Icon "සමිදාණන්ගේ" - දෙවියන් වහන්සේ සමග මානව සම්බන්ධතා වෙත ගීතය

මෙම ඕතඩොක්ස් අයිකනය බොහෝ සුප්රසිද්ධ "සමිදාණන්ගේ" එක් නව ගිවිසුම තුළ එහි ඉතා වැදගත් අවස්ථාවට කතාවක්. Iisus Hristos, මිනිස් ස්වභාවය දිව්ය ස්වභාවය ඒකාබද්ධ, මගේ මුහුණ ඔසවා ගැනීම හා මිනිස් ස්වභාවය දේවත්වාරෝපණයෙන්, විශේෂයෙන් මුල් පාපය නිසා හානි වූ අතර මරණය යන කරුනු මත නොවේ. මෙම නිරූපකය දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනය ඉදිරියේ ධර්මිෂ්ඨ සියලු ස්ථාවරය දෘශ්ය පොරොන්දුව දරයි සදාතන ජීවනය ද හිමි කරගන්නේ.

යුදෙව් නීතියට සන්නිවේදන නව ගිවිසුම කතාව

අයිකනය "සමිදාණන්ගේ දිනය" පිළිබඳ මතකය ලියා තිබූ මෙම උත්සවය පාස්කු පසු සතලිස් වන දින ක්රිස්තියානි ලෝකයේ සමරනු ලබයි. ප්රේරිතයන් සාක්ෂිය අනුව, එය උන් වහන්සේගේ පියාණන් සිංහාසනය ඛෙදජනක පෙර සමිඳාණන් වහන්සේ ද ඔවුන් සමඟ, උන් වහන්සේගේ පුනරුජ්ජීවනයෙන් පසු විය දින සතළිසක් වූ ලෙස, මේ බයිබලානුකුල ආඛ්යානය අනුරූප වේ.

හතළිස්, අහම්බෙන් සඳහන් - එය දින ගණන බව සඳහන් කළ යුතු ය. එය යුදෙව් සම්ප්රදාය මතය. මෝසෙස්ගේ ව්යවස්ථාව අනුව, උපන් දා සිට දින හතළිහකට සෑම දරුවා මම සමිඳාණන් වහන්සේ මාලිගාවක් ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට නියමිත විය. යේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානය නීතිය සම්පූර්ණ අනුකූලතාවය දී, නව ජීවිතයක් උපත නියෝජනය වන නිසා ඔහු තම පියාගේ සෙලෙස්ටියල් අරලියගහ එන හතළිස් වන දින ය.

අගය නිවාඩු

"සමිදාණන්ගේ" අයිකනය අපට විශේෂයෙන් ආදරණීය කුමක්ද? මූලික වශයෙන් එය "නිවාඩු" ස්වර්ග පූර්ණ ලෙස ගත හැකි විය නිවාඩු, කැප බව එහි වටිනාකම. නමුත් එය ද්රව්ය නොව, ආත්මික ස්වර්ගයේ - ආදම් සහ ඒව - අපේ දොරටුව අපගේ මුල් දෙමාපියන් වැටීම තුළ වූ දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යය. එතැන් සිට, පාපයේ බර එහි දුක් වේදනා frailty සහ මරණය සමඟ, පොළොව මත ජීවත් වීමට ඔවුන්ට වධ, සියලු ජනතාව යටත් කරගත්තේය. Icon "සමිදාණන්ගේ" එක් වරක් අහිමි අලුත් සදාකාලික නිවස කළ ලෙස ස්වර්ගයේ ජනතාවගේ පමණක් විවෘත වේ.

පැරණි ස්ථාපිත නිවාඩු

මෙම වැදගත් අවස්ථාව සඳහා කැප නිවාඩු, මුල් ක්රිස්තියානි කාලය ඉක්මනින්, පිහිටුවන ලදී. මෙම පාස්කු පසු සතලිස් වන දින සැමරීම සඳහා හැසිරවීමත්, අපෝස්තලික නියෝග සිට මූලික වශයෙන් හැඳින්වේ. එය වැනි කැපී පෙනෙන සභා පියවරු පිළිබඳ සාක්ෂි මේ සම්බන්ධයෙන් ද ඉතා වැදගත් වේ Ioann Zlatoust හා ශාන්ත ඔගස්ටින්.

ඒ දවස සභාව සේවා කරන බයිබල් කතුවරු එසේ Ioann Damaskin සහ ජෝසප් Pesnopevets ලෙස ක්රිස්තු ධර්මය බලධාරීන්ගේ වයස්වලදී පාත්ර කරන ලදී. එය IV වන ශතවර්ෂයේ අග භාගය වන විට ශුද්ධ ඉඩම් සංචාරය හා දෙවියන් වහන්සේ විසින් සමිදාණන්ගේ සැමරීම ගැන සවිස්තරාත්මක කතාවක් ඉවත් වූ බස්නාහිර වන්දනා Egeria, ක සුප්රසිද්ධ කටගමුව සිහිපත් නොවී සිටිය නොහැකි ය. එකම කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් එම වසර තුළ උත්සවය පෙන්තකොස්ත මංගල්ය සමග සහයෝගීව සමරන ලදී බවයි.

