සතුන්ගේ හැසිරීම් විද්යාව ethology ලෙස හැඳින්වේ. පර්යේෂණ සහ ඉතිහාසය ප්රධාන දිශාවන්

මිනිසුන් සහ සතුන් අතර සබඳතා ලෙස මුල් ඓතිහාසික යුගයේ ලෙස හැඩය වෙන්න පටන්ගත්තා. අපගේ ග්රහ ලෝකය විවිධ වැසියන්ගේ පුරුදු සහ හැසිරීම් දැන ගැනීමට දුර බැහැර කාලය තුළ සිටින ජනතාව සඳහා ඉතා වැදගත් විය. සමහර සතුන් විශේෂ ඉතා භයානක ඔවුන් සමඟ රැස්වීම නොසැලකිලිමත් දඩයම් සඳහා ආසන්න මරණය මුහුණ බව වී ඇත. මෙම රුදුරු සත්වයන් දුරු ඇති ක්රමවේදයන් පමණක් දැනුම, එම තත්වය තුල ජීවිත බේරා හැකි.

ප්රාථමික වතාවක්

මීට පෙර, සතුන් ප්රතිකාර සඳහා අද වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් විය. මෙය බොහෝ ලෙන් සිතුවම් සහ කාලය ප්රාථමික කලාව මගින් සාක්ෂි ඇත. නූතන මිනිසා තමා ඉඩමේ අයිතිකරු හා ඔවුන්ගේ ම අරමුණු සඳහා භාවිතා කළ යුතු බවයි soulless සත්ව සම්පත් හැඟෙනු නම්, අපේ මුතුන් මිත්තන් ඉතා වෙනස් ප්රශ්නය ප්රතිකාර කළා.

එවිට ගෞරවයෙන් සතුන්, සමහර පවා නමස්කාර කරමින්, ඔවුන් ඉගෙනගත්තා. ජනතාව මෙතෙක්-වෙනස් වන පරිසරයට අනුගත, ලෝකය වෙනස් පමණක් නොවේ. පරිණාමය ඔවුන්ගේ වාසස්ථාන සියලු ජීවමාන සත්ත්වයන් හොඳින් අනුගත කර ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, කුහුඹුවන් සාමූහික ශ්රමය, සහ විවිධ පහසුකම් ඉදිකිරීම පවා මූලධර්ම නිසි සංවිධානය ඉගැන්විය හැකිය. යුතු හානියන් මගින් මනස හා දැඩි උත්සහයක් ලෝකය වෙනස් කළ හැකි ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණයක් බවයි. කොටි - විශිෂ්ට වයසත් සමග විශාල දඩයක්කාරයෙක්.

ඒ දවස්වල දී ඔව්හු සතුන් හැසිරීම අධ්යයනය, විද්යාව විය. ස්වභාවිකව, ඔවුන් මෙම තිබියදීත්, අන්යොන්ය වශයෙන් වාසිදායක සහයෝගය ඇති කිරීමට තුඩු දී ඇති, වඩාත් පහසු විය, නමුත්. උදාහරණයක් ලෙස, බල්ලන් ජනතාව විසින් නිෂ්පාදනය කරනු ලබන ආහාර, සමහර ලබා ආගන්තුකයන් කරා, ඒ වෙනුවට ගැන කල්තියා අනතුරු ඇඟවීමට හැක. වන සතුන් නිරීක්ෂණය එලඹෙන ආපදා පිළිබඳ තොරතුරු ලබා දිය හැකිය. පුදුමයක් නොවේ, සතුන් පුදුම සහගත උනන්දුවක් ඉන්ද්රියයන් ගෞරවය හා ඔවුන් අනුකරණය කිරීමට ආශාවක් ජනිත කලේය.

සතුන්ගේ හැසිරීම් රටා සහ මානසිකත්වය අධ්යයන ඉතිහාසය

එය සත්ව වැනි අයහපත් අධ්යයනය කරන දැනුම නූතන පද්ධතිය සංවර්ධනය කිරීම ආරම්භ කළ විට? අපි, XIX සියවසේ දී මෙම පර්යේෂණ මතුව ඇති බව මට කියන්න පුළුවන් ජීන් බැප්ටිස්ට් Lamarck ස්තුති. අද, සතුන්ගේ හැසිරීම් විද්යාව ethology ලෙස හඳුන්වන අතර ලොව පුරා බොහෝ අනුගාමිකයන් ඇත, නමුත් ඒ දවස්වල දී එම දැනුම බොහෝ විට ස්වභාවික විද්යාව වඩා දර්ශනය අයත් විය. Lamarck පළමු ජීවීන් බාහිර පරිසරය බලපෑම යටතේ වෙනස් බව න්යාය දක්වයි.

