සාරාංශය. "මංගල්යය හෝ දුර්භික්ෂය": සටන හෝ යටහත්?

වේගවත්, වඩා හා දිගු ක්රියාත්මක කිරීමට: එය පැන කිරීමට එක් ක්රමයක් වූ නිසා මධ්යතන යුගයේ දී, හා පසු අවස්ථාවක, බිය ජනක සංග්රහ වසංගතයෙන් ජනතාව, නගරය සහ රටේ විනාශ. එකම ආගම, එහි චාරිත්ර හා ඇදහිල්ල මරණයෙන්, මරණ බියෙන්, ඉතිරි ජය උදව් විය හැක. මෙම විස්තරය "වසංගතය, 'ඔහුගේ සාරාංශයක් සම්බන්ධ වේ. කිසිවෙකු පැවැත්වීමට කිරීමට තරම් නිර්භීත වසංගතය තුළ මංගල්යයක්. එහෙත්, බොහෝ රූප සිටි "මරණය පිළිබඳ ට්රයම්ෆ්."

boldins

විවාහයට පෙර පුතෙකු තම පියා ඔහුට ගමේ Kistenovo දුන් අතර, කවියා උරුමය එක්වන ගියා. Kistenovo - Boldin අසල ගමක ය. ඔහු මාසික පමණක් ගණන්, සහ නිසා, මොස්කව් ඊලඟ කොලරා වසංගතය තුනක් නැවතී සිටියේය. තමා සඳහා Pushkin වසංගතය ලෙස ය. මොස්කව්හිදී සිටිය නොහැක - නිරෝධායන කොන්දේසි. කවියෙකු ඵලදායී වැඩ, නමුත් එය "තිබු" මොස්කව් නුවර සිටි ආදරය කරපු අය ගැන සැලකිලිමත් පරිභෝජනය කරනු ඇත. එවැනි තත්ත්වයක් තුළ, කවියා තමා සඳහා 1666-මීටර් ලන්ඩනයේ දැවෙන, සහ වසංගතය, එහි අන්තර්ගතය කාරණා අරභයා, දැන් කෙටියෙන් අන්තර්ගතය විස්තර කරනු ලබන ඔහුගේ මුල් සංයුතිය "යන වසංගත තුළ මංගල්යය", ලියන කැප වූ ඉංග්රීසි "වසංගත නගර" වචනය පරිවර්තනය කිරීම සඳහා වචනය වේ.

වීදි මත. රාත්රී කෑම මේසයේ දී

වසංගතය ස්ථානයේදීම පිස්සන්ගේ පමණක් විය. රාත්රී කෑම මේසයේ සඳහා වීදි මත ඔවුන්ගේ රැස්වීමකට Pushkin විස්තර කරයි. තරුණ පිරිසක් මීට දින දෙකකට පෙර විහිළු හා witticisms සමග සාමාන්ය සංවාදය සතුටෙන් සිටින සමලිංගික ජැක්සන් සිහිවීම වීදුරුවක් මතු කරයි. දැන් එය හිස් පුටුවක් සිටී - එය වසංගතය මුදනු කර ඇත. මරියා දුක් දෙයක් ගායනා බව සභාපති යෝජනා කළේය. ඇය දැන් පමණක් සුසාන ඉතිරි වන මල් වරක් ස්ථාන ගැන දහයකින් ගීතය ගායනා. ඔවුන් හිස් හා නිරන්තරයෙන් සපයන්න බවට පත් කරන්නේ නැහැ. හා ගායනය මැරෙන්න නියමිතව නම්, ඇය තම පෙම්වතා ඈ අවසන් ගමන වියදම් හා මෙම ස්ථාන කලබල වී, ඔවුන් ආසාදන නික්ම යන තුරු අසයි. පසුව පමණක් මළ දැරියගේ දේහය බැලීමට. සභාපති වරක් වසංගතය විසින් සංචාරය කරන සහ අනුකම්පා සහගත නීතිඥයකුද කුමාරතුංගය වන සිය උපන් ගම වූ ගීතය සඳහා මරියා කෘතඥතාව පළ කළේය. සංවාදය ලූවිස් ගනී. එය tearful ගීත ද විරුද්ධ ය. නමුත් මෙම කාලය, ඔවුන් පසුකර මිය ගිය අය සමඟ පටවා කරත්තයක් උසුලාගෙන. ලූවිස් මතකයෙන් ඈත් වැටේ. මරියා ජීවිතය ඇයට ගෙන එයි, සහ ලූවිස් ඇය මිය ගොස් ඇය සමග කතා කරල බවට මැසිවිලි නගමින් සිටී. එවිට ලූවිස් මිය ගිය අය සමඟ මැසි සෑම තැනකම ගමන්, සහ තාපාංක කුසලාන ඉහත පෙනී යුතු වන ප්රචණ්ඩ ගීතිකාවක් ගායනා කිරීමට Walsingham සභාපති ඉල්ලා අයිතිය ඇති බව පැහැදිලි කළේය. මෙම ඉතිහාසය මුල දී, Pushkin, එහි සාරාංශය කියයි නිසාය. වසංගතය තුළ ඒ මංගල්යය දිගටම.

