සංජානනය හා ඔවුන්ගේ වර්ග ආබාධ: රෝග නිර්ණයට සහ ප්රතිකාර

මිනිස් සිරුර යනු අවයව, පටක, ක්රියාකාරිත්වය, රසායනික ප්රතික්රියා, විදුලි ආලෝකය, මිනිසා ජීවත්වන, ඉගෙන ගෙන හා වටා ඇති ලෝකය පිළිබඳව අවබෝධ කර ගැනීමයි. මිනිසාගේ සංවේදනයන් මගින් ආලෝකය, ශබ්දය, රසය, සුවඳ, උපායශීලී සහ අවකාශීය හැඟීම් වැනි බලපෑම් ඇති කර ගැනීම සිදුවේ. ලොව වටා සිටින මිනිසුන්ගේ දැනුම හා පැවැත්මේ පදනම එයයි. අවුල් සහගත ලෙස ඇති වූ සංකූලතාවයන් කුමක් වුවත්, කුමන හේතුවක් නිසා වුවද, බරපතල ගැටළුවක් වේ.

අවබෝධය: යථාර්ථය සහ පරිකල්පනය

මිනිසෙකු වටා සිටිනා ලෝකය වටහා ගත හැකි ය යන කාරණය, සංවේදනා සහ පරිකල්පනය ඇතුළත් වේ. අභ්යවකාශයෙහි සිරුරේ පිහිටීම පිළිබඳව සංවේදී, සවන් දීම, රසය, උපායශීලි බලපෑම්, සුවඳ සහ නිර්වචනය මගින් ලබාගන්නා දැනුම මොළයේ විශේෂ දෙපාර්තමේන්තු විසින් සකස් කරනු ලබන අතර, පරිකල්පනය හා අතීත අත්දැකීම් මගින් අප වටා ලෝකය පිළිබදව නිරූපණය කරනු ලැබේ. යම් ප්රදේශයක ඇති වූ සංවේදි අක්රමිකතා පුද්ගලයෙකුට පරිපූර්ණ චිත්රයක් ලබා ගැනීමට ඉඩ නොලැබේ.

ඈත සහ ආසන්නව

ලැබී ඇති දත්තවල සංවේදී හා අවභාවිතයන්ගේ ආබාධ සමීපව සම්බන්ධ කර ඇත. අවට යථාර්ථය වටා තොරතුරු යථාර්තයන් වෙත ලබා දෙන මොළය වෙත මොළයට ස්නායු ආවේගයන් ලබා ගැනීම, විශ්ලේෂණය සිදුවනුයේ තොරතුරු ලබා ගැනීම හා ප්රතිග්රාහකයට බලපාන වස්තුව හෝ සංසිද්ධිය පිළිබඳ අදහසක ආකෘතියක් තුලිනි. මෙම ප්රයෝගය, යම්කිසි ප්රතිග්රාහකයක් යම් වස්තුවක් සමග සෘජු ස්පර්ශයකින් ලබා ගත යුතු අතර, තවත් - අවකාශය තුලින් ලබා ගත යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, ආහාර මුඛ කුහරය හා දිව යටට එන විට රස සංවේදීතාවයක් හටගනී. නමුත් දර්ශනය දුරස්ථ වස්තූන් බැලීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. මිනිසා විසින් ලෝකය පිළිබඳ දැනුම ලබා ගැනීමේ ප්රධාන යාන්ත්රණය විවිධාකාර සංවේදක ඉන්ද්රියයන් සහ ප්රතිග්රාහක හරහා ලැබුණු තොරතුරු වටහා ගැනීමයි. සංවේදී ආබාධ සංකීර්ණ කායික හා මානසික ගැටළු වේ.

සංවේදී අවයව සහ ප්රතිග්රාහක

පාසල් සංසදයෙන් හමු වූ සිත්තම් හයක්, මිනිස් සිරුර බොහෝ වැඩි කෝපාවිෂ්ඨයන් දකිනු ඇත. ඉතින්, තාපය පිළිබඳ සංවේදීතාවයට වගකිව යුතු ග්රාහකයින්, සීතල, වේදනාව සහ ශරීරයේ සංවේදීතාවන් වේ. ඒ නිසා විද්යාඥයින් හය දෙනෙකුට නොව, නව ආකාරයේ සංවේදීතා වර්ග:

• දෘෂ්ටිය;
• නඩු;
• ගඳ සුවඳ;
• ස්පර්ශ;
• Equibrioception - සමබර භාවය;
• රස;
• Nociception - වේදනාව පිළිබඳ සංකල්ප;
• තාප ප්රතිකාර - උණුසුම් හැඟීමක්;
• ප්රෙපෝජෝචනය යනු ශරීරයේ අවකාශ සංවේදනයයි.

