"මෙම වධකයා": සාරාංශයක්. "මෙම වධකයා" - කතාව Kuprin

Kuprin වන Aleksander Ivanovich සියවසේ අවසානය වන විට ලිවීම ආරම්භ විය. එය රුසියාව සඳහා, සහ යුරෝපය සඳහා ඉතා දුෂ්කර කාලයක්. ඒ නිසා, ඔහුගේ වැඩ කටයුතු ප්රමුඛතම තේමා එක් මානව සිතුම් පැතුම්, සියලු වයස්වල සඳහා පරමාණු හා අණුවල මූලික ප්රකාශපත්රයක් බවට පත් වෙයි. මෙම සන්දර්භය තුළ, එය අධ්යයනය කිරීම සඳහා අදාළ වේ මිනිස් ආත්මය, ආලෝකය හා එය අඳුරු පැත්තේ දෙකම යොමු කරන අසම්පූර්ණ ලෝකයේ මධ්යයේ අල්ලා.

1990 දී, ලේඛකයා "දොන් කතාව" කතාව පළ "Ingolshtadsky වධකයා." මෙම වෘත්තියට ජනතාවට ජනතාවගේ විචාර සෑම විටම සෘණාත්මක වී ඇත, නමුත් එය එවැනි පුද්ගලයෙක් කරුණාව හා ප්රතිචාරාත්මක Kuprina පුද්ගල බවට පත් වේ. ඉතා ස්වාභාවික ජීවිතය තත්ත්වය නිර්මාණය කරන්න ඉඩ ක්රියාමාර්ග කාලය හා ස්ථානය පිළිබඳ පිරිවිතර නිශ්චිත ඓතිහාසික අභ්යවකාශයට ගැලපෙන හා අණුවල පැවැත්ම වටිනාකම් පාඨකයන්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය.

මෙම සියවසේ ආරම්භයේදී

"මෙම වධකයා" කතාව - පසුව සරල නම - ඉන්ෙගොල්ස්ටාඩ් - බැවේරියාව කුඩා නගරයේ දුෂ්කර දේශපාලන තත්වය පිළිබඳ විස්තරයක් ආරම්භ වීමත් සමග. පාප්තුමාගේ Guelph ආධාරකරුවන් සහ ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන්, ගිබෙලින්ස්: ජර්මනිය පුරා 1199 අවසන් වන විට දෙකක් බලවත් කණ්ඩායම් අතර නිර්දය අරගලයක් ගෙන ගියේ ය. සිය රට වැසියන්ට ද අධිපතීන් සිට සරල ගොවීන් වෙත සම්බන්ධ කරන ලදී. බොහෝ විට, සතුරන්, එක පවුලක් සිට පැමිණ, සහ කුතුහලය, ද්රෝහීත්වයේ කුලී හේවායන් ඉතා සාමාන්ය දෙයක් බවට පත්ව ඇත. නමුත් එය ජනතාව අතර ගැටුමක් නැති නිසා බව ස්වභාවය පෙනේ. එවැනි කටුක ශීත, සහ සියලු ජීවිතය හිම පැරණි කාල ගණකයන් පවා මතක තබා නැත, අහසේ බොහෝ චන්ද්රයන් දෙකක් විශාල ගිනි හරස් දුටු බැඳී. මේ සියල්ල, තාරකා විද්යාඥයන් සහ වංචනිකයන් මතය ලෝකයේ අවසාන පැවසුවා, නමුත් එවන් කතා, හැම විටම සමාජය අතිශයින් සතුටට පත් කර ඇත. ඒ නිසා මේ කතාව A.Kuprin (ඔබ කියවා ඔහුගේ සාරාංශය) ආරම්භ වේ.

"මෙම වධකයා": අභිරහසක්

පැහැදිලි ව සිදු දිනය සනිටුහන් කරයි. ඉන්ෙගොල්ස්ටාඩ් බිත්ති කිරීමට නත්තල් දා රාත්රියේ වෙහෙසට සංචාරකයාගේ විය. එය ලොම් ඇඳුම් හැඳ, නමුත් වදය වස්ත්රය තොප්පියක් දැනුණේ, ඔහු බොහෝ විට සුළඟ ඔහුගේ ආපසු හැරී ඔහුගේ හුස්ම අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළා. තත්වය, සමහර අවස්ථාවල දණ සම්බන්ධ වන හිම සැබැවින්ම ආකර්ෂණීය, සංකීර්ණ බවට පත් වී තිබේ. බැලූ බැල්මට, ඔහුගේ පෞරුෂය, සම්පූර්ණ චිත්රයක් ලබා සරසනවා. කෙසේ වෙතත්, එක සිතින් ආගන්තුක ටිකක් බර සපත්තු අනුරූප හා ඇඳුම කඩුව යට සඟවා අදහස්, මෙම පමණක් බර්ගර් හෝ දඩ අඳ නොවන බවයි.

