මාධ්ය යනු කුමක්ද? තීරණය, මාධ්යවේදී ප්රභේදයන්

මාධ්ය දේ පිළිබඳ අදහසක් ප්රධාන කරුණු කිහිපයක් තිබේ. බිග් විශ්වකෝෂීය ශබ්දකෝෂයක්, නවීන සමාජය තුල ජීවිතය සංසිද්ධි එහි සැබෑ ගැටළු සඳහා කැප ක්රියා මේ ආකාරයේ පවසයි. මෙම සඟරා හා පුවත්පත් ලිපි පමණක් නොව මාධ්ය විය හැකි බව ය.

එය මාධ්ය දේ විස්තර මහා encyclopaedic ශබ්ද කෝෂය තුළ, පහත සඳහන් බව සඳහන් කළ යුතු ය: එය (වාචික හා ලිඛිත යන දෙකම) වාචික ස්වරූපයෙන් පමණක් නොව පවතින හැකි නමුත්, iconographic (විකට, පෝස්ටර්, සිනමා, ඡායාරූප) හි සංගීත සහ වේදිකා නාට්ය.

Pushkin විසින් "බොරිස් Godunov" - මාධ්ය?

එක්තරා අර්ථයකින් ගත් කල - ඇත්තෙන්ම. ඇත්තෙන්ම, පවා Pushkin අවස්ථාවේ, මෙම නාට්ය දේශපාලන අවධානය යොමු විය. කර්තෘ එම අවස්ථාවේ දී රටේ සමාජ-දේශපාලන තත්වය විරුද්ධ විය.

එහෙත්, "බොරිස් Godunov" - කලා කෘතියක්. මෙය එහි කූට රුසියානු, මාධ්ය කලාවක් නොවේ. මෙම කාර්යය වෙත යොමු කළ යුතු සාහිත්යමය. ඒ නිසා, මාධ්ය දේ, තවමත් අපගේ අර්ථ දැක්වීම දීර්ඝව විස්තර සැලකිය නොහැකිය. එය ශෝධනයක් එකතු අනුපූරකව කළ යුතුය.

මාධ්ය මත සාහිත්ය මෙන් නොව

එය සාහිත්ය ප්රබන්ධ භාවිතා කරන බවයි කළ යුතුය. එය කල්පිත අනුව යථාර්ථය වැඩබලන පැවති කවදාවත්, විරුවන් නිර්මාණය කරයි. නමුත් මාධ්ය අවශ්යයෙන්ම සැබෑ කරුණු මත පදනම් විය යුතු ය. කතෘගේ සමපේක්ෂනය ආවේනික සහ ඇගේ, නමුත් හොඳින් දන්නා ඇත්ත කොටසක් ලෙස විය හැක. මෙම පැහැදිලි කිරීමක් ඇතුළත් කිරීම මඟින්, අපි මාධ්ය දේ ගැන ප්රශ්නයට පුළුල් පිළිතුරක් ලැබෙනු ඇත.

ජනමාධ්ය ප්රභේද

ඒ හා සම්බන්ධ සියලු ද්රව්ය අතර, පහත දැක්වෙන Generic බලපත්රය යටතේ අවසර ලබා ඇත කණ්ඩායම් තුනක් හඳුනාගෙන ඇති මත පදනම්, යම් යම් ලක්ෂණ අනුව ඉවත් කළ හැක:

1. තොරතුරු - වාර්තාව වාර්තාව, සම්මුඛ සාකච්ඡා, සටහන් - අවස්ථාවට කතා කිරීමට අවස්ථාවක් එළඹේ. ඔවුන් සාමාන්යයෙන් මූලාශ්රය සිට සරල තොරතුරු මත ක්රියාත්මක වේ. ඔවුන්ගේ ප්රධාන කාර්යය වහාම ඒ හෝ මේ සංසිද්ධිය, කරුණු ගැන දැනුවත් කිරීමට ය. අලූත් දෙයක් - තොරතුරු භූමි වඩාත්ම වැදගත් ලක්ෂණ එකක්.

