ත්රිත්වයේ සර්වියන්ස් කාන්තාර: ඡායාරූප, ගෘහනිර්මාණ. ත්රිත්ව-සර්ජියස් කාන්තාරය යනු කුමක්ද?

රුසියානු ඉතිහාසයේ කැපී පෙනෙන ස්මාරකයක් - ත්රිත්ව-සර්ජියස් හර්මිටේජ් (රුසියානු රටාකෘත ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය) - වර්තමාන රජය විසින් ආරක්ෂා කරනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම ආරාමය දුෂ්කර කාලවලදී විඳදරාගැනීමට සිදු විය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ගොඩනැගිලිවලින් කොටසක් අහිමි විය. අද දින ත්රිත්ව-සර්ජියස් කාන්තාරය යනු කුමක්දැයි රුසියානුවන්ට නොදනී. මෙය රුසියානු සංස්කෘතියේ සැබෑ උරුමයයි. එය සෑම රුසියානු භාෂාවම දැන ගැනීමට ලැබීම සුදුසුය.

ආරාමයේ පදනම

1734 දී රුසියානු අධිරාජ්යයා වන ඇනා අයියන්නෝනා විසින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට පර්වත 10 ක ඉඩම මාරු කිරීමට තීරණය කළාය. මීට පෙර ඇයගේ අනුගාමිකයාගේ වැඩිමහල් සොහොයුරිය වන මැක්ලන්බර්බර්ග්-ෂවීරන්හි ඈත මික්ස්ලන්බරි-ෂවීරින්ගේ නවාතැන් විය. ත්රිත්වය - සර්ජියස් ලැව්රා වාරාම්ම්ගේ විශ්රාම යෑමට අවශ්ය වූ අතර, නව ඉඩමක් අපේක්ෂා කළේ මෙම නිවාසයයි. මෙලෙස ත්රිත්වයේ සර්ජියස් නම් කාන්තාරයෙහි, වරණාම් සේවය කිරීමට භාවිතා කළ මාලිගාවේ නාමයෙන් පෙනී සිටියේය. "කාන්තාර" යන්නෙහි අර්ථය "තනි ස්ථානයක්, පුනර්ජීවන" යනුවෙන් පසුව, පසුව "ආරාම" යන්නයි. වරණාම්ට ලැබුණු අවසරය ලැබුනේ, පැස්කවිසා ෆෙඩෝවොවානා රැජිනගේ වත්තේ නව නිවහන වෙත ගෙනයනු ලැබූ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ උත්සවාකාරයේ කුඩා ලී පල්ලියකි. 1735 මැයි 2 වන දින රදොනේෂ්හි සාන්ත සර්ජියස් ගෞරවයට පත් කරන ලදි. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ආගමික ජීවිතයේ බර සීඝ්රයෙන් වැඩිවෙමින් පවතී. නමුත් වසර 30 ක් තිස්සේ ෆින්ලන්තය බොහොමයක් පිහිටා ඇත්තේ ෆින්ලන්ත බොක්ක ආසන්නවය.

වසරක් සඵලයි

එලිසවෙත පීටර්නනා යටතේ ත්රිත්වයේ සර්ජියස් පාළුකරයන් නව තත්වයක් අත්පත් කර ගනී. මෙම අධිරාජ්යයා මෙම ආරාමයේ පදනම මත "පරිපූර්ණ" ආරාමයක් නිර්මාණය කිරීමට තීරණය කර ඇති අතර මේ සඳහා විවිධ ක්රියාමාර්ග ගනු ලබයි. පේතෘස්ගේ දියණිය දේවමාලිගාව ගොඩනඟා ගත්තාය. ඇගේ පීටර්ස්බර්ග්හි පීටර්ස්බර්ග් බොහෝ වටිනා ගොඩනැඟිලි ලබාගත්තේය. ශීත ඍතු මාලිගය, ස්මෝල්නි කන්යාරාම කතන්දර , මහා පීටර්හෝව් මාලිගය, සාර්ස්කි සොලලෝ මහා මාළිගය.