විවිධ කතා Kuprin නාට්ය හා කුමන්ත්රණය නගන්නේ. මෙම විශේෂාංග "වධකයා" දැක ගත හැකි ය. අප්රසාදය පාලම ඉහළ දමා ඇති බව සඳහන් සියලු පැතිවල පතලේ නතර කරන සංචාරකයාගේ නගරය වට. වහාම තවත් ඉදිරියට ගොස් මෙන් ඔහු හොඳින් පෙනේ, එම ප්රදේශ ජනජීවිතයට දැන සිටියේය. දිය අගල දිගේ දෙසිය paces සිටි අමුත්තා ක්රමයෙන්, හිම utaptyvaya ඉදිරිපිට බහින්න පටන්ගත්තා. එය ඔහු අනෙක් පැත්තේ කලින් අවම වශයෙන් පැය ගත්තා. වළෙන් ගොඩ ලබා ගැනීම, එය ඉදි කඹය සාක්කුවේ තිබී සංචාරකයාගේ එය පෙතියා palisade විසි වන ඝන පුඩුවක්,. විනාඩි කීපයකට පසුව ඔහු deftly වැට හරහා චලනය හා ඉන්ෙගොල්ස්ටාඩ් දී අවසන්.

හුදෙකලා සටනක සත්කාරක

නගරය වඳ වී ගොස් තිබුණා. වීදි මත ජනතාව නොවේ, සහ සියලු දොරටු සහ දොරවල් වසා හිර විය. එහෙ මෙහෙ පමණක් දොරවල් හා ෂටර දී සිදුරු තුලින් ගින්න ආලෝකය විනිවිද.

"මෙම වධකයා" Kuprin කතාව නිදාගන්න තැනක් සොයා ගැනීමට වීරයා අසාර්ථක උත්සාහ විස්තර කරනවා. පළමුව, නාඳුනන මහා ගෙදරට අවුත් දොරට තට්ටු කළා. අපි දීර්ඝ කාලයක් බලා සිටීමට සිදු විය. අවසාන වශයෙන්, සත්කාරක යක්ෂයා ගෙන සිටින දොර, පිටුපස සිට කිව්වා. ගෙට නැටුමට ආගන්තුක මහතාගේ ඉල්ලීම පරිදි ඔහු නිශ්චිතව එය ප්රතික්ෂේප කර, දිවුරුම් දීම. බිය ඉහල දැමීමකි වැඩි බල්ලන් අදින්න බවට තර්ජනය කරන ලදි. මෙම සංචාරක දිවුරුම් ප්රකාශ හා කතා කොට, '' ඔබ හෙට වෙනස් තනුවක් ගායනා බව, බලන්න, නගරාධිපති මහතා,. " සරල vagabond ලෙස කතාව වීරයා හැරී නැත - මෙම අවසාන සංවාදය මඟ පෙන්වන අතර, ඔහුගේ සාරාංශය විස්තර.

"මෙම වධකයා" දොර නිකේතනයක් සංචාරකයාගේ තුළ සාමාන්යයෙන් ඇසී කරන සංවාදය මුර දිගටම. ඔවුන් පළවා ගිබෙලින්ස් ඩියුක් හෙන්රි පසු ඉතා නරක බවට පත් විය නගරයේ දේ ජීවිතය ගැන කතා, ඔවුන් ඔහුගේ නැවත පැමිණීම සඳහා ඕනෑම දෙයක් කිරීමට සූදානම් බව. මේ වචන උණ ග්රස්ත මුහුණ මත අමුතු බලා ඇති ආගන්තුක සෑහීමකට පත් සිනහව, ඇති විය.

