දරුවන් නිරාහාරව සිටීමෙන් බව්තීස්ම වී තිබේද? ප්රධාන ප්රශ්න වලට පිළිතුරු

ඕතඩොක්ස් සභාවේ පල්ලි 7 ක් බව්තීස්ම වේ. පියාණන් වහන්සේට, පුත්රයාණන් හා ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේට ආයාචනය කළ තුන්වෙනි වතාවක සදාකාල ජීවනය සඳහා යළි ප්රාණවත් කරනු ලැබේ. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පවසන ආකාරයට, ආත්මයෙන් උපත නොලැබුවහොත් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යයට ඇතුළු වීමට වතුර නොලැබේ. සුවිශේෂයේ (මාක් 16, 16), ක්රිස්තුස් වහන්සේ පැවසුවේ නොඇදහිලිවන්තයන් ගැළවී නොසිටින බවය. රාජ්යයට යන මාර්ගය බව්තීස්මයෙන් විවෘත වේ.

එවැනි වැදගත් සිදුවීමක් සඳහා ඔවුන් සූදානම් වන්නේ කෙසේද? දරුවන් නිරාහාරව සිටීමෙන් බව්තීස්ම වී තිබේද? කිතුනුවකුගේ උත්සවය සමයේ ආහාරයට ගත යුතු ආහාර මොනවාද? මෙම ලිපියෙහි ඔබට වඩාත් වැදගත් ප්රශ්න කිහිපයක් සඳහා පිළිතුරු සපයයි.

සභාවේ නොගැලපීම්

ඇත්ත වශයෙන්ම, දැවෙන ප්රශ්නයක්. දරුවන් නිරාහාරව සිටීමෙන් බව්තීස්ම වී තිබේද? එසේත් නැත්නම් ආත්මික පවිත්ර කිරීම සඳහා මෙම කාලය යොදා තිබේද? ඇමතිවරුන් අතර පවා නොසැලකිලිමත්කම ප්රමාණවත් නැත. Kuznunsk සහ Penza dioceses (Penza region, Issa) හි නියෝජිතයන් ප්රකාශ කරන්නේ නිදසුනක් වශයෙන්, ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්රඥප්තිය අනුව, එපිෆනිවරුන්ගේ සක්රමේන්තු තනතුරට පත් නොකළ යුතු ය. ඔවුන්ගේ මතය අනුව, මෙම චාරිත්රය සඳහා සූදානම් වීමට භාවිතා කළ යුතු කාලය මෙයයි. එම තනතුරේ ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල පිළිගැනීමට තීරණය කළ අය සඳහා ප්රසිද්ධ කතා පවත්වනු ලබන අතර විශේෂ යාච්ඤාවන් කියවනු ලැබේ.

කෙසේවෙතත්, මෙම ප්රවේශය සමඟ බොහෝ පූජක පක්ෂය එකඟ නොවන්නේ, අවමංගල්ය කටයුතු වැනි බව්තීස්ම වීම ඕනෑම දිනක පැවැත්වේ. කවුරු හරි, හරිද? අපි ඒක තේරුම් ගනිමු.

ඉතිහාසය ටිකක්

මුලදී, වැඩිහිටියන් විසින් වැඩිහිටියන්ට බව්තීස්මය සිදු කරන ලදි. සංක්රමණ සිද්ධස්ථානයට පසුතැවීම හා පසුතැවීම. ක්රිස්තියානි පවුල් බිහිවීමෙන් පසුව බිලිඳුන් පසුව බව්තීස්ම විය. බව්තීස්මය ඉතිහාසයෙන් සොයාගත නොහැකි ය. එහෙත්, කාටගිනියානු සොබෝරි (III වන සියවස) ළදරුවන් බව්තීස්ම වීම සම්බන්ධයෙන් බරපතල ආරවුල් ඇති බව ඉතිහාසඥයින් දැන ගෙන සිටිති. සමහරු දෙවියන් වහන්සේට ස්වාධීන ප්රවේශයක් අවශ්ය බව පෙන්වා දුන්හ. අනෙක් අය කියා සිටියේ, අවාසනාවකට, සෑම දරුවෙකුටම වැඩිහිටි වියට නොපැමිණෙන බැවින්, ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගැනීම ගැන කනස්සල්ලට පත්වීම වහාම උපන් පසු අවශ්ය ය. ප්රතිඵලයක් වශයෙන් ළදරු බව්තීස්ම වීමට අවසර ලැබිණ. අද දින එය සෑම ඕතඩොක්ස් පල්ලියකටම ඉඩ දෙයි.

