Megrels කවුද? ඔවුන් භාෂාව, සංස්කෘතිය ජීවත්,

ජාතිය Megrels - බටහිර ජෝර්ජියාව පිහිටා Georgians උප-ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් එම Samegrelo (Samargalo) ප්රධාන වශයෙන් පදිංචි. Abasha, Senaki (සෝවියට් පාලනය යටතේ Tshakaysky නැවත නම්), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (කලින් Gegechkorsky) සහ Zugdidi: එය පරිපාලන දිස්ත්රික්ක හතක කින් සමන්විත වේ. Poti, Zugdidi හා Senaki නගරවල විශාල රුසියානු භාෂාව කතා සුළු හැර, ජනවාර්ගික සමජාතීය කලාපයේ. බොහෝ Mingrelians මෙම Abkhazian ස්වාධීන ජනරජයේ Gali හා Ochamchire දිස්ත්රික්කවල ජීවත් වෙනවා. ගල් Samegrelo කොටසක් ලෙස බොහෝ දෙනා විසින් දැක ඇත.

ස්ථානය

Samegrelo Abkhazia හා Svaneti ක කඳුකර ප්රදේශයේ විසින් උතුරු මායිම් වී ඇත. කළු මුහුද - නැගෙනහිර සහ දකුණේ Imereti හා Guria වන ජෝර්ජියානු පළාත, සහ බටහිර වේ. මුළු ප්රදේශයේ 4339,2 වර්ග. ප්රධාන වශයෙන් ඊසාන දිග දී බෝගහවත්ත හා කඳු ප්රදේශ, (Tsalenjikha, Chhorotskusky හා Marvilsky ප්රදේශ) - කිලෝ මීටර් 1260 ක් පමණ වන අතර ගංඟා නිම්න හා කඳු, සහ සෙසු වේ. මීට පෙර swampy වෙරළ තීරය සහ සේද, දෙහි ස්වල්පයක් හා දුම්කොළ ඇතුළු විවිධ භෝග, වර්ධනය වන Rioni ගඟ නිම්නයේ පොහොසත් පස,. පහත් බිම් ප්රදේශ උපනිවර්තන දේශගුණික අදහස් වටිනාකම් දෙසැම්බර් 4-5 ° C සිට ජූලි 23-24 ° සී දක්වා පරාසයක උෂ්ණත්වය සමඟ ශීත මසකට වඩා කල් නැහැ. විශේෂයෙන් ශීත සෘතුවේදී, කඳු ප්රදේශවල ශීත (-6 - -2 ° ජනවාරි මාසයේ දී සී.) Megrelia වාර්ෂික වර්ෂාපතනය - 1500 සිට 2300 mm දක්වා.

ජන විකාශනය

නිල වශයෙන් 1939 දී Samegrelo ජනගහනය 323.811 ජනතාව විය. , සිය ජාතිකත්වය Abkhazia සහ ජෝර්ජියාවේ වෙනත් ප්රදේශවල පදිංචිකරුවන් එකතු සමඟ - 1941 දී Megrels මෙම අංකය, සමහර තක්සේරුවලට අනුව 500 000. සමීප විය 1979 දී කලාපයේ නිල ජනගහනය 405 500 හෝ 10% ක් ඇති මුදල රු. ජෝර්ජියානු ජනගහනය. . 145 දහසක්, හෝ 32% ක, නගර 5 ක් සහ විශාල ජනාවාස 5 ( "dadebi") ලෙස, අන් අය ජීවත් - ගම්මාන 370 ක් දී. ජාතික "Megrels", ෙවන් ෙවන් වශෙයන්, 242.990 ජනතාව සඳහා දායක වූ 1926 ජන සංගණනය, දී. ඔවුන් හඳුනා Megrels සහ 284.834 Mingrelian තම මව් භාෂාව වන බව කියා සිටියේ ය. එතැන් සිට, කිසිදු නිල ඇස්තමේන්තු සිදු කර ඇත.

