නවීන ස්වාභාවික විද්යාව මූලික න්යායක් ලෙස ගෝලීය evolutionism

ගෝලීය evolutionism, හා ලෝකයේ නවීන විද්යාත්මක චිත්රයක් - ඔහුගේ ක්රියා, බොහෝ පර්යේෂකයන් කැප කරන මාතෘකාවක්. අද කාලයේ එය තුළ විද්යාව වඩාත්ම වැදගත් ප්රශ්න සලකා නිසා වඩාත් ජනප්රිය බවට පත් වෙමින් තිබේ.

පරිණාමය ගෝලීය (විශ්ව) සංකල්පය ලෝකයේ ව්යුහය නිරතුරුවම වැඩි දියුණු කර ඇත බවයි. ලෝක එය අපට ජීවිතයේ පොදු නීති එකමුතුව ගැන කතා කිරීමට ඉඩ දෙන අතර විශ්වය ඔබට අවස්ථාව "සමානුපාතික" වෙත එම පුද්ගලයාට ඔහු සමඟ එය සම්බධතාවයක් කිරීමට ලබා දෙන අස්තිත්වයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. මෙම ලිපිය තුළ සාකච්ඡා ගෝලීය evolutionism, එහි ඉතිහාසය, මූලික මූලධර්ම සහ සංකල්ප සංකල්පය.

මුදලටය

ලෝකයේ අදහස යුරෝපා ශිෂ්ඨාචාරයේ ඉතා වැදගත් එකකි. සරලතම (කාන්ට් cosmogony Epigenesis, preformism) එය විනිවිද 18 වන සියවසේ විද්යාව තවමත් ඇත. මේ වන විටත් 19 වන ශත වර්ෂය නිවැරදිව පරිණාමය වන සියවසේ ද හැඳින්විය හැක. සංවර්ධන ලක්ෂණ වස්තූන් න්යායික ආකෘති නිර්මාණය, භූ විද්යාව පළමු අවධානය ගොඩක් ගෙවීමට, පසුව ජීව විද්යාව සහ සමාජ විද්යාව තුළ පටන් ගත්තා.

ඩාවින්ගේ වාදය, පර්යේෂණ හර්බට් ස්පෙන්සර්

චාල්ස් ඩාවින් මෙසේ නූතන න්යායික ජීව විද්යාවේ මුල්ගල තැබීම, යථාර්ථය ක්ෂේත්රයේ පරිණාමය මූලධර්මය අයදුම් කිරීමට ප්රථම විය. හර්බට් ස්පෙන්සර් සමාජ විද්යාව පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් ප්රක්ෂේපනය උත්සාහ කළා. මෙම විද්යාඥයා පරිණාමීය සංකල්පය ජීව විද්යාව විෂය සම්බන්ධ නැති බව ලෝකයේ විවිධ ප්රදේශ සඳහා ඉල්ලුම් කළ හැකි බව ඔප්පු වී ඇත. කෙසේ වුවද, සාමාන්යයෙන් සම්භාව්ය විද්යාව අදහස පිළිගත්තේ නැත. මහඟු ගුණකර්ම පද්ධති දිගු ප්රාදේශීය කැලඹිලි ප්රතිඵලයක් ලෙස පෙනී අහඹු අපගමනය ලෙස විද්යාඥයන් විසින් සලකනු ලැබ ඇත. භෞතික විද්යාඥයන් සමාජ හා ඉන් ඔබ්බට මෙම සංකල්පය දීර්ඝ කිරීමට ඔවුන්ගේ පළමු උත්සාහය කර ඇති ජීව විද්යාත්මක විද්යාවන්, විශ්වය ප්රසාරණය වන බව එම කල්පිතය ඉදිරිපත් කළා.

