ගතානුගතික ශුද්ධ සුවඳ ලාටු-දෙමු කාන්තා දිනයේ. Icon "සොහොන් ගෙය දී සුවඳ ලාටු දරණ ස්ත්රීන්"

තෙවන සතියේ දී පාස්කු ගැලවුම්කරුවා භූමික ජීවිතය තුළ නිර්දය, ඔහු අනුගමනය කළ ඔහුගේ සියලු ලෞකික සැලකිලිමත් වෙන භාරගත් අතර, සොහොන් පසු, කළ සබත් දිනට පසු පළමු දින, හිමිදිරි උදෑසන ඔහු සිටි ස්ථානයට පැමිණ කාන්තාවන් මතකයේ ස්ථාපිත නිවාඩු, සමරනු ලබයි පසු යුදෙව් සිරිත් පරිදි සුවඳ ලෝකය සමඟ ගැලවුම්කරුවා සිරුර ආලේප බව සමිඳාණන් වහන්සේ සොහොන්,. එහි දී ඔවුන් උන් වහන්සේගේ උත්ථානයේ සතුටු ප්රවෘත්ති බලා සිටියෝය. දෙවියන් වහන්සේ මේ සේවකයන් අපට අයිකනය "myrrhbearers" හෙළි කරන.

නම් මිල් දරනා

කවුද සදහටම ඉතිහාසයේ ඔහුගේ මතකය හැර, මේ කාන්තාවන් වන අතර, ඒ දවස ගෞරවය මිල්-මණ්ඩලය සකස්? මග්දලායේ මරියා, මරියා Kleopova, මරියා ද සලෝමි ද, ජෝන්, මාර්තා, මරියා සහ සුසානා: ශුභාරංචිකරුවන් විවිධ නම් කැඳවූ නමුත් ඔවුන් විසින් ඉතිරි ග්රන්ථ පිළිබඳ විශ්ලේෂණය මත පදනම්ව, සහ ශුද්ධ වූ සම්ප්රදාය ද මේ සිද්ධිය කියයි ලබා දී ඔවුන්ට පහත සඳහන් නම් කවෙර්ද ආරෝපණය කිරීමට තීරණය කර ඇත. ගේ නම් එක් එක් වාසය කරමු. Icon "myrrhbearers" සුවිශේෂය සිද්ධීන් පදනම මත රචනා කතාවක් ගීතය, අප ඉදිරිපත් කරයි. වඩාත් නිශ්චිත තොරතුරු සඳහා, ශුද්ධ ලියවිල්ල හා පූජා සම්ප්රදායන්, වෙත යොමු වන්න.

මරියා Magdalina, මාර්තා සහ මරියා

මග්දලායේ මරියා කිසිදු සම්මතයයි. සමහර සුප්රසිද්ධ බයිබලානුකුල ගණිකාව සමග එය සමාන පසුතැවීමේ මාර්ගය බවට පත් විය අන් අය Iisus Hristos ඔහුගේ දිව්යමය බලය දුෂ්ටාත්මයන් දුරු කරන සිට සාමාන්ය කාන්තාවක් ලෙස සලකන්නා කිරීමට නැඹුරු වේ. එය පසු කළ බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි මත සමිඳාණන් වහන්සේගේ සමිදාණන්ගේ , ඇය, සම්ප්රදාය පටහැනි දේශනා කිරීමට කාන්තාවන්, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය වෙත පැමිණෙන, නගරය හරහා ගමන් කිරීමට තහනම් කරයි. ජීවිත, අවුරුදු ගණනාවකට පසුව රචනා, ඇයගේ මරණය පරස්පර කියන්න.

මාර්තා සහ මරියා, යේසුස් නැවත නැඟිටෙවූ ලාසරුස්ගේ සහෝදරියන් ගැන, එම තොරතුරු ද ඉතා සීමිත වේ. ශුභාරංචි පොත්වල අපි ගැලවුම්කරුවා ඔවුන්ගේ පවුල, තම ගෙදර නිතර වූ අතර ද දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යය පිළිබඳ සහෝදරියන් සමඟ කතා කරමින් ප්රේම කරන බව අපි දන්නවා. මේ කාන්තාවන් තවදුරටත් ඉරණම අපි ඔවුන් සයිප්රස්, ඔහු එපිස්කෝපල් අසුන අමාත්යාංශය සිදු එහිදී ඇගේ සහෝදරයා ලාසරස් පසුව පමණක් දන්නවා.