භාෂාමය සිටියෝ

Megrel Kartvelian (දකුණු Caucasian) භාෂා සම්බන්ධ වන අතර එක් පැහැදිලි ජෝර්ජියානු නොවේ. හිටපු සෝවියට් හා ඇතැම් බටහිර විශේෂඥයින් බොහෝ Laz, Megrelo-Chansk හෝ Zan කාණ්ඩය ලෙස හඳුන්වන දකුණු Caucasian පවුලේ වෙනම ශාඛාව, සමග, Mingrelian සලකා බලන්න. - Senaki, බස්නාහිර, Samurzakan-Zugdidi ද, නැගෙනහිර: සෝවියට් විද්යාඥ Chikobava සමීපව සම්බන්ධ දෙකක් උපභාෂා Mingrelian අතර වෙනස හඳුනා. භාෂාව තව ලිඛිත භාෂාව, හා Megrels එය ගෙදර කතා වුවත්, ඔවුන් සාහිත්ය ලෙස ජෝර්ජියානු (Kartuli) විය. සාර්වාදී හා මුල් සෝවියට් කාලය අවසානයේ දී සාහිත්ය භාෂාව නිර්මාණය කිරීමට ආවර්තිතා උත්සාහයන් වී ඇතත්, එහි භාෂාව පාසල්, පොත් සහ පුවත්පත් නොමැති වේ. Mingrelian හැම විටම ඉතාම සාකච්ඡා දකුණු Caucasian භාෂා එක් වී ඇත. දේශීය ජනකතා අද පුළුල් පර්යේෂණ. ජෝර්ජියානු භාෂාව ව්යාපාරයේ විශාල ප්රමාණයක් සහ ආණ්ඩුව. Mingrelian හිමි මිනිසුන් සංඛ්යාව අඩු, සහ බොහෝ ප්රදේශ වාසීන් තමන් Georgians සලකා බලන්න.

පොදු දුර්මත

ජෝර්ජියානු යුදෙව්වන් - සමහර බව Megrels තර්ක කරති. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය එසේ නොවේ. ජෝර්ජියානු යුදෙව්වන් ක්රි.පූ 586 දී ලංකාවට පැමිණ. ඊ. සහ එහි භූමිය පුරා ම ජීවත් වුණා. 1971 දී, ඔවුන් ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව 2010 දී 55 400 3200 දක්වා ජනතාව අඩු වී ඇති අතර එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ඊශ්රායෙල් ඒවායේ මහා aliyah ආරම්භ

Megrels කවුද?

Endonym "Margali," වන ක්රිස්තු පූර්ව දෙවන සියවසේ දී ටොලමි යන වචනය, ග්රීක Μάνραλοι, පිළිබිඹු කර ඇති බව පෙනේ. ඊ. අදහස් ජාතීන් Colchis. Lasik හෝ Colchis සහ Egrisi ලෙස බටහිර Georgians ලෙස පැරණි ග්රීක හා රෝම දන්නා ලද ප්රදේශය, සමග සම්බන්ධ Mingrelians ඉතිහාසය. මෙම XIV වන සියවසේ දී. එය Dadiani Odishi නමින් අධිපතීන් තමන්ගේ රාජ වංශය සමඟ වෙනම ගැත්තෙකු රාජ්යය බවට පත් විය. කලාපයේ පමණක් XIX සියවසේ දී Mingrelia කැඳවන ලදි. ඔහු සෑම විටම විශාල වශයෙන් මෙහිදි නිසා, විශාල ජෝර්ජියානු, සංස්කෘතික හා දේශපාලන ක්ෂේත්රයන්හි කොටසක් වී තිබේ. සමහර විට, කෙසේ වෙතත්, Megrelia විවිධ සංස්කෘතික බලපෑම් යටතේ බටහිර ප්රදේශ (Imeretia) ලීහි රිජ් වෙන් පෙරදිග ජෝර්ජියානු (Kakhetinians හා Kartlis) සමග සසඳන විට ය. ග්රීක, රෝම සහ බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යය බටහිර ජෝර්ජියාව මත විශාල බලපෑමක් සිදු විය. මෙම XVII වන සියවසේ දී. රට පර්සියාවේ සහ ඔටෝමන් අධිරාජ්යයේ අතර බෙදා වෙන් කරන ලදී. Samegrelo ඇතුළු බටහිර කොටස,, වරායන් විසින් පාලනය හා පර්සියානු නැගෙනහිර කොටසක් විය. සභාව ද දෙකකට බෙදා වෙන් කරන ලදී, හා තමන්ගේ ම මින්ට් සහ සිරිත් විරිත් බාධක තිබූ Samegrelo, එය අවසානයේ ස්වාධීන භූමිය ලෙස 1804 දී රුසියාව ආරක්ෂාව යටතේ ගෙන එන ලදී තෙක් ගැත්තෙකු සතු බවට පත් විය. 1856-1857 gg වූ කැරළි Mingrelian ගොවීන් පසු මෙම තත්ත්වය අහෝසි කරන ලදී., ඔහු Zugdidi කලාපය අගනුවර අල්ලා ගත්හ. 1867 දී, රුසියානු අධිරාජ්යය මොන්ටිනිග්රෝ අහෝසි කර ඇත. රුසියානු බලධාරීන් යටතේ බරපතල මැලේරියා ගැටලුව වගුරු ඇඳගන්න මගින් විසඳන කර ඇත ඇත. 1918 සිට 1921 දක්වා වූ කාලය තුළ. Samegrelo ස්වාධීන ජෝර්ජියා කොටසක් වී ඇත. 1921 දී සෝවියට් සංගමය කොටසක් බවට පත් විය.

