කදිම ආත්මික සංවිධානය: එහි හිමිකරුවන්ට උපදෙස්

"මේ මනස සියුම්කම ශරීරයේ අලංකාරය ලෙස අවශ්ය වන අතර," - Helvetius පවසයි. දඩ මානසික සංවිධානය සමග ජනතාව සිටින සමාජය, ගැන අපි දන්නේ මොනවද? දී මහජන විඥානය බොහෝ විට සම්භාව්ය සංගීතය, tearfulness හා දුෂ්කර ප්රශ්න විසඳා ගැනීමට නොහැකි සවන් ඇතුළත් වන බව සාමූහික රූපය වේ. ඒ නිසා ඔවුන් මනෝවිද්යාව කියන්නේ මෙම ගිණුම මත මෙම බවත් කරන්නේ, තේරුම් ගැනීමයි.

කදිම ආත්මික සංවිධානය: තනි වෙනස්කම් මනෝවිද්යාව

තමන් මෙම ප්රවර්ගය සතු විය සලකා අය, එය වැදගත් සංකල්පය සියලූ අංශ දැන ගැනීමට, පමණක් නොව, ස්වයං පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයකට වන නමුත් තමන් තුළ සහ මිනිසුන් සමග තමන්ගේ සබඳතා සහයෝගීත්වයෙන් සෙවීමට, ඔවුන්ගේ ශක්තීන් සහ දුර්වලතා හඳුනා ගැනීමට.

මනෝවිද්යාව "කදිම ආත්මික සංවිධානය" නිශ්චිත සංකල්පය ද යන්නයි. (. - "සංවේදී" ඉංග්රීසි භාෂා සංවේදී සිට) ඒ වෙනුවට, මීට සමාන සංවේදී වර්ගය අයත් තැනැත්තන් විස්තර.

මේ තහංචිය සුළු සිදුවීම්, ඉහළ සාංකාව සහ හැගීමක් ඇති කරනට දායකවන නිසා අත්දැකීම් හැකි ඉතා සංවේදී, ස්වයං-දැනුවත් ලෙස පුද්ගලයෙකු, ගති ලක්ෂණ. හැඟීම් පුළුල් පරාසයක ධනාත්මක රෝගී රාජ්ය දෙකම (ප්රීතිය, elation, ජයෝන්මාදය) සහ අතිශයින් ම නිෂේධනීය (උදාසීනකම, මානසික අවපීඩනය, බලාපොරොත්තු සුන්) ඇතුළත් වේ මුහුණ. සිදුවීම්, වචන, ජනතාව ඇගයීම: එවැනි හැගීමක් බාහිර සාධක ප්රධාන වශයෙන් හේතු විය. නමුත් එය ද හැකි හා intrapersonal අත්දැකීම් වේ: අත්දැකීම් ප්රත්යාගණන, සමස්තයක් ලෙස සේවය කරනු ඇති අතර ඔවුන්ගේ චර්යාවන් හා පෞද්ගලිකත්වය පිළිබඳ නිරන්තර විශ්ලේෂණය, ස්වයං-විවේචනයක් ඉහළ ගොස් ඇත.

මේ අනුව, යම් පුද්ගලයෙක් තුනී තමන් සතුව අධ්යාත්මික සංවිධානය - එය impressionable පෞරුෂත්වය, තියුණු ස්වයං-විවේචනයක් හා කොන්කරනු අඩු ආත්ම අභිමානය, සාමූහිකත්වය සඳහා දික්වූ, හැකියාව සහ අන් අය මනෝගතිය දැනෙනවා කිරීමට හැකියාව සමග. අග ලක්ෂණයක්, එක් අතකින්, හොඳ අන් අයගේ හැඟීම් උදාසීන ආකල්පයක් ගන්නේ නැත මිතුරා, විය පුද්ගලයෙකු හැකියාව ඇත. හා අනෙක් - බොහෝ හැඟීම් වෙහෙස එය අන් අයට තමා සිට අවධානය යොමු මාරු කර ඇත. එය විදේශ අත්දැකීම් මත රඳා පුද්ගලයෙකු මෙන්ම, ඔවුන්ගේ ඇගයුමක් කරයි. ඇත්තෙන්ම, සංවේදී ජනතාව, අන් හැම සරදමට හා මිත්රශීලී ලෙස වන, හොඳ දැනෙනවා.

