සමාජ ඩාවීනියානුවාදය. විශේෂාංග න්යාය

සමාජ ඩාවීනියානුවාදය, දිශාව ලෙස 19 වන සියවසේ දී පිහිටුවන ලදී. ඒ ඉගැන්වීම ආරම්භ කිරීමේ පුරෝගාමීන් ලෙස වැඩ කටයුතු ඔහුගේ සමකාලීනයන් කෙරෙහි ද බරපතල බලපෑමක් ඇති කර ඇත. එතකොට, ඩාවින් ඉතා නීතිය, මහා පරිමාණ විද්යාත්මක සිදුවීම ලෙස නොව සමාජ දැනුම වසම බලපාන නොහැකි විය. එංගලන්තයේ දී, ක්රමානුකූලව සැබෑ ජීවිතය, සහ ස්පෙන්සර් Bagehot කිරීමට ඉගැන්වීම් අයදුම් කිරීමට. පසුගිය මාධ්යවේදියෙකු, ආර්ථික විද්යාඥයෙකු ලෙස, මම අධ්යයනය උත්සාහ ඓතිහාසික ක්රියාවලීන් ප්රශ්නය දිශාවට ඉදි කරන ලද මූලධර්ම භාවිතා කිරීමේ දී නැහැ. 19 වන සියවසේ අවසානය වන විට ස්පෙන්සර් ගේ අදහස් Giddings සහ වෝඩ් ප්රධාන අය විසින් උකහා ලදී.

සමාජ ඩාවීනියානුවාදය. ප්රධාන සංකල්ප

19 වන සියවසේ සියලු සමාජ විද්යාව හා විශේෂයෙන්ම එහි දෙවන භාගයේදී, ප්රමුඛත්වය ලකුණු සාමාන්ය අංකය විය. ඩාවින් තමා විසින් ඉස්මතු මෙම මූලික සංකල්ප. සමාජ චින්තනයේ සඳහා විවිධ ප්රදේශවල විනිවිද වන එය සුසමාදර්ශය කාරුණික බවට පත් වූ පසුව විද්යාඥයින් අනුගමනය කරන න්යාය,. මෙම මූලික සංකල්ප "ස්වභාවික වරණය", "පැවැත්ම සඳහා අරගලය" "මේ ඉදලම පන" බවට පත් වී ඇත. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සමාජ ඩාවීනියානුවාදය පමණක් නොව නිශ්චිත දිශාවකට ලෙස කටයුතු කර ඇත. ඒ ඉගැන්වීම ආවේනික ප්රවර්ගය මුලින් ඔහුට කිහිපයක් සතුරු වන දැනුම එම ප්රදේශවල භාවිත කරනු ලැබීය. උදාහරණයක් ලෙස, Durkheim සමාජ ඩාවීනියානුවාදය ඇතුළත් සමහර සංකල්ප අයදුම් කළා. සමාජ සංසිද්ධීන් අධ්යයනය ඔහුගේ ඉතා රැඩිකල් antireductionism මෙන්ම සහයෝගීතාව ඇති වැදගත්කම අවධාරණය නොතකා, ඔහු පැවැත්ම සඳහා නිශ්චිත අරගලයේ තරමක් තෙත ස්වරූපයෙන් සමාජ කටයුතු අංශය දැක්කා.

19 වන සියවසේ අග භාගයේ දී සමාජ ඩාවීනියානුවාදය

දහනව වන සියවසේ අවසානය වන විට, "ස්වභාවික වරණය" යන අදහස විද්යාත්මක ක්ෂේත්රයේ ඉක්මවා ගිය සහ ව්යාපාරික, මාධ්ය, තරමක් ජනප්රිය වී ඇත මහා විඥානය, ප්රබන්ධ. නියෝජිතයන්, උදාහරණයක් ලෙස, ඔවුන් හුදෙක් වාසනාවන්ත හා දක්ෂ නැහැ, පමණක් නොව, එහි සුවිශේෂී ක්ෂේත්රයේ පැවැත්ම සඳහා අරගලයේ දී ජයග්රහණය ක දෘශ්ය මූර්තිමත් කරන්නේ යැයි සැලකෙන ආර්ථික ප්රභූ, තුමාද, පරිණාමවාදය මත පදනම් අවසන් විය. මෙම වැරැද්දක්, පර්යේෂකයෝ අනුව, ඔවුන් ජීව විද්යාත්මක කරුණු මත පමණක් පදනම් වූ, සමාජ ඩාවීනියානුවාදය පිළිබඳ ඉගැන්වීම සලකා සම්බන්ධයෙන් සරල අඛණ්ඩව වේ. එය ස්වභාවික මූලධර්ම සමාජ සංවර්ධන නීති ගෙන එයි මඟ පෙන්වීම් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය පරිණාමය. සමාජ ඩාවීනියානුවාදය, විශේෂයෙන්ම, ජීවිතය අර්ථ අංශයක් ලෙස පැවැත්ම සඳහා අරගලය සම්බන්ධයෙන්. එම අවස්ථාවේ දී ජීව විද්යාත්මක නොවන විද්යාඥයන් මුල අර්ථයෙන් actualized හා දිගුකාලීන සමාජ චින්තනයේ සනාථ බව පෙන්වා දෙති. සැලකිල්ල යටතේ ඇති දිශාව සියලු සංඥා කරන පුලුල් හා අඛණ්ඩ අරගලය, ගැටුම්, තනි පුද්ගලයන් අතර ගැටුම්, සමිති, කණ්ඩායම්, රේගු, ආයතන, සංස්කෘතික හා සමාජ වර්ග කරළියේ කාරුණික ලෙස ජීවිතයේ සැලකිල්ලට ගන්නා ප්රධාන එක් ලෙස සැලකේ.