Voluntarism කුමක්ද. ඉගැන්වීම් කැමැත්ත ඉස්මතු ඉතිහාසය

පැවැත්ම පදනම කුමක් ද? ඇතැම් තීරණ ගැනීමට පුද්ගලයකු හේතු නොපෙනෙන බලවේගයක් මොන වගේ? මෙම ප්රශ්න අදහස් විවිධ තල්ලු, දාර්ශනිකයන් සහ විද්යාඥයන් එකකට වඩා වැඩි පරම්පරාව පිළිතුරු කිරීමට උත්සාහ කරන්න. මෙම ලිපිය තුල එකක් සලකා බලනු ලැබේ න්යායන්, voluntarism හමුවිය. මෙම යෙදුම මුලින්ම 1883 දී ජර්මන් සමාජ විද්යාඥයෙකු F.Tonnisom විසින් වාත්තු කරන ලදී, නමුත් සංකල්පය ඊටත් කලින් සකස් කර තිබේ.

voluntarism කුමක්ද? මුළු කැමැත්ත කෙරෙහි මූලික මූලධර්මය ලෙස ප්රසිද්ධියට මෙම මතවාදී හා දාර්ශනික නැඹුරුව (ලතින්. Voluntas සිට). ලෝකයේ හේතුව, voluntaryists අනුව, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත, සියලු මිනිස් හැසිරීම් හේතුව ද කැමැත්ත ආවේගයන් තුල මුල් බැස තිබෙන විය. මේ පිළිබඳව මේ සමහර නියෝජිතයන් ගණයට උසස් කිරීමට දායක වෙනවා පරම සත්යයන්, සියලු සම්මාදිට්ඨියයි වන සිට කොස්මික් බලය මානසික ක්රියාවලිය පුද්ගලයෙකු. - මනස දැන් ඇයි voluntarism වන ද්විතීයික, තත්ත්වය, බවට පත් වෙයි මුල් ගල 19 වන සියවසේ අතාර්කික දර්ශනය.

වේ - කැමැත්ත ලෙස විශ්වාස කළ voluntarism රෝමානු චින්තකයෙක් ඔගස්ටින්, යන අදහස මුලින්ම නිපැයූ ගාමක බලවේගය ස්වයං දැනුම ජනතාව උනන්දු වන ආත්මය, අපගේ සියලු ව්යාපාර, අපගේ විඥානය ගැඹුරු සිට සිතුවිලි සාරය පාලනය කරයි. 20 වන සියවස් මුල් - මෙම සංකල්පය සියවස් ගණනාවක් පසු, Schopenhauer හා නීට්ෂේ ක්රියා මෙන්ම, 19 වන සියවසෙහි අග භාගයේදී බොහෝ දාර්ශනිකයන් සහ මනෝ අනුව දියුණු විය වේ.

Schopenhauer වන voluntarism කුමක්ද?

ඔහුට අනුව, කැමැත්ත - මේ ලෝකයේ එක් අංගයකි, කරුණක් සමග, එය ජීවිතයේ සැරෙන් ය. Shopengauėr පියවර ගොඩනැගීමට ඇත හඳුනා:

1. ආකර්ෂණයකි.
2. චුම්බකත්වය.
3. අකාබනික ලෝකය - රසායනය.
4. (පමණක් මිනිසුන් තුළ ඉදිරිපත්) කැමැත්ත අනුව නිසයි.

නිරපේක්ෂ මුල් කැමැත්ත අකාබනික ලෝකයේ ගසයි, ආක්රමණශීලී වේ. ඉන්පසු ඇය ජීවත් ලෝකයට බිඳ දමන අතර ආහාර සොයා ප්රකාශයට පත්වේ. නව හා නැගී එන අවශ්යතා සම්පූර්ණ කිරීමට සිදු වනු ඇත, මෙන්ම ඔවුන් නිර්මාණය කරයි. අවසානයේ දී, එම දාර්ශනිකයා පවසයි, අවසානයේ දුක්, සම්පත් සීමිත බව හා එය හැම දෙයක්ම එක හා සමානව බෙදාහදා ගැනීමට අපහසු නිසාය වනු ඇත. මරාගෙන මැරෙන - එය අතෘප්තියේ එරෙහිව විරෝධතා ක්රියාවක් පමණක් නොවේ.

voluntarism නීට්ෂේ යනු කුමක්ද?

ඉගැන්වීම් කැමැත්ත සංවර්ධනය කිරීමට දායක වූ තවත් ජර්මානු දාර්ශනික ෆෙඩ්රික් නීට්ෂේ විය. ඔහුගේ මුල් කෘති තුළ, බලපෑම Schopenhauer හැගී, නමුත් පසුව සුවිශේෂ පැහැය ලබා ගෙන ඇත. නීට්ෂේ කැමැත්ත එක්සත් නොවේ, සහ කාලා බව විශ්වාස, සෑම ජීවත් වන ය ම වන අතර, ලෝකයේ සියලු ක්රියාවලිය නිසා අවශ්යතා ගැටුමක් පමණක් සිදු - "කැමැත්ත වෙන්න එපා, කිසිදු ව්යාපාරයක් එහි වනු ඇත; එය අන් අය සම්බන්ධයෙන් යම් ද්රව්ය ප්රමාණය අනුපාතය වනු ඇත. " නීට්ෂේ "කැමති බලයට", ඔහු ජීවිතය ගාමක ප්රධාන බලවේගය සලකනු ලබන, වන අනුව ජීවත් වීමට අවශ්ය "-" ජීවත් වනු ඇත "Schopenhauer විස්ථාපනය සිද්ධිය තල්ලු".

කෙසේ වෙතත්, voluntarism - අර්ථ දැක්ම නොවේ හුදෙක් දාර්ශනික සංසිද්ධි, බොහෝ විට එය අසා, විෂය සහ ආර්ථික ක්රියාකාරකම් ඇගයීම කළ හැක. දේශීය පාසල් පහත සඳහන් අර්ථ දෙන්න:

ආර්ථික voluntarism - මොහොතකට ඉඳහිට ය පදනම මත පරිසරය හා ආර්ථික ප්රවණතා නොසලකා හරිමින්, අහේතුක තීරණ සම්මත වේ.

හා බටහිර බලවතුන් පුරවැසියන් නියෝජනය දී voluntarism කුමක්ද? මෙතන, කාලීන ධනාත්මක වර්ණ, ඔවුන් කිසිදු බාහිර පීඩනය තොරව, ජනතාවගේ තීරණ ගැනීමේ කැමැත්ත අනුව නම් කරන කල හැක.