ඇය ත්රිත්ව-සර්ජියස් කාන්තාරය වෙනස් කිරීමට තීරණය කර ඇති අතර, ඇයගේ අභිලාෂය තුළ ඉපැරණි ඇබට්ගේ කාමරවල ඉරණම කුමන්ත්රණයක ප්රතිපලයක් අපේක්ෂා කරන අතර, මෙම උත්සවයේ ප්රීතිමත් අවසානය සඳහා ප්රථම සේවය එළිසෙටේ පාවෙන්නා ඉදි කිරීම ආරම්භ වේ. අධිරාජ්යයා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා පී.ඒ. ශුද්ධවූ ත්රිත්ව දේවස්ථානයේ පිහිටි ට්රෙසන්සී ව්යාපෘතිය. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා ස්මෝල්නි ආරාම ව්යාපෘතියේ මුල්ම අනුවාදය වන " රාස්්රල්ලි" පදනම හා අනාගත දේවමාළිගාව නව රූපයක් නිර්මාණය කරයි.

1756 දී කතෝලික දේවස්ථානය ගොඩ නැගීමට පටන්ගත් පසු, 1758 දී සාන්ත සර්ජියස්හි රදැන්ෂිෂ් දේවස්ථානය ඉදි කරන ලද අතර, භික්ෂූන්, මුරකාමි සහ බිත්ති සඳහා ශෛලමය සෛල ඉදිකරනු ලැබීය. 1764 දී ත්රිත්ව සර්ජියස් හර්මිටේජ් ස්ටී්රෙනියා ස්වාධීනත්වයට පත්විය. ත්රිත්ව සර්ජියස් ලව්රා ත්රිත්වයට අනුග්රහය දක්වන්නේ නැත. එහිම ආධිපත්යධාරියාගේ මාළිගාවේ ප්රධානියාය. එහෙත්, එලිසබෙත් සිය ආදරණීය කාන්තාරයේ මෙම පරිවර්තනය නොලැබුනේ, වඩාත්ම සාර්ථක යුගය නොවේ. පුරාවිද්යාඥයින්ගේ තනතුර බොහෝ විට අත්පත් කර ගෙන ඇත්තේ කාන්තාරයේ සංවර්ධනය සඳහා යමක් බරපතල ලෙස ඉටු කිරීමට කාලය නොමැති නව පුද්ගලයින් විසිනි.

1834 දී ත්රිත්ව-සර්ජියස් පාළුකරයේ සැබෑ සීතල කාලය ආරම්භ විය. මෙම ආරාමයේ ප්රධානියා ඉතා ආකර්ශනීය පුද්ගලයෙක් - ඉජානි බ්රියන්චානිනොව්, ඉංජිනේරු පාසලේ විශිෂ්ට උපාධිධාරියෙකු, ප්රභූ කවියෙකු, ප්රභූවරයෙක්, ආකර්ෂණීය සමාජ ජීවිතයක් අත්හැර ඔහුගේ ආරණ්යය සමෘද්ධිය සඳහා ශක්තිය ලබා දුන්නේය. පළමු වන නිකලස් පළමු වරට ඔහුට ගිවිසුමක් ලබා දුන්නේ ය. ත්රිත්වයේ සර්ජියස් පාළුකරයේ සියලු ස්මාරක නියැදි සාදා ගැනීම. අවුරුදු විස්සක් තිස්සේ ඇබ්බට් මෙම ඉලක්කය සෙවූ අතර ඔහු සාර්ථක විය.

