බසාරව් කවුද? සෙනඟ දෙසට බසාරව් ආකල්පය

අයිවන් Sergeyevich Turgenev නවකතාව "පියවරුනි සහ පුත්රයෝ" අපේ රට වෙනුවෙන් දුෂ්කර කාලය තුළ ලියන ලදි - 1861 වසරේ දී. 1855-1861 gg දී නිෂ්පාදන ක්රියාව සිදු වේ. එම අවස්ථාවේ දී යුද්ධය රුසියාවට අහිමි වන, තුර්කිය සමග අවසන්, සහ මියගිය අධිරාජයා නිකලස් මම ඇලෙක්සැන්ඩර් II පැමිණි වෙනුවට.

මෙම ලිපිය රුසියානු ජනතාවගේ බසාරව් ආකල්පය සලකා බලන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රෙවිණිදාසභාවය ඇති ප්රශ්නය පීඩාවට මේ චරිතය, රුසියානු ගොවි ජනතාවගේ ඉරනම හරහා.

ගමේ ජීවිතය පින්තූර

මෙම නවකතාව ප්රධාන චරිතය - බසාරව් raznochinets. වීරයා ජනතාවට ආකල්පය - කාර්යයට වඩාත්ම වැදගත් තේමාව. එය ජීවිතය පෙර ප්රතිසංස්කරණ ගම්මාන කතාව අඳුරු පින්තූර ආරම්භ වේ. අවස්ථාවක් ස්වභාවය ඉල්ලා සිටිනවා. පාඨකයා පුරා පාළු හා විනාශය, කිසිදු සහනයක් ලබාදී දුප්පත්කම හමුවෙයි. පවා ආකේඩි Kirsanov රටේ පරිවර්තනය අත්යවශ්ය වන බව පිළිගනී. අපි, ඇත්ත වශයෙන් ම ගොවීන් තත්වය වෙනස් දෙයක් නැත වූ 1861 ප්රතිසංස්කරණ, සිදු වූ දේ ගැන කතා කරනවා.

සම්භවය බසාරව්

ඉයුජින් බසාරව් - නවකතාව සියලු රණවිරුවන්, ගොවි ජනතාවට සමීපතම. මේ චරිතය ජනතාවට ආකල්පය බොහෝ දුරට එහි සම්භවය තීරණය කරයි. ක්රියා තුළ, ඔහු නැවත නැවතත් ඔහු පුත්, වෛද්යවරයෙක් තමා ඉල්ලා lekarskim raznochinets බව අවධාරණය කරයි. පාවෙල් Petrovich Kirsanov Yevgeny බසාරව් ඔහුගේ සීයා දේශය යොදවා බව මහත් අභිමානයෙන් යුතුව ජාතිය හමුවේ ප්රතිචාර දක්වයි, ඒ නිසා ඇති මිනිසා එය තවත් ගොඩක් එක්ක කතා, පාවුල් වඩා, compatriot පිළිගනී. Kirsanov, Yevgeny පවා ගොවීන් සමඟ කතා කළ නොහැකි බවයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු එය තමා කරන්න පුළුවන් ද යන්න බසාරව්? ජනතාවට ආකල්පය මෙම වීරයා දී ද එය පහසු වූයේ නැත (පෙළ සිට මෙම පමණක් තහවුරු උපුටා දක්වයි).

නමුත් ඉයුජින් අයිතිවාසිකම්. පාවෙල් Petrovich ඔවුන්ගේ මිනිසුන්ට සන්නිවේදනය නොහැකි පමණක් නොව, ඔවුන් පාලනය කිරීමට කළා.