දී මොකක්ද තේරුම් ගැනීමට මනෝ කෙනෙක් මේ තත්ත්වය?

අද පීඩාකාරි ලෝකයේ තිබෙන කදිම ආත්මික සංවිධානය එවැනි පුද්ගලයෙකුගේ සාර්ථක අනුගත වීමේ මාර්ගය ගැන නැගී සිටින්නේ පිරී ඉතිරී ගිය. ඔහු සෑම විටම ස්නායු පද්ධතියේ නිරන්තර මානසික ආතතිය කරා මෙම කිසිවෙක් පාරට්ටු, සිට අමාරුවෙන් මොකද වෙන්නේ කියන එක සම්බන්ධයෙන් ක්ලෝරීන් වායුව. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි රාජ්ය හෝ ප්රතිපලයක් ලෙස කිසිදු යහපත් නායකත්වය සඳහා.

ක්රියාවන් සහ ගුණාංග පිළිබඳ බාහිර ඇගයීම මෙම තත්ත්වය සංවේදී මානව සාංකාව හේතු විය හැකිය. බොහෝ විට එවැනි අය අකාරුණික ඔවුන් සඳහා සකස් අන් අය හිතන්නේ, ඒ නිසා ඔවුන්, තම අදහස් ප්රකාශ නැගී, වන හා සාමාන්යයෙන් නව සබඳතා ස්ථාපිත කිරීමට බිය වේ. (. - "ක්රියාකාරී අතුණු අධ්යක්ෂණය" ලතින් නිරයක් සිට) මනෝවිද්යාව, තමන් තුළ මේ ගිලී පමණක් රැඳී තුල මිස සමාගම සුව පහසු, එම introversion හමුවිය. Introverts එම extroverted හා සසඳන විට, බොහෝ විට කදිම ආත්මික සංවිධානය විසින්, ලක්ෂණ ඔවුන් අභ්යන්තර අත්දැකීම් ගැඹුරු විග්රහයක් මත නොව ජනතාව සමග බාහිර අන්තර් අවධානය යොමු කරන නිසා.

වැඩි සංවේදීතාව ද මනුෂ්ය ස්වභාවය සමඟ සංෙයෝජිත ෙකෙර්. එය, මුහුණ හැඟීම් විශාල පරාසයට sanguine හා phlegmatic වඩා එක් මනෝභාවය තවත් වැඩි සාමාන්ය choleric හා melancholic වේගයෙන් pereklyuchaemost බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. මෙම ආසාත්මිකතාවය ඇති කරන උත්තේජක ශක්තිය අග වර්ග දෙකක් සඳහා, එය පළමුව දෙකක් වඩා බෙහෙවින් වැඩි විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, මෙම තත්ත්වය choleric හා melancholic ප්රතිචාරය වෙනස් වනු ඇත. පළමුව, තව නොසන්සුන් ලෙස හැසිරෙන ඉක්මන් ගුණැති, ඔහු සිල්වත් එය පෙන්වන්න. දෙවන වඩාත් සුපුරුදු දිගු ඇතුළත අපහාසයක් හා ජීවත් අඬන්නේ විසින් රැස් හැඟීම් නිදහස් "අතහැර".

මේ පිළිබඳව කරන මානසික අදහස් කළොත්, එය කොන්දේසි සූත්රය ඉල්ලා අස්කර ගැනීමට හැකි වේ: කදිම ආත්මික සංවිධානය - එය senzitivnost, introversion හා ස්වභාවය පිළිබඳ choleric හෝ melancholic වර්ගය.

එය කුමක්ද, ස්වභාවය දඩ මානසික සංවිධානය ද?

