ලෙජන්ඩ් - මෙම වාචික ආඛ්යානය වන්නේ

අප සියලු දෙනා "පුරාවෘත්තය" යන වචනය අසා ඇත. ඔබ කවදා හෝ ඒ ගැන බරපතල ලෙස කල්පනා කර තිබෙනවාද? එය අක්ෂර මාලාව නිර්මාණය කිරීමෙන් පසුව පවා, බොහෝ නූගත් බව හැරෙනවා. ලිවීම ජනතාව, තොරතුරු සහ දැනුම හුවමාරු සියවස් ගණනාවක් පුරා ඔවුන්ට සුරැකීමට සහ පැවත සම්ප්රේෂණය කිරීමට ඉඩ දුන්නා. එම ජනතාවට නොව, මොකක් හෝ හේතුවක් නිසා, වාචිකව තොරතුරු බෙදා, ලිවීම ඉගෙන ගැනීමට හැකි. ඒ අනුව, එම පුරාවෘත්තය - මේ කතාව වාචිකව වේ.

මිත්යා

retelling මේ ආකාරයේ පුරාණ කාලයේ දී පෙනී සිටියේය. ලෝකයේ පටන්ගැන්මේ - ඔවුන් ආරම්භයේ ගැන කතා කරනවා. එහෙත් එම සියලු නොවේ. දෙවියන් හා වීරයන් වන මනුෂ්ය පෙනුම ගැන ඔවුන්ට පවසන්න. ඇතැම් ප්රසිද්ධ නැත, එය ඇත්ත හෝ ප්රබන්ධ. ලෙජන්ඩ් - මෙම සෑම විටම යථාර්ථය හෝ ඉතිහාසය වේ. ඒ වෙනුවට, අපි මේ, එය ජීවිතය ලෝකයේ ව්යුහය තුල ආරම්භකයෝ අදහස් පිළිබිඹු වන්නේ බව මට කියන්න පුළුවන්. මිථ්යා මත විරුවන් සිසුන් සඳහා ආදර්ශයක් සපයයි.

epos

මහා කාව්යය කතාන්දර තවත් ආකාරයක වේ. ඔහු මිථ්යාව එන්නේ, බොහෝ සෙයින් වෙනස් නොවේ, නමුත් එය සැබෑ විරුවන්, සිදුවීම් හෝ පුද්ගලයන් ගැන කියන්න පුළුවන්. මෙන්න වීරයා හා ඔහුගේ ජීවිතය හා ක්රියාවන් මධ්යම චරිතයකි. බොහෝ විට මහා කාව්යය කෘතීන් දෙවිවරුන්ට ඉදිරිපත්, නමුත් ඔවුන් - ද්විතීයික අක්ෂර. සමකාලීන ප්රබන්ධ දීපවංශ විස්තර කරන චරිත හා කතා පැමිණෙන මතයක් තියෙනවා.

පැටලීම

ලෙජන්ඩ් - එය ද කතාව - චරිත සමග සැබෑ මිනිසුන් ගැන කතා ජීවිතයේ සියලු විස්තර සඳහන් කරන්න. දරුවන්, ඇගේ ජීවිතය: සාමාන්යයෙන්, ඔවුන් යම් පවුල් ජීවිතය විස්තර. මහේශාක්ය පරම්පරා හා වේලාව පිළිබඳ විත්තිය පවසයි. උදාහරණයක් ලෙස, ස්කැන්ඩිනේවියානු ජනතාවගේ (සාමාන්යයෙන් නෝර්වේ හෝ අයිස්ලන්තය), බොහෝ පවුල් ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ මතක ගෞරවාදරයට පාත්ර වූ ඔවුන් තම ජීවිත සහ ඊළඟ පරම්පරාව සඳහා කරුනාවන්තයි ගැන තොරතුරු කාලා එකතු කරන ලදී. කාලයත්, ඔවුන් තව තවත් බවට පත් විය. සමහර විට පැටලීම සමස්ත ශතක කියන්න පුළුවන්.

බයිබලය

මෙය ඔවුන් අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, ආගම අපේ මුළු අදහස සංස්ථාපනය නිසා, සමහර විට අපගේ ඉගෙනුම් හා අවබෝධය සඳහා වූ වඩාත් පුලුල් නිර්මානය කිරීම යි. මීට වසර ගණනාවකට පෙර පැවති ශුද්ධවන්තයන්ගේ හා ජනතාවගේ ජීවිත විස්තර. අවාසනාවකට මෙන්, ඔවුන් ද, අපි සත්යතාව තහවුරු කළ නොහැක. මානව වර්ගයාගේ සංවර්ධනය, බොහෝ ඉතිහාසඥයින් බයිබලානුකුල ආඛ්යාන අධ්යයනය හා ඔවුන්ට සාක්ෂි ඕනෑ තරම් සොයා ගන්න. පුරාණයේ සඳහා පරිදි, බොහෝ ඉතිහාසඥයන් මේ ආරක අධ්යයනය කර ඇත.

පරණ රුසියානු සාහිත්යය පිල සිට XVI වැනි සියවසේ නිර්මාණය වුණේ. ඇය ද ඉතා ආගමික විය. දෙවියන් වහන්සේ සමග සන්නිවේදනය කළ හැකි පුද්ගලයකු - එය විනයධරයා විය කිරීම සඳහා යොදා ගනී. ඔහු වෙත යැවී ය, සහ විනයධරයා, අනෙක් අතට, ප්රශංසා ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි. එය - අපි ආරක්ෂිතව පුරාවෘත්තය බව මට කියන්න පුළුවන් පරණ රුසියානු සාහිත්යය ආරක.

