ආසියාව, කීව් කුමරු: චරිතාපදානයක් හා ඓතිහාසික සාක්ෂි

ප්රින්ස් සූ කී - කීව් නගරය ජනප්රවාදගත නිර්මාතෘ සියවස් ගණනාවක් පුරා පැරණි රුසියානු රාජ්ය කේන්ද්රය බවට පත්ව ඇති. මෙම පුද්ගලයා පිළිබඳ යථාර්ථය සඳහා පරිදි මතභේදයට ගොඩක් ඇවිදින: ඔහුගේ වැඩ කටයුතු පරම පැර, වන සමහර ඉතිහාසඥයන් විශ්වාස, අන් අය පුරාවෘත්තය සැබෑ ලෝකය උත්සව පදනම යටතේ සිදු විය හැකි බව කියති. ඒ නිසා කුමරු සූ කී කවුද? චරිතාපදාන, ඔහුගේ ජීවිතයේ විවිධ සංස්කරණ මෙන්ම, ඔවුන්ගේ අර්ථ නිරූපණය පිළිබඳ අපගේ සාකච්ඡාවට විෂය වනු ඇත.

ඇති "චතුරස්රය සංරක්ෂණය වසර මුහුණපෑ" සාක්ෂි

ද කියෙව් කුමරු සූ කී, එය වංශකථාව "චතුරස්රය සංරක්ෂණය වසර ද ටේල් ඔෆ්" නිර්මාතෘ වූ සත්යය සෙවීමේ සඳහන් කල යුතු වන්නේ, පළමු මූලාශ්රය,.

මහාවංශයේ දත්ත, සහෝදරයන් සූ කී, කම්මුල හා ගෙවීගිය අනුව, හා ඔවුන්ගේ සහෝදරිය Lybid ලස්සන තණබිම්වල ගෝත්රයට අයත් විය. කම්මුල් අනාගතය Schekovitsey හා ගෙවීගිය කැඳවා කරන ලද කඳු මත ජීවත් - කන්දක් මත, Horivitsy හමුවිය. මෙම Dnieper ගඟ Lybid එය නම් කරන ලදී බවට ගලා යන ගඟ, ගෞරවය. , සොහොයුරන් තිදෙනෙකුට හා එක් සොහොයුරියකට ඔවුන් වැඩිමහල් නමින් නම් කර ඇති මෙම නගරය, කීව් නම දෙන ලදි පිහිටුවන ලදී.

නො කුමරු, නමුත් Dnieper හරහා සරල ගුවන් - ඒ අතර ම, රාජිත යන සංඥාව ඇති අනුව, නගරයේ තවත් අනුවාදය ආරම්භක ලබා දෙයි. එම නිසා, මෙම ප්රදේශය ලෙස ප්රසිද්ධියට පත් විය "කියෙව් ප්රවාහනය." අනාගතයේ දී, නම හිර හා නගරයේ මෙම ස්ථාන මත පදනම් වූ. ප්රින්ස් - එහෙත් රාජිත තමා සූ කී කොන්ස්තන්තිනෝපලය (බයිසන්ටයින් ප්රාග්ධනය, කොන්ස්තන්තිනෝපලය) පැමිණි බව සහ අධිරාජයා විසින් පිළිගනු ලැබීය, සහ ඒ සඳහා සරල ගුවන් නොහැකි බවයි, ඒ නිසා ඔහු පැහැදිලිව කියා, මෙම අනුවාදය නිෂ්ප්රභා කර ඇත.

තවද, මහාවංශයේ නැවත යන්නේ, පවසයි, සූ කී කුමරු ඩැනියුබ් ඉවුරු මත පදිංචි කිරීමට තීරණය කර ඇති කුඩා නගරයක්, පිහිටුවන ලදී. එහෙත් ඒ සද්දය විදේශිකයන් අකමැති වූ ද, එසේ එම කියෙව් Dnieper ඔහුගේ උපන් වෙරළ තීරයට යන්න සිදු වුණා. එසේ වුවද, ඩැනියුබ් මත Kievets කැඳවා කරන ලද විසඳුමක්, ගියා. ආසියාව, ඔහුගේ සහෝදර සහෝදරිය ඔහු කීව් නගරය ආරම්භ මිය ගියේය.

