Abrek - මේ කවුද? මෙම වචනයේ තේරුම ඔවුන් විසින් කතා, සහ කුමක්ද?

Abrek, බලය හා නීතිය ගැන ජීවත් වන රහසිගත ජීවිතයක් පවත්වාගෙන යාම, හා කලින් කලට කොල්ලකාරී වැටලීම් සිදු කඳු පිටත් කළේය. උතුරු කොකේසස් පෙදෙසින් ජනතා abrek - පිටුවහල් කාරුණික, අපරාධ සඳහා ඉබාගාතේ හා අර්ධ කොල්ලකාරී ජීවිතයක් ගත කිරීමට තිබූ. ? මේ චරිත ගැන කතාව කියා? උපකල්පන අනුව, "abrek" යන වචනය "තැනින්" යන අර්ථය ඇති Ossetian "abyraeg" හෝ "Abregov", නම පැමිණෙන්නේ. පසුව, තනතුර ක්රමයෙන් "මැර" හා සංජානනය බවට පත් විය "abrek" "සොරෙකු."

සාහිත්ය මිත්යාවන්

රුසියානු සමාජය ඉතා දීර්ඝ කාලයක් යම් කාව්යමය ප්රිස්මය තුළින් හයිලන්ඩර්ස් දෙස බලා ඇත. බොහෝ විට එය රුසියානු කවියන් හා ලේඛකයන් ක්රියා වැනි Kazbich, ඉස්මයිල් Bey, සහ හජ්ජි Murad ලෙස "කඳු දරුවන්" යන සුන්දර රූප, නිර්මාණය කිරීමට දායක වී ඇත වේ. වසර ගණනාවක් පුරා, කාව්යමය උචිත ඇඳුමෙන් තව තවත් හය මතකයෙන් ඈත් යන්න. එය කටුක සැබෑ ගද්ය මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය. ලස්සන සහ ආදර අශ්ව විය යුතු ආකාරය, කඳු කිසිදු මිනිසුන්, සමහර අය සිත් සතන් තුළ, ඔවුන් බිය සහ ඒවා සමඟ කටයුතු කිරීමට අකමැති වීම පදිංචි බලන්න.

ආදර තොරව විස්තරය

කොකේසස් රුසියානු බලධාරීන් abrekskim ව්යාපාරය මුහුණ දීමට සිදු වුණා. එහෙත් "සුදු ජාතිකයන්" ඔහුගේ සම්භාව්ය පොතේ XIX සියවසේ Bronevsky ආරම්භයේ දී ඉතා සුන්දර, හා අව්යාජ සොරා ශිල්ප කඳු විස්තර. ඔහු Chechens, තම ජීවිතය පරදුවට තබා ආකාරය විස්තර, Terek හා දින 2-3 පාර පාළු වෙළඳ හෝ නිලධාරියෙකුට පෙනුම බලා ගඟින් එගොඩ. හා රැඳී සිටීම, ඔවුන් උන් වහන්සේ, ලඝු-සටහන් සඳහා බැඳ පහර දෙමින්, ඔවුන්ගේ සතුව බලගතු කඳු ඇළ හරහා ප්රවාහනය කර ඇත. පසු බලධාරීන් හෝ පැහැරගෙන සමීප ඥාතීන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට පිටතට පැමිණ, කප්පම් ඉල්ලා සිටියේය. බොහෝ විට, ඔවුන් වහල්කමට සඳහා ඔවුන් හොඳ මුදල් උදව් කිරීමට අපට හැකි වුණා. ඒ නිසා ඒ වචනය යථාර්ථය මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය අගය "abrek" දැඩි ප්රතිවිරුද්ධ එහි උද්යෝගිමත් සමග.

පොදු සම්භවය

ඉතිහාසඥයන් කණ්ඩායම් දෙක සියලු අපරාධකරුවන්ගේ බෙදා වෙන් කිරීමට උත්සාහ කරන්න. පළමු සංයුතිය පහත සඳහන් පරිදි, සමන්විත වේ: abrek - tsarism සහ එහි කොන්දොස්තරවරුන් යටත් විජිත ප්රතිපත්තිය එරෙහිව වරක් ඉටු කරන එකකි. දෙවැනි කණ්ඩායම පෞද්ගලික ලාභ ප්රයෝජන සඳහා සම්බන්ධ සුපුරුදු මැර bandit පැමිණීම හා කොල්ලය ඇතුළත් වේ. එසේ වුවද, එම ක්රම හා පළමු, දෙවන, සහ අපරාධකරුවන් හා සමවෙන තැබුවේ ය. "දේශපාලන අපරාධකරුවන්" රුසියානු කොස්ක්වරැන්ද හා සලකා කවදාවත් උතුරු කවුන්ටි අපරාධකරුවන්ගේ බලය.

