ක්රිස්තියානි උපවාස හා මංගල්යය භෝජනවල. ක්රිස්තියානි නිරාහාරයේ නීති. ක්රිස්තියානි උපවාසයේ සිට නිර්මාංශිකත්වය සහ එහි වෙනස

කිතුනු සභාවේ මුළු ජීවිතය ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනය වර්ණාලේප කර ඇත. එය සෑම දිනකම විස්තර: ඔබ කන්න පුළුවන් ආහාර මොන වගේ, අද නිවාඩු දිනයක් හෝ යම් සාන්තුවරයෙකු මතකය දිනකට යන්න සමරනු ලැබීය. මනුෂ්ය සභාව තුළ නමස්කාරය එක්වන, සදාකාලික ඔවුන්ගේ අනාගතය ගැන හිතන්න, මේ madding පිරිසක් නැඟී පිණිස සභාව පිහිටුවා. විශාල හා නිවාඩු දේවදූතයෙක් ඇදහිලිවන්තයන් සෑම විටම හවුල් ගත කිරීමට උත්සාහ කරන දිනය. නිවාඩු දින මුවවිට දී පැවති එය ද මහා කරුණාව සමඟ සමිඳාණන් වහන්සේ විසින් සියලු යාච්ඤා හා යාච්ඤා පිළිගනු ලැබේ බව විශ්වාස කෙරේ. එය මහා දින බොහෝ විට ක්රිස්තියානි තනතුරු විසින් පෙර කරන බව අහම්බෙන් සිදු වූවක් නොවන බවයි. මෙම ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ජීවිතයේ අර්ථය - සොයා ප්රේමය, දෙවියන් වහන්සේ සමග වෘත්තීය සමිතිය වන ලාලසාවන් සහ පෙළඹවීම් ජය. ප්රීති ඝෝෂා හා දවසේ - නිරාහාරයේ පසු, මෙම කාල සීමාව විශේෂ අවධානයෙන් පසුවන හා මංගල්ය පවිත්ර කිරීම සඳහා වන අවස්ථාව ලෙස අපට ලබා දී ස්තුති යාච්ඤා දෙවිගේ දයාව.

ක්රිස්තියානි උත්සව හා සෞක්යය,

ක්රිස්තියානි උපවාස හා මංගල්යය භෝජනවල මොනවාද? පල්ලියේ නමස්කාර වසරේ සිදුවීම් සහ පාස්කු පරාසයක ස්ථාවර පරාසයක කින් සමන්විත වේ. දෙවන සිදුවීම පාස්කු දිනය මත රඳා පවතී අතර, ලකුණ පළමු දිනය ස්ථිර ලෙස පිහිටුවා. පොදු නැවත නැඟිටීම සඳහා බලාපොරොත්තුව මූර්තිමත් වන ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල, අර්ථය රැගෙන, සියලු ඇදහිලිවන්තයන් ශ්රේෂ්ඨතම සැමරුම - එය මේ. මෙම දිනය නොව, සෑම වසරකම එය ඕතඩොක්ස් Paschalia විසින් ගණනය කරනු නියතය වේ. ඊට පසු, දවසේ ආලෝකය වැදගත්කමක් දොළොස් මහා මංගල්යය භෝජනවල වේ. ඔවුන්ගේ දොළොස්, ඔවුන්ගෙන් තිදෙනෙකු - අනිත්ය, ඔවුන් පාස්කු දිනය මත රඳා පවතී. මෙම පාම් ඉරිදා, සමිදාණන්ගේ හා Whitsunday. කල් පවත්නා දොළොස් මහා නිවාඩු දින - නත්තල්, එපිෆනි, පිරිපහදු, annunciation, විපර්යාසය, බාරගැනීම, කන්යා උප්පත්ති, එසවීම, මරියා පිළිගැන්වීම. වරක් සිදු වූ ශුද්ධ සිද්ධීන් සිහි වන නිසා ඔවුන්ට නමස්කාර ක්රිස්තුස් වහන්සේ හා මරිය තුමිය නැමැති කන්යාවගෙන් පොළොවේ ජීවිතය ඔවුන් සියලු සම්බන්ධ කරනු ලැබේ. දොළොස් දෙනා මීට අමතරව, මහා නිවාඩු වේ: දෙවියන් වහන්සේගේ ශාන්ත පීතර හා ශාන්ත පාවුළු, දවසේ චර්මච්ඡේදනය, ශාන්ත Ioanna Predtechi, Ioanna Predtechi, එම 'දේවමෑණියන් ක මැදහත්වීම දෙනෙකුගේ හිස ගසා.

