අසර් (යාච්ඤා): විස්තරය, සිදුවීමෙ කාලය සහ රසවත් කරුණු

මුස්ලිම් සම්ප්රදාය තුළ, එය විශාල වැදගත් දිනපතා යාච්ඤා කිරීමට, නීති දැඩි ලෙස ක්රියාත්මක කිරීම සමග යම් අවස්ථාවක සිදු කළ යුතු සවි වේ. මේ තරම් පැරණි විශ්වාසවන්ත දිවැසිවරුන් ඉතිරි වූ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් කර ඇත. අවසානයේ දී, එය සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන් මුස්ලිම් කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ බව ලස්සන පැහැදිලි පාලනය කි. 'අසර් යාච්ඤා - මෙම ලිපියෙන් අපි එක් දින යාච්ඤාව ගැන කතා කරනු ඇත.

යාච්ඤා දේ අසර්?

අරාබි අසර් දී - අපරභාගයේදී අනිවාර්ය යාච්ඤාවක්. ද එය හැඳින්වෙන්නේ සහ කාලය ඒ සඳහා අවශ්ය වන බව. අසර් යාච්ඤාව දවස පුරා අනිවාර්ය පදනම මත සිදු කරන, මෙම යාච්ඤාව පේලියට තුන්වන වේ. පස් ක්. ඔවුන් සියලු ඉස්ලාම් දෙවන කණුවක් අයත් වේ.

එකසිය තුළ ගබඩා කර ඇති මෙම යාච්ඤාව, ක්රියාත්මක කිරීම හා තෙවැනි සඳහා ඇතැම් නීති ඇත කුර්ආනය සුරතයක. එසේම එය සූරතයේ නවවන පදයේ කියවිය හැකි "අල්-Manafikun" ගැන සඳහන් කරන්න. අල්-කුර්ආනය මෙම කාල වැදගත්කම "අල්-අසර්" මෙම නම සහිත සූර පවසයි.

යාච්ඤාව කාලය

එය වඩාත් නිශ්චිත ගැන කතා කිරීමට කාලය යි මේ. මෙම අසර් යාච්ඤා ඔහුගේ වොච් නිවැරදිව වෙන් කරවා ගත යුතුය ඉටු. එහි ආරම්භක කාලය ඉස්ලාම්, වෙනස් ප්රවනතා සඳහා යම් තරමක් දුරට වෙනස් නාටකාකාර ලෙස නොවේ, නමුත්.

පොදුවේ ගත් කල, මතය බොහෝ තුන්වන යාච්ඤා බව, ඔබ වීදි සෙවනැල්ල වස්තුව ම ලෙස මෙන් දෙගුණයක් බවට පත් අවස්ථාවක කිරීමට ආරම්භ කළ හැක. සෙවණැලි ඇති වස්තුවට සමාන වූ විට - වෙනත් පාසල් ඔබ ටිකක් කලින් ආරම්භ කළ හැකි බව විශ්වාස කරනවා.

දහවල් යාච්ඤා තවදුරටත් ක්රියාත්මක කළ වහාම ආරම්භ ආරම්භ කළ හැකි විට කාලය , හිරු බැස Maghrib (හිරු බැස) - කාලය තවත් යාච්ඤා එන ලෙස. බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් ක්ෂිතිජයෙන් ඔබ්බට එන, හිරු රතු වර්ණ සිත්තම් කිරීමට ආරම්භ වන තෙක් අසර් කරන්න, එසේ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් ගිවිසුම් අනුව.

වරක් යාච්ඤා සඳහා වැය කළ යුතු කාලය ආරම්භයේ දී - සියලු යාච්ඤා හොඳම කියාත්මක කාලය බවට එකඟ ඒ නිසාය. මෙම ඇදහිලිවන්තයා ඇත්තටම ඔහුගේ ලෞකික කටයුතු වලින් දෙස බලා දෙවියන් දෙසට හැරී ඇති බවයි. පෙර එය ක්රියාත්මක කිරීමට නොහැකි හොඳ හේතුවක් තිබුණා නම් පමණක් වෙන් කාලය අවසානයේ දී යාච්ඤා කියවීමට අවසර ලබා දුන්නේය.