නිතර නිතර ආගන්තුක ආගන්තුකයෙක් වූයේ අධිරාජ්යයාම වන අතර, බොහෝ විට Archimandrite වෙතින් උපදෙස් හා ආශීර්වාද ඉල්ලා සිටියේය. ඉග්නේෂස් ඔපරේෂන් හි ඉතා දැඩි නියෝගයක් ස්ථාපිත කළ අතර, Optina Desert වර්ගය අනුව කැනනය නිර්මාණය කළේය. ඊළඟ වසර 40 තුළ ඔහුගේ අනුප්රාප්තික ඉග්නේෂස් මලිෂෙව් මෙම ආරාම සංකීර්ණය සංවර්ධනය කිරීම හා ශක්තිමත් කිරීමට කටයුතු කළේය. මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළදී ත්රිත්වය-සර්ජියස් කාන්තාරයට අද වන විට එහි ප්රමිතිය ලබා දී ඇත්තේ නව ගොඩනැගිලි වලින්ය. විහාරස්ථාන, නේවාසික ගොඩනැගිලි, ගොවිපල ගොඩනැගිලි, පුස්තකාල 6000 කට වඩා වැඩි ගණනක් පුස්තකාලය. මෙම මන්දිරය ඉතා කුඩා නගරයක් බවට පත් වූ අතර එය පාසැල් කිහිපයක්, රෝද පුටුවක්, දිළිඳු ජනතාව සඳහා රෝහලක්, හෝටලයක් විවෘත කළේය. අක්කර 50 ක බිම් කොටසක් එකතු වූ අතර භික්ෂූන් සිය භෝග සහ එළවළු වගා කළහ. ත්රිත්ව-සර්ජියස් කාන්තාරය ගෞරවනීය හා බලසම්පන්න ස්ථානයක් බවට පත් වී ඇත, ජනයා දැන ගැනීමට යාච්ඤා කිරීම සඳහා මෙහි පැමිණ සිටිති. ප්රසිද්ධ සුප්රසිද්ධ කීර්තිමත් පුද්ගලයින් සිය සුසාන භූමියේ විවේක ගත්හ.

ශ්රේෂ්ඨ අධිපතීන් වන ඩිමිත්රි සහ කොන්ස්ටන්ටින් රොමානුවන්ගේ පූජකයා වූ සර්ජියස්ගේ අවසාන උගුල විය . විප්ලවයට පෙරාතුව, ප්රාන්තයේ ජීවිතයේ ඉතා වැදගත් ආත්මික භූමිකාවක් සිදු වූ අතර එය සංස්කෘතික හා ආර්ථික කේන්ද්රස්ථානයක් විය.

පාඩු වසර

විප්ලවයෙන් පසුව සෑම දෙයක්ම වෙනස් විය. වර්ෂ 1919 දී ත්රිත්වය - සර්ජියස් හර්මිටේජ් නම් වූ ආරාම ශාලාව වසා දැමුණද, සේවා කාලය දිගින් දිගටම පැවතියේය. භික්ෂූන්ගෙන් වැඩි කොටසක් පිටුවහල් කරනු ලැබූ අතර සමහරුන් දේශීය කම්කරු පන්තියේ රැඳී සිටිති. 1921 දී බොල්ශෙවික් සර්ජියස්හි රදගුරුවරයා ඝාතණය කර ගත්හ. වර්ෂ 1931 දී නැවත පුහුණුව සඳහා වූ හමුදා පාසලක් මෙහි විවෘත කෙරිණි. යුද්ධය අතරතුර, මෙම ආරාමයේ ගොඩනැගිලි ෂෙල් වෙඩි තුළ මහත් පීඩාවට පත්විය. එහෙත් නරකම ආරම්භ වන්නේ 60 ගණන්වලදීය. 1962 දී ත්රිත්ව විද්යාලය ස්මාරකයක් ලෙස නොසැලකූ අතර එය කඩා දමා ඇත. නිර්මල දේවස්ථානයේ මැදිහත්වීමේ පල්ලිය 1940 දී, කෘෂෙව්ගේ ප්රති-ආගමික උද්ඝෝෂනයේ උසාවිය තුල පිපිරුණි. 1968 දී ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථාන පල්ලිය විනාශ විය.