ක්රිස්තියානි නිරාහාරයේ සංකල්පය

විශ්වාසවන්ත සඳහා විරමණය කාල - ජීවිතයේ අනිවාර්ය දෙයක්. "පශ්චාත්" කියන වචනයේ තේරුම, ඉන් අදහස් වන්නේ, ග්රීක apastia, ව්යුත්පන්න "කිසි දෙයක් කන්නේ නෑ තැනැත්තා." බර ඉක්මවා රැකබලා ගැනීම පරම එය සමග කරන්න දෙයක් නිසා නොව, කිතුනුවන් අතර ආහාර සීමා, ප්රතිකාර හෝ හාමතෙන් ආහාර අල්ප වේ. බයිබලය නිරාහාරව පිළිබඳ පළමු සඳහන අපි ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආඥා ලැබෙන පෙර මෝසෙස් දින 40 ක් නිරාහාරව සිටි විට, පැරණි ගිවිසුමේ සඳහන් වෙනවා. ජේසුස් වහන්සේ පාළුකරයේ දී මෙන් බොහෝ කාලයක්, කුසගින්න හා තනිකම දී, ඔහුගේ දේශන වචන සමග ජනතාව වෙත ගමන් කිරීමට පෙර ගත කළා. උපවාසයේ යෙදී, ඔවුන් ඔහුගේ ශාරීරික සෞඛ්යය ගැන සිතා නැති අතර, හේතුව විශේෂයෙන් පිරිසිදු කිරීම සහ පොළොවේ සියලු දේවල් ප්රතික්ෂේප කිරීම.

අපේ බලය එසේ දැඩි නිරාහාරයේ නැහැ - ආහාර සහ ජලය නොමැතිව, නමුත් උපවාසයේ අර්ථය අයිතියක් අපට නැත. අමතක මෙම පළමු ආත්මය වන අතර, පසුව මස් - අපි ඒක ජනතාව තේරුම්, හැඟීම් බැහැර ලබා දී ඇත, පව්කාර මිනිසුන්. අප, අප උසස් දෙයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඔබේ ප්රියතම ආහාර හා නිෂ්පාදන අතහරින්න හැකි බව ඔප්පු කළ යුතුයි. උපවාසයේ දී ආහාර සීමා - පාපය එරෙහි සටනේ දී පමණක් උදව් කරන්න. ඔවුන්ගේ ලාලසාවන්, නරක පුරුදු සමඟ සටන් කිරීමට, ප්රවේශමෙන් හෙලා දැකීම ඉඩ තමන් රැක බලා නොව, නපුරු, දුක්, අඬ දබර ඉගෙන - මෙම එය උපවාස යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ එය යි.

ප්රධාන ක්රිස්තියානි උත්සව හා සෞක්යය,

පල්ලිය එක් දින හා බහු දින තනතුරු ස්ථාපිත කරන ලදී. සෑම සතියකම බදාදා සහ සිකුරාදා - කාල ඕතඩොක්ස් මස් සහ කිරි ආහාර අනුභව කරන්නේ නැහැ විට, මගේ සිතුවිලි පිරිසිදු තබා ගැනීම සහ දෙවියන් වහන්සේ මතක තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. බදාදා, අපි වේගයෙන් ජූදස් ඉස්කාරියොත් යේසුස් පාවාදීමේ මතකය, සහ සිකුරාදා - කුරුසපත් හා ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් මතකයේ. සති වැළකී සිටීම මහා නිවාඩු දින මහිමය සඳහා අවලංගු කරන කාලය තුළ - මෙම එක් දින ක්රිස්තියානි තනතුරු ස්ථිර ස්ථාපනය කරනු, ඔවුන් අඛණ්ඩ සති හැර, සියලු වසර පුරා එකඟව කටයුතු කළ යුතුය. එක්-දින උපවාස ඇතැම් නිවාඩු දින ආසන්නයේ දී ද ස්ථාපනය කෙරේ. ඒ බහු දින හතරක් තනතුරු: නත්තල් (පසුගිය ශීත), මහා (වසන්ත) සහ ගිම්හාන - පේතෘස් සහ බාරගැනීම.