යාච්ඤාව වන Rakata

දැන් අපට අසර් යාච්ඤා එය ධාවනය වන අතර, සිදු rak'ahs ලෙස වැඩි විස්තර සලකා බලමු. Rakata - එකම ව්යාපාර සිදු යාච්ඤා හා කියවීම් සම්පූර්ණ චක්රය. එය එකක් හෝ ඊට වැඩි වතාවක් (යාච්ඤා වර්ගය මත පදනම්ව) නැවත නැවතත් භාවිතා කළ හැක.

(ඉරියව්ව දණින් වැටී ඇත) එය Takbir ඇතුළත්, පසුව "අල්-Fatiha", ඉණ දුන්නක් හා සෘජුකාරක කියවන්න, වැඳ වැටීම සහ සෘජු, වැඳ වැටීම සහ නැවත ආරම්භ තත්ත්වය වෙත ආපසු යන්න. එය වෙනස්කම් (සුළු වුවත්), විසින් මෙම යාච්ඤාව ම මත පදනම්ව ඇති පරිදි පිට පිට Rakata දේ මත පදනම්ව, මෙම ක්රියාවලිය, වෙනස් විය හැකි නිසා ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය පමණක් පොදු මගපෙන්වීමක්.

rak'ahs හතර අසර් පස්වරුවේ namaz දී. ඔවුන් පවනක කියවා ඇත, නමුත් නිහඬව ඔබ එය ඇසෙන එසේ බව. එනම් ඔබ තොල්-සමමුහුර්ත කළ නොහැකි, ඔබ යමෙකුගේ කන් කනට කොඳුරන මෙන් මේ ශබ්ද සියලු වචන උච්චාරණය කිරීම අවශ්ය වේ. namaz Zuhr හා ඉෂා දී rak'ahs සංඛ්යාව සමාන, namaz Maghrib තුනක් Fajr දී rak'ahs සිටියදී - දෙකක් පමණක්. ඔවුන් විවිධ ආකාරවලින් කියවිය ඇත.

ක්රියා: මෙම යාච්ඤාව බවට පත් කර ගන්නේ කෙසේද

අපට වඩා සවිස්තරව සලකා බලමු මෙම යාච්ඤාව කියවීමට 'අසර්, හා ඒ නිසා සිදු කරන දේ ක්රියා. ඉහත සඳහන් කරන ලද පරිදි, දහවල් යාච්ඤාවේ වචන හදවත, පමණක් නොව, හඬ පමණක් නොව සියලුම වචන, උච්චාරණය, අඩු පවනක පාරායණා කළ යුතුය.

පියවර ප්රතිපත්තිමය rak'ahs සාම්ප්රදායික කාර්ය සාධන ඉතාමත් සමාන ය. ආරම්භයේ දී පැහැදිලිව ඔබට කරන්න යන්නේ කුමක් ශබ්ද නඟා, තරග Niyat (අරමුණ) කළ යුතු ය. ඊළඟ ඔබ, Qiblah දෙසට ගස් ඔබේ අත උස්සන්න, සහ කන් මට්ටම ඔවුන් වැඩි කිරීමට අවශ්ය වේ. Takbir කියන්න.

එවිට ආයුධ ඇතුළතින් අගුළු හා නාවික ඔවුන් අඩු, Du'a Sanaa, අල්-කුර්ආන් "Fatiha" සහ ඔබේ තේරීම පවා ඕනෑම කියවන්න. ඔබේ අත් ගල්වා, දුන්නක් ඉණ ගන්න. එවිට, යම් යම් වචන නාමයට අපහාස, ඔබ වැඳ වැටීම, අඩු-ස්පර්ශ ආසන පල්ලාස් වැලි grouse කළ යුතුය.