වර්තමාන ආරාමය

වර්ෂ 1993 දී ත්රිත්ව-සර්ජියස් කාන්තාරය, කතෝලික බැතිමතුන්ගේ දර්ශනයක් නියෝජනය කළේ ඔර්තඩොක්ස් පල්ලිය වෙතය. නැවත ප්රතිසංස්කරණය කිරීමේ කටයුතු ආරම්භ කළ අතර භික්ෂූන් වහන්සේ නැවත වරක් පල්ලියේ පදිංචි විය. රදොනේජිහි ශාන්ත සර්ජියස් දේවස්ථානය තුළ නිතිපතා සිදු කරනු ලබන සේවාවන්, විනාශයට පත් සුසාන භූමිය නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කර ඇත. ඉතිරිවන ගොඩනැගිලිවල ප්රතිසංස්කරණ කටයුතු සිදු කෙරෙමින් පවතී. භික්ෂූන් සිහින මුණ ගැසුණු සිහින දකිනු ඇත. නමුත් අත එය අතට ගෙන ඇති අතර, එම ආරාමයේ වැඩ ගොඩක් ඇත. එහෙත් ත්රිත්ව-සර්ජියස් කාන්තාරය තවමත් අර්ධ වශයෙන් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර වර්තමානයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ හැකියාවන් හා කුසලතාවයන්ගෙන් යුක්ත වන අතර එහි ඇති ගොඩනැගිලි සමඟ අමුත්තෙකුගේ ඇස ප්රීති වේ.

වාස්තුවිද්යාත්මක සංකීර්ණය

පාළුකරයේ වාස්තුවිද්යාත්මක ස්වරූපය සාම්ප්රදායික රුසියානු රටා නිර්මාණ ශිල්පය ලෙස අර්ථ දැක්විය හැක. මෙම ආරාමයේ ගොඩනැඟිලිවල නවීන සංකල්ප සමඟ සාදන ලද වාස්තුවිද්යාත්මක කැනනයන් ඒකාබද්ධ කර ඇත. මෙම සංඝාවාසය නිර්මාණය කරන විට, ප්රධාන දේවමාළිගාව හා ඊට අනුබද්ධව චතුරස්රයේ සංයුතිය කේන්ද්රය බවට පත්වන විට, සම්භාව්ය සැලසුම් ක්රම භාවිතා කරන අතර අනෙක් ගොඩනැඟිලි දැනටමත් වටා පිහිටා ඇත. 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ ප්රධාන භූමි ප්රදේශය පිහිටා ඇත. මෙහි දී ඔබ රුසියානු හා යුරෝපීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සඳහා අදාළ වන ගැලක්ති විද්යාවේ මූලයන් දැක ගත හැකිය. මෙම ආරාමයේ ගොඩනැඟිලි සඳහා රුසියානු මෝස්තර ඉදිරිපත් වීමෙන් සංලක්ෂිත වේ.

ත්රිත්ව-සර්ජියස් කාන්තාරය, දේවමාළිගාවෙහි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙහි ජාතික මෝස්තර භාවිතා කිරීම පිළිබඳ නිදසුනක් බවට පත් විය. එය රුසියානු ආරාමයක් ලෙස ඉදිකරන ලද අතර, එය කතෝලික හා සියලු ගොඩනැඟිලි ගැන කතා කිරීමට සිදුවිය. 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසාන භාගය වන විට මෙම ආරාම ශාලාවේ අවසාන පෙනුම නිර්මාණය කරන ලද්දේ සංකීර්ණ ගොඩනැගිලි 10 කට සහ විවිධ අරමුණු සඳහා ගොඩනැගිලි කිහිපයක් පමණි. බොහෝ ප්රසිද්ධ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් මෙහි සේවය කළහ . පී. ටෙරසිනි විසින් ත්රිත්ව දේවස්ථානයේ ව්යාපෘතියක් සහ භූමි ප්රදේශය සංවර්ධනය කිරීම සඳහා සැලසුම් කරන ලද ව්යාපෘතියක් නිර්මාණය කළේය. ලුයිගි රස්කා විසින් නේවාසිකාගාරය, A.M. ගෝර්ඨතායා විසින් පොක්වොව්ස්කි හා ස්පාස්කි දේවමාළිගාව ගොඩනඟා, මැදපෙරදිග දේවස්ථානවල දේවස්ථානවල හා ග්රෙගරි දේවධර්මවාදීන්ගේ වැඩකටයුතු මත රස්relleli ගේ ව්යාපෘතියට අනුව, පෞරාණික සෛල ඉදිකරනු ලැබීය. රුසියාවේ කීර්තිමත් පුතෙකුව තැන්පත් කරන ලද බොහෝ තැන්හි සුසාන භූමියේ සුසාන භූමිය ඉතා වැදගත් වූ අතර වර්තමානයේ එහි ඓතිහාසික පෙනුම ක්රමානුකූලව ප්රතිස්ථාපනය වී ඇත.