නයට

ඉතාමත් උග්ර හා දිගු කල් පවත්නා - පාස්කු පෙර මහා කිතුනු නිරාහාරය. එය මරණය හා යේසුස් නැවත නැඟිටුවනු පසු ශුද්ධ ප්රේරිතයන් විසින් නැවත සකස් කළ බවට අනුවාදය පවතී. මුලින්, කිතුනුවන් සියලු ආහාර සෑම සිකුරාදා හා සෙනසුරාදා, සහ ඉරිදා දවස, ජනවන්දනාව දී වහන්සේගේ උත්ථානය සමරන වැළකී සිටිති.

දැන් පශ්චාත් සාමාන්යයෙන් පාස්කු දින 48 ට පෙර ආරම්භ වේ. එක් එක් සතිය විශේෂ ආත්මික අර්ථය කම් කියයි. සති, තුළදී ඉතා දැඩි අමද්යප නියම - පළමු හා අවසන් වරට, හොඳයි. එම කාලය තුළ සහ තම සියා දුක්, මරණය හා උත්ථානයට පෙර ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතයේ සියලු සිද්ධීන් මතක නිසා එය එසේ නම් කර ඇත. මෙය, ශෝකය හා යදින යැදුම විශේෂ කාලයක් penance වේ. ඒ නිසා, ප්රේරිතයන් දින තුළ ලෙස, සිකුරාදා සහ සෙනසුරාදා ශුද්ධ සතිය ඕනෑම ආහාර ප්රතික්ෂේප කිරීම අදහස් කරයි.

ධුරයේ කෙසේද?

කිතුනු නිරාහාරය නීති මොනවාද? සමහර උපවාස කිරීම සඳහා, ඔබ පූජක ආශීර්වාදය අවශ්ය බව අප විශ්වාස කරනවා. සෑම ඕතොඩොක්ස් පුද්ගලයාගේ වගකීම, සහ ඔබ ආශීර්වාද ගැනීමට නො හැකි නම්, එක් එය නොමැති වේගයෙන් යුතු - මේ නයට පිළිපැදීම නිසැකව ම හොඳ දෙයක් වන අතර, නමුත්.

ප්රධාන පාලනය, නපුරු ශාරීරික හා ආත්මික වළක්වා ගැනීමට, ලිංගික සම්බන්ධතා ගරු කිරීමයි. භාෂාව, කෝප සහ අසාධාරණ වචන හැමවිටම ප්රියජනක සිතුවිලි - තීන්දු වලින්. මෙම පුද්ගලයා සිය පව් යන අවබෝධය මත, තමා මත අවධානය යොමු කරන විට කාලය, අභ්යන්තරව ලෝකයේ පිටු පෑ. මීට අමතරව ආහාර, හිතාමතා නිරාහාරව විනෝදාස්වාදය සඳහා ම සීමා: සංචාරය සිනමා ශාලා, ප්රසංග, ඩිස්කෝ හා අනෙකුත් සිද්ධීන් ටික කල් ඇත. එය රූපවාහිනිය බලන්න හා විනෝදාස්වාදය සපයන පොත්, අන්තර්ජාල අපචාර කියවීමට ද හොඳය. බැහැර දුම්පානය, අධික මත්පැන් හා සමීප වේ.

නයට තුළ ආහාර ගන්නා ආකාරය?

