XVIII - වයස අවුරුදු යනු කුමක්ද? 18 වන සියවසේ දී යුරෝපය

ඒ නිසා, පිළිතුරු දීමට ආරම්භ කිරීමට බොහෝ ශිෂ්යයෝ සහ පමණක් නොව සඳහා මතු වන බව නව ප්රශ්නයක් නොවේ: "XVIII - වයස අවුරුදු කුමක්ද?" අපි මේ ලිපියේ ඒක හොයාගන්න උත්සාහ කරමු.

ලතින් සංඛ්යා අභිරහස, හෝ ප්රශ්නයට පිළිතුර: "XVIII - වයස අවුරුදු කුමක්ද?"

ජනතාව බොහෝ විට ඔවුන් සඳහා රෝම ඉලක්කම් ඉතා සංකීර්ණ බව චෝදනා කරති. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙතන අපහසු කිසිවක් නැත. සියල්ල අවබෝධ කරගත තර්ක වලට යටත් වේ.

මේ අනුව, නඩුවේ XVIII සංඛ්යාව එය දැමීමට අවශ්ය, ආරම්භයේ සිට ඇත. මේ අනුව, X - දස වේ. ඉලක්කම් වෙනමත් ඉතිරි ප්රධාන එක් දකුණු සඳහා පවතින ඒ අනුව, එම අංකය, 10 ට වඩා පැහැදිලිව වැඩි ය. , අප IX වන ගණනාවක් සිදු වුණා නම්, එය ඒ නිසා 10. සිට වමේ ඒකකයක් ශේෂයෙන් අඩු වන පරිදි 9 සඳහා බව වන අතර, තව දුරටත් පරීක්ෂා කිරීම් සිදු කරනු ලැබේ. 'වී - 5 වන අතර, පසුගිය කොටසක්, පිළිවෙලින්, 3. සියලු අංග එකට එකතු සූදානම් අංක ලබා - 18 එහෙත්, XVII වන, යන ප්රශ්නය සමගාමීව - මොකක්ද සියවසේ තවත් අපහසු නැත. 1750-වැනි දින සහ 1829 වන - මොන වසරේ 18 වන සියවසේ විග්රහ කළ හැකිය? 1829 19 වැනි සියවස වනු ඇත නිසා 1750: පිළිතුර එකක් පමණයි මේ.

18 වන සියවසේ ඉතිහාසය. අධ්යාපනය

දැන්, අපි කොහෙද සියවසකට හදුනාගත්තා විට, මෙම කාලය ඉතිහාසය පිළිබඳ අවධානය යොමු කරනු ඇත. බුද්ධි ප්රබෝධය - අපි XVII වන සියවසේ දී යුරෝපය, එහි ඉතිහාසයේ මහා උත්සවය මුහුණ යන කාරනය සමග ආරම්භ කරමු. මෙම වචනය බොහෝ හුරු පුරුදු වේ. ඔබ පුදුම හැකිය: XVIII - මොකක්ද සියවසේ, නමුත් අපි එම ප්රපංචය ලක්ෂණ දන්නේ නැහැ. සෑම රටක් එය වෙනස් වුණේ නැත. එහෙත් සියලු පොදු විය - වැඩවසම් ක්රමයේ බිඳ වැටීම ය.

අධ්යාපනය - අනිවාර්යයෙන් ම වැඩවසම් ක්රමය බිඳවැටීමත් සමග ආරම්භ වූ ස්වභාවික ක්රියාවලිය. එය නිදහස හා වඩා හොඳ ජීවන සහතික දැක, මානව සහ විධිමත් නීති කිරීමට හේතු විය. සංසිද්ධියක් ලෙස අධ්යාපන යුරෝපයේ බුද්ධිමත් සංවර්ධන පමණක් බලපාන නීතියක් නොවේ. එය නිර්භීතව මැද යුගයේ සිට, කල් තබා ගන්නා ජීවිතය සහ ජීවන ක්රමය පිළිබඳ යල් පැන ගිය හා යල් පිනූ ආකෘති පත්ර, විවේචනය කලේය.