මහා පිපිරුම්, යන සංකල්පය,

තාරකා විද්යාඥයන් විසින් ලිපි ද්රව්ය විශ්වය අදහස් අසාර්ථකත්වය තහවුරු කර ඇත දත්ත ලබා ගෙන ඇත. විද්යාඥයන් එය අපගේ උපකල්පනය අනුව, එහි සංවර්ධනය සඳහා ලබාදෙන ශක්තිය වන මහා පිපිරුම් සිට සංවර්ධනය කර ඇති බව සොයා ගෙන ඇත. මෙම සංකල්පය පසුගිය සියවසේ 40s පෙනී, සහ 1970 දී අවසානයේ පිහිටුවන ලදී. මේ අනුව, පරිණාමීය අජටාකාශ විද්යාව ඉදිරිපත් විය. මහා පිපිරුම්, යන සංකල්පය, සැලකිය යුතු විශ්වයේ කාරණය මතු ආකාරය සංජානනය වෙනස් කරන්න.

20 වන සියවසේ විද්යාව විශ්වය, සෞරග්රහ මණ්ඩලය, මිහිතලයට, ජීවිතය සහ අවසාන වශයෙන්, මිනිසා සහ සමාජයේ ඉස්මතු වීමට අවියෝජනීයව බැඳී වන පරිණාමය තනි ආකෘතිය, ස්වභාවය පොදු නීති විවෘත, නිර්මාණය සඳහා යෝජනාවෙන් හා න්යායික මෙවලම් ලැබී ඇත. අවසානයේ දී පමණක් විශ්ව (ගෝලීය) evolutionism ආදර්ශයක් වේ.

ගෝලීය evolutionism ඉස්මතු

පසුගිය සියවසේ මුල්-ies 80 දී, නවීන දර්ශනය සංකල්පය අපට පොලී බවට පත් වී තිබේ. ගෝලීය evolutionism පළමු පරිණාමීය දැනුම ස්වාභාවික විද්යාව විවිධ අතු පාඩම් හා සම්බන්ධ වන, විද්යාව අන්තර් සංසිද්ධි අධ්යයනය සලකා බැලිය යුතු විය. මෙම කාලීන එවැනි extrapolate කිරීමේ යාන්ත්රණ පරිනාමය සාමාන්යයීකරණය භූ විද්යාව, ජීව විද්යාව, භෞතික විද්යාව හා තාරකා විද්යාව ලෙස විෂය ආශාව නිර්වචනය කිරීමට ප්රථම බවට පත් විය. අවම වශයෙන්, මෙම පළමු දී අපට පොලී සංකල්පය අර්ථය වේ.

ආචාර්යවරයෙකු NN Moiseev ගෝලීය evolutionism ගෝලීය පාරිසරික ව්යසනය වැළැක්වීම සඳහා ෛජව ෙගෝල සහ මානව අවශ්යතා රැස්වීමක් පිළිබඳ ගැටලූ විසඳීම සඳහා විද්යාඥයන් ගෙන යන පිණිස බව ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. විවාදය විද්යා ක්රමවේදය පමණක් නොව පවත්වන ලදී. ගෝලීය evolutionism අදහස සාම්ප්රදායික evolutionism මෙන් නොව, යම් මතවාදී බර ඇති බැවින් එය එසේ නොවේ, පුදුමයක් නොවේ. අග, ඔබ ඔබට මතක ඇති ලෙස, චාල්ස් ඩාවින් විසින් ලියන ලද ලිපි තැන්පත් කළා.