අනාදිමත් අභිරුචි

සංචාරකයා සෑම තැනකම නගරය වටා ගොස්, නමුත්, සහ පොහොසත් හා දුප්පත් පැල්පතක් නිවස අසල - හුදෙක් badmouthing නිදා පත් ඉල්ලීම ප්රතිචාර ආරංචි විය. එක් මහළු කාන්තාවක් වචන පැහැදිලි කිරීමට දේශීය ජනතාව එවැනි හැසිරීමක්. හෙට, එය පිළිගෙන, වඩාත් ප්රණීත ආහාර පෝෂණය කිරීම සඳහා සූදානම් බව ඇය බලාපොරොත්තු නොවූ ආරාධිත අමුත්තා පැවසීය. නමුත් අද, නත්තල් ඒව මත, ඒ නිසා, ආගන්තුක සමග, ඇය තම නිවසට ඔහුගේ සියලු කරදර පිලිගන්නවා ඇත. ඉන්ෙගොල්ස්ටාඩ් වටා ආත්මය ශීත කළ, බඩගිනි සංචාරකයාගේ අනුකම්පා කිසිදු නැහැ - මෙම කාර්යය කතාව සහ එහි සාරාංශය ගෙන එන නිගමනය එයයි. "මෙම වධකයා" ජනප්රිය මිථ්යා විශ්වාසයන් අසතුටින් හේතුව විය හැකි බව පෙන්වා දෙයි. සංචාරකයා දැනටමත් ඉතා අවසන්: ඔහුගේ කකුල් ඔහුට කීකරු නැහැ, ඔහුගේ ඇස් යන ගමන් වසා තිබේ. ටිකක් වැඩි - ඔහු නැගී කවදාවත්, හිම වැටෙන විය.

නිවසේ හා එහි වැසියන් පමණක් ස්ථාවර

කතාව සෙවණක් වීරයෙක් සොයා මම ඩැනියුබ් තමන් වෙත පැමිණියේ ය. හදිසියේ ඔහු ලස්සන ලොකු හා ලස්සන නිවසක් දුටු ගොඩනැගිලි සිට දුර දී, පිටතට ආසන්නයේ ඉදි දුප්පත් ඇත්තේ අල්පයකි පසුබිම එරෙහිව නැගී සිටියි. ඔහු වටා ඇති නිසා නාඳුනන දක්වා කවුළුව නොව, ෂටර් වසා ගමන්, සහ අභ්යන්තරය දෙස හැකි වැඩක් වුණේ නැහැ. කාමරයේ ඔහු පහත දැක්වෙන පින්තූරය දැක්කා. කෑමට පුළුල් උරහිස් හා ගෙල, විශාල අත්, එක් මිනිසෙක්, උස වාඩි විය. ඔහුගේ පෙනුම පාවා සෑම දෙයක්ම "දරුණු ශාරීරික බලය," - Kuprin වන Aleksander Ivanovich පවසයි. එහෙත්, මාගේ ඇස් සංචාරකයාගේ හසු වූ දෙයක් - ඉතා අඳුරු, රැලි වැටී, මුහුණ පතුල්. ඔහු සිනහව ස්පර්ශ කවදාවත් නම් ලෙස ආගන්තුක එය ස්වභාවධර්මය. මේසය අසල දැරියක් වූ අතර, හිමිකරු උපස්ථාන කළහ.

අමුතු පිළිගැනීමේ

සංචාරකයා දොරට තට්ටු සහ ඇතුළු වීමට අවසර ලබා ඇත. ඔහු වඩා රත් කාමරය තුළ වූ හා රෝස් මස් සුවඳ එවලා. හදිසියේම, හිමිකරු අද සහ හෙට දිනයේ ඔහු ක්රියාත්මක කිරීමට අදහස් නොකරන බව අනුගමනය කරන සිට අපචාර, බිඳ දැමී ය. නමුත් එම oboznalsya දැක, ඔහු පසුබට. ඔහු නවාතැන් ස්වාමියා දැන සිටයදී ආගන්තුක, ප්රතික්ෂේප, නමුත් මෙහි එහි පිහිටීම විශ්වසනීයත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමුකිරීම නැහැ. මෙම ආගන්තුක ඉක්මනින් එය ජීවත් වන ඉගෙන, වහාම ගෙදර පිටත් වුණා. කෙසේ වෙතත්, වෙහෙසකර හා බඩගිනි සංචාරකයාගේ ප්රශ්න ඇසීමට නැත, නමුත් ඔහු ස්වාමියා පන්ති ගැන සැලකිලිමත් නොවන බව පවසයි. කෑමට හිඳගෙන, ආගන්තුක සත්කාරයක් විය.