බසාරව් ක මැක්සිම් Gorky

මැක්සිම් Gorky රුසියානු ජනතාවගේ සබඳතා ඉයුජින් දී ලියූ යම් "රසකැවිලි", "pretentiousness" සියලු නොමැති පළමු සඳහන් කළ යුතු ය. ඒ වගේ ගොවීන් ද, එසේ ඉයුජින් ඔහු තෑගි, සල්ලි ඔවුන්ට ඉදිරිපත් සමග පැටවුම් නොවන බව නොතකා, සේවකයන් සහ දරුවන් ආදරෙයි. යාලුවනේ එය ස්මාර්ට් සහ සරල මිනිසෙකු ලෙස ඔවුන් වෙනුවෙන් අමුතු ඔහු, ගොවි ජනතාව, ජීවිතය, බිය හා බලාපොරොත්තු, විශ්වාසයන්, සංකල්ප සහ අගතීන් අවශ්යතා දන්නේ නැහැ නිසා බලන්න, නමුත් එම අවස්ථාවේදීම, ඉයුජින්.

ප්රධාන චරිතය ගොවීන් සමඟ සම්බන්ධතාව

Kirsanovs ඇත්තටම ආදරෙයි නිවසේ බසාරව්. සියලු හුරු පුරුදුවී ඔහුට, ඔහු ඔවුන්ට විහිළු කළා වුවද "සේවකයන් ද අමුණා ඇති". DUNYASHA කැමැත්තෙන්ම බසාරව් සමග වචනයක්වත් හා සැලකිය යුතු ඔහු දෙස බලා සිටියෝය, පාලුයි වගේ, පවා පීටර් - ඔහු "මෙහෙම ප්රාර්ථනා කරනවා හා ඒකාලෝක," ඒ ගැන අපේ අවධානය යොමු කිරීමට නම්, මෙම තරුණයා වැය විය. පිරිමි ළමයින් "බල්ලෙක් වගේ", එව්ගිනි දෙසට දිව ගියේය.

ගොවීන් Yevgeny බසාරව් හැකියයි කෙසේද?

නෑ හැඟීම්, ඒ වෙනුවට, කෝපය බසාරව් ගොවීන්ගේ තත්වයක්. මෙම වීරයා යථාර්ථයක් ජනතාව, තම ශක්තිය තක්සේරු: ඔහු මිථ්යා විශ්වාස, නූගත්කම, කෝපය හා පීඩනය දකී. , ජනතාව ශ්රද්ධාවත්, ස්නේහය අයැදින ආකල්පත්, නමුත් ඔහු සමඟ සංවාදයේ සුවඳ විලවුන් ගොස පෝල් Petrovich, මෙන් නොව, ඉයුජින් ගොවීන් දුර සන්නිවේදන තබා නැත. සහෝදරයන් Kirsanovs, ඉඩම් හිමි, ගොවිපල නොහැකි, ඔහුගේ දේපල ව්යාපාර ස්ථාපිත කිරීමට අපට නොහැක. ඔවුන් ගොවිතැන් "යන nemazanoe රෝද ලෙස" creaked හා මුව විටටම.

ගොවීන් Lazarev පානීය

වඩා සක්රීය නිකොලායි Petrovich අවම වශයෙන් යමක් කිරීමට උත්සාහ කළොත්, පාවුලු Petrovich සීමිත මූල්ය ආධාර, කිසිදු සම්බන්ධයක් බලයි. රදළ - ඔහු, ඔහුගේ මතය, නියෝජනය කරන ජනගහනයෙන් කොටසක්, සමාජයේ ප්රධාන බලය අයත් එම අවස්ථාවේ දී ඔහු දකියි. මෙම පුද්ගලයා අලස හා පරපෝෂිත ජීවිතය කුමක්දැයි වටහා නැත, කිසිම දෙයක් ප්රයෝජනවත් සීගිරිය පරිපූර්ණ නිය තත්ත්වයේ ඉංග්රීසි ඇඳුම සහ අන්තර්ගතයට සැරසී එය ආත්ම අභිමානය පිළිබඳ හැඟීමක් සතු බව සලකා. නිවැරදි ලෙස බසාරව් නිරීක්ෂණය කර ඇති බව වීරයෙක් යැයි සිතා "ඉතා සංවේදී මිනිසා," "Galinyashku කියවන" සහ මාසික ගොවි ඉතිරි වරක් පමණක් නිසා "ක්රියාත්මක."