ජෝන් සහ මරියා Kleopova

තරමක් වඩා පුළුල් තොරතුරු යොහන් ගැන ලබා ගත හැකි වේ. එය ඇය දළ වශයෙන් හෙරොද් එක් විවාහ වූ අතර කාන්තාවක් බොහෝ ධනවත් ව සිටි බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. එය ක්රිස්තුස් වහන්සේ දේශනා තුළ, ඇය ඔහුගේ ජීවිතය හා වැඩ කටයුතු සමග සම්බන්ධ වියදම් වන පීඩාව වූ බව විශ්වාස කෙරේ. මීට අමතරව, එය සතුව ඇති අතර තවත් වැදගත් ජයග්රහණයක්. ජෝන් රහසේ කන්ද Elionskoy හිස මත තැන්පත් බව ස්නාවක ජොහන් හෙරෝදියස්ගේ වූ කසළ රඳවනය දී කෙලෙසා පසු දමනු.

මෙම මිල් දරනා එක් බවට පත් වූ Marii Kleopovoy, ක්රිස්තුස් වහන්සේ තවත් තේජාන්විත අනුගාමිකයෙක්, ගැන එතරම් විස්තර, එය යේසුස් වහන්සේ ඥාතියෙකු ගිණුම්ගත කළ බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි, නමුත් මත ලේ නෑකම නිසා උපාධිය පර්යේෂකයන් අතර එකඟ නොවේ. එක් අනුවාදය අනුව ඇය මහතාගේ බිරිඳ වූ Cleophas - සහෝදරයා Iosifa Obruchnika, අනෙක් මත, නමුත් අඩු විය හැකි - මරිය තුමීගේ සහෝදරිය.

මරියා Iakovleva හා සුසානා

මරියා Iakovleva ලෙස සුවිශේෂයේ යන නමින් නම් කර තිබූ කාන්තාවන්, සම්බන්ධයෙන්, එය ඇය බාල දියණිය Iosifa Obruchnika බව විශ්වාස කෙරේ. පූජා සම්ප්රදායන්, එය ද වඩාත් උණුසුම් සම්බන්ධතාවක් වර්ජින් සමග වීම, ඇය වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඇය සමීපතම මිතුරෙකු වූ බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ සමීපතම ගෝලයා සහ ආශ්රිත - යාකොබ් එය ඔහුගේ පුත් ජේම්ස් අපොස්තුළු ගෞරවය ලෙස හැඳින්වේ.

අඩු වශයෙන් සියළු සුසානා නම් බිරිඳ-මණ්ඩලය ගැන ප්රසිද්ධය. සුවිශේෂයේ පෙළ තුළ ඇය ගැන පවසනවා, "ඔහු තම නම" ඇය ක්රිස්තුස් සේවය කළ බව වන අතර, බැහැර සිටින අය ද්රව්යමය සම්පත් බව ය. මෙම ඇය ඉදිරිපත් කාන්තාවක් බව නිගමනය කිරීමට හැකි වේ.

මෙම නම් සත් ඉල්ලා, අප ඕතොඩොක්ස් සම්ප්රදාය අනුව පමණක් ක්රියා, නමුත් පිහිටුවා නෑ කැනනය, පර්යේෂකයෝ සිට, දැක්ම අනෙකුත් කරුණු වේ ද මෙහිලා සඳහන් වේ. නිහතමානී සංඛ්යා සත් - බොහෝ විට, නමුත් සෑම විටම, ශුද්ධ බර ගන්ධරස දරණ කාන්තාවන් අයිකන මත එම කොටස තුළ නිරූපනය වේ නැත.

දෙවියන් වහන්සේගේ මව - පුත්රයා මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන ප්රථම වරට ප්රවෘත්ති

අවසාන වශයෙන්, යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගේ මව භාර්යාවන්-මණ්ඩලය කතා ගැන සඳහන් නොකලත්, - මරිය තුමීගේ. නිල වශයෙන් එය ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව ඇතුළත් කර නැති වුවත්, බොහෝ පර්යේෂකයන් අනුව, ජේම්ස් හා මරියා "අනික් මරියා" යන නම් යටතේ වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ මව අදහස් කරන බව විශ්වාස කිරීමට හේතුවක් නැත.