බව කිතුනු නිරාහාරය අනුභව කළ හැකිද? එය ආහාර ඔබ පුරුදු වී ඇති එක් කෙනෙකුට වඩා සරල සහ ලාභ විය යුතු බව එයින් ගම්ය වේ. අතීතයේ දී, මුදල් දුප්පත් පරිත්යාග ආහාර, මත නයට තුළ ගැලවීම. ඒ නිසා, සාමාන්යයෙන් මස් සහ මාළු වඩා අඩු වන ධාන්ය වර්ග හා එළවළු, මත පදනම් වූ ආහාර වේලක් නිරාහාරව.

බව කිතුනු නිරාහාරය අනුභව කළ හැකිද?

විශාල හා බාරගැනීම තනතුරු දැඩි ලෙස සලකනු ලැබේ, සහ නත්තල් සහ Petrov - අපරික්ෂාකාරී. වෙනස, මාළු ආහාරයට එළවළු තෙල් අනුභව, සහ වයින් ටිකක් බොන්න අවසර ඇතැම් දිනවල පසුගිය වසර දෙකක කාලය තුළ බව ය.

ශරීරය විටමින් සහ හෝඩුවාවක් අංග නොමැති දැනුණේ නැහැ ඒ නිසා පශ්චාත් දියත් කිරීමට පෙර, ඔබ, ඔබගේ ආහාර වේලට විසින් සලකා බැලිය යුතුය. ශීත ඍතුවේ දී, ඔවුන් ගොඩක් අච්චාරු දමන ලද එළවළු, විශේෂයෙන් ගෝවා, සහ ගිම්හානයේ දී - නැවුම් එළවළු, පලතුරු සහ පැළෑටි තුළ. කුක් අර්තාපල්, zucchini, වම්බටු, කැරට් multivarka හෝ, ග්රිල් දී, යුවල සඳහා වඩා හොඳ වේ - ඒ නිසා ඔවුන් සියලු පෝෂ්ය පදාර්ථ රඳවා ගෙන සිටී. ඉතා හොඳින් ධාන්ය වර්ග සමග තැම්බූ එළවළු සම්බන්ධ - එය රසවත් හා ප්රයෝජනවත් වේ. සතා සිවුපාවට පවා වාරයේ පලතුරු ගැන අමතක කරන්න එපා, සහ ශීත ඍතුවේ දී - වියළි පළතුරු ගැන. මෙම කාල සීමාව සඳහා ප්රෝටීන් මූලාශ්රය බෝංචි, ඇට වර්ග, හතු හා සෝයා විය හැක.

ඔබ පශ්චාත් දේ කන්න බැරි?

මෙන්න ක්රිස්තියානි නයට එන්න. ඔබ කුමක් කන්නේ බැරි? මස්, කුකුල් මස්, ඕනෑම සිරුරට, සොසේජස්, කිරි සහ සියලු කිරි නිෂ්පාදන, බිත්තර කිරීම තහනම් වේ. දින කිහිපයක් සඳහා හැර එළවළු තෙල් සහ මාළු, ද,. අපි මෙයෝෙන්ස්, පැණිරස ෙප්ස්ටි, චොකලට් සහ මත්පැන් අතහැර දැමීමට සිදු වෙයි. එය මූලධර්මය බද්ධවී, රස කැවිලි වැළකී සිටින විශේෂ අර්ථයක් ඇත "ආහාර, සරල වඩා වඩා හොඳ වේ." ඔබට වඩා මිල අධික මස් සහ ඉතා කටට කෙළ වන රසවත් සැමන්, සූදානම් සිතන්න. කෙට්ටු ආහාර ලාභ විය යුතු අතර කෑදරකම ආශාව අවදි කිරීමට නැති නිසා මෙම දින මාළු ආහාරයට ගැනීමට අවසර වුවද, මෙම කෑමක්, නිරාහාරයේ උල්ලංඝනය වනු ඇත. හා එක් එක් පාඨමාලාව, සීලබ්බතපරාමාසයෙන් කිරීමට අවශ්ය නැත. පල්ලිය දිනකට එක් වරක් කෑමට හා පිරවීම එපා නිර්දේශ.