ශාන්ත සර්ජියස් දේවස්ථානයකි

ත්රිත්ව-සර්ජිවා කාන්තාරය රදොනේෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස් පල්ලිය වටා ඉදි කරන ලදි. පළමු විහාරය ලී, එය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට ප්රවාහනය කරන ලදී. 18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට මුල්ම කැදැල්ල කැටයම් තැනුවේ එය 1854 දී යළි යළි ගොඩනැඟීමයි. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ගොර්තෙතායස් බයිසැන්තියානු ශෛලමය පල්ලියක් ඉදි කර ඇත. පරිච්ඡේද පහකින් හා පල්ලි දෙකකින් සමන්විතය. ක්රිස්තුස් වහන්සේ විසින් ගැලවුම්කරුවා වන අප්රැක්සින්හි සොහොන් ගෙය හා අධිරාජ්යයාගේ අධිරාජ්යයන් වන යූසුපොව්ගේ සොහොයුරිය වන සිනායිඩා සමග. විශාල දෙමහල් දෙමහල් දෙමහල් මිනිසුන් 2,000 කට වැඩිය. එය රොමේනියානු ශෛලිය සහිත වීදුරු ජනේල සහිත ජනේල වලින් සැරසෙයි. මෙම උද්යානය ඉතා අනර්ඝ හා අර්ධ ගල්වලින් සරසා ඇත. මොසෙයික් බිම් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාගේ සැලැස්මට අනුව සකස් කර ඇත. සෑම දුෂ්කර කාලයකම කතෝලික දේවතාවිය දිවි ගලවාගෙන අදටත් ක්රියාත්මක වේ.

ත්රිත්ව සම්ප්රදායේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය

ත්රිත්ව සම්ප්රදායේ ස්මාරකය ආරණ්යයේ හදවත බවට පත් විය. 1756 දී එය නිර්මාණය කරන ලද්දේ නිර්මාණකරු පී. ටෙරසිනි විසිනි. වසර හතරක් පුරා ගල් සෑදූ පස්-කුට්ටි සහිත දේවස්ථානයකි. මෙම විහාරය ආලින්දයේ අභ්යන්තර අලංකරණයෙන් පහර දෙනු ලැබීය: මෝස්තර, බිතුසිතුවම් සහ බිතුසිතුවම්, ආලෝකය බොහෝය. මේ සියල්ල ම සිදු වූයේ උත්සවයේ සංවේදීතාවකි. 600 ක ධාරිතාවකින් යුත් කුඩා පන්සලක් අතිවිශිෂ්ට දර්ශනයක් සහිතව පුදුමයට පත් විය. ටෙරසීනි, බාකොක් ආකෘතියේ හොඳම නාට්යය ගැබ්ව තිබේ. විස්තර ගොඩක්, ස්ට්රෝක්ලෝ මෝල්ඩින්ස්, තීරු සහිත නිදන්ගත ස්ථාන 5 ක්ම විහාරය සුඛෝපභෝගී සහ සුඛෝපභෝගීව සාදා ඇත. එය රුසියාව පුරා වසර 20 ක් පුරාවට පල්ලි සෑදීම සඳහා සම්මත බවට පත්විය.