සංවේදි මිනිසෙකු මුහුණ විය හැකි බව ආර්ථික දුෂ්කරතාවන්ට අමතරව, ඔහු අන් අයට ලබා ගත හැකි නොවන බව ගුණාංග හා හැකියාවන් ගොඩක් ඇති. දඩ ආත්මික සංවිධානය පසු - එය මූලික වශයෙන් ප්රණීත, සංවේදීතාව, කුමක් සිදු වන්නේ ද යන්න පිළිබඳ ගැඹුරු අර්ථය තේරුම් ගැනීමට ඇති හැකියාව, සහ එහි පිටත ආවරණය පමණක් නොව, නම්යශීලී, අනුකම්පාව සහ පිළිගැනීම මෙන්ම, කලාත්මක රසය වර්ධනය කිරීමයි.

සියලුම කලාකරුවන්, නළු නිළියන්, සංගීතඥයන්, දාර්ශනිකයින්, නර්තන ශිල්පීන් පවා විද්යාත්මක න්යායාචාර්යවරුන් - සියුම් ආත්මය සමග ජනතාව. නිර්මාණශීලීත්වය - හොඳම ප්රදර්ශන මානව ගමන. ඒ නිසා, කලාව කුමන හෝ වන, දඩ ආත්මික සංවිධානය නැත.

බොහෝ වෘත්තීය ක්ෂේත්රවල සාර්ථකත්වය අනෙක් පුද්ගලයා දැනෙනවා සහ තේරුම් ගැනීමට ඇති හැකියාව තොරව, එවැනි ලක්ෂණ නොමැතිව හැකි නොවේ. එය ජනතාව සමඟ වැඩ කිරීමට ය පළමුව. මනෝ විද්යාව, ගුරු, අධ්යාපනය, ස්වේච්ඡා හා වඩා - එය අනෙක්, උදව් කිරීමට අරමුණ බව එකකි. හා එක් එක් පාඨමාලාව, සියලු නිර්මාණ කටයුතු සිදු කිරීම.

මෙම රැකියා සාර්ථකත්වය අනෙක් පුද්ගලයා (වදන්, කලා කෘති), උදව් උගන්වන්න හෝ හුදෙක් පසුවන ෂෙප් ගේ කිරීම සඳහා විවිධ උපකරණ මගින් ඔහුගේ අභ්යන්තර ලෝකය පිළිබඳ වැඩ කිරීමට හැකි විය යුතුය තේරුම් ගැනීමට ඇති හැකියාව මත සෘජුවම රඳා පවතී. "මිනිසා මිනිසෙකු අවශ්ය" - එය කවියක් සිට දන්නා ලෙස. වනු ඇත සිටින, සහ සංවිධානාත්මක පුද්ගලයා සිහින් ව ඇත කෙනෙක්.

දඩ මානසික සංවිධානය සමග ජනතාව සඳහා උපදෙස්

මනෝ ඇති අතර, සමහර විට සමහර දර්ශනවාදීන් සඳහන් කර ඇති පරිදි, මනුෂ්යයාගේ මනස හා ආත්මය ශෝධනයක් ආරක්ෂා කර ගත යුතුයි. සියලු වර්ණ අරුත් ද, එහි සියලු විවිධත්වය තුළ ලෝකයේ දකින්න - දාර්ශනිකයා Tushkin වී ආර් එය මහත් තෑග්ගක් පවසයි. නමුත් තමන් රිද්දන්න දුක් විඳ නිරන්තරයෙන් ශක්තිය දැනෙනවා බල බාහිර ලෝකය ඉඩ කිසිදු අවශ්යතාවයක්, නැත.