අඳුනන

මාංශ ආහාරයට ආගන්තුක සත්කාරක කාමරයේ මැද වන අතර, කෑමට හිඳින බව දක්නට නැත. ඔහු වෙන කෙනෙක් ආහාර වේලක් බාධා නිසා බලවත් අපහසුතාවයට දැනෙනවා දෙයක් කියන්න පටන් ගත්තා. එහෙත් මිනිසා ඔහු සමග යාමට එය ප්රතික්ෂේප කර, යම් කාලයක් සඳහා ආගන්තුක ඔහුට පමණක් පිටත්ව ගොස් ඇත. ටික පසු පමණක්, ඒ සංචාරකයා සෑහීමකට පත් වන විට, සුවඳ වයින් පානය සැපත දැනෙනවා ඉබාගාතේ දින කිහිපයක් පසු, ඔහු නැවතත් හිමිකරු දෙස බැලූ සේක-. බව ඔහුට කෘතවේදී හැඟීමක් හා අමුතු අනුකම්පා ලබා දෙයි. එකපාරටම, ආගන්තුක මේසයෙන් නැඟිට, තමා හඳුන්වා: ඔහුගේ නම දෙන්න "ලියෝ ඇනා, II වන හෙන්රි ..." හා අණ දෙන ස්වරය හිමිකරු නියෝග කළේය. අග බිම ඔහු ඉදිරියෙන් වැටී ඇති බව එතුමා කාල් Eisenman, දේශීය මස් අසරණව මොරගැසූ හ. ඔහුගේ පාඩම සමාලෝචන හරියටම හොඳ වූයේ නැත. ඔහු වහාම හඳුන්වා දීමට බිය වූ ඇයි මේ පැහැදිලි කරයි.

අනපේක්ෂිත ප්රතිඵලය

ආදිපාදවරයා පළමු කළ යුතුය යන අදහස, එහෙත් එවිට ඔහු තම කඩුව ඉවතට ගෙන පැතලි අයිතිකරුගේ උරහිස් පහර දුන්නේ ය. මෙම ක්රියාවලිය නයිට් විය. ඔබ ඔහුගේ සාරාංශය කියවා - - ඉතින් මේ කතාව අවසන් ". මෙම වධකයා" එය පමණක් කාල් වොන් Eisenman ඔහුගේ ඩියුක් ආරක්ෂා වීරයෙක් ලෙස මිය ගිය බව එක් කිරීමට පවතී. ඉන්ෙගොල්ස්ටාඩ් නගරයේ හිටපු වධකයා මරණයෙන් පසු, ඔහු පුතුන් නොමැති නිසා, ඔහුගේ ජාතිය නතර කළා.

මෙම නවකතාව සුවිශේෂී ලක්ෂණ

Kuprin කතා බොහෝ විට හොඳම සදාචාරාත්මක ගුණාංග සහිත වෙයි පෞරුෂත්වය පිළිබඳ කියන්න. හා ඔවුන්ගේ වාහකයන් සිල්වත් unremarkable මිනිස්සු. ඒ හා සමාන සිදුවීමක් මෙම කාර්යය දැක ගත හැකි ය.

වධ දී ද, ප්රචණ්ඩත්වය සහ මානව උදාසීනත්වය පිරී, නාඳුනන උදව් කිරීමට සියලු සුළුකොට වධකයා විසින් ප්රතික්ෂේප සංචාරකයාට එන. එය හිත් පිත් නැති බව පෙනේ නිසා තවත් කැමැත්තට අත්පත් කර ගැනීම සහ කීකරුකම, ඔහු, හෙළා දකින ජීවිත ගත කිරීමට බල කර ඇත. නමුත් වෛරය හා වෛරය ග්රස්ත ඉන්ෙගොල්ස්ටාඩ්, ගෞරවය හා යුතුකමක් සංකල්පය, එකම එක Eisenman දයානුකම්පාව සහ මනුෂ්යත්වයට හැකි විට අමතක විය. ඔහු සම්පූර්ණ ආගන්තුක මැරෙන්නේ නැහැ, සහ සැක්සනිය සංදර්ශන පාලකයා ප්රතිචාර ගරුත්වය සහ සමාව සමඟ මැරෙන්න අයිතිය හඳුනා, ඔහුට ගෞරව - වැදගත් මොහොතේ මැද යුගය.

ඒ නිසා විරුවන් Kuprin කතා, ඔවුන්ගේ සිතුවිලි හා ක්රියාවන් ශ්රේෂ්ඨත්වය ජනතාවගේ ආදරය සහ විශ්වාසය ප්රකාශ කරන්න.