ශාන්ත මාටින් වැලෙරියාන්

කාන්තාර ත්රිත්ව-සර්ජියස් බොහෝ ශ්රේෂ්ඨ ජනයාගේ අවසන් රැකවරණය විය. එක් අයෙක් ඩර්බෙන්ට් ජයග්රාහකයෙකු ලෙස කැපී පෙනෙන අණදෙන නිලධාරි වූ ව්ලලේරියන් සුබොව් විය. ඔහුගේ නිවාඩු නිකේතනයේ අධිරාජ්යයේ පාතරුකයක් සහිත ද්විත්ව කෝවිලක් සාදා තිබිණි. මෙම ගොඩනැඟිල්ල රුවුන්ඩාවේ අද්විතීය හැඩයක් ඇත. එය අර්ධ වෘත්තාකාර අයිකොන්සොසිස් ඇත. මෙම ගොඩනැඟිල්ල අවලංගු නිවසක් සහිත තනි සංකීර්ණයකි. අද වන විට මෙම ව්යුහය, 20 වන ශතවර්ෂයේ 40 වන සියවසේ ප්රතිව්යුහගත කිරීම හේතුවෙන් බෙහෙවින් විකෘති ස්වරූපයක් පැවතුන අතර, කම්කරු ජනපදය මෙහි පිහිටා තිබුනේය.

පල්ලිය ආරක්ෂා කිරීමේ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය

සුප්රසිද්ධ අමුත්තන් නිසා කාන්තාර ගොඩනඟා ඇති නිසා, දේව භක්තික දේවස්ථානයේ පල්ලිය ඔහුගේ මියගිය බිරිඳට ගෞරව දැක්වීමෙන් කොච්චේයී කුමරු විසින් සිදු කරන ලද ගොඩනැගිල්ල බවට පත්විය. කැලිෆෝර්ඩ් හි ව්යාපෘතියක් 1859-1863 දී ආර්. ආර්. කූසින් විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. එය හරාලල් බොස්සේ විසින් වෙනස් කරන ලදී. පුංචි, නමුත් ඉතා ඉහළ විහාරයක් පුනරුදයේ ශෛලිය තුල නිර්මාණය කර ඇත. මෙම ගොඩනැගිල්ල ස්කොට්ලන්තයේ සිට අළු ගලක් හා ෆ්ලොරන්ස් කතෝලික මෙන් බොහෝ දුරට විය. 1964 දී පල්ලිය විනාශ විය.

ශාන්ත ග්රෙගරි පල්ලිය

සාන්ත ග්රෙගරි දේවධර්මාචාර්ය පල්ලිය 1855-1857 දී උසාවි ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ සැලසුම් මත ඉදිකරන ලදී. ස්ටේන්කින්ෂ්නයිඩර්. එය රුසියානු-බයිසැන්තියානු විලාසිතාවෙහි රඳවා තබා ඇති අතර, එය රත්රන් පසුබිමක සහ සුදු කිරිගරුඬ පහළට කැටයම් කරන ලද ග්ලේන් කූස්ලෙව්ගේ සොහොන් කොත් දෙකට තීන්ත දෙකකින් යුක්තය. ත්රිත්ව-සර්ජියස් හර්මිටේජ් අද වන විට විහාරස්ථානයේ අභ්යන්තරයේ ප්රතිෂ්ඨාපනය කරන ලද අතර එය පරිවර්ථනය කර ඇති ආකාරයෙන් සංරක්ෂණය කර ඇති නමුත් එය ක්රියා නොකරයි.

පුනරුජ්ජීවනයේ පල්ලිය

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කන්යාරාමයේ ත්රිත්ව සර්ජියස් හර්මිටේජ් සෑම විටම රුසියානු ආත්මයේ රඟ දැක්වීමයි. වඩාත් රුසියානු ගොඩනැඟිල්ල ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමේ නාමයෙන් කතෝලික සභාව ලෙස හැඳින්විය හැක. 1877-1880 දී එය සාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි රුධිරය පිළිබඳ ගැලවුම්කරුවාගේ ස්මාරකයේ ප්රසිද්ධ කතුවරයා වන ඒ. බහු-වර්ණ ගඩොල් වල වැඩබිම්, රුසියානු සාන්තුවරයන්ගේ රූප සහිත බාස්-සහනාස, වීදුරු ජනෙල්, බාස්කට්ටුවලින් පිරිපුන් - මේ සියල්ලම අලංකාර සෙල්ලම් බඩුවක් ලෙස නැවත නැඟිටීමේ කෞතුකාගාරය සෑදුවා. රිදී, පැඟිරි, ලෝකඩ ආලේප කිරීම සඳහාම අලංකාරයද සිදුවේ. වර්ෂ 1968 දී සභාව පුළුස්සා දැමුවා.