ඔහු පිටත සිට සෘණ බලපෑමක් විරුද්ධ නොවේ නම් එය වහල් යම් කෙනෙකුගේ හැකියාව ආක්රමණශීලී බලපෑම, විශාල පිරිසක්, suggestible කරන්න. , ඔවුන්ගේ තත්ත්වය අනුව ජීවත් බාහිර අගතීන් නිදහස් කිරීමට තමන් තුළ නිදහස දැනෙනවා - සෑම කෙනෙක්ම අපේක්ෂා කළ යුතු දේ වේ. සිහින් ව සංවිධානය, අවංක පුද්ගලයෙක් ලෙස, කාටවත් ලෙස, එය වැදගත් ඔහුගේ ආරක්ෂා කර ගත හැකි විය යුතුය කිරීමට අභ්යන්තර ලෝකය.

මෙම ආක්රමනයට සමග ආක්රමනයට ප්රතිචාර නොවේ. එය කිසිදු ආකාරයකින් අසනීප බාහිර ලෝකයේ පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර රාජ්ය බලපෑම් ඇති කිරීම වැදගත් වේ. මෙම පමණක් ස්වයං වැඩි දියුණු කිරීම, ස්වයං-පිළිගැනීම මත වැඩ, එහි විශේෂත්වය හා රූපලාවන්ය දැනුවත් මාර්ගයෙන් ලබා ගත හැක.

දඩ මානසික සංවිධානයේ විවේචන

සිහින් පුද්ගලයා, සංවිධානය තනි වර්ගය සම්බන්ධ, සහ ඒ සියල්ල පවතින බව කළ යුතු බව සියලු පර්යේෂකයන් එකඟ නැත. ඔවුන්ට අනුව නිශ්චිත ලක්ෂණ (හොඳම නොවේ), කට්ටලයක් පමණක් සජීවී බාධා වන.

neurosis, අත්වින්දහ තත්ත්වයන් හා ඔවුන්ගේ ආවේගයන් පාලනය කිරීමට නොහැකි වීම, හා වැඩි සංවේදීතාව - - පමණක් නොසංසුන් කම උදාහරණයක් ලෙස, shyness සංකීර්ණ ඉදිරියේ ප්රතිඵලයක්, emotionality වේ.

එම විවේචන සිහින් පුද්ගලයා ඉතා පහසු වේ සැලකේ දේ දක්වා ගෙඩිද සමූහයකි. එය තම දිවි වගකීම තමන් නිදහස් කිරීමට ඇති හා වෙනස් කිරීමට කිසිදු උත්සාහයක් නැහැ හැකි නිසා. එය මේ සියලු ගුණාංග ඔබ මත වැඩ කිරීම මගින් ඩෙංගු මර්ධනය කළ හැකි බව විශ්වාස කෙරේ.

ඕනෑම දෙයක් එය, වඩාත් යම් යම් කොන්දේසි (උදා, ස්වභාවය ලෙස සහජ) පැවැත්ම සමග, අනිත් අයට වඩා එක් අයෙකු වැඩි අවදානමක් වන පරිදි එකඟ විය. එහෙත් දේ කරන්න සහ කිසිම දෙයක් කරන්න යන්න - සියලු දෙනා තෝරා.

කාන්තාවන් හා පිරිමින් සඳහා කදිම ආත්මික සංවිධානය

මිනිසුන් තුළ ඇති එකම ගුණාත්මක වඩා පොදු - එය කාන්තාවන් කදිම ආත්මික සංවිධානය බව විශ්වාස කෙරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, කාන්තා ස්වභාවිකව මානසික සහ සංවේදී වේ. එවැනි සංවේදි, දයානුකම්පාව, සංවේදීතාව ලෙස ඔවුන් පරිණාමයේ ආවේනික ගුණාංග. මිනිසා සෑම විටම ජයග්රාහී හා ආරක්ෂකයා වී ඇති අතර.