චතුර ලෙස ඔවුන් හා ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන් අතර අතීතයේ දී ගැටුම් කිහිපයක් බව, ඒ මගින් පෙන්නුම් Megrels සිටින ගැන. මෙම Georgians සමග උකහා ගැනීම, සෝවියට් ඈඳා අවසන් වූ පසු නවීකරණය බලපෑම යටතේ XIX සියවසේ දී වේගවත් කිරීම සඳහා. දේශීය බොල්ෂෙවික්වරුන් ස්වාධීනත්වය තහවුරු කිරීමට ඇතැම් මන්දෝත්සාහී උත්සාහය ව්යර්ථ විය. Abkhazia වන අබ්කස් හා Megrels මිශ්ර දකුණු ප්රදේශ අතර සබඳතා 1940 සහ 1950 දී Mingrelian Lavrenty Beria පැවති Georgianisation ප්රතිපත්තිය, බාධාවන් ඇති විය. දේශීය ජෝර්ජියානු (ඊට වඩා Megrels) සහ Abkhazians අතර ගැටුම් 1960 හා 1970 දී සිදු විය. 1989 ජුලි මාසයේ දී, Abkhazia ක්රොඒජියාව අවශ්යතා නිසා, Abkhazia දී, ලේ වැකි ගැටුමක් විය; 20 කට වැඩි පිරිසක් ජීවිතක්ෂයට පත්ව තිබේ. Megrels, ශාරීරික පෙනුම හා භාෂාව බාහිර සහ ජෝර්ජියානු භාෂාව ඉතා වෙනස් වේ දේශපාලන ස්වයං පාලනය පිළිබඳ යෝජනා ප්රතික්ෂේප සහ ජෝර්ජියාවේ ස්වාධීනත්වය සඳහා අරගලය සහාය දුන්නේ ය.

ජනාවාස

නාගරීකරණය ඉහළ වේගය තිබිය දී වුවද, Mingrelians බහුතරය ග්රාමීය ප්රදේශ වල ජීවත් වේ. පහත් බිම්වල ජනගහනයෙන් වැඩි ඝණත්වය සැලකිය යුතු ජනාවාස ව්යුහය වෙනස් නැහැ. මුල් පිටුව, ඔවුන් Megrels ජීවත් එකිනෙකාගෙන් යම් දුරකින් පිහිටා, තමන්ගේ ම පවුරු යාර්ඩ් outbuildings ඇත. ගමේ කිලෝ මීටර් ගණනාවක් සඳහා දීර්ඝ විය හැක. මීට පෙර ජනාවාස අධිපති ගෝත්රික කණ්ඩායම් කැඳවා තිබුණි. අද දින, හවුල් සම්භවයක් පදිංචිකරුවන් තවමත් ගමේ එක් කොටසක් ජීවත් වීමට නොහැකි වී තිබේ. නිවාස සැලකිය යුතු, එවැනි Amhara, dzhargvala හා godora ලෙස පසුගිය සියවස්වල ප්රාථමික ලී හෝ මැටි ව්යුහය සමඟ සසඳන විට, වැඩි දියුණු කළේය. බිම දෙවන මහලේ කාමර සංඛ්යාව සහ පොදු ස්ථාන (කුස්සියට උපකරණ, මුලුතැන්ෙගයි) සමග දෙමහල් ලී හා ගඩොල් නිවාස අද බොහෝ ග්රාමීය Mingrelians ජීවත් වෙනවා. නගර Samegrelo 5. ඔවුන් විශාලතම - Zugdidi, Poti හා Senaki - 5-6 මහල් ගොඩනැගිලි කාමර දෙකක සාමාන්යයෙන් සමන්විත, විලාස් සහ නේවාසික සංකීර්ණ මිශ්රණයක් වේ.