දක්ෂ ප්රංශ ජාතික පරිවර්තනය ජීවන තත්වයන් දිගින් දිගටම වෙනස් කිරීමට ස්නායු පද්ධතිය ප්රතිචාරය නිසා, ජීවීන් කායික රෝග සිදුවෙමින් බව විශ්වාස කළහ. එය අනාගත පරපුරට සම්ප්රේෂණය වන අවශ්ය ගුණාත්මක ගැලපුම් ඉදිරිපත් පසුව, පළමු සත්ව මානසිකත්වය වෙනස් වන බව විශ්වාස කෙරේ.

විප්ලවවාදී ප්රවේශය

Lamarck පැමිණ වසර ගණනාවක් තිස්සේ සතුන්ගේ හැසිරීම් අධ්යයනය ප්රධාන දිශාවන් අර්ථ කර ඇත. නුරුස්නා, සංවේදීතාව හා විඥානය - ඔහු සිත ස්නායු පද්ධතිය මත රඳා පවතී තුනක් ප්රධාන මානසික ක්රියාවක් හඳුනා තර්ක කලේය. මීට අමතරව, ඔහු පිළිබිඹු සහ ස්වයං-සැකයක් සඳහා කාලය නාස්ති නොකර, නිවැරදිව ක්රියා කිරීමට ඉඩ ඇති පරිදි, සහජ, සතුන් ජීවිතයේ ප්රධාන ස්ථානයක් හිමි බව විශ්වාස කළහ. එය Lamarck ඔවුන් ඔහුගේ සගයන් කිරීමට කැමති පරිදි, සතුන්ගෙන් වෙන් පුද්ගලයෙකු තබා නැති බව අපූරු ය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ චාල්ස් ඩාවින් සඳහන් නොකර, ethology ගැන කතා කළ නොහැක. විද්යාව මෙම අපූර්ව මිනිසාගේ දායකත්වය කතා කිරීම පමණක් ප්රමාණවත් නැහැ. මැයෙන් වැඩ, "මිනිසා සහ සතුන් තුළ හැඟීම් ප්රකාශනය," ඔහුගේ සිසුන් සහ අනුගාමිකයන් තවදුරටත් විද්යාත්මක පර්යේෂණ සඳහා පදනම ලෙස සේවය කරන, පරිණාමය දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, සත්වයන්ගේ හැසිරීම සලකා බලන ලදී.

ඩාවින්

Ethology - සතුන්ගේ හැසිරීම් විද්යාව, සහ අනෙකුත් අදාළ කර්මාන්ත, චාල්ස් ඩාවින් වෙත ණය ගැති වෙමි. මෙම අසාමාන්ය මිනිසා එක්සත් රාජධානිය, ඔහු මෙරට හොඳම විශ්ව විද්යාල අධ්යාපනය ලැබූ තැන උපත ලැබීය. එහෙත්, ඔහුගේ නව්ය අඩු කිරීම් විද්යාගාර සහ පුස්තකාල නොමැති කරන ලදී. ඔහු තමන්ගේ හැසිරීම සහ වාසස්ථානය කවයක ඉගෙන, ලෝකය ගමන් සතුන් බලා, වසර හයක් වේ. එය නවීන විද්යාව දියුණු කිරීමට ආකාරය දන්නා ඩාවින්, සඳහා නොවේ.

එය චාල්ස් ඩාවින්ගේ ලියවිලි මතය පරිණාමීය ස්ථානයේ සිට මිනිසුන් සහ සතුන් අධ්යයනය විය. විද්යාඥයන් තම සගයින් පමණක් තනි (කුතුහලය, සැලකිලිමත්, ප්රේමය, අනුකරණ) ආරෝපනය ඇති ගුණාංග, අපේ බාල සහෝදරයන් දී ඇති බව විශ්වාස කරනවා. බොහෝ විට, ඔවුන් දුර්වල වේ, නමුත් සමහර අවස්ථා වලදී එය පුරුෂයාට වඩා පහත් නොවේ. ද, දත් දරණ ලද එවැනි කෙස් හෝ vzdyblivanie ලෙස සහජ ප්රතික්රියා, බොහෝ සතුන් හා මිනිසුන්ට යන දෙකම ආවේනික වේ. ලෝරන්ස් සහ Tinbergen - එය ඩාවින්ගේ කෘති ethology පිහිටුවීමේ පුරෝගාමියෙකු අධ්යයනය මත, පදනම බවට පත් විය විය.