කලාව සමිදාණන්ගේ තේමාව

මෙම උත්සවයේ තේමාව පුළුල් ලෙස දෘශ්ය කලා පිළිබිඹු කරයි. දැනට නොමඟයවන සුලු දෙකක් නියෝජනය කළ යෝදාගනිමින්ය රූපය සටහන් කර ගන්න. පළමු - ක්රිස්තියානි අලුයම වර්ධනය easel යෝදාගනිමින්ය ක්රියා බයිසන්ටයින් ස්වාමිවරුන්, පසුව රුසියානු අයිකනය චිත්ර ශිල්පීන් දී එහි පළමු සංවර්ධන විය. දෙවන ලිපිය දිගු දැවැන්ත පන්සල කලාවකි. ඔසවා ගැනීම බොහෝ විට ගෝලාකාර එහි තීන්ත ආලේප ප්රධාන කතා සාරාංශය. එය වඩාත් කැපී පෙනෙන උදාහරණ පිල-XIV වන සියවස දක්වා අයත් වේ.

සුප්රසිද්ධ අයිකනය "සමිදාණන්ගේ" සෑම ලියා ඇති පදනම මත, විෂය පිහිටුවා සංයුක්ත මූලධර්මය, අපට ඇති පැරණිම රූපය වෙත යොමුවන්න කළ යුතු ආකාරය පැහැදිලිව වර්තමාන කිරීම සඳහා. ඔවුන් අතර, මුලින්ම අප සැන්ටා Sabina රෝමානු කතෝලික සභාවේ සංයුතිය කැපූ ලී දොරවල් සඳහන් කළ යුතුයි.

සමිදාණන්ගේ ඇති දැන් ප්රසිද්ධ රූපයේ මුල්ම

සංයුතිය voznosyaschiesya ගැලවුම්කරුවා හතර වට චක්රලේඛයක් medallion නිරූපිත වේ සංකේත ශුභාරංචිය ප්රකාශ කරන්නන්ද. පහත සඳහන් ශුද්ධෝත්තම 'දේවමෑණියන් පහසුවෙන් අනුමාන කරන, ස්ත්රියකගේ හිස මත හරස් පැවැත්වීම දවාලත් ද අහසේ සුරක්ෂිතාගාරය දැක්වේ, ද ප්රේරිතයන් දෙකක් ඒ යටතේ ඇති සංඛ්යා,.

එම ස්ථානයට තවත් මුල් රූපය යාත්රා Monza දේවස්ථානයක භාණ්ඩාගාරවලින් සියවස් VI-VII එක් මත ඉදිරිපත් කළා. ඔසවා ගැනීම නියෝජනය mandrole (සිරස් ඕවල්) අවස්ථාවේ එය මත ක්රිස්තුස් රූපය, හා සංයුතිය ම රූප දූතයන් ඌන පූරනය ප්රේරිතයන් දොළොස් හා ඩෑම් Oranty (රූපය මතු අවි සමග යාච්ඤා). මෙම අර්ථ ගැන්වීම පසුව සංෙයෝග සඳහා පදනම බවට පත් විය.

උන් වහන්සේගේ මහිමය දී සමිඳාණන් වහන්සේ

දැනට පවතින සියලු අයිකන "නැවත නැඟිටීම" මත, ගැලවුම්කරුවා, මහිමය ද ජයග්රහනයක් ක කවයක නිරූපිත වේ, ඔහුගේ පොරොන්දුව අනුව ගෞරවය පුද කිරීමට පැමිණෙන උන් වහන්සේ විනිසුරු රූපයක් වේ "තම තමන්ගේ ක්රියා අනුව එක් එක්." යේසුස් ක්රිස්තුස් මෙම iconographic වර්ගය රූපය Pantekrator, කැඳවා ඇති බව සියලු බලැති වේ. ඔහුගේ ස්වර්ගයේ ලෝකයේ විශ්වාසවන්ත ප්රමුඛ ස්වර්ගයේ රජු රජකම් - බව අයිකනය 'සමිදාණන්ගේ "නිර්මාණය කරන ලද ප්රධාන හැඟීම, වේ.

ඇම්බර් සහ ලෝකඩ, රිදී සහ ඇත් ශිල්පීන් භාණ්ඩ සිදු සභාව තහඩු එම ස්ථානයට ප්රතිරූපය සමඟ. ඔවුන් අතර, කලා මුල් කෘති වේ. ඔවුන්ගේ රටා ලොව පුරා ප්රධාන කෞතුකාගාර දැක ගත හැකි ය. එය අයිකනය "සමිදාණන්ගේ" වඩා පාහේ ක්රිස්තියානි කලාව වඩාත් ප්රකට හා හඳුනාගත කතාව සොයා ගැනීමට හැකි වන බැවින්, එය අහම්බෙන් සිදු වූවක් නොවන බවයි. එහි තාක්ෂණය පදනම මත නොතකා සිය ධනය ජන ජනප්රිය මුද්රණ, සෑම ඕතඩොක්ස් පවුලේ නිවසේ ඇතුල් වීමට අවසර මේ රූප, නිසැකව ම, ඊටත් වඩා විශාල කතාව ප්රවර්ධනය වූ, මෙම විදුසුව e ඇති විට දින සිට Chromolithograph.