විවිධාකාර ප්රතිග්රාහකයන්ගේ උපකාරයෙන් අවට ලෝකය පිළිබඳ තොරතුරු ලබා ගැනීම, මොළය අවට යථාර්ථය පිළිබඳ වටහා ගැනීම තුළට ඒවා සකස් කරයි.

දෘෂ්ටිය සහ වෛද්ය භාවිතය

මිනිස් සිරුරේ යම් උල්ලංඝනයක් තිබේ නම්, විශාල ගැටළුවක් ඇති විය හැක - සංවේදනා අක්රමිකතාවයකි. වෛද්ය විද්යාව හා ප්රායෝගික ක්ෂේත්රයේ මනෝචිකිත්සාව මෙම ආබාධ අධ්යයනය කර ඒවා හැකි තරම් දුර නිවැරදි කිරීමට උපකාරී වේ. ශාරීරික රෝග විශේෂඥයන් විසින් එක් සියවසකට වැඩි කාලයකදී රෝග ලක්ෂණ පමණක් නොව, අවට සිටින ජනයාටද එවැනි ගැටළු සමඟ ජීවත් වීමට ඉඩහළේය. අවට ලෝකය සංකීර්ණ විශ්ලේෂණයෙහි සෑම විටම හෝ සංවේදනයන්ගේ කාර්යයන්වල උල්ලංඝනයන් සෑම විටම නොසැලකිලිමත්කමක් නොවේ. නැති වූ පුද්ගලයා යථාර්ථයේ දී යමක් හා වර්ණ පෙනෙන අතර අනෙක් සංවේදනයන්ගේ කාර්යය මගින් ඔහු වටා ලෝකය පිලිබඳ සැබෑ චිත්රයක් ඉදිරිපත් කළ හැකිය. මනෝචිකිත්සනය තුළ, සංජානන ක්රියාවලියේ ආබාධ, ලැබුණු තොරතුරුවල සැකසුමේ හා අවසන් ප්රතිඵලය අනුව වෙනස් වන ප්රතිග්රාහක ක්රියාකාරිත්වයන් නිසා ගැටළු හේතුෙන් නොලැබේ.

සංකූලතා සංකූලතාවන් විදහා දක්වන්නේ කෙසේද?

මනෝ චිකිත්සාව ක්ෂේත්රයේ විවිධාකාර ආබාධ අධ්යනය කරන හා ඒවායේ ප්රකාශනයන් අධ්යයනය කරන විශේෂිත අංශයකි. මෙය මානසික තත්වයට සම්බන්ධ "රෝගය", "සෞඛ්ය", "සම්මත" සහ "ව්යාධිවේදය" යන සංකල්ප සමඟ ක්රියාත්මක වන මානව දැනුමේ විශේෂිත ප්රදේශයකි. මනෝ චිකිත්සකයෙකුගේ ක්රියාකාරිත්වයේ එක් අංශයක් යනු සංවේදන අක්රමිකතාවකි. මනෝචිකිත්සනය මානසික රෝග වැනි සමාන ගැටළු සලකා බලයි. සංවේදී හා සංවේදී ආබාධ අත්වැරදි කිහිපයක් දක්වා ඇත.