එය Kieu කුමරු මෙම පුරාවෘත්තය වඩාත්ම ගෞරවනීය වේ.

අනුවාදය නොව්ගොරොද් ක්රොනිකල්

නොව්ගොරොද් ක්රොනිකල් "චතුරස්රය සංරක්ෂණය වසර ද ටේල් ඔෆ්" පවත්වා ගෙන ඇත. ඒ කෙසේ වුවත්, එය පැහැදිලිව ම සංඥාව කිසිම කුමරු, එනම් ගුවන් නොවන බව සඳහන් කරයි. ඔහු සතුන් ධීවර බව දන්වා ද තියෙනවා.

854 වසරේ - මෙම පුරාවෘත්තය ද නිශ්චිත ක්රියාකාරකම් Kiya වර යුතුය යන්නය. නමුත්, බොහෝ ඉතිහාසඥයන් ඔහු පැවති නම්, ඊටත් කලින් ජීවත් වූ බව විශ්වාස කරනවා. සියලු පසු, එය වසර 28 පසුව කියෙව් නොව්ගොරොද් අධිපති භාරයට ගත් බව හැරෙනවා ඔලෙග්. ප්රින්ස් සූ කී කිසිදු පසුව අටවන සියවසේ අග වඩා කියෙව් ස්ථාපිත විය. ඒ නිසා, ඕනෑම අවස්ථාවක, ප්රසිද්ධ සෝවියට් ඉතිහාසඥයෙකු Mihail Nikolaevich Tihomirov.

Yana Dlugosha ක පෝලන්ත වංශකථාව

මෙම හුරුබුහුටි දේශීය ඉතිහාසය වාර්තා පමණක් නොව, එම ආරංචි මාර්ග ඇතුළු අනෙකුත් රටවල් සඳහන් කර ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, පෙළ සියවසේ Yana Dlugosha වන පෝලන්ත ක්රොනිකල් එය පිළිබඳ සඳහනක් නැත. කෙසේ වෙතත්, Dlugosz, Kieu මූලික වශයෙන් එකම රුසියානු ඉතිහාසය වාර්තා මත රඳා සඳහන්, අප ඉහත ගැන, එහි පණිවිඩය ද්විතීයික බව එසේ කතා කළා.

මේ නිසා ඒ සංඥාව ඇති පුරාවෘත්තය ඉදිරිපත් කරන ආකාරය? පමණක් නිසා සහෝදරයන් Askold හා DIR තෙක් කියෙව් පාලනය කළ රාජ වංශය, එම කාරණය, නම් ඒ පිය සඳහන් කුමරු. එහෙත් "චතුරස්රය සංරක්ෂණය අවුරුද්ද ටේල්" පවසයි අග පැවත එන සූ කී නොවන අතර Vikings. එපමනක් නොව, අරාබි වංශ කතා හා සමහරක් නවීන ඉතිහාසඥයන් සාමාන්යයෙන් කරන ප්රකාශ සැක Askold හා DIR ඔවුන් පියා හා පුතා, හෝ නො එකිනෙකා ජනතාවට අදාළ විය සලකා, එම අවස්ථාවේ දී සංස්කරණය කළ හැක.