ඩාවින්ගේ සොයා ගැනීම්

මෙම නිගමන මෙම වෙහෙස නොබලා පර්යේෂක පැමිණ, එය කාලය සාම්ප්රදායික dogmas සිට සහමුලින්ම වෙනස් ය. එය අයහපත් සිතුවිලි ආත්මීය අධ්යයනය වඩා වෛෂයික ආරම්භ කළ ඔහු විය. සතුන්ගේ හැසිරීම් රටා පිළිබඳ විද්යාව ප්රධාන දිශාව මෙම ප්රවේශය ස්තුති ක්රමයෙන් ඇති කර තිබේ. මීට කලින්, විද්යාඥයන් පුද්ගලයා ස්වභාවය වෙන් දෙයක් විශ්වාස, එහි නීති ජනතාවට අදාළ නැති අතර ඔවුන් බලපාන නීතියක් නොවේ කියලා මම හිතනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි අභූත නිගමන පමණක් එවැනි පර්යේෂණ අභිමානය පුදුමයට, නමුත් විද්යාව දියුණු නැත.

ඩාර්වින් මේ මිත්යාවන් භාර දුන් සේක. එපමනක් නොව, ඔහු මිනිසුන් හා වානරයන්, පොදු පිය ඇති බව ඔවුන්ගේ ආසාව එකිනෙකාට සමාන වන නිසා අවසන් විය. ඉගෙන හේතුව හැකියාව හා හැකියාව, ආසාව - ඔහු ද හැසිරීම් ප්රධාන කාණ්ඩ තුනක් හඳුනාගෙන ඇත. ඔහුට අනුව, මානව වැනි අයහපත් සිතුවිලි හා සතුන් අතර වෙනස ගුණාත්මක, නමුත් සංවර්ධනය උපාධිය නැත.

ethology

සතුන්ගේ හැසිරීම් විද්යාව ethology ලෙස හැඳින්වේ. එහි නිර්මාතෘ Konrada Lorentsa සහ නිකෝ Tinbergen ලෙස සැලකේ. එය මෙම සත්වවේදීන්ගේ සතුන්ගේ හැසිරීම් අධ්යයනය කිරීමට පරිණාමීය සහ රෝග ප්රවේශය ඒකාබද්ධ කිරීමට තීරණය කර ඇත වේ. ඔවුන් එය විශේෂ සහ එහි පරිණාමීය සංවර්ධනය පැවැත්ම සඳහා ඉතා වැදගත්, සත්ව ක්රියාවක් සිදු වන හේතු ගැන උනන්දු විය.

Ethology - ආසාව විද්යාව. එම අවස්ථාවේ දී සතුන් හැසිරීම ඔවුන්ගේ වාසස්ථාන සලකා තොරව අර්ථ විරහිත සලකා බලයි. ආසාව පාරිසරික තත්ත්වයන් අනුවර්තනය වීමට ජීවීන්ගේ උත්සාහයක් ලෙස ගොඩනගන ලද ලෝරන්ස්, Tinbergen හා මෙම ක්ෂේත්රය තුළ වැඩ අනෙකුත් විද්යාඥයන් තේරුම්. ඒ නිසා, එය මේ සත්ව විශේෂ කායික ලක්ෂණ, සහ එහි හැසිරීම් ප්රතිචාර ලෙස රූපයන් වාස භූමියක් වේ.

ethology මූලධර්ම

බොහෝ සාමාන්ය ජනතාව පවා සතුන්ගේ හැසිරීම් විද්යාව යන නම දන්නේ නැහැ. ඒ ethology, වෙනත් දේ අතර, බරපතල විනය වේ. කර්මාන්තයේ විද්යාඥයන් ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික වාසස්ථාන සතුන් නිරීක්ෂණය ලබා ද්රව්ය මත ඔවුන්ගේ නිගමන පදනම්. තාක්ෂණය සංවර්ධනය සැලකිය යුතු ක්රියාවලිය සරල කර ඇත. දැන් ethologists වාර්තා කරන්න, වීඩියෝ සතුන් හැසිරීම අල්ලා ගත හැක. මෙම පමණක් නොව විශේෂ ජීවිතයේ එක් එක් මොහොතේ සමීප බැල්මක් ඉඩ, පමණක් නොව, සගයන් සමග එය බෙදා හදා ගැනීමට. එසේම, camcorder ඔවුන් බාධාවන් නොවන වන සතුන් ජීවිතය නිරීක්ෂණය කළ හැකිය.