• නිර්වින්දන හැඟීම්, රසය සහ සුවඳ තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වීම මගින් නිර්වින්දනය විදහා දක්වයි. වෛද්යමය නිර්වින්දනවලදී රෝගීන්ගේ වේදනා සංකෝචන සංවේදීතාව අවහිර කිරීමට හේතු වී ඇත්තේ එහි සංසිද්ධිවල වෛද්යමය නිර්වින්දනයකට සමාන වේ.
• හයිපර්සේෂියසය සංසරණීය ආබාධයක්, සංවේදීතාව, ආලෝකය සහ ශබ්දය පෙනෙන ලෙස වැඩිදියුණු කිරීමකි. බොහෝ අවස්ථාවලදී හෘදයාබාධ ඇතිවීමේ ප්රවණතාවයක් දක්නට ලැබේ.
• හයිපොස්ටේෂියාව - හයිපේෂස්ටීසයේ ප්රතිවිරුද්ධතාව සංවේදිතාවේ වෙනසක් වේ. සංවේදී සංකල්ප ස්වභාවික උත්තේජනයන් අඩු කරයි. මානසික අවපීඩන රෝගවලින් පෙළෙන රෝගියකුට, ලෝකය කල්පනාකාරීයි, කම්මැලි වීම.
• ආබාධිත රුධිර සැපයුම හා ආබාධිත වීම හේතුවෙන් ඇතිවන කැසීම, දැවීම, හිරි වැටීම, "ගූස්බම්බ්ස්" වැනි සංවේදී හැඟීම් ප්රකාශ වේ. බොහෝ විට පාචෙස්ටෂියා ආක්රමණික ග්රන්ථි වලදී, ශාරීරික ව්යාකූලතාවන් ඇති වී තිබේ. අභ්යන්තරික ඉන්ද්රියන්ගේ ගැටළු මානව ශරීරයේ මතුපිට සමහර ප්රදේශ වල අප්රසන්න, වේදනාකාරී සංවේදී ස්වරූපයෙන් පෙනේ.
• සෙනෙස්ටෙරපති - මිනිස් සිරුර තුළ ඇතිවන අප්රසන්න සංවේදීතාවන්, ඒවා වචනවලින් විස්තර කිරීමට අසීරු වේ. බොහෝ විට රෝගියා මෙම හැඟීම් ගැන කථා කිරීමට ප්රබල සංවේදී රූප යොදා ගනී.

ඇතැම් විට "වැරදි" හැඟීම් ඇතැම් විට මනෝචික විද්යාත්මක පුහුණුව පමණක් නොව රෝගයක සායනික ප්රකාශයන් සමග සමපාත වේ. රෝග තත්වයක් හෝ තත්ත්වයක් පිළිබඳ නිසි පරීක්ෂණයක් යනු ගුණාත්මක ප්රතිකාර සඳහා පදනමයි.

මූලික සංවේදි අක්රමිකතා

සායනික ෛවද ක්ෙෂේතය ෙලස මනෝචිකිත්සාව කියාත්මක වන ක්රමවේදයන්, ෙරෝග විනිශ්චය, පතිකාර සහ නිවාරණය පිළිබඳ සංකල්ප සමඟ කටයුතු කරයි. රෝග නිර්ණය කිරීම සඳහා රෝගය පිළිබදව පැහැදිලිව දැන සිටිය යුතුය. සායනික විශ්ලේෂණයන්, ඉතිහාසය, විද්යාගාර සහ උපකරණයන් අධ්යයනයන්ට මෙය උපකාරි වේ. ප්රමාණවත් රෝග විනිශ්චයක් ලබා ගැනීම සඳහා ලබාගත් දත්ත නිවැරදිව අර්ථ නිරූපණය කිරීමට විනිශ්චය කාණ්ඩයට ඉඩ ලබා දෙයි. මනෝ චිකිත්සයේ මානසික සෞඛ්ය ගැටලු හඳුනාගැනීම සඳහා, සංකූලතා සංකූලතාවේ ප්රධාන කාණ්ඩ දෙකකි:

• මායාවන්;
• හලුෂන්ස්.

බොහෝ සංකල්පයන් තුළ බොහෝ දෙනෙක් ඍණාත්මක හැඟීම් ඇති කරයි. නමුත් රෝගියා විසින් ඒවා පාලනය කරන්නේ නැත. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී එවැනි අක්රමිකතා සිදුවන්නේ පුද්ගලයෙකු තමන් විසින්ම හැසිරෙන තත්වයන් නිසා, මත්ද්රව්ය හෝ මත්පැන් විෂ ඇති වීම නිසාය. මනෝ චිකිත්සාව අනුව පරිපූර්ණ සෞඛ්ය සම්පන්න ජනයා තුළ ඇතැම් දෘෂ්ඨි ආබාධ ඇතිවිය හැක.