අවසානයේ දී, වාඩි තත්ත්වය නැවත, "Allahu අක්බාර්" කියන්නේ, තත්පර දෙකක් හෝ තුනකට පසුව, නැවත වරක් හිස නමා නැවත නැවත සිදු කරන්න. පළමු rak'ah අවසන්. දෙවන තරගය ආරම්භ, ඔහුගේ පාද ලබා. අදාළ වචන කියවීම සහ අපේක්ෂිත ක්රියාව, සියලු Rakata සම්පූර්ණ කරන්න. අවසන් වශයෙන් සිව්වන rak'ahs යාච්ඤා සලකා කිරීම කළ හැක.

පිරිමි හා කාන්තා ක්රියාවන් පවතින වෙනස්කම්

අසර් කාන්තාවන් සඳහා යාච්ඤා පමණක් ක්රියා ක්රියාත්මක කිරීම තරමක් වෙනස් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ප්රතිකාර ගස් තුළ Qiblah කාන්තාවන් තම අත් පපුව මට්ටමට, වඩා උසස් නොවේ බිහි කළ යුතුයි. මිනිසුන් lobes කිරීමට ලක්වූ ස්පර්ශ, ඔහුගේ කන් දක්වා වෙනුෙවන් අතර.

ද, කාන්තාවන් දක්වා ඔවුන්ගේ අත් නාවික කිරීමට Du'a Sanaa කියවමින් විසි හා පපුව මට්ටමින් ඔවුන් පැවැත්වීමට නැහැ. දී ඉණ කාලය ඔවුන් ඔබේ කකුල් හා නැවත පූර්ණ කෙළින් නොහැකි දුන්නක්, ඇඟිලි එකට එකතු කර ගත යුතු වෙනවා.

තුළ වැඳ වැටීම පිරිමි හා කාන්තා (එකිනෙකට සමාන්තර පාද, සහ ඇඟිලි Qiblah දෙසට යොමු) සමානව වාඩි, නමුත්, වැළමිට කාන්තා කණ්ඩායමේ එම අවස්ථාවේ දී තද ඇත. වැඳ වැටීම කාන්තාවන් පිටතට ගැනීම කරන අවස්ථාවේ දී Qiblah අවධානය යොමු කරමින්, ඔබේ පාද හා ඇඟිලි අහුලා, වම් රෝහල් අධ්යක්ෂවරයා මත වාඩි වෙන්න.

එය කාන්තාවන් මෙම අවස්ථාවට namaz ඉටු නොවන බව ඔවුන් මෙම කාලය ඔසප් වීම ආරම්භ වන ඇති බව ද සඳහන් කළ යුතු ය. සියළුම හිමිකම් විසින්, එය ඉවත් කිරීමේ විට පමණක් විය ඉදිරියට අවශ්ය ය.

ශුද්ධ ලියවිලි යාච්ඤා කිරීමේ වැදගත්කම ගැන කියන දේ

සියලු පූජනීය ග්රන්ථ සඳහා අල් අසර් යාච්ඤා කොමිසමේ ඉතා වැදගත් ලෙස සැලකේ. එය බොහෝ මුස්ලිම් එහි ක්රියාත්මක කරන අවස්ථාවේ දී namaz ඉටු කිරීමට, ඉවත් ලෞකික දේවල් විනාශ කිරීම සඳහා කළ යුතු බව පැමිණෙන්නේ. බොහෝ එහි වන, ලෞකික සැප සම්පත්, එම ගැටුම, අල්ලාහ් ආයාචනා - එය මෙම සහ ප්ලස් වේ.

ඒ නිසා මුස්ලිම්, පාපයට විරුද්ධවීමට හැකි සාතන්ගේ බලපෑම හා අල්ලාහ්ගේ ආඥාවන් අනුගමනය, ඔවුන්ගේ ආත්මික රාජකාරි. එවැනි සම්බන්ධයක් තිබෙන ඕනෑම namaz කිරීම සඳහා, අපරභාගයේදී ලෙස, එම නිසා එය එය බවට ගැටුමින් තොරව ගැලපෙන නිසා ඔබේ දවස සැලසුම් කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ.