ගෝලීය evolutionism, හා ලෝකයේ නවීන විද්යාත්මක චිත්රයක්

දැනට, සංවර්ධනය කිරීම සඳහා අදහසක් අපට පොලී සඳහා වූ ඇස්තමේන්තු බොහෝ විද්යාත්මක දෘෂ්ටිය විකල්ප වේ. විශේෂයෙන්, ගෝලීය evolutionism පදනම පිහිටුවීමට යුතු බව යෝජනා කරන ලදී , ලෝකයේ විද්යාත්මක පින්තූරයේ එය මිනිසා හා සොබාදහම විද්යාව ඒකාබද්ධ නිසා. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එය මෙම සංකල්පය නූතන විද්යාවට දී මූලික අවශ්යතාවයක් බව අවධාරණය කරන ලදී. අද ගෝලීය evolutionism පද්ධතිමය ආකාරයකි. වී එස් Stepin විසින් සඳහන් කර ඇති පරිදි, නූතන විද්යාව, එහි විධිවිධාන ක්රමයෙන් දැනුම අධිපති විලයන වෙමින් පවතී. ලෝකයේ විශේෂ චිත්රයක් පුරා පැතිරී තිබෙන මේ මූලික අදහසක්. ගෝලීය evolutionism, වී එස් Stepina අනුව, පර්යේෂණ උපාය නිර්වචනය ගෝලීය පර්යේෂණ වැඩසටහනක්. දැනට, එය සංකල්පීය විස්තාරනය විවිධ මට්ටම් ලක්ෂණ සංස්කරණ හා සේවාග්රාහක රාශියක් තුළ පවත්නා: රෝගාතුර-පිහිටුවන විස්තර ලෝකයේ පරිනාමය සමස්ත පාඨමාලාව සලකා වන, සවිස්තරාත්මක සංකල්ප කරන මා ෙවත පවරා ඇති එදිනෙදා විඥානය පිරවීම සිට.

ගෝලීය evolutionism සාරය

මෙම සංකල්පය ඉස්මතු පිළිගත් සමාජ හා ජීව විද්යාත්මක විද්යාවන්, පරිණාමවාදී ප්රවේශය මායිම් පුළුල් කිරීමට අදාළ වේ. ජීව විද්යාත්මක ගුණාත්මක නිරූපණය වන්නේ පැවැත්ම, හා ඔහු වෙතින් සමාජ ලෝකයට විශාල වශයෙන් ගුප්ත වේ. එය පමණක් රථවාහන විවිධ වර්ග අතර එවැනි සංක්රමණයන් අවශ්යතාව උපකල්පනය අවබෝධ කරගත හැකි ය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඉතිහාසයේ පසු අවධියේ දී ලෝකයේ පරිනාමය පැවැත්ම මත පදනම්, එය මුළු පරිණාමීය පද්ධතිය බව උපකල්පනය කළ හැකිය. මෙම බලයට වෙනස්කම්වල ප්රතිඵලයක් ලෙස සමාජ හා ජීව විද්යාත්මක අමතරව, රථවාහන, අනෙකුත් වර්ග පිහිටුවා ඇති බවයි.

මෙම ප්රකාශය දේ ගෝලීය evolutionism වඩාත් සාමාන්ය සකස් ලෙස සැලකිය හැකිය. එහි මූලික මූලධර්ම කෙටියෙන් විස්තර කරන්න. මෙය ඔබ වඩා හොඳ පරදුවට දේ තේරුම් උපකාරී වනු ඇත.

මූලික මූලධර්ම

අපි සංකල්පය හා ඉතා වැදගත් අජටාකාශ විද්යාව පිළිබඳ විශේෂඥයන් වැඩ අවසන් වන සියවසේ අවසාන තුන්වන ලෝකයේ නූතන පින්තූරයේ සංරචකය (ක්රි.ව උර්සුලා එන් එන් Moiseeva) විධිමත් කරන ආකාරය ප්රකාශයට නමක් ද උනන්දු වේ.

එන් එන් Moiseeva අනුව, පහත දැක්වෙන මූලික මූලධර්ම ගෝලීය evolutionism යටින්:

• විශ්වය තනි ස්වයං සංවර්ධනය පද්ධතිය වේ.
• පද්ධති සංවර්ධනය කිරීම, ඔවුන්ගේ පරිණාමය දිශාව ය: එය ඔවුන්ගේ විවිධත්වය වර්ධනය, මේ පද්ධති සංකීර්ණත්වය, මෙන්ම ඔවුන්ගේ ස්ථාවරත්වය අඩු මාර්ගය මත ය.
• සංවර්ධන බලපෑම් අහඹු සාධක, පරිණාමය සියලු ක්රියාවලි තුළ අනිවාර්යයෙන්ම ඉදිරිපත් විය.
• ආරය විශ්වය පවතින: අතීතයේ සිට වර්තමාන හා අනාගත මත රඳා පවතී, නමුත් පැහැදිලිව ඔවුන් නිර්වචනය නොවේ.
• විවිධ අථත්ය රාජ්ය වෙතින් පද්ධතිය වඩාත් සැබෑ තෝරා ඇති ස්ථිර තේරීම් ලෙස ලෝකයේ ගතිකත්වයන් පිළිබඳ සලකා බැලීම.
• සංක්රමණය වන කාලය තුළ අහඹු සාධක ද ඇති අතර ඒවා ලෙස තවදුරටත් පරිණාමය ප්රතිඵලයක් ලෙසිනි, කලින් කිව නොහැකි බවට පත් රාජ්යයන් bifurcation ඉදිරියේ, ප්රතික්ෂේප කර නැත.

