ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිබඳ මූලික අදහස්. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ දේශපාලන හා ආර්ථික අදහස්

ක්රිස්තියානි ධර්මය ලෝක ආගම් තුනෙන් එකකි. එය යුරෝපීය හා, පොදුවේ, සමස්ත බටහිර සංස්කෘතියේ සන්දර්භය තුළ ස්ථිරව පවතී. බොහෝ අය තමන් ඇදහිලිවන්තයන් යැයි සලකති. නමුත් ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මූලික අදහස් ඔවුන් නොදැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්වම ව්යාජ ආගමික හැඟීම් පෙන්වනවාද?

ජනප්රිය මිථ්යා මතයන්

ආගමික මූලධර්ම බොහොමයක් නිවැරදිව තේරුම්ගෙන ඒවා අර්ථකථනය කර ඇත. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මූලික අදහස් මොනවාද? කුරුසියක් රැගෙන යෑම වගකීමක්ද? ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් තුනෙන් පංගුවකට නැත. සමහරවිට මේවා අයිකනද? නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඒවා කිසිවක් ගැන සඳහන් කර නැත. නමුත් යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ මනුෂ්ය-ද්රව්යමය දේවලට නමස්කාර නොකරන ලෙස අණ කළේය.

සමහරවිට ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මූලික අදහස් වන්නේ පෝස්ට්ද? නැවතත් සෞඛ්ය සම්පන්නව නිරාහාරව සිටීම පවා ප්රයෝජනවත් නොවේ. ඇදහිල්ල සියලු නූල් හා පෞරාණිකත්වයන් පිළිබඳ අනිවාර්ය දැනුමක් නොවේ. පල්ලියේ උපමා හා නිවාඩු කාලය, චාරිත්ර හා චාරිත්ර ගැන මතක තබා ගැනීම. මෙම සියලු විධිවිධානයන් බව පැහැදිලිව තේරුම් ගත යුතු ය. බොහෝ විට ඔවුන් යේසුස් වහන්සේගේ මරණයෙන් පසුව ඔහුගේ මරණයට පසුව පෙනී සිටියහ.

ආගමික ඉගැන්වීම්වල දෘෂ්ටිමය පණිවිඩය

ආගමක් වශයෙන් ක්රිස්තියානි ධර්මය පදනම් වන්නේ උපකල්පන කිහිපයක් මතය. පළමුවැන්න නම් මුළු මිනිස් සංහතියේම පව්කාර ස්වභාවය පිළිබඳ අදහසයි, ඒවගේ හා ආදම්ගේ මුල් පාපය සමග ආසාදනය වී ඇති. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මූලික අදහස් අඩංගු වන්නේ, සෑම ගැලවීමකටම අවශ්යතාව මෙන්ම ස්වර්ගික පියාණන් ඉදිරියෙහි සියලු මනුෂ්යවර්ගයා මුදාගැනීමයි. මෙම මාර්ගයෙහි, මෙම ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ප්රකාශයට අනුව, මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේ හා පණිවිඩකාරයා වූ යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ස්වේච්ඡා ආත්ම පරිත්යාගශීලීත්වය සහ දුක් විඳීම නිසා මිනිස් සහ දිව්යමය ස්වභාවය යන දෙකම එකට බැඳී ඇත.

ආත්මය පිළිබඳ ඉගැන්වීම

තනි දේවතාවෙකු තුළ ත්රිත්වයේ ත්රිත්වය පිළිබඳ ගැඹුරු මූලධර්මයෙන් ගැඹුරු වූ දේවවාදය සහ අධ්යාත්මික සංකල්ප, මෙම ලිපිය තුල සාරාංශ කර ඇති ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මූලික අදහස් වේ.

පොදුවේ ගත් කල, මෙම අදහස මුළු බයිබලයම හා එහි පදනම වේ. ඒක දේවවාදයේ ගැඹුරුතම දාර්ශනික සහ ආගමික සංකල්පවලට තුඩු දුන් අතර, එය කාලයත් සමග එහි අන්තර්ගතයන් නව මුහුණුවර හෙළිදරව් කරන ලදී.

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මූලික අදහස් ද සර්වබලධාරී හේතුව පමණක් නොව, ආදරය සහ යහපත්කම යන සර්ව සම්පූර්ණ සර්ව සම්පූර්ණ ජයග්රහණය තහවුරු කරයි. ආධ්යාත්මික කාරණය මත ආත්මික මූලධර්මය ප්රබල වේ. ලෝකය පුරා මිනිසාව පාලනය කළ මිනිසා දෙවියන් වහන්සේ කොන්දේසි විරහිත නිර්මාතෘ සහ මාස්ටර්ගේ මැවුම්කරුය. මේ අනුව, ක්රිස්තියානි ධර්මය, එහි අධ්යාත්මිකත්වයේ (එනම් ද්විත්ව ද්රව්යයන් දෙකක් - ද්රව්ය හා ආත්මය) උපකල්පනය කර ඇති බැවින්, එය ආත්මික ක්රියාකාරිත්වයේ නිශ්පාදනයක් ලෙස විශ්වාස කිරීම ආත්මය මත යැපීම පදාර්ථයේ පදාර්ථය මත යැපීමයි.