කොපමණ වැඩ හෝ ආයෝජනය කඳු තුළ, එය වර්ධනය වීමට හොඳ බෝග නොවන නිසා අර්ධ වශයෙන් කොල්ලකාරී ධීවර හයිලන්ඩර්ස් මත, ආර්ථික හේතු තල්ලු. හෝ බේරා සහ ගව අභිජනනය ක්රියාකාරකම්. සහ සරල, ඔවුන් තම පවුලෙන් ඉවත් විය. මෙම කඳු පිරිමි මංකොල්ලකෑම්, සොරකම් මත ප්රහාර එල්ල කිරීම සඳහා එඩිතර බව හේතු විය. පර්වත අතර ඔවුන් නාඳුනන සොරකම් ගව හැංගුවා වන ගල් කුළුණු ඉදිකිරීමට. ඔබට කාලය ඇති නම්, මේ සතුන් ඔබගේම වන බව, ඔහුගේ කුළුණේ දී සොරාගත් ගවයින් හෝ බැටළුවෙකු හෝ තල්ලු කිරීමට හා දොරටු වසා දැමීමේ: පවා සමහර වල් උපත පාලනය අතර.

නීති විරෝධී ක්රියා සිට නීති විරෝධී ක්රියා කිරීමට

මෙම XIX සියවස අවසානයේ සිට විවිධ අවස්ථාවල මංකොල්ලයේ ප්රශ්නයක් බවට තරමක් බරපතල පරිමානයේ වර්ධනය වී ඇති Terek කලාපය, භූමිය මත පැතිර යන්නට විය. උදාහරණයක් ලෙස, 1910 එය 3650 සන්නද්ධ කොල්ලකාරී ප්රහාර කැප විය. ධනවත් වැසියන් ව්යාකූල ග්රහණ, විනාශය පරිපාලන නිලධාරීන්, දුම්රිය එල්ල වූ ප්රහාරය, මැරවීම, මහා භාණ්ඩාගාරය, භාණ්ඩ ගබඩා සහ සාප්පු වෙත මහ බැංකුව විසින් වාණිජ බැංකු මත, ගවයන් හා අශ්වයන් ක්රමානුකූලව සොරා ගැනීම් - එකම ලැයිස්තුගත කර ඇති abrek බව ජනතාව විශ්වාසය හතරේ - එය නරක හා අවුල්, කිසිදු ආරක්ෂාවක් වන සිට. එහෙත් හැම එසේ වූ අතර, අපි පහත, සමාජයේ බැන්දේ දෙකක් දෙදෙනෙක් සන්සන්දනය කිරීම ඉදිරිපත් කරන අතර, ඔබේ ම නිගමන උකහා.

ඔස්මාන් abrek Mutu (Groznenskiy දිස්ත්රික්කය)

ඔස්මාන්, ශමිල් නායකත්වය යටතේ යුද්ධය ප්රසිද්ධ බවට පත් වූ පසු ප්රමුඛ චෙච්නියානු පවුලේ අයත් විය. වෘත්තීය සොල්දාදුවෙකු හා කැරලිකාර ආරාම මිනිසා උනන්දු වුණේ නෑ. ඔහු Grozny ඉගෙනුම, සහ සිවිල් සේවය ලබා ගැනීමට හොඳ පරිවර්තකයෙකු බවට පත් කිරීමට තැත් කළා. දෙමාපියන් අහිමි ඔවුන්ගේ අධ්යයන ගැන අමතක හා ගම්වැසියන් දැනටමත් ලෙස නොවේ, නමුත් "පිටස්තර" ලෙස එය පිළිගෙන ඇති තැන ඔහුගේ මුල් ගම, නැවත කිරීමට නම්, මෙම තරුණයා බල. ඔස්මාන් යන්තම් මූල්යමය අවශ්යතා සපුරාලීම, නමුත් යමක් නීති විරෝධී ඔහුගේ සිතේ කවදාවත් කරන්න.