ගීතය Walsingham

පළමු වරට සභාපති පදය ඊයේ රාත්රියේ හැරී වසංගත ගීය නිර්මාණය. ඒ hoarse හඬ, ඔහු ආශ්වාදයක් සමග බවයි. රුසියාවේ ගීතය රේඛාවක් මිල කැඳවීම් මත රන් මාලය. ඔවුන් මෙම ප්රකාශ ලබා එහිදී පවා බොහෝ දන්නේ නැහැ. Pushkin අපි එය කියවන්නේ නැතුව, දන්නවා, නමුත් සතුටක් විය යුතු අතර කියවා සිතනු ඇත. නමුත් එය පිළිබඳ කතාබහක මේ. එය ශීත පැමිණෙන විට, උණු මංගල්යය භෝජනවල සඳහා පත්තු උඳුන්, සහ විනෝද කිරීමට උණුසුම් ගෙදර සැඟවී. හා දැන් දරුණු Tsarina දොරට තට්ටු කවුළු සියල්ල - වසංගත. එයින් ගැලවීමට කෙසේද? ඔව්, ඒක ශීත වෙතින් වන ලෙස - මනස ප්රභාශ්වරය, Kindle ගිනි වීදුරු වත් කෑමට පටන්, ෙබෝල සකස් කිරීමට. අඳුරු අගාධයකට අද්දර සටනේ දී පැහැදිලි කල නොහෙන ඔසවා ගැනීම ඇත. ජය ඇත දිනා කරන දකින්න හුස්ම නාල්ලා - මරණය සහ විනාශය තර්ජනය කරන වසංගතය සමඟ රැස්වීමක දී, අමුතු සතුටක් නැත. එම නිසා වසංගතය ප්රශංසා - අපි අඳුරු බරපතල බිය නැත එකට වීදුරු හා උත්සව පුරවන්න. ධෛර්යය, එම ජය ගත යුතු බව බිය සමඟ මිශ්ර - ගීතය Walsingham අර්ථය, එහි සාරාංශය. මංගල්යය හෝ දුර්භික්ෂය - ධෛර්ය සම්පන්න හා මංමුලා සහගත විපක්ෂ irresistibly සියලු සජීවී ඌරු එම මධ්යස්ථානයේ සහකාර අධ්යක්ෂ ප්රදීප් කොඩිප්පිලි.