වෙනත් යාච්ඤා

එය සටහන් කර ගත යුතු ය හා ඉස්ලාම් වෙනත් දෛනික යාච්ඤා. පහක් පමණක් ඇති වන අතර, ඔවුන් සිදු කිරීමට අවශ්ය වේ.

1. Fardzh. මෙම උදෑසන යාච්ඤාව, ඉර නැගීමට පෙර සිදු කරන. මුස්ලිම් අවම වශයෙන් එක් rak'ah යාච්ඤා කිරීමට හැකි නම්, එය ඔහු vovrmya හැකි බවයි. එසේ නොවේ නම්, එය ණය යාච්ඤා යනවා.
2. Zuhr. මේ මැරිඩියන් යන නමින් නම් කර තිබූ ගිණුම් දෙවන යාච්ඤාව, වේ. එය කූටප්රාප්තියට හරහා හිරු ඉදිරිපත් කිරීමට පෙරට ඒමෙන් පසුව ද සිදු වේ, නමුත් වස්තූන් සෙවනැලි තමන්ට වඩා වැඩි වීමට පෙර. ඒ නිසා, යාච්ඤා අහසේ හිරු උසම ස්ථානය මුහුණ පසු ඉටු ආරම්භ කළ හැකි වනු ඇත.
3. අසර්. දහවල් යාච්ඤාව, මෙම ලිපිය වූ ක්රියාත්මක කිරීම.
4. මාග්රෙබ්. මහ දවල් ක්ෂිතිජය ඔබ්බට ගොස් ඇත ලෙස 'අසර් පසු මෙම යාච්ඤාව, වහාම සිදු කරන ලදී. එය හිරු බැස අතුරුදහන් පෙර සම්පූර්ණ ඉටු කිරීමට අවශ්ය වේ. මෙම යාච්ඤාව කෙටි කාලයක් ඉටු වන අතර, එසේ ඔබ අහිමි කිරීමට නොහැකි ඉතා පරෙස්සම් විය යුතුයි. විසඳුම එන ලෙස මනාප, පළමු විනාඩි ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා ලබා දී ඇත.
5. ඉෂා. මෙම යාච්ඤාව සවස තපිමින් සිටියේ අතුරුදහන් වූ වහාම සිදු කළ හැකිය. එය සිදු කළ හැකි විට එම කාලය, යාච්ඤාව කාලය අවසන් වීමෙන් පසු විශාලතම - මෙම උදෑසන ගොම්මන් ප්රථම ලක්ෂණ වේ. කෙසේ වෙතත්, එය මුල් භාගයේ හෝ රාත්රී පවා තුනෙන් ඉවර වන තෙක් එය ක්රියාත්මක කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ.

නිගමනය

මේ අනුව, ඉහත සියලු, මෙම අසර් යාච්ඤා පදනම මත - පමණක් මිනිසාව - මෙම ඉතා වැදගත් දිනපතා යාච්ඤා පහ අතරින් එකක් වන අතර, මුස්ලිම් සෘජුවම දෙවි, ඔහු වන බව මතක තබා ගන්න යන්න පුළුවන්. ද කල නො හැකි පමණ ලෝකයෙහි භාණ්ඩ පොළොවේ ජීවිතය ඔබ්බට, ඒ සඳහා අවශ්ය නම්, ලෙස රැස් කරන්න. ඒ නිසා, අනෙක් අපේ ජීවිත මත ටික කාලයක් ලෝකයේ සියලු පුරුදු, සත්කාර, සැප භුක්ති විඳින, ආදිය අවම වශයෙන් දොරට තට්ටු, දැන් රැකබලා ආරම්භ කළ යුතුය