ආර්ථිකය

Megrels සිටින ගැන මූලික වශයෙන් කෘෂිකර්මය මත පදනම් වූ සිය ආර්ථික ක්රියාකාරකම්, පැවසීය. සම්ප්රදායිකව, නිවැසියන් පොහොසත් පස හා උපනිවර්තන දේශගුණික තේ හා දෙහි ස්වල්පයක් මහා පරිමාණ නිෂ්පාදනය සංවර්ධනය කිරීමට හේතු වුවද අද ප්රධාන බෝගය ඉතිරි වී ඇති Gomi (Panicum italicum) සහ, XVII වන සියවසෙහි සිටම, බඩ ඉරිඟු, කෑම කෑවේ ය. ජෝර්ජියා සෝවියට් සංගමය Samegrelo වගා කරන බොහෝ වන, දේශීය 90% කට වඩා වැඩි සහ දෙහි ස්වල්පයක් තේ 97% සපයන ලදි. ඌරන්, ගවයන්, බැටළුවන් වැදගත් වේ. Samegrelo හා වැරදීම්, මී පැණි සහ චීස් සංවර්ධනය. ගමේ පවුල මූලික ආර්ථික ඒකකය වේ. Poti ප්රධාන වරායක් වේ. දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ එහි පිහිටා නාවික හමුදා කඳවුරට නගරය වසා විය.

හස්ත කර්මාන්ත

සාම්ප්රදායික ව, Samegrelo පවුල් බහුතරයක්, සිල්ක් හා කපු රෙදි විවීම නිරත විය. ද කූඩය විවීම, දියුණු කරන ලදී ලී උපකරණ ලබා මැටි සහ නිෂ්පාදනය. හයිලන්ඩර්ස් ලොම්, කාපට් ඇඳුම් ගන්න. අද, ජන හස්ත කර්මාන්ත ඉතා කුඩා පරිමාණයෙන් වුවත්, ඉදිරියට කරගෙන.

වෘත්තීය

මීට පෙර කළු මුහුදේ වෙරළ තීරයේ ජෝර්ජියානු තම කලාවේ වෘත්තීය ප්රසිද්ධ Megrels. සියලු නාගරික ප්රදේශවල, එළිමහනේ වෙලඳපොලවල් හා දේශීය ගොවීන් ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදන අලෙවිය එහිදී ගෘහස්ථ පෞද්ගලික වෙලඳ පොලවල්, සිටින නමුත් අද, වෙළඳ, රාජ්ය විසින් පාලනය කරන අතර, බස්නාහිර-ශෛලිය තුල ගබඩා තුළ සිදු කරනු ලබයි.

ශ්රම විභජනය

සාම්ප්රදායික ගෝත්රික සමාජයක Megrelia විවිධ කාන්තා හා පිරිමි ගුණාංග දෙන ලද ලෙස ද පියවර ගෙන ඇත. එය thimble, හෝ කතුරු - ළමයා නගුලෙන් හා කඩුව, ගැහැණු ළමයි ස්පර්ශ කිරීමට ඉඩ විට අතීතයේ දී, ශ්රම ස්ත්රී පුරුෂ අංශය, උපතේ දී අවධාරණය කරන ලදී. පිරිමි හා කාන්තා යන දෙකම ගොවි බිම් වල වැඩ වුවද කෘෂිකාර්මික වගකීම්, වෙනම වේ. එවැනි චීස් සෑදීම, පිරිසිදු කිරීම, ඉවුම් පිහුම්, දරුවන් රැක බලාගැනීම සඳහා, සහ වියන ලෙස ගෘහස්ථ භාවිතය, පාහේ කාන්තා වගකීම් වූහ. මැටි නිරත පිරිමි, කූඩා විවීම සහ මුලුතැන්ෙගයි උපකරණ කරමින්, නමුත් කාන්තාවක් - හා තවමත් හිතන්නේ - නිවසේ අනියම් වේ. අද වන විට දුර්වල ලිංගික තවමත් ගෙදර දොරේ වැඩ ගැන, මිනිසුන් ගෙදර අලුත්වැඩියා කරන්නේ අතර, මිලදී ගැනීම් සිදු කරන්න සහ, යම් දුරකට, දරුවන් රැකබලා ගන්න උදව් නිරතව සිටින බව වාර්තා වේ. විවාහයට පෙර බාලිකා සැහැල්ලු ගෘහස්ත වැඩ කරන්න. රැකියා කාන්තාවන් සංඛ්යාව ඉහළ ගෙදර තම කොටස් බවයි.

ඉඩම් සේවා කාලය

සාමූහික ගොවිපල ස්වරූපයෙන් රජය සතු Samegrelo සෝවියට් කාලය දේශය තුළ. කුඩා පුද්ගලික ඉඩම් අයිතිය, පළතුරු වතු හා එළවළු උද්යාන විසඳා ඇති අතර, බොහෝ කාලයක් කෘෂිකාර්මික කටයුතු සඳහා වැය කරන ලදී. ජෝර්ජියා ගොවිපල වල බලය වෙනස් කිරීමට පසු ස්වේච්ඡාවෙන් විසුරුවා හා ඉඩම් පෞද්ගලීකරණය කරන ලදී.

