චාරිත්රානුකූලව නොවේ

අංශු සමඟ කොටස්කාරයින්ගේ විචලතාව තේරුම් ගැනීම පිණිස, එය කුමන කොටසදැයි මතක තබා ගැනීම අවශ්ය නොවේ . මෙය ක්රියාකාරී අංගයක් ලෙස සලකනු ලබන මෙම වාක්යයේ ස්වරූපය සහ වාක්යය යන දෙකේම ගුණාංගය බව අපි දනිමු.

එකට ලියා ඇති ශුද්ධෝත්තමයන් සමඟ නොවේ:

- කථාවෙහි යම් කොටසක අංශුවක් නොමැතිව භාවිතා නොකෙරෙන වචනයකින් සෑදී ඇත. උදාහරණයක් ලෙස: වෛරයට පාත්රයි. සෑම කෙනෙකුගේම වෛරයට පාත්ර වූ ඔහු තම ඇස අල්ලාගැනීමට උත්සාහ කළේ නැත.

- අළුත් සංවාදයක් ගොඩනැගීමට අංශු මාත්රයක් උපසර්ගයක් බවට පත්වන විට. මෙම වචනයෙන් අර්ථවත් සමීප වචනයක් හෝ ප්රකාශනයක් සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කිරීමෙන් මෙය පහසුවෙන්ම තහවුරු කළ හැකිය. උදාහරණයක්: සම්පූර්ණ කරන ලද ද්රව්ය (නව ද්රව්ය);

- සක්රමේන්තු මත යැපෙන්නන් සිටින විට, මිනුම් සහ උපාධිවල අර්ථය: සම්පූර්ණ සම්පීඩිත ද්රව්යයකි.

පක්ෂපාතීත්වයන් සමඟ අප ලියන්නේ වෙනම:

- පූර්ණ පාර්ශ්වකරුවන් සමග, වෘත්තීය සමිතිවල සහාය ඇතිව විපක්ෂයක් තිබේ නම් a. නිදසුනක් ලෙස: නිවස සම්පූර්ණ නොකළ නමුත් සරලවම වැඩි දියුණු කළ ද්රව්ය වලින් සමන්විතය;

- සම්පූර්ණ පාර්ශවකරුවන් සමග, යැපුම් වචන, නම් මිනුම් සහ උපාධිය යන අර්ථයෙන් මැවුම් හැර වෙනත් වචන වලින්. නිදසුනක් ලෙස: කන්දෙහි ඔහු විසින් සම්පූර්ණ නොකරන ලද නිවසක් තිබුණේය.

- වාක්යය දැනටමත් සෘණාත්මකව තිබේ නම්. උදාහරණයක් ලෙස: නැත, මෙම නිවස සම්පූර්ණ නැත;

- කෙටි පාර්ශවයන් සමඟ සෑම විටම ලිඛිතව නොවේ : මෙම නිවස සම්පූර්ණ නැත;

ලියන විට තර්ක කිරීමේ පිළිවෙත සාරාංශය සමග නොවේ

සෘණ ලිවිය යුතු ආකාරය තීරණය කිරීමට පෙර කොටස්කාරයන් නො වන අංශුවක්, මෙම ස්වරූපය, කෙටියෙන් හෝ සම්පූර්ණ වූ කුමන ආකාරයකින්ද යන්න තීරණය කරනුයේ මෙම කොටසෙහි කොටසයි. කෙටියෙන් කිවහොත්, අපි වෙන වෙනම ලියන්නෙමු.

පූර්ණ සහභාගීත්වය ඇතිව, එය තොරව එය භාවිතා කළ හැකිදැයි අපි මතක තබා ගනිමු . එසේ නොමැති නම්, ඔබ එකට ලිවිය යුතුය.

සහභාගීත්වය මෙම අංශයෙන් තොරව භාවිතා කරනු ලබන්නේ නම්, අපි සලකා බලමු, වෘත්තීය සමිති සමග කිසිදු විරුද්ධත්වයක් නැතහොත්. විපක්ෂයේ පැමිණ සිටීම අපි කියවන්නේ චාරිත්රානුකූලව ලිවීමට නොවන බවයි.

එය නොමැති නම්, අපි දැඩි ලෙස ප්රතික්ෂේප කරමු. නිෂේධනය වන විට එය වෙන වෙනම ලියා නොමැත .

නොසැලකිලිමත්කමක් නොමැති නම්, කතාවේ එක් එක් කොටස සඳහා රඳා පවතින වචන සොයමු. එවැනි වචන කිසිවක් නැත - එවිට අපි අංශුව ලිවීම. රඳා පවතින්නාවූ වචන තිබේ නම්, අපි බලමු. Adverb මිනුම් සහ උපාධි එකට එකතු වන කොටස් සමග අංශුවක් ලිවීමට ඉඩ දෙයි. කතාවේ තවත් කොටසක් ඉදිරිපිටදී අපි වෙන වෙනම ලිවූ.

සක්රමේන් සහ වාචික සාහිත්යය අතර වෙනස හඳුනා ගන්නේ කෙසේද?

අංශුවක් නිවැරදිව ලියන්න නම්, එය තීරණය කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීම අවශ්ය වේ අප ඉදිරිපිට කථාවෙහි කොටසක්: සක්රමේන් හෝ පූජකය.

ප්රධානතම දෙය නම් පාර්ශවකරුවන් සාමාන්යයෙන්, වස්තුවක් විසින්ම හෝ ක්රියාවෙන් ක්රියා කිරීම මගින් පැන නගින සංඥාවක් නම් කිරීමයි. මෙය තාවකාලික සලකුණකි. නිදසුනක් ලෙස: පියාසර ගුවන් යානයක් , මෙය මේ මොහොතේ පියාසර කරන ගුවන් යානයකි .

විෂයයෙහි ස්ථිරසාර ලක්ෂණයක් වන්නේ: වාෂ්පශීලී වායුවකි. එනම්, සමහර රසායනික ලක්ෂණ ඇති වායුවක්.

උගන්වන ලද වාක්යය ලෙස වචන හසුරුවීම යන දෙකම එකට එකතු වී ඇත. ජලය තුළට දියත් කිරීම, ජලය තුලට දියත් වේ . මෙම වාක්යය වාක්ය පද වලින් සෑදූ නාම පද සමඟ සංයෝජනයක් කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස: ආකර්ෂණීය පෙනුමක් , නමුත් ඔබට පෙනෙන්නට නොහැකි: පෙනුම ආකර්ෂණය කර ගැනීමට.

එබැවින්, කොටස්කාරයින් සමඟ නොසිටින ලෙස මූලික ලිවීම් සලකා බැලීම හා වාචික සාහිත්යය වෙතින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ඉගෙන ගත්තා.