"නීත්යානුකූල" සංකල්පය: ඉන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

අවස්ථාවල දී පසුගිය දා ඉහළ, විවිධ රටවල මහජන ඔවුන්ගේ රටවල බලධාරීන් දෙස සැකයෙන්, අවිශ්වාසයෙන් පළ කර තිබේ විට, මාධ්ය, එවැනි "නීත්යානුකූල" හා "අවජාතක" ලෙස කොන්දේසි පෙනී යයි. බොහෝ සඳහා, එය මෙම සංකල්ප කිරීමෙන් අදහස් වන්නේ කුමක්ද යන්න තවමත් පැහැදිලි නැත.

සුජාත භාවය: ඒ මොකක්ද?

"නීත්යානුකූල" යන වචනය ", මේ නීතියට අනුව නීතිය නීත්යානුකූල" ලෙස පරිවර්තනය වන ලතින් භාෂාවෙන් Legitimus, සිට ව්යුත්පන්න කර ඇත. දේශපාලන විද්යාව, මෙම වචනය සඳහා ජනතාවගේ ස්වේච්ඡා පිළිගැනීමක් යොමු මහජන බලය සමස්ත ජාතියක් තීරණ ගැනීමට. විද්යාත්මක සාහිත්යය, ඔබ ප්රශ්නවලට සම්පූර්ණ පිළිතුරු සොයා ගත හැකි: "කාලීන මෙම" නීත්යානුකූල "- එය කුමක් ප්රකාශ තේරුම් ගැනීමට කොහොමද?" නීත්යානුකූල "?" ඒ නිසා, එය බලය ආයතනවලට රටේ පුරවැසියන් අනුමත ආකල්පය යනු, දේශපාලන සහ නීතිමය කාලීන වේ. ස්වභාවිකව, එවැනි රටවල උත්තරීතර බලය නීත්යානුකූල වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම වචනය මුලින්ම භාවිතයට පැමිණි විට, එය වෙනත් දෙයක් සම්පූර්ණයෙන්ම අදහස්. එය නැපෝලියන් විසින් බලය පැහැර ගැනීමෙන් තුළ, ප්රංශයේ 19 වන ශත වර්ෂයේ මුල් භාගයේ දී ය. ප්රංශ ජාතිකයන් සමහර කණ්ඩායම් රජු පමණක් නීත්යානුකූල බලය නැවත කිරීමට අවශ්ය විය. ඒ monarchists ආශාව හා "නීත්යානුකූල" යන වචනය විසිනි. ලතින් වචනය legitimus වටිනාකම අනුකූලව වඩා දේ, එය වහාම පැහැදිලි වෙයි. ඒ අතර ම, රිපබ්ලිකන් රාජ්ය පිළිබඳ පිළිගැනීමක් ලෙස මෙම වචනය භාවිතා කිරීමට ආරම්භ කරන ලද අතර එය අනෙකුත් රාජ්යයන් සිය භූමිය තුල ස්ථාපිත කරන ලදී. නීත්යානුකූල භාවය පිළිබඳ නූතන අර්ථයෙන් - එය අධිකාරිය ස්වේච්ඡා පිළිගැනීම බහුතරය නියෝජනය කරන ජනතාව, වේ. තව ද, මෙම අනුමැතිය සදාචාරාත්මක තක්සේරු කිරීමට මූලික වශයෙන් වේ: ජනතාවගේ විශ්වාසය දිනාගන්න නම් ශ්රේෂ්ඨත්වය, යුක්තිය, හෘදය සාක්ෂිය, විනීත, ආදිය තමන්ගේ අදහස්, ආණ්ඩුව ඔවුන්ට එහි සියලු තීරණ හා ක්රියා ජනතාවගේ යහපත සඳහා යන අදහස ඇති කිරීමට උත්සාහ ..