සම්බන්ධතාවය

මෙහි ලේ නෑකම ඉතා වැදගත් පිරිසක් වන අතර දීර්ඝ පවුලේ ගෘහ වේ. එහි නම Megrels සම්භවය හා සාම්ප්රදායික ඉතා වටිනා. එක් එක් ගෝත්රය තම සාන්තුවරයාණන් සහ සංකේත ඇත. ඔවුන්ගේ නම් මත අවසන් Megrels, - (අ) මම -ya හා -ava. සමාජය, patrilocal පීතෘමූලික හා patrilineal වේ. මිනිසුන් හා exogamous අතර පවුල් සබඳතා මත පදනම් ඥතිත්වයේ රේඛා. ඊට අමතරව, එවැනි ලේ නෑකම නිසා නම් එක් ස්ත්රියක්, (කාන්තාවන් අතර ද සිදු කළ හැකි) මෙන්ම, godparents තත්ත්වය සඳහා breastfed සිටි කිරි ඥතිත්වයේ දරුවන් ලෙස වැදගත් කෘතිම පවුල් සම්බන්ධතා, ඇත තවමත් සුලභ පසුගිය දෙකක් පමණක් වුවත් . කාන්තාවන් ඇයගේ විවාහයට පෙර තිබූ නම රඳවා විවාහයේ දී බොහෝ විට වුවත්, දරුවන්, පියාගේ නම ගන්න. සමහර විද්වතුන් ආගමික සිරිත් විරිත් හා භාෂා නිර්මාණය කරන ද පිළිබිඹු කරන බව හිටපු මව් මාර්ගය සංස්කෘතික අංග තවමත්, ජෝර්ජියානු හා Megrelian සමාජය සොයා ගත හැකි බවයි. සමාජයේ Mingrelian ජර්මානු පීතෘමූලික අංග විශේෂයෙන් නාගරික ප්රදේශවල, දුර්වල වී ඇත. පිරිමි උරුමක්කාරයන් නොමැති තවදුරටත් සමාජ ඛේදවාචකයක් වේ, ද්විපාර්ශ්වික සබඳතා ක්රමයෙන් සුවිශේෂී පිරිමි පවුලේ සම්බන්ධතාවය වෙනුවට හා මනාලිය ගේ දෙමව්පියන් සමග ජීවත් වන සමාජ අපකීර්තියක් තොරව සිදුවිය හැක.

විවාහය සහ පවුල් ජීවිතය

සම්ප්රදායිකව, විවාහ පවා මනාලියගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා හෝ ඇයගේ මාතෘ මාමා උපත සංවිධානය කර ඇත. විවාහ යුවල එක් නම තිබුණේ නම් සිදු නොවෙයි, කෘතිම ඥතිත්වයේ හරහා සම්බන්ධ හෝ එම ගණයේ සමජිකයන් අයත් විය. මීට අමතරව පසුගිය නඩුව සිට, තහනම් නියෝග අද බලාත්කාරයෙන් පවතිනු ඇති. ගම්වාසීන් සමඟ විවාහ පලා, සහ වැඩිමහල් දියණිය නිතරම විවාහ පළමු වෙමින් පවතී. වසරකට පසුව උත්සවයක් ඇතුලත, විවාහයෙන් යුගල මහජන එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය නොහැකි විය. ග්රාමීය ප්රදේශවල විවාහ සාමාන්ය වයස අවුරුදු 13 සිට 14 දක්වා අවුරුදු, සහ මනාලිය පැහැරගෙන ගොස් සංකීර්ණ නීති හා නිරීක්ෂණය අංකය බව ලබා, පිළිගත හැකි විය. නවීන විවාහ සූදානම් නැති අතර එය දරුවන් පසු මේ දෙදෙනා තවමත් මුල් භාගයේ හා ඉතා ඉක්මනින් විවාහ වුවත්, දැන් අවම වයස අවුරුදු 17 ක් වේ. එය කාන්තාවන් විවාහ වන තෙක් කන්යාවන් පවතිනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ. දික්කසාද විශේෂයෙන්ම ග්රාමීය ප්රදේශ වල, කලාතුරකින්, නමුත් එය ලබා ගැනීමට පහසු වන අතර, ඕනෑම දේශීය සමාජය කාන්තා අයිතිවාසිකම් නීතිය මගින් ගරු ආරක්ෂා වී ඇත. විවාහ නිල උත්සවයේ ආගමික නොවේ, නමුත් බොහෝ විට ජෝඩු සභාව තුළ විවාහ වෙනවා. විවාහ කාමර patrilocality පසු. උපත් පාලන ප්රධාන ආකෘති පත්රය ගබ්සා විය.