නිල් පාෂාණ නිම්නය

"ඔබ දකින දේ, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම නොවේ" - මෙහි සංක්ෂිප්තයයි. යථාර්ථය ලෙස යථාර්ථය වටහා ගැනීමේ ගැටලු ව්යාජ-සැබෑ රූපවල පෙනුම මගින් විදහා දක්වයි. මනෝචිකිත්සනය මනස තුළ පෙනෙන රූපයක් ලෙස නිරූපනය වන සංවේදීතාව අධ්යයනය කිරීම, නිර්වචනය කර ඇති අතර එය සැබෑ ලෙස අර්ථ දැක්වුවද, මිනිස් ප්රතිග්රාහකයන්ට බලපාන බාහිර උත්තේජනයක් නොමැතිව. සංවේදී ආබාධයක් නිසා, මෙම ප්රකාශ රූපයෙන් දැක්විය හැකිය. මනෝචිකිත්සකයන් විසින් හලූෂන්ස් වර්ග වර්ග කිහිපයක් බෙදා ඇත:

• සැබෑ සංඝටනය වන්නේ දීප්තිමත් රූප, රෝගීන්ට යම් නිශ්චිත ආකෘතීන්, වර්ණ, සුවඳ, නිශ්චිත ශබ්ද නිපදවීම සඳහා වේ. ඔහුගේ සංවේදී ඉන්ද්රියයන් හරහා යථාර්ථයේ ප්රකාශනය ලෙස සත්ය හිස් බව දැකගත හැකිය, ඔහු යථාර්ථයේ දී පෙනෙන භෞතික සාධක හෝ ඒවායේ දෘශ්යමාන වස්තූන් මෙන් ඒවා හැසිරවීමට උත්සාහ කරයි. ඊට අමතරව, සැබෑ හිරිහැරවලට මුහුණ දෙන රෝගියාට අනුව, අවට සිටින ජනයා ඔහු මෙන් තමන් වටහා ගත යුතුය.
• රෝගියා විසින් ව්යාකූලත්වයට පත් කරනු ලබන්නේ අද්භූත දෙයක් ලෙස ය. නමුත් සැබවින්ම පවතින, එය රෝගියාගේ ශරීරයෙන් හෝ ඔහුගේ ප්රතිග්රාහකවලට යටත් නොකරන ප්රදේශ වලින් සිදු විය හැක. බොහෝ අවස්ථාවලදී ව්යාජ හිරිහැර කිරීම් විශේෂිත උපාංග, උපකරණ, යන්ත්ර හෝ ඔහුගේ මනෝවිද්යාත්මක බලපෑම නිසා ඔහුගේ සිරුර තුළ බලහත්කාරයෙන් ආයෝජනය කරන ලද රෝගියකු ලෙස සැලකේ.

මෙම වර්ග දෙකේ හුලූසාවන්ට අමතරව, ඒවාට හේතු විය හැකි සංවේදක ඉන්ද්රියන් වලට ද බෙදා වෙන් කර ඇත.

• හිස්කබල;
• රසකාරක;
• දෘශ්ය;
• සත්වයින්;
• ශ්රවණාගාරය;
• ටැක්ටිල්.

සෑම ආකාරයකම සංහාරයක් එහි විද්යාත්මක අර්ථකථනය කර ඇති අතර සායනික මනෝවිද්යාව සඳහා වැදගත් වන උප විශේෂ කිහිපයක්ද විය හැක.

මාර්ගය වන විට, ලෞකිකත්වයට පෙළඹවිය හැකි අතර එයට හේතු වේ. මනෝ වෛද්ය විද්යාවෙහි එක් ක්රමයක් Aschaffenburg රෝගය භාවිතා කරයි, කලින් විසන්ධි නොවූ දුරකතනයට ඇහුම්කන් දීමට රෝගියා ලබා දෙන විට, ශ්රවණාගාරය සඳහා ඔහුගේ සූදානම පරීක්ෂා කිරීම. නැත්නම් රයිචාර්ඩ් රෝග ලක්ෂණය වන්නේ පිරිසිදු පත්රයේ රෝග ලක්ෂණයකි. රෝගියාට සුදු කොළ කඩදාසි පත්රයක් ලබා දී ඇති අතර එය පිළිබ්ඹු කරන්නේ කුමක්ද යන්න විස්තර කිරීමට ය. හිලුයණීකරණවලදී ඇතැම් ප්රතිග්රාහකයන්ගේ කෝපාවිෂ්ඨ පසුබිම සහ උත්තේජක ඉවත් කිරීමෙන් පසු අතුරුදහන් විය හැකිය. මාර්ගය වන විට, නිල් දළඹු ප්රතිරූපය, හූනූ කැප් එක මත නංවන්නක්, ලුවිස් කාර්ල්ලර්හි "ආඩ්යා ප්රාන්තයේ" ආශ්චර්යයේ කතාවෙන් බොහෝදෙනෙකු සලකනු ලබන්නේ සම්භාව්ය හිසරාජයක් ලෙසය.