නයට තුළ පව් කමා

මෙම නීති සියලු පැවිදි ප්රඥප්තිය අනුරූප. ලෝකයේ උපවාසයේ සඳහා බොහෝ ආසන වෙන් කරවා ගැනීම වේ.

• පොදු අවකාශයක් ද, අපරික්ෂාකාරී පශ්චාත් ගැබිණි කාන්තාවන් සහ කිරිදෙන මව්වරුන්, දරුවන්, සහ සෞඛ්යයට අහිතකර ජනතාව සමග අනුකූල.
• මාර්ගය ගැන හා ඔබේ පිපාසය තෘප්තිමත් ආහාර හේත්තු නැත අයට ලබා දුන් සහන.
• ආත්මිකව තනතුර සඳහා සූදානම් නෑ අය, තදින්ම සියළු උපදෙස් නිරීක්ෂණය කිරීමට කිසිදු තේරුමක්.

ඒ නිසා මේ ආරාම වල ප්රඥප්තිය යෝජනා කරන පරිදි, ආහාර වලට පමණක් ඔබ සීමා, එය මානසික ඒ සඳහා සූදානම් නැති අයට ඉතා දුෂ්කර වී ඇත. ඒ නිසා, ඔබ කුඩා දෙයක් ආරම්භ කළ යුතුය. ආරම්භ කිරීමට, මස් පමණක් ප්රතික්ෂේප කරති. හෝ ප්රියතම ආහාරයක් හෝ භාණ්ඩයක්. සිනා සීමට සිට, කෑමෙන් සිට වනවාද,. එය ඉතා දුෂ්කර වන අතර, එහි තේරුම, හරියටම තමන් ලැබූ ජයග්රහණය වේ ඕනෑම සීමා සමග අනුකූල. එය ඔවුන්ගේ ශක්තිය එය අධිතක්සේරු කිරීම සහ ඔබ හොඳ මානසික තත්වය හා යහපත් සෞඛ්ය ඉන්න ඉඩ දෙන ශේෂ වැඩ වර්ජනය කිරීමට නොහැකි වැදගත් වේ. එය, එක අවස්තාවකදී හෝ සමීප මිතුරන් සමඟ කෝප වඩා ඉල්ලූ මස් කන්න හොඳ.

ක්රිස්තියානි උපවාසයේ සිට නිර්මාංශිකත්වය සහ එහි වෙනස

බැලූ බැල්මට, ක්රිස්තියානි තනතුරු නිර්මාංශිකත්වය සඳහා ඔබට කළ හැකි දෑ බොහෝ ඇති. නමුත් ඔවුන් අතර, ආහාර සීමාවන් හේතු ලෝක දැක්ම ප්රථම වන විශාල වෙනසක්, නැත.

නිර්මාංශිකත්වය - ජීවිතයේ කොටසක්, සෑම දෙයක්ම හානියක් ප්රතික්ෂේප කිරීම ඉදිරිපත්. නිර්මාංශිකයින් පමණක් සත්ව නිෂ්පාදන කන්න එපා එපා, ඔවුන් ද බොහෝ විට ලොම් කබා, සම් බෑග්, බූට් සපත්තු කිරීමට, සත්ව අයිතීන් වෙනුවෙන් අධිනීතිඥ ප්රතික්ෂේප කරති. එවැනි අය නිසා තමන් සීමා නොවන, නමුත් එය ජීවිත මූලධර්මය නිසා, මස් කන්න එපා.

ක්රිස්තියානි තනතුරු දී, අනිත් අතට, සමහර ආහාර වැළකී මූලික අදහස - කාල සීමාවක් පොදු අවකාශයක් ද පූජා දෙවි ගෙන ඒම. මීට අමතරව, වේගයෙන් දින දැඩි ආත්මික වැඩ කිරීම, යාච්ඤා කිරීම, පසුතැවීම සමග බැඳී තිබේ. ඒ නිසා, මෙම සංකල්ප දෙක සමාන ගැන කතා කිරීමට පමණක් පෝෂණය අනුව හැකි ය. නිර්මාංශිකත්වය ක පදනම හා සාරය හා ක්රිස්තියානි තනතුරු පොදු කිසිවක් නැත.