2. විශ්ලේෂණාත්මක - විමර්ශනාත්මක වාර්තාකරණය, අදහස්, අනුවාදය, ලිපි, විචාර, මාධ්ය සමාලෝචනය, සමාලෝචනය, විවෘත ලිපියක් - ඔවුන් කරුණු පිළිබඳව පුළුල් විශ්ලේෂණයක් මගින් එක්සත්ව සිටින, මෙන්ම නවීන ජීවිතයේ ගැන ගැඹුරින් අධ්යයනය. මාධ්යවේදී, ෙමම දව නිර්මාණය, විශ්ලේෂණය, යථාර්ථය ආදියද වැදගත්වේ. ඔහු පරීක්ෂණ යටතේ සංසිද්ධිය එහි විවිධ කොටස් බවට වියෝජනය, පසුව inessential සිට ද්විතියික, අත්යවශ්ය තිබෙන වැදගත් වෙන්, විස්තර ඔවුන් අධ්යයනය කරන්න. ඊට පසු, ඔහු සාමාන්ය හා නිගමනයන් කරමින්, නිර්දේශ කරයි.
3. කලාත්මක හා මාධ්ය ප්රභේදයන් - රචනාව, පාපොච්චාරණය, සංවාදය, කටු සටහනක්, පොත් පිංච, නිගාවකි, ආප්තෝපදේශයක, සරදමක්, මාධ්යවේදී ආඛ්යානය, මාධ්යවේදී කතන්දරයක් ඇත. ඔවුන් ටයිප්, රූප, මානසික expressiveness හා සන්තෘප්තිය බොහෝවිට සහ භාෂාමය ලක්ෂණ, දෘශ්ය මාධ්යයන් මගින් සංලක්ෂිත වේ. ඔවුන් ඇත්ත පසුබිම බවට චලිත ලේඛනගත. කර්තෘ මෙම කාරනය හෝ සංසිද්ධිය නැඟී සිටින්න වඩා වැදගත් වේ.

මිශ්ර ප්රභේදයන්

එය අද මාධ්ය මිශ්ර භූමි, interpenetration දෙසට ප්රවණතාවක් ලක්ෂණ වන්නේ බව සඳහන් කළ යුතු ය. ආරක, නව රූපාකාරයන් ගනිමින්, නව අන්තර්ගතයට පිරී, නමුත් කිසිදු බරපතල වෙනස්කම් නැති සාමාන්යයෙන් භාජනය වේ. ඒ කෙසේ වුවත්, කාලයත්, සමහර නව ප්රවණතා වෙනම ආරක බවට පරිවර්තනය කර ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, රචනා.

විශේෂාංග රචනා

එය විශ්වාස කෙරේ, එය විශේෂිත පුද්ගලයා, පුද්ගල හරහා, සෞන්දර්යාත්මක ඓතිහාසික, දේශපාලනික හා සදාචාරාත්මක කරුණු සලකා බැලීම සඳහා කතෘ ආශාව උපත වේ. වඩාත්ම සම්පූර්ණ කතෘ මතය බවට පත් හා තහවුරු හා පෞද්ගලික හැඟීම් සහ හැඟීම් පිළිඹිබු කිරීම සඳහා මේ ආරක ඔබට අවසර දෙයි. ප්රතිරූපය ටයිප් කිරීම මගින් සංලක්ෂිත එම අවස්ථාවේ දී රචනා හා චිත්ර, හා සැලකිල්ලට භාජනය වූ දර්ශනවාදී හා විශ්ලේෂණ දැක්ම.

ඉන්නවා වගෙයි කියලයි

මෙම සංකල්පය යටතේ, සාහිත්යය හා සමාජ හා දේශපාලන ගද්ය හමුවන තැන වන එරට සාහිත්ය විශේෂ ආකාරයේ බවයි. එය feuilleton, වාර්තාකර, රචනා, පොත් පිංච, සහ එවැනි අනෙකුත් ඇතුළත් වේ. එය ප්රහසනයකි ලෙස, කලාව මාධ්ය මතභේදයට ආත්මය, නැඹුරුව තුලට කාවැදී ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් අතර සැලකිය යුතු වෙනසක් ඇත. පොදු වචනයක් කතා - ෙහයින්ද, මාධ්ය කලාව ප්රහසනයකි, එය සිනහ යොදා ගනියි.