එවැනි ලස්සන මිත්යාවක්

මනෝචිකිත්සයේ දී, වෙනත් ආකාරයේ සංවේදන ආබාධයක් තිබේ - මිත්යාවන්. මනෝභාවයේ මානසික ආබාධවලින් පෙළෙන අය පවා මෙම සංකල්පය සෑම කෙනෙකුටම හුරු පුරුදුය. ජනයා බොහෝ විට "ලස්සන මිථ්යාවක්, බිහිසුනු මිථ්යාවක්" යන යෙදුම භාවිතා කරති. ඒ මොකක්ද? යථාර්ථය තුළ පවත්නා වස්තූන් පිළිබඳ වැරදිසහගත හැඟීමක් වැනි සංවේදන අක්රමිකතා වර්ගයක විද්යාත්මක අර්ථකථනය ශබ්ද කරයි. හැඟීම් රැවටීම යනු මිත්යාවයි. නිදසුනක් ලෙස, උත්තේජකයක් ප්රමාණවත් නොවීමෙන් මිත්යාවක් සිදුවිය හැකිය - පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය සඳහා බුෂ්ගේ සටහනක් ගැනීම අඳුරු වේ. ඒ නිසා මිත්යාව මතුවීම මනෝවිද්යා ක්ෂේත්රයක් නොවේ. මිථ්යාවන්ගේ සුවිශේෂ ලක්ෂණ නම්:

• සංවේදනාත්මක විකෘතිතාවලට විෂය හෝ සංසිද්ධිය: චරිතය, හඬ, උපායශීලී හෝ අවකාශ සංවේදනය;
• සැබෑ වස්තුවේ විකෘතිය, වැරදිසහගත කිරීම් සහ ඇගයීම;
• මායාව පදනම් වන්නේ සංවේදක දෘෂ්ටිය මතය. එනම්, මානව ප්රතිග්රාහකයෝ සැබවින්ම බලපෑමට ලක්ව ඇති නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවාට වඩා වෙනස් ආකාරයකට එය වටහාගත හැකිය.
• සැබෑ ලෙස සාවද්ය තොරතුරු.

දෘෂ්ය සංජානනය පිලිබඳ රෝගාබාධ සෞඛ්ය සම්පන්න ජනතාවගේ නිතරම මිත්යාවන්ගෙන් එකක්. එවැනි වරදක් භෞතික හෝ භෞතික විද්යාත්මක චරිතයක් තිබිය හැකිය. මනෝ වෛද්ය විද්යාවට මිථ්යාවන්ගේ ශාරීරික ස්වභ්ාවය සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. පාළුකරයේම මිරිඟුව තර්කානුකූලව යුක්තිසහගත කිරීම, සරල නොවේ, නමුත් භෞතික විද්යාවේ නියම විද්යාව මගින් ඔප්පු කර ඇත. සායනික මනෝවිද්යාව මනෝවිද්යාත්මක මිත්යාවන් සලකන්නේ:

• හදිසි අනතුරු පිලිබඳ භීතිය හෝ ස්නායු භාවය පිළිබඳ පසුබිමක් ඇතිවන බලපෑම;
• වාචික, එනම් වාචික, මිත්යාවන් - පුද්ගලයෙකු විසින් ඇසෙන තනි වචන හෝ වාක්ය;
• පරයිඩොලික් මිත්යාවන් - පින්තූර සිතින් මූර්තිමත් කරමින් සැබෑ රූපයේ පසුබිම මත පෙනෙන දෘශ්ය මිත්යාවන්, උදාහරණයක් ලෙස, බිතුපත මත ඇඳීම, පින්තූරයේ බියජනක අන්තර්ගතය පිලිබඳ මිථ්යාවක් විය හැකිය; උදාහරණයක් වශයෙන්, විද්යාඥයින් විසින් ලියැරඩෝඩා ඩි වින්චි පැරීඩෝ වෙතින් පීඩා විඳින බව උදාහරණ වශයෙන් බොහෝ විට එවැනි මිත්යාවන් දක්නට ලැබේ.

මිත්යාවන්ගේ පදනම වන්නේ අප වටා සිටින ලෝකය පිලිබඳ දෘෂ්ටිය හා අදහස්වල බාධාවන්ය. ඔවුන් සෑම විටම ස්වභාවයෙන්ම ප්රතදේශීය නොවේ. බොහෝවිට ඒවාට ප්රතිග්රාහක ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳ වැරදි අගැයීමක පසුබිමට වැටහීමක් ඇතිවේ.