කරන විට ඒ හා සයිබීරියාවට පිටුවහල් කිරීම ඉල්ලා යටත් "විෂම සාමාජිකයන්" කොල්ල කමින් වැඩෙන නීති විරෝධී ක්රියා හා නිතර නිතර නඩු සම්බන්ධයෙන් දිස්ත්රික් පරිපාලනය, එසේ නම් වංක ගම්වාසීන් ඔස්මාන් ඝාතනය කිරීම සඳහා ලබා දුන් සියලු දෙනාට ද කවුරුන් සඳහා මැදිහත් වන කිසිවෙක් නොසිටියේය. සයිබීරියාවේ සිට මිනිසා පලා ගොස්, සැඟවී, ඔහු දෝෂය විමර්ශනය කිරීමට ඉල්ලීම සමග බලයට පත් වුණේ. ප්රදේශයේ ප්රධාන සාමාන්ය ඝන ලෙස සේවය කරන අතර. ඔහු අවංකව, මෙම ප්රශ්නය වෙතට නඩුව විභාග සහ නිල ඔස්මාන් වරද පිළිගත්. නමුත් නැවත සාමයෙන් ජීවත් වෙන්න, ඔව්හු උන් වහන්සේ නැවත වරක් ඔහුගේ බොරු චෝදනාව මත ලියූ එකම ගමේ දුන්නේ නැහැ. සයිබීරියාවට නැවත පලා. නමුත් ඔහු තම මව්බිමට පැමිණි විට, දැන් කඳුකරයට Mutu අතුරුදහන් විය.

චෙච්නියානු "Dubrovsky"

ඒ නිසා, ඔවුන් සිතුවේ ෙකළවෙර් "abrek" සම්ප්රේෂණය? වචනයේ අර්ථය නිතර ඔස්මාන් Mutuevym පිළිබඳ පැමිණිල්ලේ දී, භාෂායෙහි සමග සංකලනය වී ඇත. මානව පාවාදීමේ ලක්වූ ඔස්මාන් ආත්මය දැඩි නැහැ පත් කෙරුනු බවට පත් නොවේ. බුද්ධිමත් සහ අවංක මිනිසා - මෙම සහ ලොව පවත්වයි මත - සියලු අසාධාරණ ලෙස අමනාප සඳහා පාක්ෂිකයෙක් බවට පත් වී තිබේ. මේ සඳහා ඔහු සෑම විටම පිළිගැනීමේ වූ අතර ඔවුන්ගේ කුමාරයෙකු. හා පවුලේ එකම වරක් ඔස්මාන් නින්දා, තවමත් බලය ඔහු ලකුණු සෙල්ලම් කිරීමට, අනෙක් brigands කරන්නේ බව සියලු අය ඔහුට ආරෝපනය කළේය. ඔස්මාන් ඉදිරි අසාධාරණ හෙලා දැකීමේ බලධාරීන් විසින් සංවිධානය කරන තවත් ධාරාවක් දී ඝාතනය කර තිබේ.

abrek හිමිකම්

කොකේසස් කඳු වැටි, නිමක් නැතිව නැරඹිය හැකිය, ඔබට වඩාත්ම අභිරහස් හා ලස්සන ඡායාරූප කරන්න පුළුවන්. abrek, මේ සුන්දර පසුබිම පෙනී, එක් අවස්ථාවක දී සියලු පද රචනය ගැන අමතක කිරීමට බල. හිමිකම් - ඔස්මාන් කිරීමට සම්පූර්ණ වෙනස්. ජනතාව ඝාතනය කිහිපයක් වියදමින් බන්ධනාගාරයේ සිට පලා, ඔහු brigands ගියේ ය. හිමිකම් ඔහු බැලූ වඳුරු වැනි, A, කෙටි තුනී, ඔහුගේ මුහුණ, ඔහුගේ මුළු සංඛ්යාව මත කෝපාවිෂ්ට ප්රකාශයක් විය.

ඔහුගේ අපරාධ පිළිබඳ විශේෂ ලක්ෂණයක් - ඝාතනය කිරීමට, රුදුරු, නපුරු, අඥාන ආශාව, සමහර විට ඔහු කොල්ලකෑමට පවා ඔවුන්ගේ ගොදුරු කළා. එවැනි abrek - එය මිනිස් වෙසින් සතෙකු විය. බිය වූ අතර, රුසියානු කියා, සහ කඳු ජනගහනය. අපි නොසලකා ජාතිකත්වය, ඒ සියල්ල වෛර කළා. මිනිසා-මෘගයා සියලු ඊටත් වඩා ම්ලේච්ඡ ආකාරයේ ගෙවීමට.

නිගමනය

සංචාරකයින් යන නමින් නම් කර තිබූ වචනය, සමාජයේ නීති හඳුනා නැත්නම්, හෝ හුදෙක් එය පිටත ජීවත් ක්ෂණිව, කාලය, සෘණ වර්ණ අත්පත් කරගත්. Abrekov බිය වූහ. එහෙත් ලෙස වෙනත් තැන්වල, සමහර අය උපත හා රැඳී, අන් අය සතුන් බවට පරිවර්තනය වේ වේ. සමහර විට ඒ අවට හා ආත්මය ශක්තිය සහ උදාර තත්වයන් යටතේ ද නොවේ?