මිනිසාගේ ඉගැන්වීම

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මූලික අදහස් කෙටියෙන් ප්රකාශ කර ඇතත්, මෙම ආගම බහුලව ඇති බැවින්, එය මිනිසා වෙත යොමු කර ඇති බව නිශ්චිතව පැවසිය හැකිය. එය පුද්ගලයා, අමරණීය ආත්මික මැවිල්ලයි, මැවුම්කරු විසින් මවන ලද රූප හා ඔහුගේ ස්වරූපයෙන් නිර්මාණය කරන ලද - ඉහළම හා නිරපේක්ෂ වටිනාකම.

මුල්ම ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ආත්මික, නමුත් ආර්ථික අදහස් පමණක් නොව, මිනිසුන්ගේ සමානාත්මතාවය සහ දෙවිගේ ඇස් හමුවෙහි අවධාරණය කරන ලදි. සියලු මිනිසුන් උන් වහන්සේට සමාන ය. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මූලික අදහස් වන්නේ සියලු මනුෂ්ය වර්ගයාගේ ඉරණම හඳුනා ගැනීමයි. දෙවියන් වහන්සේ සමග එකට බැඳී දෙවියන් වහන්සේ සමග එකට බැඳී, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව සහ නිදහස් කැමැත්ත ලෙස (දිව්ය තත්වයක් කරා ළඟා කර ගත හැකි ක්රම) ලෙස ඒකාබද්ධ කර ඇත.

ප්රධාන අණපනත්

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මූලික අදහස් හඳුන්වන්නේ ශික්ෂාවන් ලෙසය. පුරාවෘත්තයට අනුව, යේසුස් විසින්ම දෙනු ලැබේ. මොකක්ද ඒක? මේවා "ඔබගේ මුළු ආත්මය හා මනස" සමඟින් දෙවියන් වහන්සේට ආදරය කිරීමටත්, ඔබම මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාටත් ප්රේම කරන්න. මුල් ක්රිස්තියානි ධර්මයේ අදහස් මුලුමනින්ම පදනම් වූයේ මෙම ප්රකාශයන් මත පමණි. එහෙත් මනුෂ්ය වර්ගයා වඩාත් සංකීර්ණ දේ සෑදුවේය.

පළමුවන ආඥාව පවසන්නේ, ඕනෑම ප්රමාණවත් පුද්ගලයෙකුට දෙවියන් වහන්සේ තරම් ප්රේම කිරීමට තරම් ඔහු බැඳී සිටීමයි. තම අනාගතය ගැන කරදර නොවී, හැකි තරම් හැකි තරම් ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන බවය. එසේම ඔහුගේම නාමයේ සියලු ක්රියාවන් කරන්න, ඔබගේම යහපත හා ආත්මාර්ථකාමීත්වය සඳහා නොවේ. ආඥා පනතේ අර්ථය තේරුම් ගැනීම සඳහා එක් තර්කණීය මනස හා ඇදහිල්ලෙන් අවශ්ය වේ. මෙය නූතන මිනිසාට ඉතා අපහසුයි.

දෙවන ආඥාව ප්රඥාගෝචනය අනුව මිනිසා දැනටමත් සිය ආත්මය හා "අවබෝධය" (එනම් මනස) දැනටමත් තමාටම ආදරය කළ යුතුය. ඒ අනුව නූතන ගැටලු බොහොමයක්ම තමන්ගේම මත යැපෙයි. තමන් ආදරය කරන පුද්ගලයෙකුට පිළිකුල්සහගත කාර්යයන් මත වැඩ නොකරයි, නරක හා නරුම මිනිසුන් සමග සන්නිවේදනය කිරීම, බොරු, තමාව හා ඔහුගේ ශරීරය විනාශ කිරීම. දෙවෙනි ආඥාවේ දෙවෙනි කොටස කියනවා නම්, තම අසල්වැසියාට ප්රේම කළ යුතුය. නමුත් කවුද මේ? නිසැකවම මෙය මිතුරෙකු හෝ ඥාතියෙකු පමණක් නොවේ, නමුත් පෘථිවියේ සියලු මිනිසුන්.

දෙවියන් වහන්සේ ප්රේමයයි

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මූලික අදහස් මිනිසාගේ පරමාදර්ශය වන්නේ මෙම ආගම පිළිබඳ අවබෝධය ඇති පුද්ගලයාවයි - පුද්ගලයෙකුට, ඔහුම, තමාටම දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කිරීම, කොන්දේසි විරහිතව ආදරය සහ විශ්වාස කිරීමයි. ස්වාමින් වහන්සේ වෙතට හැරෙන සෑම කෙනෙකුම දෙවියන් වහන්සේට ඇහුම්කන් දෙනවා. ඔහු ආදරය, බලවත් හා සර්වබලධාරී බලයක් පමණක් නොවේ. ඕනෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුගේ කර්තව්ය නම්, ඔහුට පරක්කු කිරීමයි. මෝසෙස්ගේ දස පණතෙහි තහනම් කිරීම්, මිනිස් ආත්මය සුව කිරීම අරමුණු කරගත් ඊනියා "ප්රසන්න ආඥා" අනුසාරයෙන් සමාජ ජීවිතයේ නොවෙයි.