දෘෂ්ය අක්රමිකතා චින්තනය හා මතකය

අන් සියලු ජීවීන්ගෙන් තාර්කික පුද්ගලයකු වෙන් කරන්නේ කුමක්ද? හිතන්න හැකියාව. පුද්ගලයෙකු වටා ලෝකය තාර්කික රූපයක් බවට ඒකාබද්ධ කරන ප්රධාන සංජානන ක්රියාවලිය සිතීමයි. චින්තනය හා සංවේදීතාවන් සමඟ චලනය වීම අත්යවශ්ය නොවේ. මිනිසා සාධාරණ ලෙස සලකන සෑම ක්රියාවලියක්ම අවුරුදු දහස් ගණනක් තිස්සේ වෙනස් වී, විකාශනය වූ හා පරිවර්තනය කර ඇත. ඔබේ ස්වාභාවික අවශ්යතා සපුරා ගැනීම සඳහා අවශ්ය ශාරීරික ශක්තිය (ආහාර, ප්රතිනිෂ්පාදනය සහ ස්වයං සංරක්ෂණය) සන්තර්පණය කිරීමට නම්, තාවකාලික දාම සෑදීමට ඉගෙන ගත් පුද්ගලයෙකුට - අඩු කායික පරිශ්රමයක් හා සෞඛ්යමය හානියක් සහිතව අපේක්ෂිත ප්රතිඵල ලබා ගැනීම සඳහා සිතීමට ජීවිතය. ලබා ගන්නා ලද හිතකර ප්රතිඵල ලබා ගැනීම සඳහා මතකය වර්ධනය කිරීම ආරම්භ විය - කෙටි කාලීන, දිගුකාලීන මෙන්ම මිනිසුන්ට විශේෂිත වූ වෙනත් මානසික ක්රියාකාරිත්වය - පරිකල්පනය, ඉදිරිදර්ශනය බැලීමේ හැකියාව, ස්වයං දැනුවත්භාවය. සංවේදී ආබාධයක් සහ චින්තනයේ සංහිඳියාව මනෝවිද්යාත්මක සංවේදනයකි. මනෝචිකිත්සයේ දී මෙම ආබාධ ප්රධාන වර්ග දෙකකට බෙදා ඇත:

• අවනීතියෙන් ඔහුගේ ශරීරයේ, ඊනියා මානසික අවපීඩනකරණය හා ඔහුගේම "I" මානසික අවපීඩනකරණය වැනි විකෘති වූ සංකල්පයන් ප්රකාශයට පත්කර ගත හැකිය.
• අවපාතය යනු අවට ලෝකය පිලිබඳ විකෘති වූ හැඟීමකි. අවට යථාර්ථයේ අවකාශය, වේලාව, මානයන්, ආකෘතීන්, පෙනුම විකෘති කර ඇති පරිදි, ඔහුගේ දෘෂ්ටියෙහි නිරවද්යතාව ගැන ඔහු නිසැකවම නිසැක ය.

චින්තනය යනු පුද්ගලයෙකුගේ ලක්ෂණයකි. සාධාරණ සිතුවිලි දුර්වල වූ දෘෂ්ටියකින් ප්රතික්ෂේප කිරීමකට ලක් වේ. මානසික රෝගීන් තුළ මානසික රෝගීන්ගේ මානසික අවපීඩනය හේතුවෙන් ඇති වූ මතභේද ඉවත් කිරීම සඳහා ක්රමවේදයක් ලෙස මනෝචිකිත්සාව සායනික වෛද්ය විද්යාව ක්ෂේත්රයක් ලෙස හදුන්වා දී තිබේ. සංජානන ආබාධවලදී, රෝගීන්ගේ චිත්තවේගීය හැඟීම් ද පෙන්නුම් කරයි - මිනිහෙකුගේ ජීවිතයේ අර්ථය බවට පත්වූ වංචාවන්, අද්විතීය හෝ අධිප්රමාණය වූ අදහස් .

මනෝචිකිත්සාව යනු පුද්ගලයෙකුගේ මානසික රෝග පිළිබඳ සංකීර්ණ විද්යාවයි. එය සංජානනය, මතකය, චින්තනය සහ අනෙකුත් මානසික ක්රියාකාරීත්වයන් ඇතුළත් වේ. මානසික සෞඛ්යය පිළිබඳ ඕනෑම ප්රශ්නයක් බොහෝවිට බොහෝ මානසික ක්රියාකාරිත්වයන් සමඟ සම්බන්ධ වේ - සංවේදකයේ කෙටි හෝ දිගු කාලීන මතකය සිට.