මේ සඳහා හේතුව ජෝසප් Obruchnika මරියා මරණයෙන් පසු ඔහුගේ පළමු විවාහයේ ඔහුගේ දරුවන් රැකබලා පුරා ගෙන, එය නීත්යානුකූලව ඔහුගේ පුත් ජාකොබ්ගේ මව ලෙස සැලකේ ඇති නිසා ය. කෙසේ වෙතත්, මෙම උපකල්පන සැබෑ නොවන පවා නම්, කන්ය මරිය ඇගේ පුත්රයා උත්ථානයේ ප්රථම ආරංචිය ලැබුණි විය. මේ ශුභාරංචිය, පූජනීය සම්ප්රදාය අනුව, ඇය දේව දූතයා කටින් ලැබීය.

ඕර්තඩොක්ස් කාන්තා දිනය

මිල්-මණ්ඩලය දිනය - මෙම කාන්තාවන් මතකයේ සභා නිවාඩු පිහිටුවන ලදී. මාර්තු මස අටවන - මෙම ඕතොඩොක්ස් කාන්තාවන් සැමරුමක්, සාම්ප්රදායික කාන්තා දිනය ඇනෙලොග් කාරුණික වේ. එම - එකම වෙනස නිල කාන්තා දිනය ස්ථාපනය කර මතකයේ ක්ලාරා Zetkin, උදෑසන සිටින අය, සමිඳාණන් වහන්සේගේ මිනී පෙට්ටිය, විවෘත දැක ඇති ෙහයින්ද, තමන් තුළ ජීවත් ඇදහිල්ල සහ ප්රේමය සිදු, විප්ලවවාදී කැරලිකාර හා සාහසික feminists සැකකටයුතු මූලධර්ම ඇදහුවේ බව ය හැඟීම්, වන කාන්තාවන්ට පමණක් කළ හැකිය. එය "දුර්වලකම් - ශක්තිය." පැහැදිලි මූලධර්මයක් වන නිවාඩු සංකේතය "myrrhbearers" අයිකන් වේ.

මෙම යෝදාගනිමින්ය නිවාඩු මිල්-මණ්ඩලය

මෙම තේමාව වඩාත් පුළුල් ලෙස බයිසන්ටයින්, පසුව රුසියානු කලාවේ දී වාර්තා විය. සියලු දෙනාම පාහේ ඉතා ප්රසිද්ධ අයිකනය සිතුවම් පාසල් බයිබලානුකුල කතාව කළ අපට ඉතිරි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් බොහෝ දෙනෙකු එකිනෙකාගෙන් අන්තර්ගතය වෙනස් වේ. තුනක් - උදාහරණයක් ලෙස, මෙම ලිපිය ආරම්භයේ දී ඉදිරිපත් කරන බව අයිකනය "myrrhbearers" ඡායාරූප ගැහැණු සංඛ්යා හත, සහ එය පහත සඳහන් දැක්වේ. මෙය ඉහත සඳහන් කර ඇති පරිදි, විවිධ ක්රම සඳහන් කර ඇති මුදල විවිධ ග්රන්ථ වල, ඒ මගින් හරියටම පැහැදිලි කළ හැක.

ජන සම්ප්රදායන්

නිවාඩු මිල්-මණ්ඩලය සෑම විටම රුසියාවේ ආදරය කර ඇත. මෙම දිනයේ පල්ලියේ නමස්කාර කට්ටලයක් සියලු හක්ගෙඩි අමතරව, එය පුළුල් වශයෙන් ජන රේගු සම්බන්ධ ක්රියාවන් තිබුණා. විවාහක කාන්තාවන් විසින් ද සහභාගී වන කිකිළියක් පක්ෂ, කිසියම් ආකාරයක සැලසුම් කළා. සම්ප්රදාය විසින්, ඔවුන් මත ප්රධාන විනෝදාස්වාදය බිත්තර වලි කෑ ඇත. හා ස්ත්රීන්ට කාන්තාවකගේ නිවාඩු දිනයක් ලෙස සම්මානයට පාත්ර වූ මෙම දිනයේ ගම්මානවල උපන් දිනය දැරිය සලකා බලන ලදී.