එහෙත් ශක්තිමත් ලිංගික අතර ද වඩා සංවේදී හා සිහින් ව සංවිධානය කර ඇත. බොහෝ විට ඔවුන් නිර්මාණාත්මක සැලැස්ම වෘත්තීන්හි තෝරාගන්න. මිනිසුන් කදිම ආත්මික සංවිධානය බොහෝ විට ඔහුගේ ස්ථානය සඳහා සෙවුම්, ස්වයං-සැකයක් සමග ඇත, නමුත් එම අවස්ථාවේ දී, මෙම පුද්ගලයා මීට වඩා සිතා, ඔහු, නඩත්තු කිරීමට සවන් දෙමි. ඔහු බොහෝ විට කාන්තාවන් තුල අඩුවකට ඇත්තේ ඔවුන්ගේ හැඟීම්, ගැන කතා කිරීමට නොහැකි වී තිබේ.

දඩ මානසික සංවිධානය සමග ජනතාව දේ?

අන් අයගේ අදහස් මත හැඟීම්, sex අතර ඔබ හා යැපීම හිමි ජීවන තත්ත්වය සැලකිය යුතු ලෙස නරක් අය, අපට යම් උපදෙස් දෙන්න පුළුවන්.

• ලේබල් අරබයා වලකයි. ඔබ සිතන ආකාරය ආරම්භ කළ යුතුය ඔබ මත වැඩ. සරලව - සිහින් මානසික සංවිධානය සමග පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔබ ගැන සිතමින් නතර කිරීමට. ම සම්බන්ධයෙන් මෙම වැකිය භාවිතා නොකරන්න. ජනතාවගේ මෙම ප්රවර්ගය සතු ලෙස තමන්ව හඳුන්වා දීමට නතර, එය ඔබ ලැබූ උපදෙස් හැක අය මෙන් තම තමන්ගේ පෞද්ගලික දුර්වලතා හඳුනාගැනීම සඳහා පහසු වනු ඇත.
• යථාර්ථයට සමීප. ජනතාව (දැනුවත්ව සමහර විට හා) බොහෝ විට නොදැනුවත්, නිර්මාණාත්මක හා සංවේදී නිසා පොත්, චිත්රපට හා කල්පිත චරිත සමග හඳුනා. ඩී ඔවුන් කතාව සතුටු අවසන් අවසන් හැම විටම වන, කදිම ලෝකයක මට ජීවත් වීමට අවශ්ය. මිනිසා තුනී තමන් සතුව අධ්යාත්මික සංවිධානය අපේක්ෂා කිරීමට මීට මිණුම් ලකුණක් ලෙස සලකනු ලැබේ. නමුත් හැම දෙයක්ම සැබෑ ජීවිතයේ වෙනස් වෙන්නේ. විවිධ කෝණ වලින් සියලු සිදුවීම් හා ක්රියා දෙස බලන අය සැබෑ ජීවිත කතා ගවේෂණය කිරීමට, අපට වටා ඇති යථාර්ථය අවධානය යොමු කළ යුතුයි. , සුපුරුදු දුර්වල ප්රකාශ වීමක් ලෙස නොහැකියාව තත්ත්වය පිළිගෙන ඒ සමඟ කටයුතු කිරීමට - උදාහරණයක් ලෙස, නියමිත වැය වීම ආදරය කිරීමට මරාගෙන මැරෙන, එක් අතකින්, සැබෑ හැඟීම් උත්තරීතර සාධකයක් ලෙස, සහ අනෙක් දැක ගත හැකි විය.
• දුර්වලතා මත වැඩ. උත්සන්න emotionality සමග මානසික ආතතිය ඉහළ සංවේදීතාවක් සහ අන්තරායේ සමග, ඔවුන්ගේ හැඟීම් පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුයි - ලිහිල් කිරීම ක්රම ඉගෙන ගැනීමට. සහ neuroses හා කම්පන සහගත තත්ත්වයන් ඇති බලපෑම් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීම සඳහා, එය මනෝ ඔවුන්ට වැඩ කිරීමට හොඳම වේ. සෑම දුෂ්කර සඳහා සාකච්ඡා සඳහා වෙනම මාතෘකාවක් ලැබිය යුතු බව තීරණය නැත.