රුසියානු ජනතාව සමග සන්නිවේදන සාක්ෂි ලෙස මෙම අක්ෂර

මේ වීරයෝ ජනතාව සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධය පැහැදිලි සාක්ෂි වේ. ඒ නිසා, පාවෙල් Petrovich විදේශ වචන ගොඩක්, තම තමාගේම මාර්ගයට ( "Efthimiou", "ප්රින්සිප්") ඔවුන් කරමින්, හිතාමතාම ඔවුන් විකෘති භාවිතා කරයි. එය, ඉයුජින් නිරවද්යතාව, සරල විස්තර නිරවද්යතාවයකින් ප්රකාශන හිතෝපදේශ රාශියක් හා ප්රකාශයන් වේ ( "එහි මාර්ග", et al "විසින් ගායනා ගීතයක්".).

සංජානනය බසාරව් ගොවීන් අර්ථ ශුන්ය

ගොවීන් උදව් කිරීමට බසාරව් අවංකවම කැමතියි. ඔහු "පවා ඔවුන්ට බනින්න" කිරීමට අවශ්ය නමුත් මිනිසුන් සමග "ටින්කර්". නමුත් ඉයුජින්, තවමත් සම්පූර්ණයෙන් ජනගහනයෙන් මෙම කාණ්ඩයේ අවශ්යතාවයන්, ඔහුගේ පියාගේ වතු තුළ සිදු වූ මිනිහා ඉයුජින් දර්ශන සමඟ සංවාදයක මගින් සාක්ෂි ලෙස, අවබෝධ නො කළ පසු උන් වහන්සේ නිසා ගොවි, "යම් දෙයක් කතා බහ කරමින්. එසේ කියා සිටියේ" නැහැ කතෘ මිනිසුන් සමඟ කතා කිරීමට සමත් වූ බසාරව්, පවා අග ඇස් බවට සැකකරන බව පොලිසිය නැති බව සඳහන් "යමක් buffoon." බසාරව් ජනතාවට විශේෂයෙන් අදාළ තවමත් ගොවියන් ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගැනීමට උදව් කරන්නේ නැත.

ඉයුජින් තනිකම

අපි Yevhen පමණක් දැක ගැනීමට හැකි වන පරිදි., පවුලේ Kirsanovs එය තේරුම්, සහ දෙමාපියන් මේ එකතු කර ජනතාව එය සිඳුම් අග ඇත කිරීමට, වීරයෙක් පණිවිඩයෙන් සමග, ආදරණීය Odintsov ප්රතික්ෂේප කරයි නෑ. ඇයි එය, සිදු වුණේ තනිකම බසාරව් හේතුව කුමක්ද? මේ මිනිසා - මුල් plebeian විප්ලවවාදී වර්ගය එක් නියෝජිතයෙකු නොව, නව පරම්පරාව, එය කිසිවක් ආලෝකවත් නැති නිසා, අප අහඹු ලෙස යන්න වෙනවා, හැම විටම මඟ ගෙන කිරීම අපහසු වේ.

ජනතාවගේ විඥානය තවමත් විප්ලවවාදී අදහස nihilists සාමාන්ය ජනතාව තේරුම් ගැනීමට පරිණත නැත, සහ අවසාන නිෂ්පාදන ම ඉයුජින් බව තේරෙනවා. ඔහු, මිය යමින් රුසියාව අවශ්ය නොවන බව පවසයි.