පූජකයෙක් පෙනුම

මෙම කෑමට හිඳගෙන ජනතාවගේ සාපයෙන් ආරම්භ preludes හා හැඳින්වීමක් තොරව, එකවර පූජක. ඔහු ඔවුන් අදේවවාදීන් බව පවසයි, ඔවුන්ගේ ගීත - මිය හා දුක අවසන් කටයුතු විහිලූවක්, දුරාචාරය සහ සරදමට ලක් වේ. "මම එය වෛර - ඔහු දිගටම -. ඔබේ උනන්දුව පෘථිවි ඔබගේ වාඩි ලා සිට ඔවුන් කිසිදු අඩු, ඔබ භූතයන් පසුබෑ සොහොන් කට අඬන්න, ඇයට ඔබ ඇදගෙන යටත් කිරීමට වැඩිහිටි හා කාන්තාවන් දෙන්න එපා මිය ගිය අයගේ සොහොන් පුරා ... මේසය මතය" තරුන ජනයා එවැනි අවංක ධර්ම දේශනය පූජක, එහි සාරාංශය. මංගල්යය හෝ දුර්භික්ෂය - අවබෝධය හෝ විස්තරයක් හෝ ලබාගත නොහැකි දේවාපහාසය. නමුත් තරුණ ව්යාකූල නැත. ඔවුන් පමණක් ඔහුට යන්න ලබා දෙන්න. නමුත් ඔහු දෙපාර්තමේන්තුවේ ලෙස විකුණන ලදී, එය නතර නොවේ. ඔහු තවදුරටත්. ඔහු ක්රිස්තුස්, ලේ සියලු කැත, භෝජන සංග්රහයට උපාධිය පසු, තම නිවෙස් බලා විසුරුවා සිහිපත්, කෙසේ ක්රියා කළ යුතු. සභාපති එය විරුද්ධ විය. සියලු දුක හා වේදනාව හා තරුනයන් අවශ්යතා, ප්රීතිය නමැති නිවෙස්වල බව ඔහු පවසයි. කථානායක තොලගලාමින් පූජකයා, විමසා "ඒ ඇත්තටම ඔබ ද, Walsingham, ඔබ ඔහුගේ මවගේ මළ සිරුර ගැන හඬමින්, ඇගේ මිනී මා ඉවතට ඉරා නොහැකි වූ? ඔබ ඇය ස්වර්ගයේ සිට මේ සියල්ල බලන්න නොවේ ඔබ සැදැහැවතුන්ගේ වචන අහන්න ඕන නැති දේ සිට අඬන්න නොවන බව සිතුවාද? "එහෙත් Walsingham දැඩි ලෙස විරුද්ධ. ඔහු හිස් නිවසක් ඉදිරියෙහි දී ඔහුගේ බලාපොරොත්තු සුන් විස්තර කරයි. "යන්තම් - ඔහු පැවසීය - සම්පූර්ණ කුසලාන ගිල්වා හා සැර බාල තනිකම විඥානය මගේ හැසිරීම හා නීති විරෝධී කරමු, නමුත් මම මංගල්යයේ දී නවතිනවා, සහ මෙතනින් යනවා ඔබ, පැරණි මිනිසා, යන්න තැනැත්තා ශාප, ඔබ අද මෙහි නැත ..." නමුත් පූජක උත්සාහක දිනුම් ප්රේමණීය, නමුත් මරණයට පත්ව ඇත්තේ බිරිඳ සිහිපත් ඔහුගේ තුවාල rastravit. වසංගතය තුළ Pushkin මංගල්යයක් විස්තර කරයි. සාරාංශයක් පහත ආකාර තුනක් මරණයෙන්, මරණ බියෙන්, ජය ගැනීමට අඩු කර ඇත. පළමු - යාච්ඤා සහ යටහත් පහත්කම, දෙවන - අමතක, සහ තෙවන - පරික්ෂණ බිහිසුනු ඉරණම සමග මානව ආත්මය ඒකත්වය වැනි Walsingham ගීත.

සොයා ගැනීම්

Walsingham බොහෝ දුරට ඉඩ සමීප Pushkin කිරීමට හැකි තත්වයක. Walsingham, පූජකයා සවන්, යම් අවස්ථාවක දී, ඔහු තම බිරිඳ, අතිශයින් ආදරය කළ මතක් කර විශේෂයෙන්ම පරාසයක් වේ. නමුත් එය සුමිත් වසංගතය විය. Walsingham පවතී. Pushkin ප්රකාශයක්, චින්තනය ගැඹුරු අවසන් ආඛ්යානය සභාපති ලබා දෙයි. මෙම ඒ එස් Pushkina විසින් කතාව "යන වසංගත කාලය තුළ මංගල්යය" පිළිබඳ සාරාංශයකි.