නිරාහාරව සිටියදී දරුවා බව්තීස්ම කළ හැකිය

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙහි සමහර ඖෂධ මෙහි ඇත. බව්තීස්ම කිරීමේ සක්රමේන්තු යම් පුද්ගලයෙක් අවබෝධ කරගත් විට, කුමක් සිදු වේද යන්න තේරුම් ගත යුත්තකි. වැඩිහිටියන් සඳහා නිරාහාරය සැබවින්ම බරපතල ලෙස පිළියෙල කිරීම, ශරීරය පවිත්ර කරනු ලබන්නේ පමණක් නොව, ආත්මය ද වේ. සෑම ක්රිස්තියානියෙකුම මුලින්ම පැමිණිය යුතුය. පුද්ගලයෙකුට බැරෑරුම් පාපයක් නම්, ඔහු අපොහොසත්වීම නිසා, පූජක පදවිය එය ඉවත් කළ නොහැකිය. ඔබට අවංක පසුතැවීම අවශ්යයි. ඒ වගේම ස්වේච්ඡා, හිතාමතා තීරණයක් ගැනීමට හුදෙක් කාලය දෙනවා.

ළදරුවා උපත ලැබුවේ "පවිත්ර" (පාපය), එබැවින් පසුතැවීම හෝ උපවාසය අවශ්ය නොවේ. දෙමව්පියන්ගේ ප්රශ්නය වන්නේ: "දරුවන් නිරාහාරව සිටින බව්තීස්මයටද?" ඇමතිවරු පිළිතුරු දෙමින් "ඔව්!"

ඕනෑම දවසක සක්රමේන්තු සිදු කරනු ලැබේ. එපමණක්ද නොව, බොහෝදෙනෙක් මුල් මාසවලදී බව්තීස්ම නොවී සිටිනවා නම් අඩුම තරමින් ජීවිතයේ පළමු අවුරුද්දේදී ඔවුන්ව බව්තීස්ම කරන්න උත්සාහ කරනවා. එය ඓතිහාසිකව සිදුවිය. පළමුවෙන්ම, ළදරු මරණ අනුපාතය බොහෝ සෙයින් වැඩි විය. එමනිසා දෙමව්පියන්ට ස්වර්ගය රාජධානියේ "දොරටු විවෘත කිරීම" සඳහා කල්තියාම උත්සාහ කළහ. අනික් අතට, සක්රමේන් දෙවියන් වහන්සේගේ බලය ලබා දුන්නේය. බව්තීස්ම වීමෙන් පසුව ලෙඩ රෝග දරුවා සුවය ලබන බව බොහෝ විට දෙමව්පියන් බලාපොරොත්තු විය. මේ සියලූ විශ්වාසයන් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ලැබිණ. පේදුරු තුළ බව්තීස්මය වෙනත් ඕනෑම දවසක මෙන් සමාන ශක්තියක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම ගැටලුව සේවය කරන පූජකවරයා සමඟ කල්තියා සාකච්ඡා කරනු ලැබේ. අවාසනාවකට, ඇතැම් පල්ලිවල නිරාහාරය සහ සෙනසුරාදා පමණක් බව්තීස්ම කරන්න. බොහෝ දුරට, එය දිගු දිව්ය සේවාවන් හා ඒවා අතර පරතරය කුඩා ප්රමාණ සමග සම්බන්ධ වේ. ඉරිදා දවසේදී සේවය ඉතා කෙටි වන අතර, වෙනත් ඉල්ලීම්වලට පූජකයන්ට වැඩි කාලයක් ගත කළ හැකිය.

දැන් ප්රශ්නය පැනනගින්නේ ...

ස්වාධීන ඇදහිල්ලක් නොමැතිව සිටින ළදරුවාව බව්තීස්ම කිරීම නිවැරදිද?