ආර්මේනියානු අර්ථ

ආර්මේනියාවේ, එහි ද "චතුරස්රය සංරක්ෂණය වසර ද ටේල් ඔෆ්" යන පණිවිඩය සමග නින්නාද බව පමණක් නොව, නමුත් පවා සමාන නම් සහිත ක්රියාත්මක ජනප්රවාදයක් වේ. ඇය "Taron 'Zenobia ග්ලූක් ඉතිහාසය හරහා අප වෙත පැමිණියහ (ආසන්න වශයෙන් VI-VIII වන සියවසේ.). පුරාවෘත්තය ආර්මේනියාව තම නිවාස අතහැර යාමට බල කළ සහෝදරයන් දෙදෙනෙකු සිටි බවයි. පළමු දේශීය රජු ඔවුන් පැමිණිලි හා ඉඩම් ලබා දුන් නමුත් වසර 15 ක් මිය, සහ දේපළ ඔවුන් පුතුන් දුන් - Kuar, Meltem හා Horeanu. සහෝදරයන් එක් එක් නගරය ආරම්භ කර, තම නම ලෙස ය. මෙම ජනාවාස අතර ඔවුන් මිථ්යා පන්සල පිහිටුවන ලදී.

සහෝදර Kuar Horean නම් ඉතා පහසුවෙන් කී සහ ගෙවීගිය වැරදි නැත. නගරයේ නම සමාන Kuar කියෙව් වේ. නමුත් ඒ හා Melteem ගැන? නම ලෙස ආර්මේනියානු පරිවර්තනය කෙරේ බව "සර්පයන්." පැරණි Slavonic නම සිට පරිවර්තනය කම්මුල් ඇත.

එහෙත් ආර්මේනියානු හා ස්ලාව් ජාතික ජනප්රවාද අතර සබඳතාවය? ඔවුන් පැරණි ඉන්දු-යුරෝපීය පුරාවෘත්තය බෙදා අනුවාද ඇත. එසේම එය ජාතීන් දෙක සිතියන්වරු සිට එය සම්මත වී ඇති බවයි.

පුරාවිද්යා දත්ත

කොහොමද මේ දත්ත පුරා විද්යාත්මක කැණීම්වලින් ප්රතිඵලයක් ලෙස ලබා සැබෑ ද්රව්ය දත්ත ජනප්රවාද සමඟ සසඳන ඇත හැක්කේ කෙසේද? ඇත්තෙන්ම, පුරා විද්යාව මගින් තහවුරු පමණක් පුරාවෘත්තය, ඓතිහාසිකත්වය උරුමකම් හැක.

කෙසේ වෙතත්, අග V වන සියවස BC නවීන කියෙව් අඩවිය මත විසඳුමක් පැවැත්ම පෙන්නුම් පුරාවිද්යාත්මක සාක්ෂි තිබේ. ඊ. ඒ නිසා, 1982 දී, කොන්දේසිය නිල කියෙව් ආරම්භක වසර 1500 සමරනු ලැබීය. පදිංචි කිරීම සඳහා මුල්ගල තැබීමේ දී එය එම කාලය තුනක මායිමේ වේ : පුරාවිද්යාත්මක සංස්කෘතීන් kolochinskoy Penkovsky හා ප්රාග්-korchakskoy. සියලුම සංස්කෘතික කණ්ඩායම් තුනක්, බොහෝ විද්යාඥයන් ස්ලාවික් ගෝත්ර ආරෝපණය. පවා පෙර, II, සිට අනාගත අඩවියේ V වන සියවස දක්වා යුක්රේනයේ අගනුවර කියෙව් සංස්කෘතිය පිහිටා ඇත. Zarubintsy - එය ඉහත අර්ථ kolochinskaya සංස්කෘතිය සෘජු අනුප්රාප්තිකයා, සහ පූර්වජ වේ.