යථාර්ථය පිළිබඳ අවබෝධය උල්ලංඝනය කරන්නේ ඇයි?

මනෝමය ස්වරූපයක ගැටළු වලට මුහුණ දුන් විට, ප්රශ්නය පැනනගින්නේ: සංජානනය කිරීමේ අක්රමිකතා හේතු මොනවාද? ඔවුන් මුළු සංකීර්ණම විය හැකිය: මත්පැන් හා මත්ද්රව්ය වසංගතයෙන් මිනිස් මනෝවිද්යාවේ රෝගී තත්වයට පත්වීම. මානසික රෝගී තත්වයන් හඳුනාගැනීම අපහසු වේ. බොහෝ විට පුද්ගලයාට තම හැඟීම්, සිදුවීම් හෝ සිදුවීමට ඇති සිදුවීම් නිවැරදිව විස්තර කළ නොහැකි බවත්, රෝගයේ ආරම්භක අවධීන් අන් අයට දැකගත නොහැකි බවත්ය. දෘෂ්ඨි ආබාධයක් අභ්යන්තර ආධිපත්යය හෝ පද්ධතිවල කිසිදු රෝගයක් හේතුවෙන් මෙන්ම, ලැබුණු තොරතුරු සැකසීමේ ක්රියාවලීන් උල්ලංඝනය කිරීම, එය විශ්ලේෂණය කිරීම හා නිශ්චිත ප්රතිපලයක් ලබාගැනීම නිසා ඇති විය හැක. මේ මොහොතේ මනෝචිකිත්සීය පරිචය, වසංගතයේ යාන්ත්රණය නිවැරදිව තීරණය කරනු ලබන්නේ විෂාදය හැරුණු විට, විෂාදය වර්ධනය කිරීම සඳහා හේතු සාධක නිවැරදිව හඳුනාගත නොහැකිය. යථාර්ථය පිළිබඳ අවබෝධය උල්ලංඝනය කිරීම අවට සිටින ජනයාට අවදිව සිටීම හා අවදානමක් තිබිය යුතුය. බොහෝ විට රෝගීන් විශේෂඥයින් වෙත හැරීම මන්දගාමී වන හෙයින් මෙම ආබාධ අන්තරායන් ය. අවට යථාර්ථය වටහා ගැනීමෙන් කාලෝචිත ගැටළුවකදී රෝගියාට බැරෑරුම් ගැටලු වළක්වා ගත හැකිය. විකෘති යථාර්ථය, මානසිකව හා ශාරීරිකව මෙන්ම රෝගීන් දෙදෙනාටම මෙන්ම ඔහු වටා සිටින පුද්ගලයින්ටද විශාල ගැටලුවක් වේ.

ළමුන්ගේ මනෝවිද්යාව හා පෙනීමේ අක්රමිකතා

ළමා මනෝ වෛද්ය විද්යාව සහ මනෝ විද්යාව - වෛද්ය විශේෂ ආකාරයේ. ළමයි - ලොකු සිහින හා නව නිපැයුම්කරුවන් හා දරුවාගේ මනසේ වැඩි ප්රතික්රීයකතාවය, සහ කුඩා ජීවිත අත්දැකීම් දරුවා තමන්ගේ සැබෑ නොවන හැඟීමක් මත කාලය වෙනස් කිරීම සඳහා ඇති හැකියාව දෙන්නේ නැහැ. දැනුවත්, මනෝ විද්යාව සහ මනෝ විද්යාව පිළිබඳ විශේෂ ක්ෂේත්රයේ - ඒක දරුවන් ඇයි සංජානනය ආබාධ වේ. දෘශ්ය හා auditory මිත්යාවන් - සෑම මනුෂ්ය ළමා කාලය එක් අංගයක් වන. රාත්රී බය හිතෙන කතාවක් දී පවසා ඇඳ යට හෝ වැසිකිලියට සැඟවී, දරුවා සඳහා සැබෑ නපුරු සිහිනයක් බවට පත් වෙයි. මෙම ආබාධ බොහෝ වෙහෙසට පත්ව, සවස ද හා දරුවා නිදිබර බලපායි. භයංකාර සාමිචි කතා, විශේෂයෙන් රාත්රී කාලයේ දී දරුවා පවසා, එය ස්නායුගත රාජ්ය සංවර්ධනය සඳහා පදනම බවට පත් විය හැක. දර්ශනද දෙනෙකුට සමාජයීය හා ශරීර උෂ්ණත්වය ඉහළ යාම ප්රතිඵලයක් ලෙස මෙම රෝගය බෝ ස්වභාවය පසුබිම එරෙහිව බොහෝ විට දරුවන් සිදුවෙයි. 5-7 වසර - එවැනි ආබාධ වඩාත් නිතර නිතර ප්රපංච වයස. මෙවැනි ව්යාජ දර්ශන වලට මූලික ඇත - පුළිඟු, ආලෝකය තාලයට, සැකසීම, හෝ ජනතාව, රූප, සතුන් සහ දරුවන් ශබ්ද අසා ඇත, මහ හඬින් තරහ යන අතර තම, පක්ෂීන් සහ සතුන් හඬ. මේ සියලු දර්ශන සුරංගනා කතාවක ලෙස දරුවා විසින් බව පෙනේ.

