අවබෝධය: එහි වර්ග හා ගුණ

අධ්යයනය, මනෝවිද්යාව, සමස්ත මාතෘකාව එපාකම් සඳහා කැප මත කොටසේ මානසික ක්රියාවලිය. එය වහාම වඩා සංකීර්ණ වඩාත් සරල මානසික ක්රියාවලියක් ලෙස, හැඟීම් යන මාතෘකාව පහත සඳහන්. මාතෘකාව වන විට එ, එහි වර්ග හා ගුණ විස්තර කරයි. මෙම දැනුම එක් එක්, හැඟීමක් පවතින මානසික ක්රියාවලිය අද්විතීය වේ ලෙස, එය විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන, ඒ කියන්නේ මන්ද, කිසිදු තැකීමක් නැති විය නොහැකි මෙම දැනුම ක්රියාකාරකම් නිර්මාණ ශිල්පීන්, විලාසිතා, කාන්තාවන්, චිකිත්සකයින්, විවිධ භාණ්ඩ නිෂ්පාදකයන්ට, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්, ලේඛකයන්, රචනා භාවිතා වේ - සියලු අය කාගේ ක්රියාකාරකම් තම ශ්රමය මගින් මිනිස් විෂයන් කෙරෙහි ඇති වන බලපෑම හා සම්බන්ධ වේ.

සංජානනය පිළිබඳ සංකල්පය

මෙම ලෝකයේ වස්තූන් (හා අභ්යන්තර අවයව, ද, මාර්ගය විසින්), සමහර විට සියලු දේශපාලන පළවී ඉන්ද්රියන්, සහ ඒ නිසා හැඟීමක් එන, ඔවුන් තුළ ඇතැම් විට පමණක් කිහිපයක්. නමුත් මනෝ, නැවත නැවත එම ක්රියාවලිය එපාකම් එනම් එකතුව සීමා නොවන බව කවදාවත් ටයර්: දෘශ්ය, auditory, සුවඳ, ස්පර්ශ, ඉතිරි හැඟීමක්, ව්යාපාරය. සංයුක්ත, මෙම හැඟීම් තනි මිනිස් ලක්ෂණ මත පදනම් වූ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මානසික ක්රියාවලිය, කැරැවීමටත්, එම නිසා, ඒ වෙනුවට මතක රූප අවසන් මුදල ඔහු දුටු තවත් නියෝජන නැත. සමහර විට එය සමහර විට එය විකෘති, යථාර්ථය පිළිබිඹු කරයි. විකෘති ප්රධාන හේතු දෙකක් මතය.

සන්තෘෂ්ඨිය මිත්යාවන්

මනෝ දිගු සියලු ජනතාවගේ හැඟීම සමහර රටාවන් දැක ඇති. ඔවුන් කැඳවා ඇත සන්තෘෂ්ඨිය මිත්යාවන්. සිරස් රේඛා දෘශ්ය වස්තුව දීර්ඝ විට (එනම්. ඊ යට යට ව පමණක් තවදුරටත් පෙනේ). විට හේතුවෙන් පසුබිමේ ලාලිත්යමය විස්තර සඳහා, මධ්යයේ විෂය හරියටම සමාන වඩා අඩු, නමුත් විශාල කොටස් පසුබිම මත කටයුතු කරන බව පෙනේ.

සංජානනය අද්විතීය අංගයක්

apperception - යථාර්ථය විකෘති වූ දෙවන හේතුව මෙම මානසික ක්රියාවලිය තුළ ආවේනික සුවිශේෂී ගුණ පිහිටා ඇත. එය ජීවිතයේ මානව අත්දැකීම් එපාකම්, එහි වටිනාකම්, සැබෑ අවශ්යතා (අප දැකීමට අවශ්ය දේ පමණක් බලන්න) මත පදනම් වේ. යම් මානව වැනි අයහපත් අන්තර්ගතය සිට යන එක.