එහෙත් පුරාවිද්යාඥයන් සුපුරුදු ස්ලාව් ජාතික විසඳුමක් V වන සියවසේ දේහය පමණක් සොයා ගෙන ඇත. වත් එය නොවේ ස්ථිර ජනගහනය අංග සම්පූර්ණ වන නගරයේ. එය අටවැනි සියවසේ සිට ආරම්භ පමණක්, එය ආරක්ෂිතව කියෙව් භූමියේ දී ආරක්ෂාව සැපයීමේ ක්රමෝපායන් සහ නාගරික ජීවන රටාව සමග අංග සම්පූර්ණ නගරයක් ඇති බව කියන්න, ඇත්ත වශයෙන්, වයස අවුරුදු සඳහා ගලපා වේ. මෙම අවස්ථාවේදී, VIII සිට X වන සියවස දක්වා, මේ ස්ථානයේ දී, හා සංස්කෘතිය Volyntsevo raykovetskaya නමා ඡේදනය. Volyntsevo සංස්කෘතිය සාමාන්යයෙන් Chernigov මධ්යස්ථානය සිටි උතුරේ, ක ස්ලාවික් ගෝත්ර සමඟ සංෙයෝජිත ෙකෙර්. ලූක්-raykovetskaya සංස්කෘතිය අනුප්රාප්තිකයා korchak සංස්කෘතිය වන අතර, බොහෝ ඉතිහාසඥයින් විසින් පිළිගත් න්යාය අනුව, ඇත්ත වශයෙන්ම, Kyiv ආරම්භ කරන ක්ෂේත්ර ගෝත්ර සමග සම්බන්ධ විය හැක. එය Volyntsevo නියෝජිතයන් බටහිර අසල්වැසියන් සංස්කෘතිය තල්ලු කර දැමූ බව සඳහන් කළ යුතු ය.

1908 දී, පරණ කියෙව් හිල් සංකීර්ණ මත ප්රසිද්ධ පුරාවිද්යාඥ Hvoyka වී වී සොයා ගන්නා ලදී ඔහු මිථ්යා පූජාසනයක් සූ කී කුමරු ලෙස අර්ථ ඇති. ස්ථිර වශයෙන්ම නොවූවත් මෙම සොයා ගැනීම නැවත VIII-X සියවස් දක්වා දිව යන්නකි. කෙසේ නමුත්, පසුව සොයා ගැනීම් Chvojka විශේෂඥයන් සමහර ඉදිකිරීම් අරමුණ ගැන ප්රශ්නයට භාජනයවී තිබේ.

බයිසන්ටයින් ආරංචි මාර්ග සෙවීම සත්යය

කොන්ස්තන්තිනෝපලය තුළ, "චතුරස්රය සංරක්ෂණය වසර ද ටේල් ඔෆ්" තුළ, ඉහත සඳහන් පරිදි සංඥාව විය. කුමාරයා වූ බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යයා විසින් පිළිගනු ලැබීය. ඒ නිසා, එය රාජිත සොයාගැනීමකි හෝ හුදු පුරාවෘත්තයක් නොවේ නම්, මෙම කරුණ හොඳ කොක්කෙන් එම සංඥාව වූයේ කොයි වේලාවේ ජීවත් වූ සොයා ගැනීමට වනු ඇත.

සමහර මධ්යතන ඉතිහාසඥයන් පවා XIII-XIV සියවස් ජීවත් වූ බයිසන්ටයින් Nikifor Grigoriev, පණිවිඩය සමග මෙම අවස්ථාවට සම්බන්ධ කිරීමට උත්සාහ කර තිබේ. ඔහුට අනුව, IV වන සියවසේ දී රෝම අධිරාජ්යයා Konstantina Velikogo පාලන සමයේ සිට මේ දක්වා විවිධ රටවල කොන්ස්තන්තිනෝපලය පාලකයන් තුළ උන් වහන්සේ වෙත ආවෝ ය. "රුසියාවේ පාලකයා" ද ඔවුන් අතර නම් කරන ලදී. එය මධ්යතන යුගය තුළ සන්නිවේදන ඉතා බරපතල ලෙස දකින්නේ බව සඳහන් කළ යුතු ය. මෙම සාක්ෂි පදනම මත XVIII සියවසේ ඉතිහාසය වාර්තා එක්, බයිසන්ටයින්, කියෙව් පදනම් වර්ෂය නියම කර - ක්රිස්තුස් පසු 334.