සැකයන් පැහැදිලිය. එහෙත්, දේව මාලිගාවට ගෙනැවිත් දුන් දෙමව්පියන්ට විශ්වාසයක් තිබේද? ඔවුන් (රාජකීයයන් සමඟ) තරුණ අවධියේ සිට බද්ධ කිරීම ආරම්භ කරන්නේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් එසේ කරනවා. එමනිසා, තම ඇදහිල්ල නිසා බුද්ධිමත් නැති දරුවෙකු බව්තීස්ම කරන්න. මෙහි දී, දෙමව්පියන් සහ දෙව්මැදුරේන් විසින් සක්රමේන් ඔවුන් (තමන් වෙනුවෙන් සහ දරුවා සඳහා) ද්විත්ව වගකීමක් ඇති කරයි.

හදිසි අවස්ථාවකින් තොරව එය බව්තීස්මය කල් දැමීම අවශ්ය නොවේ. විශේෂ අවශ්යතාවක් නොමැතිව අතිවිශිෂ්ඨ පූජනීය ස්ථානයක දරුවකු අහිමි කිරීම වැරදියි. දවස් හතළිහක් හා ඉන් පසුව ඔබ කුඩා දරුවෙකු බව්තීස්ම කළ හැකිය.

සක්රමේන්තු සඳහා සූදානම් වන්නේ කෙසේද?

මුලින්ම, කතෙහුමන් සංවාදය හරහා යන්න. දේව මාලිගාවේ දේවසේවකයන් විසින් පවත්වන ලද. මෙම සංවාදයෙහිදී සක්රමේන් යනු කුමක් ද? එය සඳහා සූදානම් වන්නේ කෙසේදැයි ඔබට කියනු ලැබේ. ඔබට අවශ්ය බව හෝ මෝස්තරකාර චාරිත්රයක් ලෙස බව්තීස්මය නොපෙනේ. සැරයන්වරයා දරුවාගේ අසනීප හා අසනීප වලින් බේරාගනු ඇතැයි සිතීම ද අවශ්ය නොවේ. බව්තීස්මය යනු දෙවිගේ රාජ්යයට මාර්ගය පමණක් විවෘත වන අතර, ඉතිරි කොටස දෙමාපියන් සහ අනුප්රාප්තිකයන් මත රඳා පවතී. විවිධ විහාරවල සංවාද සංඛ්යාව වෙනස් විය හැක. ඔවුන්ගේ අර්ථය වන්නේ සක්රමේන්තු සාරය සහ ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ලේ අත්තිවාරම් පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමයි.

සංවාදය කතා කිරීම නව්යකරණයක් නොවේ. ක්රි.ව. 2 වන සියවසේදී ඔවුහු ක්රි.ව. E., සහ දින 40 ක් පැවතුණි. එපමණක් නොව, එම කාලයෙහි අනාගත ක්රිස්තියානියෙකු මාස කිහිපයක් හෝ වසර ගණනාවක් සඳහා සක්රමේන් ලබා ගැනීමට සූදානම් විය. දැන් ඔවුන් සාමාන්යයෙන් පංති කිහිපයක් ගත කරනවා. නමුත් සමහර පල්ලිවල වැඩිපුර තිබිය හැකිය. චැට් සංවාදය අනිවාර්ය වේ. දරුවන් නිරාහාරව සිටීමෙන් හෝ වෙනයම් වේලාවේ බව්තීස්ම නොවී සිටීම අවශ්ය වේ.

මේසය මත තිබිය යුතු ආහාර මොනවාද?

බව්තීස්මය යනු සැබැවින්ම නිවාඩුවක් ගත කිරීමකි. සාමාන්යයෙන් එය පොහොසත් වී තිබේ. නමුත් බව්තීස්ම වීමෙන් කුමක් සිදු වේද? ප්රධාන දෙය නම් මෙය මංගල්යයක් සඳහා හේතුවක් නොව සැබවින්ම ප්රීතිමත් සිදුවීමක් බව වටහා ගැනීමයි. කෙසේ වෙතත්, ආගන්තුකයන් සමඟ අධෛර්යට පත් වූ දෙමාපියන්ට නම්, පාපයක් නොමැත. එහෙත් කෑමට පමණක් (පිසීමට රසවත් විය හැකිය) පමණි. එපමණක් නොව, ලෙන්ට් වල පවා, වයින් භාවිතය (ඉතා සුළු ප්රමාණයකින්) අවසර දෙනු ලබන්නේ පල්ලි ව්යවස්ථාව මගිනි. නමුත් මත්පැන් පානය කිරීම සැමවිටම පාපයක්.