ගෝලීය evolutionism සංකල්පය විශ්වය

විශ්වය එය කාලයත් රීතිය ස්වභාවික ආයතනයක් ලෙස පෙනී යයි. ගෝලීය evolutionism - තනි ක්රියාවලියක් ලෙස විශ්වයේ සමස්ත ඉතිහාසය විමර්ශනය, යන අදහස වේ. එය වර්ග දී අන්තරීක්ෂ, ජීව විද්යාත්මක, රසායනික හා සමාජ පරිණාමය, අනුප්රාප්තික හා ජානමය සම්බන්ධ කර ඇත.

විශේෂඥ දැනුම විවිධ ප්රදේශවල සමඟ අන්තර්

Evolutionism නවීන විද්යාවේ දී පරිණාමයේ-සංවිධානාත්මක සුසමාදර්ශය අත්යවශ්ය අංගයකි. ඔහු සම්ප්රදායික අර්ථයෙන් (ඩාවින්ගේ) වටහා හා විශ්වීය (ගෝලීය) evolutionism අදහස මගින් නොවේ.

අපට පොලී මූලික අරමුණ සංවර්ධනයේ සංකල්පය ජීවිතයේ විවිධ ප්රදේශ අතර පරතරය පියවීම සඳහා වේ. මුළු විශ්වය ලකුණෙන් කළ හැකි අතර සිටින එකමුතුව වීම විවිධ කොටස් සබැඳෙයි හැකි බව දැනුම එම ප්රදේශවල කෙරෙහි අවධානය යොමු ආධාරකරුවන්. එවැනි විනය පරිණාමීය ජීව විද්යාව, තාප ගති විද්යාවේ, සහ මෑතකදී ගෝලීය evolutionism හා ආයතන අතරේ බොහෝ සෙයින් දායක වෙයි.

කෙසේ වෙතත්, ඒ විධියට අතර පරස්පර විරෝධය හෙළි සංකල්පය ගැන උනන්දුවක් දක්වන තාප ගති විද්යාවේ දෙවන නියමය , සහ චාල්ස් ඩාවින් පරිනාම. සසම්භාවී ලෙස පියවරක් (එන්ට්රොපිය) වර්ධනය - පසුගිය ජීවන තත්වයන් හා ආකෘති තෝරා, සාමය ශක්තිමත් වන අතර, පළමු නිවේදනය කරයි.

මෙම Anthropic මූලධර්මය ප්රශ්නය

ගෝලීය evolutionism සමස්තයක් ලෙස ලෝකයේ සංවර්ධනය ව්යුහාත්මක සංවිධානය වැඩි දියුණු කිරීම ඉලක්ක කරන බව අවධාරණය කරයි. මෙම සංකල්පය අනුව, විශ්වයේ සමස්ත ඉතිහාසය - ස්වයං-පරිණාමය තනි ක්රියාවලියකට, කරුණක් ස්වයං සංවර්ධනය. ගෝලීය evolutionism - විශ්වය තර්කනය ගැඹුරු අවබෝධයක් අවශ්ය බව මූලධර්මය, දේවල් කොස්මික් පිණිස. මෙම සංකල්පය දැන් බහුකාර්ය ආලෝකයක් නැත. විද්යාඥයින් එය aksiologicheskie, තර්කානුකූල සහ යෝජනාවෙන් හා දාර්ශනික අංශ සලකා බලන්න. මෙම Anthropic මූලධර්මය ප්රශ්නය විශේෂ උනන්දුවක් වේ. තවමත් මෙම විෂය පිළිබඳ වාද විවාද පවතියි. ගෝලීය evolutionism අදහස සමග මෙම ප්රතිපත්තිය සමීපව සම්බන්ධ වේ. ඔහු බොහෝ විට එය වඩාත් නවීන අනුවාදය ලෙස සැලකෙයි.