සුජාත භාවය වර්ග

මහා ජර්මානු දාර්ශනික හා සමාජ විද්යාඥ Maks Veber සුජාත භාවය පිළිබඳ පියගැට පෙළ හඳුන්වා දෙන ලදී. ඇයට අනුව, සාම්ප්රදායික ප්රතාපවත් හා තාර්කික නීත්යානුකූල වේ.

• සාම්ප්රදායික සුජාත භාවය. එය කුමක්ද? සමහර ප්රාන්ත රාජ්යයන් හි ජනතාව අන්ධ ලෙස බව රජය විශ්වාස කරනවා - පූජනීය වන අතර, එය පිළිපදින - නොවැලැක්විය හැකි බව සහ අවශ්යතාවය. එවැනි සමාජයන්හි, බලය සම්ප්රදාය තත්ත්වය ලැබෙනවා. එතකොට, මේ තත්වය රටේ නායකත්වය උරුම වන (රාජ්යය, එමිරේටය, සුල්තාන්, එම මොන්ටිනිග්රෝ, සහ යනාදි. ඩී) එම ප්රාන්තවල නිරීක්ෂණය කර ඇත.
• ප්රතාපවත් නීත්යානුකූල එකක් සුවිශේෂී ගෞරවය සහ බලය ජනතාවගේ විශ්වාසය හෝ වෙනත් මත පදනම් වේ දේශපාලන නායකයෙක්. මෙම රටවල, ඊනියා ගොඩනැගීමට පෞරුෂත්වය ලබ්ධිය. නිසා ජනතාවගේ හිස පෞරුෂයෙන් රට තුළ පවතින බව සමස්ත දේශපාලන පද්ධතිය විශ්වාස කිරීමට ආරම්භ කරන්න. සියලු දී මානසික ප්රබෝධය සහ සූදානම් මුහුණ ජනතාව දැඩි ඔහුට කීකරු වෙනවා. සාමාන්යයෙන්, එවැනි නායකයෙක් වර්ගය , විප්ලවය උදාවත් මත සකස් වී ඇත, දේශපාලන බලය වෙනස්, සහ යනාදි. ඩී
• පරිමේය හෝ ප්රජාතන්ත්රවාදී සුජාතභාවය නිසා බලයේ සිටින අය ජනතාව යුක්තිය කටයුතු සහ තීන්දු පිළිගැනීමට ලක් පිහිටුවා ඇත. මෙම වර්ගයේ ලෙස සංවිධානය සමිති හමු වී ඇත. මේ අවස්ථාවේ දී, නියාමන රාමුව සුජාත භාවය.

රාජ්ය සුජාත භාවය

නීත්යානුකූල රාජ්ය අදහස දෙකක් මත පදනම් වේ බලය: සංකල්ප හා සුජාතභාවය. මේ වර්ගයේ රාජ්ය, ඇත්තෙන්ම, එහි පුරවැසියන් කීකරුකම අවශ්ය කිරීමට සම්පූර්ණ අයිතියක්, ප්රථමයෙන්ම මෙම සමිති නීතියේ පාලනය ඇති බැවින් ඇත. ඒ නිසා, නොතකා ජනතාව රජයේ තනි තනි සාමාජිකයන් පුද්ගලයන් මේ රටේ පවතින නීති වලට අවනත විය යුතුය. විගමන පාලක (මේ රටේ සිට තවත් පිටත්ව), රජය පෙරලා දැමීම (විප්ලවය), එම රටේ නීති සම්පාදනය සඳහා ලබාදුන් දඬුවම ගරුත්වය සහිත ශිෂ්ඨ සම්පන්න වන අවනත නොවීමේ: පුරවැසියන් මෙම නීති මගින් සෑහීමකට පත් නොවන අතර, ඔවුන් කීකරු කැමති නොවේ නම්, එවිට ඔවුන් කිහිපයක් පහත ප්රතිඵල තියෙනවා. රාජ්ය සුජාතභාවය එක් පරම්පරාවක සිට තවත් සම්ප්රේෂණ යාන්ත්රනය තෝරා ගැනීමට ඇති අයිතිය වේ.