ගෘහ

විශාල පවුල් අන්යෝන්ය ආර්ථික හා මානසික ආධාර උල්පතක්. ඔවුන් තවමත් ග්රාමීය ප්රදේශවල Samegrelo දිගටම, නමුත් මෙම ප්රතිපාදන, විශේෂයෙන්ම, විවාහ සහෝදරයන්ට, ආච්චිලා සීයලා හා අවිවාහක සහෝදර සහෝදරියන් ද ඇතුළත් වන, වඩා සීමිත පවුල, ඉඩදී සම්බන්ධ. සමීප ඥාතීන් තවමත් ජීවත් වෙන්න ඔබ නැඹුරු. නාගරික ප්රදේශවල දී, නිර්මාණය කිරීම සඳහා ප්රවණතාවක් පවතී න්යෂ්ටික පවුල.

උරුමය

ඓතිහාසිකව, ඉඩම් හා දේපල පිරිමි මාර්ගය හරහා, විශේෂයෙන් ම සහෝදරයන් අතර කාන්තාවන් ද සමහර පෞද්ගලික පෞද්ගලික දේපල අයිතිය සිටියේ වුවද උරුම විය. රජය කලාතුරකින් ගෘහ හා දීර්ඝ පවුලේ මියගිය සාමාජිකයාගේ සාමූහික තීරණ යුවළක් විෂය ලෙස සලකනු ලැබේ එවැනි ගැටලු, මැදිහත් වුවද නවීන නීති, ද්විපාර්ශ්වික උරුම සහාය. අන්තිම කැමති පත්ර කලාතුරකින් ඇදී ඇත.

සමාජගත

දරුවන් පවුලේ ජීවිතයේ කේන්ද්රස්ථානයක් වේ. දරුවන් කලාතුරකින් ශාරීරිකව දඬුවම් කළේය. අතීතයේ දී, දරුවන් සාම්ප්රදායික ස්ත්රී පුරුෂ භූමිකාව හා අනුකූල වීම සඳහා එවැනි ක්රමයක් ගෙන එන ලදී. පිරිමි ළමයින් පැටලෙයි සහ ගිනි අවියක් පෙන්වා දඩයම් කිරීමට, අශ්වයෙක් පිට යන්න හැකියාව උනන්දු කරනු ලැබේ; ගෘහ පාලනය සඳහා සූදානම් ගැහැණු. පියාගේ බලය එෙසේම පිළිපැදිය මෙන්ම දෙමාපියන් සහ මියගිය මුතුන් මිත්තන් ගරු විය. මෙම ආකෘතීන්, කරන අශ්වයන් මෝටර් රථ විසින්, තවමත් එලෙසම අද ප්රතිස්ථාපනය කරන ලදී, සහ ඒවා ක්රියාවට නැංවීමේ මුළු පවුලේ වගකීම වේ. රාජ්ය වසර 7 දරුවන් පාසල් යන්න එහිදී සමාජගත කිරීමේ ක්රියාවලිය සහභාගි වීම ආරම්භ වේ. නව යොවුන් වියේ සමඟ පවුලේ ගෘහ කළමනාකරණය සඳහා හැඳින්වීමක් ආරම්භ වේ.

සමාජ-දේශපාලන සංවිධානය

Samegrelo, හිටපු ජෝර්ජියානු සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුව සහ සෝවියට් සංගමය කොටසක් ලෙස කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ පාලනය යටතේ ය. Megrelia ඇතුළත් ප්රදේශ, තමන්ගේ ම කලාපීය හා නගරය සභා ජෝර්ජියානු සෝසස සහ නියෝජිතයන් ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය සෝවියට් තේරී පත් විය. කලාපයේ Abkhazia, Ajaria හා දකුණු ඔසේටියාවේ, ජාතියක්ම මන්ත්රණ සභාව එක් එක් තේරී පත් "ජාතික" නියෝජිතයන් මෙන් නොව, වෙන ම නියෝජනයක් හෝ ස්වයං පාලනයක් විය. 1990 ඔක්තෝබර් මාසයේ දී ජෝර්ජියා කොමියුනිස්ට් නොවන රජයේ මැතිවරනයෙන් පසුව, දේශීය කටයුතු කොමියුනිස්ට්වාදීන් භූමිකාව බරපතල අඩු සහ අනෙකුත් පක්ෂ විසින් ඇති කරන ලදි.