මෙම Anthropic මූලධර්මය විශ්වය යම් මහා පරිමාණ දේපළ විසින් මනුෂ්ය වර්ගයාට ඉස්මතු කළ හැකි විය බව ය. ඔවුන් කිසිවෙක්, ලෝකය දැන බව, විවිධ නම්. මෙම ප්රතිපත්තිය දශක කීපයකට පෙර කාටර් බී ඉදිරිපත් කර ඇත. ඔහුට අනුව, මේ විශ්වය තුළ බුද්ධි පැවැත්ම හා එහි පරාමිතීන් අතර සහසම්බන්ධය නැත. මේ අපේ ලෝකයේ පරාමිතීන් ඔවුන් එකිනෙකට ආකාරය, හදිසි අනතුරු කොච්චර ද යන ප්රශ්නය සකස් කිරීමට හේතු. සුළු වෙනසක් ඔවුන් තිබේ නම් සිදු වෙන්නේ කුමක්ද? විශ්ලේෂණය මූලික භෞතික පරාමිතීන් කුඩා වෙනසක් පවා ජීවිතය, සහ, ඒ නිසා, මනස, හුදෙක් විශ්වය තුළ පැවතිය නොහැකියි. බව කිරීමට හේතු වනු ඇත බව පෙන්වා දී තිබේ

ජිමී කාටර් විශ්වයේ බුද්ධි ඉස්මතු හා ශක්තිමත් හා දුර්වල සකස් කිරීමේ දී එහි පරාමිතීන් අතර සම්බන්ධතාවය පළ කළේය. දුර්වල Anthropic මූලධර්මය එය ලබා ගත හැකි වූ තත්ත්වයන්, මනුෂ්ය පැවැත්ම පරස්පර විරෝධී නොවේ පමණක් බවයි. ශක්තිමත් Anthropic මූලධර්මය දැඩි සබඳතාව බවයි. විශ්වය, ඔහුට අනුව, සංවර්ධන එක්තරා අවස්ථාවක දී, එය නිරීක්ෂකයන් පැවැත්ම ඉඩ එවැනි විය යුතුය.

coevolution

ගෝලීය evolutionism න්යාය ඉතා වැදගත් සහ "සම-පරිණාමය" ලෙස එවැනි දෙයක්. මෙම කාලීන මිනිසා හා සොබාදහම පැවැත්ම ස්ථාවර වන නව වේදිකාව, හැඳින්වීම සඳහා ද යොදා ගනී. ජනතාව, ඔවුන්ගේ අවශ්යතා එය අනුවර්තනය වීමට ජෛවගෝල වෙනස්, ස්වභාවය අරමුණ අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා තමන් වෙනස් කළ යුතු බව යන කරුණ මත සම පරිණාමය පිළිබඳ සංකල්පය. මෙම සංකල්පය සාන්ද්ර ස්වරූපයෙන් සමහර අත්යාවශ්යතා හා සමාජ-ස්වභාවික අන්තර් නියාමනය අඩංගු, ඉතිහාසය තුල දී මිනිසාගේ අත්දැකීම් ප්රකාශයට පත් කරයි.

අවසාන වශයෙන්

ගෝලීය evolutionism හා ලෝකයේ නවීන චිත්රයක් - විද්යාව ඉතා උණුසුම් මාතෘකාව. මෙම ලිපිය පමණක් මූලික ප්රශ්න සහ සංකල්ප ආවරණය කරන ලදී. ගෝලීය evolutionism ඇති ප්රශ්නය, අවශ්ය නම්, දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ අධ්යයනය කළ හැක.