මෙම නවීන විද්යාඥයන් ඔවුන් ක්රියාත්මක වන දිරිගැන්වීම්, භූමිකාව ගැන දැන ගැනීමට, ආසාව පිහිටුවීම මූලික අංග ලක්ෂණ ඉගෙන ගැනීමට ඉඩ දුන්නා. Ethologists සහජ සහ අත්පත් ගුණාංග භූමිකාව වඩා හොඳින් හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. එය සත්ව ඔවුන් සිදු කරන උත්තේජක සමග අන්තර් ක්රියා කරන්නේ නැත විට පවා, ඇතැම් ආසාව සංවර්ධනය බව පෙනීයයි. මම ආසාව එක් විශේෂ හා ඇතැම් ඔවුන්ගේ භූමියෙහි ඔවුන්ගේ බෙදාහැරීමේ පුද්ගලයන් සහජීවනය සහතික හරියටම කල්පනා.

ethology වැදගත්කම

ඔබ දැනටමත් දන්නා පරිදි, සතුන්ගේ හැසිරීම් විද්යාව ethology ලෙස හැඳින්වේ. මෙම වචනය අළුත් දෙයක්, නමුත් විනය වටිනාකම ඉතා විශාල වේ. ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික වාසස්ථාන වන සතුන් නිරීක්ෂණය, අවට ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ හා, ප්රතිඵලයක් ලෙස, එය වඩා වඩා හොඳ අනුගත. ලෝකයේ තිබෙන සියල්ල එකිනෙකට සම්බන්ධ වන නිසා, ජීවන දේවල්, එක් හෝ තවත් ආකාරයකින් එක් එක් ශාක විශේෂ, සමස්ත පරිසර පද්ධතිය කෙරෙහි බලපෑම් එල්ල කරයි. එපමනක් නොව, සතුන් හැසිරීම අධ්යයනය, ඔබ සිත් නිගමන අප ගැන, මිනිසුන් මේ ආකාරයට හැසිරෙන හා තවත් නෑ ඇයි තේරුම් ගැනීමට පුළුවන්.

සෑම කෙනෙකුටම සතුන්ගේ හැසිරීම් විද්යාව යන නම දන්නා, නමුත් අප බොහෝ එහි ඵල භාවිතා කරන්න. මෙම ප්රදේශයේ පර්යේෂණ පශු සම්පත් වැනි වැදගත් අංශ උපරිම ඵල ලබා ගැනීම සඳහා හැකි වනු ඇත. අද, මේ කර්මාන්තය පූර්ණ ස්වයංක්රීය වේ, එය නිර්දය වාහක බවට සත්වයන්ගේ ප්රාථමික සංකල්පය භාවිතා කළා. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන් නිෂ්පාදන දරුණු තත්ත්වය, එය පාරිභෝගික කරන්නේ හානිය ගැන සඳහන් නොකලත්, වේ. අවාසනාවකට මෙන්, එය කළ නොහැකි සත්ව කටයුතුවල සමාගම් ලෙස මෙම මාතෘකාව මත අරමුණ පර්යේෂණ සිදු ඉතා පොහොසත් වේ. අපි කෘෂි ethologists විසින් ලබා ගත් දැනුම අයදුම් කරන්නේ නම්, නිෂ්පාදන උසස් අවශ්යයෙන්ම වැඩි ඉදිරිපත්.

බලාපොරොත්තු

සතුන්ගේ හැසිරීම් විද්යාව ethology කැඳවා මේ දක්වා ඉතා වැදගත් ප්රදේශ අතරින් එකක් වේ. තමන් කරන දේ ගැන කල්පනා නොකර ස්වභාවය ගසාකෑමට බොහෝ කාලයක් මිනිසා. කෙසේ වුව ද, ethologists විසින් ලබා ගත් දැනුම ඒ සඳහා අවසන් කල හැක. භාවිතයක් බවට මෙම පර්යේෂණ අයදුම් පොළොව මත දේවල් ස්වභාවික සාමය ඇති කිරීම සඳහා උපකාරී වනු ඇත. සතුන්, ආසාව පිහිටුවා ඇති ආකාරය තේරුම් අපේ මුතුන් මිත්තන් මනුෂ්ය සම්භවයක් ඇති රහස් හෙළි, ජීවත් වූ සහ, අවසානයේ කෙරෙන කොන්දේසි තේරුම් ගැනීමට, අපගේ ම විශේෂ පසුගිය සොයා බැලීමට අපට ඉඩ ලබා දෙනු ඇත.