ෆේස්බුක් යනු කුමක්ද? වර්තමාන එසොප් සිට අද දක්වා

ආරම්භයේ සිටම ජනතාවගෙන්

එක්තරා දුර්වලකමක් දුර්වල වී ඇති අතර, බොරු වචනවල "මිල දී ගන්නවුන්" යන දෙදෙනාම අඥාන ලෙස ක්රියා කරති. ඒ වගේම ඔබට බොරු සහ චීස් ගැන කතා කරන්න පුළුවන්. කෙටි, ශක්ය හා හොඳ නැත.

සත්වයන් පිළිබඳ මදක් වැඩිපුර කතා ලෝකය පුරා බොහෝ කාලයක් පුරා පෙනී සිටිති. සමහර ඒවා උපමා, අනිත් අය - ප්රබන්ධයන් වේ. බොහෝ කලකට පෙරාතුවේ "පියාගේ" ඊසෝප් (ක්රි.පූ. හයවන සියවසේදී) හැඳින්වූයේ ඊසෝපියානු භාෂාව (ඇල්ලේ ලීය) ය. එහෙත් නව සොයා ගැනීම්වලින් පෙනී යන්නේ පැරණිතම වාක්යය බබිලෝනියානු-සුමේරියානු වංශයක් බවය. ඉන්පසුව ඉන්දියානු සහ පුරාණ ග්රීක දර්ශනය පෙනී ගියේය.

නූතන නිර්වචනය

මිනිසුන්ගේ දුර්වලකම් හෙළා දකින ඊසාප් උපමා යොදාගත්තේ ඔහුගේ කතාවලදී නොව, ඔහු වහලෙකු වූ නිසා නොව, විවෘතව කතා කිරීම භයානක ය, නමුත් එය සාධකයක් බව තේරුම් ගත් ආකාරය ඔහු දැන සිටි නිසාය. කෙසේවෙතත්, ඉතිහාසයේ ඉතිහාසය තුළ ඊසොප් ඉතිහාසයේ ඉතිහාසයේ ඉතිහාසමයෙකු ලෙස ඉතිහාසගත වී ඇත. ශතවර්ෂ ගණනාවකට පසු අනෙකුත් කතෝලිකයන් විසින් සිය කතාවල සියළුම කථාවන්වල ඔහු භාවිතා කරන ලදී.

දැන් මෙම කථාවෙහි අධ්යාපනික අරමුණ එකම දෙයකි. එබැවින් මෙම ශික්ෂණයන් ඉගැන්වීම, පැහැදිලි කිරීම සහ ඉගැන්වීම යනුවෙන් හඳුන්වන ලද සාහිත්ය සාහිත්යයට අයත් වන්නේ එබැවිනි. විශේෂිත ප්රශ්නයකට: "ෆේස්බුක් යනු කුමක්ද?" - නූතන මිනිසා පිළිතුරු දෙනු ඇත්තේ මෙය මිනිසුන්ගේ හා සමාජයේ විපත්ති හෙළිදරව් කර ඇති පද්ය හෝ ගවේෂණයේ කුඩා ප්රමාණයේ විචිත්ර වැඩකි. එවැනි වෘතාන්තවල වීරයන් වන්නේ සත්ත්ව හා වස්තූන් (පුද්ගලයෙකු ඉතා දුර්ලභයි), පාඨකයාට ඇති බලපෑම, සැරිසැරීම (විවේචනය) හා විවේචන මගින් සිදු වන අතර, ඉගැන්වීම (ප්රධාන අදහස) සදාචාරය යනුවෙන් හැඳින්වෙන ව්යුත්පන්නයකි.

රුසියාවේ සියල්ලම ආරම්භ වූයේ ඊසොප් සමඟය

පුරාණ ග්රීසියේදී වසර හතකට පමණ පෙර ක්රිස්තුස් දැනටමත් දැනගෙන ඇත්තේ කුමක් ගැනද, රුසියාවේ එය වසර දෙදහසකට පමණි. XVII සියවසේ ආරම්භයේ දී ෆේස්ටර් ගොසිවිස්කි විසින් ඊසොප්ගේ ෆේස්බුක් රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීමේදී එහි සංකල්පයක් ලෙස එය අර්ථ දැක්වීය. Cantemir, Sumarokov, Chemnitzer හි කෘතිවල තවත් සාධක දැනටමත් සොයාගත හැකිය. එහෙත් ඒවා සියල්ලම පාහේ අන් අයගේ කෘතීන් පරිවර්ථනය හා අනුවර්තනය කිරීම පමණක් වන බව ද සැලකිල්ලට ගත යුතුය: එම Aesop, මෙන්ම Lafontaine, Gellert සහ Lessing. ඉබ්ම් කෙමින්ස්ටර් පමණක් තමාගේම වාචාලය නිර්මාණය කිරීමට පමණක් ඔහුගේ පළමු ප්රයත්නයන් සිදු කරයි. එවකට ඩිම්රියෙව් මෙම සම්ප්රදාය ගනී. එහෙත් ඉබ්ලින් ක්රයිලොව් රැකියාව භාරගත් විට සාහිත්යමය ලෝකය සම්භාව්යයේ ඉරියව්වකින් එය තේරුම් ගත්තා. මේ වන තෙක් ඉයන් අන්ර්ඩේවිච් විසින් කථාවක් ලෙස ශතයක් ලෙස ඉහළට නැඟී ඇති බවට මතයක් තිබේ. එම නිසා ශතවර්ෂ ගණනාවක් ගත වන බවට යමෙකු යම් දෙයක් නව යමක් ඇති බව පෙනී යයි. ඔහුගේ කෘති වලින් ලද රේඛාවන් ඇෆ්රොම්ස් වෙත කපා ඇත. ක්රිලෝව්ගේ ෆේස්බුක් විශ්ලේෂණය කර ඇත්නම් , ඕනෑම කෙනෙකුට රුසියානු මානසිකත්වයට අනුගත වූ රුසියානු නොවන යටත්විජිතයන්ගේ ශ්රේෂ්ඨතම සාම්ප්රදායික පුද්ගලයා ජාතික ගති ලක්ෂණ ප්රකාශයට පත් කිරීමක් බව පැහැදිලි වේ.

විශ්ලේෂණයේ විශේෂාංග

කාව්යමය ආර්යාව පිළිබඳ විශ්ලේෂණය සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වන්නේ කාව්යමය ග්රන්ථයේ විශ්ලේෂණයෙනි. මන්ද, එවැනි වැඩකටයුතුවල ප්රධානතම දෙය නම්, ඉගැන්වීමේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ මාර්ගයන්ය. ෆේස්බුක් විශ්ලේෂණය, පළමුව, පහත සඳහන් කරුණු අඩංගු වේ:

- ෆේස්බුක් නිර්මානය කිරීම (කතුවරයා, ලියූ වර්ෂය, කුමන්ත්රණය);

- සාරාංශය (ප්රධාන අදහස);

- ෆේස්බුක්හි වීරයන් (ධනාත්මක, සෘණාත්මක), ඔවුන්ගේ චරිතය මගින් සම්ප්රේෂණය වන පරිදි;

- ෆේස්බුක් භාෂාව (සියලු කලාත්මක සහ ප්රකාශන ප්රකාශන) ;

- අග්රගණයේ අදාළත්වය;

- හිතෝපදේශ හෝ රැඩිකල්වාදීන් බවට පත් කර ඇති බාබෙල් ප්රකාශයන්හි තිබේද යන්න තිබේද?