සෙනඟ දෙසට බසාරව් ආකල්පය

ඉහත පෙන්වා ඇති නිෂ්පාදන උපුටා ගොවීන් සමග Bazarova සම්බන්ධතාවය මිශ්ර නොවන බව ඔප්පු විය. අයිවන් Sergeevich Turgenev, කෙසේ වෙතත්, වීරයෙක් කාරයෙක් ප්රධාන හේතුව මිනිසා වෙත ළඟා වීමට ඇති හැකියාව නැත දකී. වෙළෙඳපොළ හරහා ගමන් කරන බව අභ්යන්තර ගැටුම් - ඇත්තෙන්ම එය ඇත්ත එහි ඒ නිසා, පමණක් තවත් වැදගත් හේතුවක් වන්නේ, ඔහු පමණක් ප්රතික්ෂේප කරයි, කිසිදු ධනාත්මක වැඩ බව යි. මේ චරිතය ජනතාව ආකල්පය, ඒ නිසා ඛේදනීය - ඔහු ගොවීන් අවශ්යතා දකින, නමුත් කිසිම දෙයක් වෙනස් කරන්න බෑ. නමුත් පවා ඉයුජින් මරණය හමුවේ දුර්වල විය කිරීමට බිය නොවන, විය ලෙස ඉතිරි වන, පසුබට, ආදරය කරන ආකාරය දැන, ඉතා උසස්, එහි එහි විශේෂත්වය හා අභියාචනය පිහිටා ඇත.

ආදරය කිරීමට ඇති හැකියාව

සැබෑ ආදරය Turgenev සඳහා ධාරිතා සෑම විටම මානව ඇගයීම ඉතා වැදගත් මිනුම් දණ්ඩ සලකා බලන ලදී. ආත්මාර්ථකාමී හා මානසිකව සීතල Odintsov - කතෘ බව මෙහි ඔහුගේ පෙම්වතිය ඇතුළුව, ප්රාන්ත වංශවතුන් ඉහත චරිතය පෙන්වයි.

නිගමනය

බසාරව් - ඒ අනුව, වැඩවසම් ලක් වන විෂය වන නිෂ්පාදනයේ මතු බව කළ යුතු ප්රධාන නලුවා වේ. පහත සඳහන් පරිදි මෙම චරිත ජනතාවට ආකල්පය: අවම වශයෙන් ඔහු ගරු ආදරය රුසියානු මිනිසා ඔහුට වඩා හොඳ ජීවිතයක් අවශ්ය නමුත්, ජනතා බලය ප්රාණය විශ්වාස කළේ නැහැ හා වඩාත් වැදගත් වන්නේ, ජනතාව නාඳුනන විය, මම එය තේරුම් ගෙන සිටියේ නැත.

, මහා රුසියානු plebeian - Turgenev මතක Vissariona Grigorevicha Belinskogo (1811-1848 ජීවිතයේ අවුරුදු) ඔහුගේ වැඩ කටයුතු කැප කර ඇත. නවකතාව "පියවරුනි සහ පුත්රයෝ" ජනතාවට බසාරව් ආකල්පය - මෙම පුද්ගලයා ආකල්පය නොවේ. පෙළ හුස්ම කාලය පෙන්නුම් කරයි. ප්රතිසංස්කරණ ආසන්නයේ අපේ රටේ තත්ත්වය කතෘ ප්රතිනිෂ්පාදනය, පමණක් නොව, යන කරුනු මත පැරණි ලෝකය සමග ගැටීමෙන් වන නව මිනිසෙකු, පැලැන්තියේ ප්රජාතන්ත්රවාදයේ ජයග්රහනයක් ඔප්පු දැක්වේ. ජනතාවට බසාරව් ආකල්පය එන අතර සාමාන්ය මිනිසුන්ය ස්ථරය-nihilists සඳහා සාමාන්ය වේ.

එම බිම් කටයුතු කරන සහ නවකතාව "පියවරුනි සහ පුත්රයෝ" මත පදනම් වූ චිත්රපට ගණනාවක් මගින් සාක්ෂි ලෙස ප්රශ්න, ඔවුන්ගේ අදාළ නැති කර ගන්න එපා. 20 වන සියවසේ රුසියානු සිනමා අනුවර්තන වඩාත් ප්රසිද්ධ ආරම්භයේ සිට, 6 වේ, වන අතර එහි පළමු වසර 1915 (අධ්යක්ෂ - Vyacheslav Viskovsky) සිට එනම්, සහ අග මෑතකදී පිටතට පැමිණ, - (අධ්යක්ෂ - 2008 දී Avdotya Smirnova). ජනතාවට බසාරව් ආකල්පය, පෙළ උපුටා වන අතර, වෙනත් තොරතුරුද, ඔවුන් එක් එක් සොයා ගත හැක.