සියළුම වයස් කාණ්ඩ වල ළමුන් භින්නෝන්මාදය රෝග ලක්ෂණ වලින් පෙලෙන හැක. මේ අවස්ථාවේ දී, සියලු දර්ශනද, සංකීර්ණ බොහෝ විට දුෂ්ට බවට පත් වේ. එම බිම් බොහෝ විට දරුවා පවා ජීවිතය සෞඛ්ය තර්ජනයක් හෝ රැගෙන, සංකීර්ණ දර්ශනද වේ. දරුවන් සඳහා පැරණි යෞවනයන්, නමුත් එය 12-14, රස හා ස්පර්ශය දර්ශනද සංවර්ධනය ලක්ෂණ, දරුවා පෙර ප්රියතම ආහාර අත්හැරීමට ආරම්භ, ඔහුගේ චරිතය හා හැසිරීම් වෙනස් විය.

ළමා රෝග හා ළමා මනෝ චිකිත්සක විශේෂ කණ්ඩායමක් සංජානනය නිසග දෝෂ සහිත දරුවන් හඳුනා ගනියි. මෙවැනි අවස්ථා වලදී, දරුවා වර්ධනය වී සහ අනෙකුත් සංවේදක හැකියාවන් සංවර්ධනය වේගවත් සමහර ආනාපාන නොමැති සඳහා වන්දි ගෙවීම සඳහා 'වෙත වාර්තා වේ. ඒ සඳහා කදිම උදාහරණයක් - සහජ නඩු විභාගය අහිමි දරුවෙක් යථාර්ථය කුඩා විස්තර කිරීමට වැඩි අවධානය යොමු කිරීමට, විශිෂ්ට දැක්ම, කුඩාම විස්තර සඳහා අක්ෂි වෙනස් වේ.

අවබෝධය - එහි සියලු ප්රකාශනයන් ලෝකයේ දැනුම පදනම. Six Senses හා ප්රතිග්රාහක නවයක් වර්ග ලබා දී මිනිසෙකු වගේ දැනෙනවා කිරීම සඳහා. එහෙත්, එනම් අමතරව, තොරතුරු ලබා මොළයේ අදාළ ප්රදේශ වෙත වාර්තා කළ යුතු අතර, එහි යථාර්ථය පිළිබඳ සමස්ත චිත්රය සංකීර්ණ එනම් සහ අත්දැකීම් මත පදනම් සැකසීම හා විශ්ලේෂණය කිරීමේ ක්රියාවලිය හරහා යන්න. යථාර්ථය පිළිබඳ චිත්රයක් - එහි ප්රතිඵලය වී ඇත්තේ, එ. ලෝකයේ පින්තූර නිෂ්පාදනය කිරීමේ දාමය තුල අවම වශයෙන් එක් සබැඳියක් උල්ලංඝනය යථාර්ථය විකෘති කිරීමට යොමු කරයි. සංවර්ධන අදියර, හේතු, රෝග ලක්ෂණ, තනි සිදුවීම් මෙන්ම පොදු මානව සෞඛ්ය ගැටලු සංරචක සන්තෘෂ්ඨිය ආබාධ ප්රතිකාර හා රෝග නිවාරණය ක්රම අධ්යයනය සායනික වෛද්ය ප්රදේශයක් ලෙස මනෝ වෛද්ය.