ස්වයං-උදව් විශ්ව ක්රම

දඩ මානසික සංවිධානය සමග ජනතාව සඳහා වන ඉඟි වඩාත් ශුභවාදී ජීවිතය ආකල්පය නිර්මාණය, මනෝභාවය තුලනය කිරීම සඳහා භාවිතා කරන බව විශ්ව ශිල්ප ක්රම, හා තවත් බොහෝ අය ඇතුළත් වේ:

• කෙනෙකුගේ හැඟීම් පිළිගැනීම. බොහෝ විට මිනිසුන් එසේ තම අත්දැකීම් ලෝක ගිල්වා ඔහු මෙම බලාපොරොත්තු රහිත දැනෙනවා. එහි තර්කයක් පිටතට එය ( "මම නිසා ..., වද වෙනවා") ( "නමුත් ඒක දැන් ඉවරයි, එය,: මේ අවස්ථාවේ දී, එය ඔබගේ හැඟීම් දැනුවත් (" ඔව්, මම ස්නායු ඉන්නේ ... "අභ්යන්තර monologue, උදාහරණයක් ලෙස) උපකාරී වේ සදහටම, "මට කරන්න" නැති, ආදිය "සියලු මට හැර මම, මෙම තත්වයට සමාන ආකාරයකින් ප්රතික්රියා".) ...
• "හැඟීම් මුලා." එය පියවර ආපසු හරවනු කිරීමට, අප්රසන්න අත්දැකීම් නැවත පුනරූපනය සිදුවීමක් වූ තත්ත්වය. උදාහරණයක් ලෙස, ආක්රමණශීලී-පුද්ගලයෙකු හිනා සහ ඔවුන් හොඳ දවසක් ප්රාර්ථනා කිරීමට; මතයට ඔබ එකඟ කරන අතර, උදාසීනකම ක සුදුසු පරිදි දිගු එය ක්රියාවක්, (පවා අර්ථ විරහිත) වූයේ, ඕනෑම දෙයක් කිරීමට ආරම්භ; හිතා මතාම තමන්ගේ අර්බුද සහිත හැඟීම් බෙදා හදා නෑ ඒක කරන්න චාරිත්රානුකූල විට. කාලයත්, වෙනත් ආකාරයකින් කරන්නේ පුරුද්දක් ස්ථාවර සහ ස්වභාවික, වෙහෙසකින් පියවර ක්රමය ඇති කරනු ඇත.
• "මෙහි දැන්" ජීවත් වීමට ඉගෙන. සුදුසු අවස්ථාව අදාළ දී මෙහි මනෝ මෙම ප්රසිද්ධ මූලධර්මය. ඇත්තෙන්ම, කාලීන "තුනී" අගය වෙන්නේ මොනවාද? එහෙත් එය කළ හැකි ආකාරය ගැන කල්පනා, තමන්ගේ ම සිහින ලෝකයක ජීවත් වීම සඳහා යොමු කියමින් ලෙස ගැන මානසික සංවිධානය. මෙම අවස්ථාවේ දී එය දැනුවත්ව මේ ස්ථානයේ දී, මේ කාලය වන විට සිදු වන්නේ කුමක්ද කියා අවධානය මාරු කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ. හෝ සිදු නොවන පිණිස විය හැක දේවල් පිළිබඳව කල්පනාකාරී මත ශක්ති නාස්ති නොකර, වර්තමාන මොහොතේ ක්රියා සිදු කිරීමට ඇති අවධානයක් යොමු කරයි.
• ලිහිල් කිරීමට ඉගෙන ගන්න. ඔවුන්ගේ හැඟීම් සමඟ වැඩ අවශ්ය අංගයක් - මානසික පීඩනය ඉවත් කිරීම. ක්රීඩා, යෝග හා භාවනා, සගන්ධ ෙතල්, සහ අනෙකුත්: මෙන්න, ඔබ ඔබේ රස කිරීමට තෝරා ගත හැකිය බොහෝ ක්රම තිබේ.

සංවේදී පුහුණු කිරීම හෝ එය කුමක් නොමැති අය සඳහා කරන්න?