සමාජ සංවිධානය

Samegrelo පන්ති ව්යුහය වෘත්තීය වේ. ඉහළ පන්තියේ සුදු-කරපටි නාගරික උගත් ජනතාව කොමියුනිස්ට් පක්ෂය හා අනෙකුත් රාජ්ය හෝ පරිපාලන ව්යුහයන්, එම කලාපයේ වඩාත් බලය තිබුණා. අධ්යාපන හා වැඩ කටයුතු කාර්යාල ඉහළ තත්ත්වය කරනු ලබයි. ග්රාමීය පවුල් ජීවිතය සාම්ප්රදායික ක්රම ඔවුන්ගේ කල් තබා ගැනීම සඳහා ගරු කරන අතර, ග්රාමීය සමාජය, "පළාත්" දෙයක් ලෙස දක්නට ලැබේ.

දේශපාලන ඒකකයක්

ක්ෂේත්රයේ වැදගත් ආයතන, ග්රාමීය, නාගරික සහ දිස්ත්රික් සභා සහ පළාත් පාලන පක්ෂය සංවිධාන වූහ. ඉඟි කරන ලදි නියෝජනය ආයතන මගින් දේශීය ස්වයං පාලනයක්. අතීතයේ දී, ගම් සභා බොහෝ නොවන පක්ෂ එහි සිටි නගරයේ නමුත් සහ දිස්ත්රික් මට්ටමින්, රීතියක් ලෙස, කොමියුනිස්ට්වාදීන් බහුතරය වූහ. අද අවසන් තවදුරටත් කිසිදු පළාත් පාලන හෝ මැතිවරණ හෝ පරිපාලන තනතුරු විසින් ආධිපත්යය. ඔවුන් ස්වාධීන දේශපාලන පක්ෂ නියෝජිතයින් විසින් ඇති කරන ලදි.

සමාජ කළමනාකරණ

ගැටුම් නිරාකරණය, හා පවුල වැනි ලෙස අවිධිමත් අධ්යාපන, ගම හා සම පිරිසක් මෙන්ම, විධිමත් සංවිධාන, එවැනි පක්ෂයක් ලෙස, පාසල්, පළාත් සභා හා පළාත් අධිකරණය ලබා දීමට එකඟ පවත්වා ගෙන යාම. අධිකරණය දිස්ත්රික් හා නාගරික මට්ටම මත ක්රියා. කටයුතු සිදුකර ගෙන යන වැඩ බිම් හා විවිධ ප්රාදේශීය ආයතන පරීක්ෂා කළ හැකි වන සැසියේ දී, ඉවත් වෙන්න. සියලුම විනිසුරුවරු පත් කර ඇති අතර, මීට පෙර සෑම විටම පාහේ කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ සාමාජිකයන් වී.

ගැටුම්

Megrels ජනතාව හැම විටම මුස්ලිම් අසල්වැසියන් සමඟ ජෝර්ජියානු ගැටුමේ පෙරමුන ගෙන ඇත. ටර්ක්ස් කිහිප වතාවක්, 1918 දී අවසන් වරට කලාපයේ විසින් අත්අඩංගුවට ගෙන තිබේ. ද XIX හා මුල් XX සියවස් තුළ, පවුල් වංශයේ පාරම්පරික උරුමය අරගල හා ගොවි නැගිටීම් තුළ ජෝර්ජියාව අනෙකුත් කොටස් සමග ගැටුම් ඇති වී තිබේ. සෝවියට් යුගයේ දී, ජනවාර්ගික ගැටුම් අවම විය. 1989 ජුලි මාසයේ දී, Abkhazia දකුණු ප්රදේශ වල සිදුවීම්, කෙසේ වෙතත්, සැලකිය යුතු අබ්කස්-Mingrelian සම්බන්ධතාවය නරක අතට හැරුනි.

