දේ එන්නේ? නිර්වචනය කිරීම හා සාරය

මම කෝරලයේ, මුලින්ම එය දේව මාලිගාවෙන් වෙනස් වන ආකාරය, තේරුම් යන ප්රශ්නය ගැන උනන්දු වෙමි. ජනතාව බොහෝ විට 'එනවා' කරන වචනය හා සමානාර්ථ ලෙස භාවිතා "පන්සල" නමුත්, ඔවුන් අතර ඇති වෙනස තවමත් පවතී. එය ආගමික සේවාවන් සහ කෝරලයේ සඳහා හුදු ගොඩනැගිල්ලක් - -, මීසම්වැසියන් - නමින් සිටින පල්ලිය ජනතාව වෙත එන්නේ එය දේව මාලිගාව ද විශ්වාස කෙරේ. ඔවුන් මුළු කරන්න ප්රජාව. කුමක්ද වන යේසුස් :. කතා වචන ඇත සුවිශේෂය, ඉතා හොඳ පැහැදිලි කිරීමක් පැමිණීම "මාගේ නාමයෙන් දෙකක් හෝ තුනක් එකට එක් වී සිටින්නේ කොහේද, එහි මම ඔවුන් සමඟ" මේ සෙනඟ දෙවියන් වහන්සේ හා එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට, නමස්කාර කිරීමට පන්සල් ගොස් ඇති බවයි.

දේ එන්නේ?

අධිෂ්ඨානය ඉතිහාසයේ උත්සාහ කළ යුතුය. මීසම් දෙනෙක් තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න, සහ මෙම දායක වී ඇත බව. ගේ රෝම අධිරාජ්යය තුළ ක්රිස්තියානි ධර්මය වසර 313 දක්වා තහනම් කර ඇති බව යන කාරනය සමග ආරම්භ කරමු. සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන් සමහර ස්ථානවල නමස්කාරය සඳහා රහසේ රැස් - ගල් ලෙන්, හෝ නිවෙස්වල.

එහි සේවාවන් සඳහා පීඩා ඉවත්වූපසු මුල් ක්රිස්තියානීන් හිටපු මිථ්යාදෘෂ්ටික විහාරස්ථාන පරිවර්තනය හා ගෞරවයට පත් විය. එසේ ක්රමයෙන් සභාව සහ සභාව ජීවිතයේ ස්වයං සංවිධානයේ ආකාර ප්රාථමික ව්යුහය දෙකම එක්වීමට සංකල්පය මතු වේ.

මෙම නමස්කාර කවුද?

යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ගුප්ත ශරීරය, සහ විශාල සෛල ශරීරයේ පැමිණීම - පල්ලියේ බව බයිබලයේ සඳහන් වෙනවා. සැබවින්ම ආගමික පුද්ගලයා හුදෙක් ප්රජාව හරහා මේ විශ්වීය සභාවේ තමන් තුළ ඇති විය යුතුයි. මෙම සම්බන්ධය ප්රධාන වශයෙන් (දෙවියන් වහන්සේ සමග සම්බන්ධ ශුද්ධ ඕතොඩොක්ස් ත්යාග හරහා) ශරීරය තුළට පාන් සහ වයින් ක්රියාත්මක කිරීම ක්රිස්තුස් වහන්සේ හා රුධිර එහිදී ජේසුතුමන්, එම සක්රමේන්තුව හරහා සිදු, සහ එකම, උන් වහන්සේ කරණකොටගෙන මුළු විශ්වීය සභාව සමග වෘත්තීය සමිති වේ. "ක්රිස්තියානි වීමට," ඉතා අවබෝධය මූලික වශයෙන් ඔවුන් ජේසුතුමන් යන සක්රමේන්තුව සහභාගී වේ.

මෙහෙවර සහ අසරණ සරණ

කෙසේ වෙතත්, තම කෝරලයේ ජීවිතය - සේවා පමණක් නොවේ, එය නොවන සභාව හා ක්රියාකාරකම් ආකෘති ඇතුළත් වේ - මෙහෙවර හා පුණ්ය. මිෂනාරි ක්රියාකාරකම් ප්රජා නව සාමාජිකයන් ක අධ්යාපන හා පුහුණු බවයි. ඒ පිටුපස පුණ්ය වේ: එය රෝගීන් හා අබල දුබල, වයස්ගත, ආබාධිත, අනාථ දරුවන් හා වැන්දඹුවන් වේ.

නමස්කාර

ඔබ සේවය සිටගෙන, දේව මාලිගාවේ දී සෑම දිනකම පැමිණ හැකි අතර නිජබිමේ සහභාගී, ඔබ සහ ඔබේ ගැලවීම හා ඔහුගේ ඥාතීන් ගැලවීම ගැන අමතක කරන්න එපා, නමුත් එය ඔබ ජීවත් වන ප්රදේශයේ සිදු කර ඇති දේ ගැන උනන්දුවක් දක්වන උදාසීන නොවේ සිටීමට නොහැකි ය.

මෙම ජනතාව තම කෝරලයේ හෝ ප්රජාව සාමාජිකයන් නම් කරන ලෙස දුෂ්කර බවයි. සැබෑ සාමාජික පොදු හේතුව ලෙස ජන ජීවිතය දන්නා කෙනෙක්. පල්ලි, මිෂනාරි සහ අසරණ සරණ: එය හැම දෙයක්ම ඇතුළත් වන ජනවන්දනා මෙහෙයන් රවුම කොටසක් පමණක් නො වන එම ලැන්සියානෝ වේ.

කෝරලයේ, එය තම කෝරලයේ බව ද සඳහන් කළ යුතු දේ හා සම්බන්ධවයි - එය වෙන වෙනම වූ අතර ස්වයංපෝෂිත දෙයක් නොවේ, එය අවශ්යයෙන්ම සමීපව සභාව සමග සම්බන්ධ විය යුතු ය.

සභාව තුළ සේවය

සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකු මුළු ක්රිස්තියානි සභාවේ කටයුතු මෙන් හැකි සුවිශේෂී ඥානයක් ලෙස සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතුයි. පසුව පමණක් මෙම ප්රශ්නය සඳහා නිවැරදි පිළිතුර ලබා දිය හැක පැමිණීම දේ. හිසේ අත්, පාද, අක්මාව, ආදිය - සහ එහි පල්ලිය, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය වන අතර, ප්රධාන ශරීරය (හදවත) අමතරව, වැඩ කල යුතු අතර එය එම වර්ගයේ එක් විශාල ජීවීන්ගේ වන අතර, අනෙකුත් අවයව බව තේරුම් ගැනීමට තවමත් වැදගත් වේ හා පූජක දේශනා කරන්නේ නැහැ ප්රජා භාෂාවක් නොවන බව, ආදරය කරන අය උදව් කරන්න නම්, එය armless වේ නම්, ක්රිස්තියානි ඕතොඩොක්ස් විශ්වාසය පිළිබඳ මූලික එහි ඉගෙන - එය හිස සුන්.

මාතෘකාව සාරාංශ "එනවා කුමක්ද" අතර, පහත දැක්වෙන කල හැක: සභාව ප්රජාව, තම කෝරලයේ - ආකාරයේ යම් ප්රණීත ඒකාබද්ධ මුළු වේ. යමක් තරම්, ඔවුන්ගේ ආත්මික කාර්යයන් ඉටු කර නැති පැමිණීම නොවේ නම්.