බොහෝ මිනිසුන් තුනී මානසික සංවිධානය සමග සිදු කරන්නේ කුමක් ද ගැන හිතන්න අතර, ඉතිරි ප්රශ්නය හුදෙක් එහි සංවර්ධනය ගැන සැලකිලිමත් වේ. හා පුදුමයක්: තවත් පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම් තේරුම් ගැනීමට ඇති හැකියාව, එහි ක්රියා අනාවැකි පළ - යම් යම් වෘත්තීය ක්ෂේත්රවල සමීප සබඳතා ඇති කර වැදගත් ගුණාංග මෙන්ම, අවශ්ය කුසලතා.

මනෝ දිගු සංවේදී ඊනියා පුහුණු තහවුරු කර ඇති, හෝ "කණ්ඩායම් රැස්වීම්". මෙම සැසිවාරයේදී ජනතාව යම් අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උත්සාහ කර ඇත:

• හැසිරීම් පුරුදු අවි ගබඩාව පුළුල් කිරීමට;
• අනෙක් පුද්ගලයා ස්වයං අවබෝධය හා අවබෝධය සංවර්ධනය;
• යථාර්ථය සංවේදක සන්තෘෂ්ඨිය සංවර්ධනය;
• සමාජ නිපුණතාව වර්ධනය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සිහින් මානසික සංවිධානය සමග මිනිසා සියලු ගුණාංග නොහැකි පුහුණුව ලබන පසු ඇත. එහෙත් එහි බොහෝ මිනිසුන් ඇතැම් ගුණාත්මකභාවය දියුණු කිරීම ප්රයෝජනවත්. එවැනි පුහුණු කණ්ඩායම් එවැනි කුසලතා, දැනටමත් සංවේදී ජනතාව ඇති කතාන්තරය:

• නිරීක්ෂණ (ඔහුගේ පෙනුම හා කතා සිහි කිරීම, මිනිසා අධ්යයනය කිරීමට අවධානය යොමු කිරීමේ හැකියාව);
• ඔවුන්ගේ හැඟීම් සහ අත්දැකීම් ගැන, මිනිස් හැසිරීම් පිළිබඳ න්යායන් ඉදිරිපත් කිරීමට හැකියාව;
• පෞද්ගලිකත්වයේ යම් වර්ගය සමග එය correlating විසින් මිනිස් හැසිරීම් අනාවැකි පළ කිරීමේ හැකියාව;
• තවත් පුද්ගලයෙකු තේරුම් ගැනීම හා එහි ගුණාංග, හැඟීම් හා හැසිරීම් විවිධත්වය තුළ එය ගැනීමට හැකියාව ඇත.

මම ඔවුන් සමඟ සටන් කිරීමට තියෙනවාද?

පිරිමි හෝ ගැහැණු දඩ මානසික සංවිධානය නොව - දුර්ලභ සංසිද්ධිය හා මානසික ආතතිය හා නූතන ලෝකය තරගයේ සම්පූර්ණ විය. දැක ගත හැකි වන පරිදි, ඔවුන් හිමි, වටිනා ගුණාංග සංඛ්යාව, සැලකිය යුතු දුර්වලතා සංඛ්යාව ඉක්මවා ඇත. ඒවා සමඟ කටයුතු කිරීමට ද නැද්ද යන්න ඒ නිසා? මම ඔහුගේ හෝ ඇයගේ අනන්යතාව හානියක් වෙන කෙනෙක් මා ගැන කළ යුතු?

මානව මනෝ සෑම පුද්ගලයෙකුට එහි ම ආකාරයකින් ලස්සන බව අප විශ්වාස කරනවා. ම සමග එකමුතු - නොසොයා වටිනා එකම දේ. ඔබ අධික emotionality ජය ගත හැක, නමුත් සතුටු වෙන්න එපා. ඔබ සමග සැනසිල්ලේ හැඟීමක් ස්වයං බාරගැනීම පමණක් නම්, දීර්ඝ කාලයක් පුරා බලාසිටි තෘප්තිය ලබාගත හැකියි.