ආගමික විශ්වාසයන් හා ක්රියා පිළිවෙත්

ජෝර්ජියා සෙසු පෙදෙස්වල මෙන් Samegrelo ප්රධාන ආගම - ජෝර්ජියානු ඕතඩොක්ස්. ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ලෙස autocephalous රටක්. මීට පෙර, එක් එක් ගෝත්රය ආත්මික මැදහත්වීම සඳහා භාවිතා කරන ලද එහි ම සාන්තුවරයාණන් සහ සංකේත (dzhindzhihati), විය. ශාන්ත ජෝර්ජ් ඉතා වැදගත් ශුද්ධ ධාතු හා Ilori ගම්මානයේ එහි යයි කියන Mingrelian තුළ ගබඩා කර අති පූජනීය පල්ලි ගණනාවක් විය. Archangeloi මයිකල් හා ගේබ්රියෙල් (සමහර විට එක් එකකයක් ලෙස නමස්කාර කළ) ද Megrelia දී ඉහළ සාමාජිකත්වය ලැබුණු බවත්; වෙනත් ශුද්ධවන්තයන් විශේෂඥ දැනුම සහ ඔවුන්ගේ නිවාඩු දින ඇති නිශ්චිත ක්ෂේත්රයන් සෑම විටම ගරු කරන ඇත. පෙර-ක්රිස්තියානි වාර උත්සව හා විශ්වාසයන් සමඟ මිශ්ර වේ , ආගමික උත්සව. මීට පෙර Megrels වන ආත්ම හා අනෙකුත් මිථ්යා දෙවිවරුන්ට විශ්වාස කළ කෙනෙක්. එවැනි විශ්වාසයන් අංග සමහරක් සම්ප්රදායන් හා උපතට මිථ්යා විශ්වාස, විවාහය, මරණය, අලුත් අවුරුදු හෝ අස්වැන්න උත්සව වල දී ශරීරය. ආගම මත නව ලිබරල් ප්රතිපත්ති ආගමික පුනර්ජීවනයක් ඇති වීමට හේතුව, වූ අතර අන් ස්ථානවල ජෝර්ජියාවේ Megrels නැහැ, සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාසවන්ත, මීසම්වැසියන් වේ.

කලා

දේශීය මිනිසුන් ඔවුන්ගේ polyphonic ගායනා සඳහා ප්රසිද්ධ වේ - සිටින ගැන Megrels තම කලාවේ පවසයි වූ capella, හා ගීත හා නැටුම් ජෝර්ජියානු, විලාසිතා, තමන්ගේ ම ලක්ෂණ ඇති අතර. එවැනි larhemi ( "උක්", නළාව ආකාරයකි) වැනි ආවේණික දේශීය සංගීත භාණ්ඩ, දැන් අතුරුදහන් කර ඇත.

ඖෂධ

Colchis, Samegrelo වූ කොටසක්, ඔවුන්ගේ ඖෂධ සමග පැරණි ග්රීකයන් අතර ප්රසිද්ධ ය. Sorceress දන්නවද මිඩියා කියන්නෙ මෙතන උපත ලැබීය. බොහෝ ජනප්රිය ඖෂධ තවමත් ඇති අතර සමහර නවීන ජෝර්ජියානු ඖෂධ ඇතුළත් කර ඇත්තේ, පවතී. බොහෝ Mingrelian සාම්ප්රදායික සාපේක්ෂව නූතන ඖෂධ වඩාත් කැමති වෙයි. බොහෝ අඩු කාන්තාවන් දැන් ගෙදර දරුවා ප්රසූත කර ඇත.

මරණය

Samegrelo මරණ විවෘතව හා තීව්රතර වැලපුණේ ය. මරණය, නාගරික හා ග්රාමීය යන ප්රදේශ ඥතිත්වයේ හා පවුලේ සමගිය අවධාරණය කරයි. මියගිය තැනැත්තාගේ පවුලේ මූල්ය ආධාර යන්නේ සඳහා. සොහොන් සේවා හා භූමදානය සිදු කරන බොහෝ පුද පූජා, තවමත් ගරු කරයි. දින හතරක්, ආගන්තුක ඥාතීන් හා මිතුරන් ඉක්බිතිව සංවිධානය වුවද නිවසේ කිසිදු ආහාර නැති, සූදානම් වන අතරතුර සඳහා ශරීරය සමාව සමඟ. අනුස්මරණ ආහාර වේලක් ද මරණ වසරකට පසු, සතලිස් වන දින පැවැත්වේ. සම්ප්රදායිකව සමීප පිරිමි සාපේක්ෂ රැවුල හෝ වසර පුරාම සෙනසුරාදා වැඩ කරන්නේ නැහැ. දිනයක් යෝජනා සොහොන්, ඉටිපන්දම් සහ නිෂ්පාදන පඬුරු පූජා කිරීමට ඇති කාලය තුළ, වයස අවුරුදු 10 සිට 15 දක්වා අවසන් කරන්න පුළුවන්. Mingrelians ද පවුල් ඥාතීන් සොහොන් සංචාරය කරන විට, දවසේ ඊට සමාන සියලු මළ (suntaoba) ඇත.