නමුත් වඩාත් ප්රවේශම්කාරී සාක්ෂි Nikifor Grigoriev පරීක්ෂාවට නැගී නැත. රුසියාවේ Konstantina Velikogo පාලන සමයේ තවත් නොහැකි, හා ස්ලාව් විය මේ ජනපදයේ පවා සමාන ඒකාබද්ධ විය විසිරී ගෝත්ර, විය. "රුසියාව" යන යෙදුම IX වන සියවසේ දී පමණක් පෙනී ප්රථම වරට බව, පන්සියයක් වේ. මීට අමතරව, මෙම අවස්ථාවට වෙනත් ඕනෑම තැනක සඳහන් නොවන අතර ඔහු Nikifor ග්රෙගරි සිදුවීම් විස්තර වසර 1000 පසු ජීවත් වුණා. ඔහු Nikifor නවීන රාජ්යයන් නම ඇතුල් කර ගැනීමට තානාපති කාර්යාලය මෙම පණිවිඩය ලියූ Konstantina Velikogo ශ්රේෂ්ඨත්වය අවධාරණය කිරීමට ඉඩ ඇත.

වඩාත් තාත්වික ඇංග්ලිකානු අයි කාලය සමග කියෙව් මණ්ඩලය නිර්මාතෘ සම්බන්ධ කිරීමට උත්සාහ එය හුරුබුහුටි සම්බන්ධ කළ හැකි මිනිසෙකු, පවතින බව එවකට වේ. කොන්ස්තන්තිනෝපලය ගමන් ප්රින්ස්. සමහර විට එය බොහෝ විට ස්ලාවික් සංගමය Antes අවස්ථාවේ ගන්නා ලද යුද මෙහෙයුම විය. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක්, Chilbudius ත්රේස් පවා පත් කර අධිරාජ්යයා අධිපති පළාතේ විය. සමහර නවීන විද්යාඥයන් Chilbudius හා Kiya ගැලපෙන කිරීමට උත්සාහ කරන්න. වචනාර්ථයෙන් "චතුරස්රය සංරක්ෂණය වසර මුහුණපෑ" තුළ ඇති හුරුබුහුටි "මහත් ගෞරවයක් රජු ලැබී." බවයි සේවා වලට මාරුවීම පැරණි ස්ලාව් සඳහා අදහස් ලෙස "ගෞරව කිරීම" යන වචනය. ඒ නිසා සංඥාව හොඳින් ඇංග්ලිකානු සමග federates ලෙස, Chilbudius මෙන් සේවය හෝ බයිසන්ටයින් හමුදාවේ කාර්යාලය පැවැත්වීමට හැකි විය. Samvatas - මීට අමතරව, බයිසන්ටයින් ආරංචි මාර්ග දී පියාගේ නම Chilbudius ලබා දී ඇත. මෙය ද, කියෙව් නම් එකක් විය.

ඓතිහාසික Chilbudius ස්ලාවික් ගෝත්ර සමග සටනක දී 533 දී ඝාතනය කර තිබේ.

තවත් අනුවාදය VII වන සියවසේ මුල් භාගයේ ජීවත් වූ Bulgarians Kubera නායකයා සමග Kiya සම්බන්ධ කරනවා.

ඛසර් අනුවාදය

කියෙව් කුමරු - - ඛසර් හෝ Magyar සම්භවය සිදු වූ සංඥාව බව කල්පිතය ද ඇත. පළමු යෝජනා ප්රකට ඉතිහාසඥයෙක් Vernadskiy ජී වී මෙම සංස්කරණය ඔහු කීව් අවුරුදු 830 දක්වා, සාපේක්ෂ වශයෙන් අග ආරම්භ බව ඔහු විශ්වාස කළා. මෙම ඛසර් බලය සීමාව Dnieper දක්වා ඉදිරියට යනවා විට එය සිදු විය. මෙම අනුවාදය සූ කී අනුව, කම්මුල හා ගෙවීගිය එක්කෝ Khazars, හෝ Khazars සේවය තුළ Magyar ගෝත්ර නායකයෝ වූහ.