අතර අනෙකුත් ගුණ සංජානනය කොටස මනෝ විද්යාව "දැක්ම, එහි ශාක සහ ගුණාංග" පහත සඳහන් කර ඇත: වාස්තවිකත්වය (යම් වස්තුවක රූපය මනස නිර්මාණය කිරීම සන්තෘෂ්ඨිය ක්රියාවලිය අතරතුර නොව එහි තනි තනි ගුණ මානව අවයව දැනෙයි); නිතර (කාලය හා අවකාශය දකින්නේ රූපයේ invariability වස්තුව වරක් සංජානනය, තත්ත්වය, අපේ සිත චලනය එහි ලක්ෂණ, වෙනස් වුවත්, වෙනස් කරන්න එපා); තේරීම් (කොන්ක්රීට් වස්තූන් මහජන හුදෙකලාවීම); meaningfulness (සංජානනය ක්රියාවලිය චින්තනය සමග සංෙයෝජිත ෙකෙර්, දකින්නේ වස්තුව භාණ්ඩ මෙම ප්රවර්ගය සතු ජීවිතය තුළ අත්පත් කර ගන්නා ලද දැනුම පෙර හෝ දැක ඇති අයිතිය හා බැඳේ); ව්යුහාත්මක (ව්යුහාත්මක අංග ගබඩා කරන්නේ නම් පුද්ගලයෙකු, විකරිත වස්තුව හෝ සංසිද්ධිය වෙත වාර්තා වේ).

සංජානනය වර්ග

"දැක්ම, එහි වර්ග හා ගුණාංග" ලබා දී වර්ගීකරණය යන තේමාව තුළ හොඳ තැනක්. ෙවන් කිරීෙම් කියාවලිය ප්රතිඵල සංජානනය වර්ග සඳහා වූ නිර්ණායක ලෙස spatiotemporal ලක්ෂණ සංසිද්ධි ගන්න. : මේ අනුව සංජානනය බෙදා ඇත කාලය, එපාකම් අවකාශය සහ චලන. මෙම යාන්ත්රණය භාවිතා නිවැරදි සංජානනය (හෝ පාහේ හරියටම) පුද්ගලයකු සිට වස්තුවට ඇති දුර තීරණය ඉඩ ලබා දෙන අතර, එහි ව්යාපාරය වේගය අවකාශය තුල, සහ පවා කාලයත් ගමන් ගණන් බලා ඇත. සංජානනය අග ආකාරයේ සමග සමහර රසවත් කරුණු සම්බන්ධ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අප යමක් බලා සිටින නම්, මන්දගාමී බව පෙනේ. අප සිත් විනෝද දෙයක් නම්, එය වේගවත්, ආදිය "දිවෙන"

මෙම දත්ත වලින් සන්තෘෂ්ඨිය පහසු ලක්ෂණයක් කර, හා ඉන් පෙර මෙම ලිපියේ සඳහන් පරිදි මෙම තොරතුරු, වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් විවිධ ප්රදේශවල මනෝ දැනුම ප්රායෝගික භාවිතය සඳහා ප්රයෝජනවත් වේ.

"දැක්ම, එහි වර්ග හා ගුණාංග" යන තේමාව විනය කොටසක් වේ "සාමාන්ය මනෝවිද්යාව", සහ මේ තේමාව විග්රහ කළ කිරීමට මෙම ලිපිය ප්රමාණවත් දැනුමක් විස්තර, නමුත් අද්විතීය මානසික ක්රියාවලිය අවසන් නොවේ ආකාරයට සිත සියලු අංග ඉගෙන. උදාහරණයක් ලෙස, සාහිත්ය හෝ වුවමනා එපාකම්, විශ්ලේෂණය හා සංගීත කෘති මානව වර්ගයාගේ නියෝජිතයන් (ඉල්ලුම වඩාත් හා ඒ හෝ මේ ජාතිය සමහර මානසික ලක්ෂණ නිසා දේ ප්රභේදයන්) බහුතරය ...