සාහිත්ය

ස්ලාව් වන ABCs IX වන සියවසේ මැද පෙනී සිටියේය. එය ශුද්ධ ග්රන්ථ පරිවර්තනය කිරීමට සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. පල්ලිය භාෂාව කලා පොත් ප්රකාශයට පත් කරන අතර ඒ එක් විය නොහැකි විය. කිසිදු විරුවන්, ප්රේමය, හැඟීම්, වේදනාව, එසේ මත අයිතිය XVII වන සියවසේ දක්වා කරන්නේ ඇයි දැයි පැරණි සාහිත්යයේ බව ය. විකට ක්රියා නිසා සිනා යන පව්කාර තහනම් කරන ලදී. ඔහු යාච්ඤාවෙන් හා යහපත ගැන සාකච්ඡා සිට ඈත් වන විනෝද ක්රීඩාවක් ලෙස සලකන ලදී.

වාර්තා පළමු පුරාවෘත්තයන්ට "නීතිය හා ග්රේස් උඩ දේශනාව" සලකා බලන ලදී. එය, කියෙව් මෙට්රොපොලිටන් Hilarion විසින් ලියන ලදී. නැවත එහි විද්යාඥයන්-ies 30-40 පිල සියවසේ නිර්මාණය කිරීමට ආසන්න දින වකවානු. ඊළඟ එහි ක්රොනිකල්. ඔවුන් බොහෝ විට විශ්වාසය උත්කර්ෂයට සැදැහැවතුන්ගේ ජීවිත විස්තර සහ ජනතාව ඔවුන්ගේ දැනුම බෙදා ගන්න. එය ද ඉතිහාසයේ ඇතුළත් බව ආරක වේ - අපි පුරාවෘත්තය ඇති බව නිගමනය කළ හැක.

ජනතාව ජනකතා

තවමත් මහා කාව්යය ලෙස එවැනි දෙයක් තියෙනවා. ඖෂධීය පානයක් පදය ලියා ඇති මෙම ජන-මහා කාව්යය ගීතය. ජන කතා - මෙම මහා කාව්යය වේ. ඔවුන් එක් එක් විරුවන් ජීවිතය ගැන කියනවා. ඔවුන් රුසියාව තුළ සිදු කළ විශේෂ සිදුවීම සමඟ සම්බන්ධ වන ඔවුන්ගේ කතාව, ඇත. එවැනි හමුවනුයේ ජනශ්රැති අනිවාර්ය කොටසක් වන අතර "පරණ" ලෙස සඳහන්.

රුසියානු වීර කාව්යයන් හා ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ

මෙහි වඩාත්ම වැදගත් දෙය - Solo, පෝයදා සහ අවසානය. ඔවුන් පළමු ඉතා කලාතුරකින් කථා සාරයක් අඩන්ගු සමග සංෙයෝජිත ෙකෙර්. මෙම පාඨකයාගේ හෝ සවන් අවධානය ආකර්ශනය කර ගැනීම සිදු කෙරේ. දීපවංශ විස්තර කරන බව මෙහි ප්රධාන උත්සවය, පෝයදා ටියුශන් හමුවිය. මංගල්යයක් අවසානයේ විස්තර කර ඇත - සතුරා ජය සැමරීම සඳහා සංවිධානය කරන බව සැමරුමක්. මෙම වීර කාව්යයන් තුළ බිඳ හෙලනු ද, විවිධ වර්ගයේ එන්න. උදාහරණයක් ලෙස, දැඩි, stately, වේගවත්, විනෝද, සන්සුන්, skomoroshnye.

වීර කාව්යයන්, දේශපේ්රමය වෙනස් ඔවුන්ගේ කථා හැම විටම පනිවුඩ යැවූහ වේ. ඔවුන් ඔවුන්ගේ ධෛර්යය ආරක්ෂකයන්, කුමාරවරු ගරුත්වය ඉස්මතු කෙතරම් අලංකාර අනගිභවනීය රුසියාව, ගැන කතා කරන්න. විරු වහාම, රැුක ගැනීම ගලවා ගැනීමේ සහ ආසන්න ආපදා එරෙහිව ජනතාව ආරක්ෂා. මීට පෙර, 1830 පෙර, එවැනි ගීත වෙනස් ලෙස හඳුන්වයි. පමණක් මෙම කාලය පසු විද්යාඥ Sakharov VI "එපික්" සංකල්පය හඳුන්වා දී ඇත.

ඔවුන් තුළ තිබෙන ප්රධාන චරිතය - රුසියානු බලවත් වීරයෙක්. මෙම ජනතාව සාමාන්ය පුද්ගලයෙකු යටත් නොවන බව බලය හිමි. ද, ඔවුන් ඉතා නිර්භීත හා දිරිමත් විය. විරු පමණක් අවි පවා නොමැතිව ඕනෑම සතුරු පරාජය විය. සතුරා සහ එහි ජීවත් වන ජනතාවගේ ජන ජීවිත හා නිදහස මත ප්රහාර එල්ල රුසියාව ආරක්ෂා කිරීමට - ඔවුන් ප්රධාන කාර්යයකි.