ඉංග්රීසි, බුද්ධි ප්රබෝධයේ ප්රධාන අදහස්

මේ අනුව, ලොක් ජනතාවගේ ගිවිසුම ලෙස රාජ්ය සලකා, සදාචාර ගුණාංග සහ මිනුම් දඬු බවයි. ඔහු අන්තර් සමාජ සබඳතා පමණක් ස්වාභාවික නියාමකයා වන සදාචාරය, ආචාර ධර්ම හා හැසිරීම් බව විශ්වාස කළහ.

ඔවුන් ස්ථාපිත කිරීම සඳහා, දාර්ශනිකයා අනුව, "විශ්ව පහත්ව විසින්." විය XVII වන සියවසේ ඉතිහාසය සම්පූර්ණයෙන්ම එක්සත් රාජධානිය ද ඇතුළුව බොහෝ රටවල, සංවර්ධන අනාගතය මාර්ගය අර්ථ. බ්රිතාන්ය සංඛ්යා , බුද්ධි ප්රබෝධයේ සමාජයේ සතුට හා තනි පුද්ගල, පෞද්ගලික උස් සතුට නැහැ - පරම ඉලක්කය බව විශ්වාස කළහ.

ලොක් ද සියලු මිනිස් වර්ගයා ඔවුන් සියල්ලම පාහේ අත්කර ගැනීමට ඔබට උදව් කරන බව බලතල සහ හැකියාවන් මාලාවක් සමග උපදින බව අවධාරණය කළේය. නමුත් විශ්වාස දර්ශනවාදියෙක් ලෙස එකම ස්ථාවර උත්සාහය, එම එක් එක් ගොඩනැගිල්ලේ දී පොරොන්දු සාක්ෂාත් කිරීමට දායක වී තිබේ. පමණක් පෞද්ගලික නිර්මාණාත්මක උත්සාහයක් ජීවිතය සාර්ථක කර ගැනීමට කෙනෙකුට උදව් වනු ඇත. මෙම කියමින්, 18 වන සියවසේ බ්රිතාන්ය දාර්ශනිකයින්, ඉතා නිවැරදිව සමාජයේ අවශ්යතාව එම අවස්ථාවේ දී ග්රහණය.

ප්රංශ බුද්ධි ප්රබෝධය

ඉංග්රීසි බුද්ධි ප්රබෝධ යුගයේ අදහස් හා සසඳන විට, රූසෝ වෙනුවට තනි පුද්ගලයෙකු වඩා, සමාජය සැලසුම ගෙන එයි. ඔහුගේ අදහස් අනුව, සමාජය මුලින් සියලු බලය සතු, නමුත් ඔවුන් තම තමන්ගේ අවශ්යතා වෙනුවෙන් ක්රියා කරන බව ඒ නිසා එය, පාලකයන් බලය පාවා දී ඇත. රූසෝ ප්රජාතන්ත්ර-රිපබ්ලිකන් රාජ්ය පාක්ෂිකයෙක් විය. සෑම පුරවැසියෙකුටම කළමනාකරණය සහභාගී වීමට හැකි වනු ඇත විට සිවිල් සමානාත්මතාවය සාක්ෂාත් කර ගත වනු ඇත.

මොන්ටෙස්ක්යූ, අනෙක් අතට, ඒ අවධාරනය දේශපාලන ක්රමය , කිසිම රටක හා දේශගුණික, සහ ආගම සහ එහි ජීවත් වන ජනතාවගේ ජන චරිතයට හැඩ ගැසිය යුතුය. දර්ශනවාදියෙකු රජයේ රිපබ්ලිකන් ආකාරයක හොඳම ආකෘති සලකන. එහෙත්, නවීන රාජ්යයන් එය අවබෝධ කර ගැනීමට ඇති හැකියාව දුටු දී නතර ව්යවස්ථාදායක රාජාණ්ඩුවක්. ඡන්දයෙන් තෝරා පත්කරගත් පාර්ලිමේන්තුවේ - මේ අවස්ථාවේ දී, ආණ්ඩුකාර පමණක් විධායක අංශය සහ ව්යවස්ථාදායකයට අයත් වනු ඇත.