"සංඥාව" Vernadsky නම ගඟ යනු, තුර්කි වචනය මතය. මීට අමතරව, බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යයා කොන්ස්ටන්ටින් Bagryanorodny Samvatas කියෙව් ඉල්ලා සිටින අතර, භාෂාවේදීන් අනුව, එම ස්ථානයට-නම ඛසර් ආරම්භයක් ඇත.

කාලය

ඒ නිසා, ඔහු ජීවත් වූ විට හුරුබුහුටි-ප්රින්ස්? රාජ්ය කාලය වසර හරියටම අමතනවා නැත. ඔහු පාලනය කරන වයස අවුරුදු පවා, කතා කිරීමට ඉතා අසීරු ඇත්ත තිබුණා නම්. නමුත් එය ලබන කාල සීමාව ජිජැක් හැකි ය.

විවිධ සාක්ෂි සහ අර්ථ අනුව සූ කී IV සිට නවවන සියවස දක්වා කොටසක් ජීවත් වුණා. කෙසේ වෙතත්, ඔබ වඩාත් ආන්තික හා හටගැනීමට ප්රතික්ෂේප නම්, උදාහරණයක් ලෙස, සාක්ෂි Nikifora Grigora, අපි VI සිට කාල පරතරය VIII වන සියවස දක්වා ලබා ගන්න.

විද්යාඥයන් නිගමන

බොහෝ නූතන විද්වතුන් Kia රථ අනන්යතාව පරම පැර, විශ්වාස කරනවා. ඔහුගේ නම ඔවුන් eponym ලෙස නිර්වචනය කරයි. බව Kiy ගැන පුරාවෘත්තය වේ, ශාස්ත්රීය පර්යේෂණ වලට අනුව, අප දක්වා ඇති නගර නාමය පැහැදිලි කිරීමක් වන අතර ඉන් අමතක විය සම්භවය ලබා ගැනීම සඳහා පැමිණ.

ජනප්රවාදයට වඩා රසවත් නිසා නමුත් තවමත් මම, එවැනි කම්මැලි හා නොවැදගත් පැහැදිලි කිරීමක් ගැන විශ්වාස කිරීමට අවශ්ය නැහැ.

නූතන සංස්කෘතිය තුළ ආසියාව

දැනට McDermott යුක්රේනයේ අගනුවර සාන්තුවරයාණන් සැලකේ. කියෙව් සූ කී, කම්මුල ආරම්භ කිරීමේ පුරෝගාමීන් ලෙස සිහිවටනයක්, ගෙවීගිය හා Lybid නගරයේ පිහිටුවීමෙන් 1500th සංවත්සරය සැමරීම සඳහා 1982 දී පිහිටුවන ලදී.

පොත "ප්රින්ස් සූ කී" 1980 දී ලියන ලදි. එය විසින් රචනා කරන ලද යුක්රේනියානු ලේඛකයා ව්ලැඩිමීර් මලික්.

Kiy: ඉතිහාසය සහ ජනප්රවාද

Kieu කුමරු ආඛ්යානය එය ජනප්රවාදයට සැබෑ කතාව වෙන් කිරීමට ඉතා දුෂ්කර වී ඇත. එපමනක් නොව, බොහෝ ඉතිහාසඥයන්ට මේ ආණ්ඩුකාර වැරදියි ඇති බව විශ්වාස කරනවා.

නමක් ඇති පුරාවෘත්තය බවට පත් විය කුමරු, - ඒ කෙසේ වුවත්, කීව් නගරය නිතරම බොහෝ දෙනා හුරුබුහුටි සිත් සතන් තුළ සම්බන්ධ පවතිනු ඇත.