ශිෂ්ඨත්වයේ ප්රවේශය

ඉතිහාසය අධ්යයනය කිරීමට ශිෂ්ඨත්වයේ ප්රවේශය - එය විවිධ අවධීන්හි ඓතිහාසික ක්රියාවලිය සිදුවීම් මාලාව වැදගත් ප්රශ්න පැහැදිලි කිරීමට විද්යාත්මක සිත් විසින් පිහිට වූ ක්රම වලින් එකක් වේ. මෙම ක්රමය මත විශාල බලපෑමක් ආර්නෝල්ඩ් Toynbee, Jaspers, NY වැනි ඉතිහාසඥයන් ක්රියා සිදු Danilevsky හා තවත් බොහෝ අය.

ගෝලීය පරිමාණ ඓතිහාසික සිදුවීම් මාලාව අධ්යයනය ආකාරය විවිධ මෙම ක්රියාවලිය, කෙසේද වාසි පමණක් නොව, අවාසි පමණක් නොව සංලක්ෂිත සමාජය සාක්ෂාත් කර ගැනීම විකල්ප ගොඩක් අනුගමනය තේරුම් ගැනීමට හැකි වේ.

ශිෂ්ඨත්වයේ ප්රවේශය, formational පසෙකින් එහි අධ්යයනය පදනම මානව කැමැත්ත ස්වාධීන බව සමාජ හා ආර්ථික සබඳතා බව වන ප්රධාන වෙනස පවතී. ඔවුන් වෛෂයික හේතු සඳහා පවතී. ශිෂ්ටාචාරය ද සියළුම ක්රියාවලියන් හදවත සැලකිල්ලට හැසිරීම, සෞන්දර්ය හා සදාචාරාත්මක අදහස් එහි නීති ගෙන, යම් පුද්ගලයෙක් තබයි.

"ශිෂ්ටාචාරය" සංකල්පය අතීතයේ පෙනී යයි, නමුත් XVII වන සියවසේ දී එය ගැඹුරු ඓතිහාසික වදන් මාලාවේ කොටසක් බවට පත් විය. ඒ කාලය බැවින්, ඔහු ක්රියාකාරීව විද්යාව නියෝජිතයන් භාවිතා ආරම්භ කරන ලදී. තවද, සඳහා මෙම කාලය ලක්ෂණයක් සහ විවිධ ශිෂ්ටාචාර න්යායන් පෙනුම. එය පුරාණ කාලයේ දී "ශිෂ්ටාචාරය" සංකල්පය අර්ථය අනෙකුත් ලතින් සංකල්පය විරුද්ධ බව සඳහන් කළ යුතු ය "ම්ලේච්ඡත්වය." පවා ඒ මුල් දින තුළ, ජනතාව පොදුවේ ම්ලේච්ඡ වූ ද ශිෂ්ට සම්පන්න වූ ද සමාජයක් හා ජීවිතය අතර වෙනස දැක තිබෙනවා.

න්යායන් නැවත, ප්රධාන එකේ ඒවා දෙකක් අදියර හා දේශීය වේ. පළමු අනුව, ශිෂ්ටාචාරය සංවර්ධනය සමහර අවස්ථා අනුව ක්රියාවලියකි. මේ ආරම්භ මනුෂ්යත්වයට ශිෂ්ට ලෝකයේ අදියර සම්මත වී ඇති, ප්රාථමික සමාජයේ බිඳී විසිරී යාම මේ මොහොතේ සැලකිය හැකිය. ඔවුන් පසු අවස්ථාවක ස්ථාපිත ශිෂ්ඨත්වයේ සම්ප්රදායන් භාවිතා කිරීමේ හැකියාව තිබුණේ නැහැ බැවින් එවැනි ශිෂ්ටාචාරය, ප්රාථමික විග්රහ කළ හැකිය. ඔවුන් පිහිටුවීම විසින් අනුගමනය පළතුරු ලබා දීම, තමන්ගේ ම නිර්මාණය. එක්කෝ කොබැඳි නැත්නම් ස්ථානීකව නොපවතියි-ශිෂ්ඨත්වයේ ප්රවේශය එහි ම සමාජ-ආර්ථික, සංස්කෘතික හා දේශපාලන ලක්ෂණ ලක්ෂණ වන නිශ්චිත ප්රදේශයක්, ප්රජා මතුවීම එහි ඓතිහාසික ලක්ෂණ විමසා බලයි. ශිෂ්ටාචාරයේ දේශීය ස්වභාවය යම් රාජ්ය තුල, සහ රාජ්යයන් කිහිපයක් ඒකාබද්ධ කිරීම මගින් පවතින හැක.

ශිෂ්ටාචාරය දේශීය ශාක විශේෂ - විවිධ අන්යොන්ය වශයෙන් ලබාගන්නා සංරචක සමන්විත පද්ධතියක් වේ: දේශපාලන ක්රමය, ආර්ථික තත්වය, භූගෝල විද්යාව, ආගම හා තවත් බොහෝ අය. මෙම සියලු සංරචක සියලු මෙන්ම හැකි යම් ශිෂ්ටාචාරය ඇති සුවිශේෂතා පිළිබිඹු කරයි.

සිද්ධීන් ඓතිහාසික පාඨමාලාව දෙස ශිෂ්ඨත්වයේ ප්රවේශය මෙන්ම, stadial වෙනස් කෝණයකින් උපකාරී වේ. අදියර-නැණවත් ප්රවේශය සඳහා නිල ඇඳුම් සහ සාමාන්ය නීති අනුව මානව වර්ගයාගේ සංවර්ධනය සැලකිල්ලට, සමන්විත වේ. දේශීය ශිෂ්ටාචාර පිළිබඳ න්යාය ඓතිහාසික ක්රියාවලිය පුද්ගලභාවයන් සහ විවිධත්වය මත පදනම් වේ. ඒ නිසා එය හොඳ හෝ නරක අතට වන න්යාය කීමට ඉතා අපහසු වේ. ඔවුන් දෙදෙනාම තම වාසි සහිත, පවතින සඳහා ඇති අයිතිය ඔවුන් එකිනෙකා සහයෝගීව කටයුතු ලෙස. ඓතිහාසික විද්යා පිලිබඳ සංඛ්යා නැවත නැවතත් ක්රම දෙකම සංගමයේ අධ්යයනය කිරීමට උත්සාහ, නමුත් මේ වන විට මෙම සිදු කර නැත, සහ න්යායන් දෙකටම එක්සත් බව පොදු පද්ධතිය සංවර්ධනය කර නැත.

සාරාංශ ගත කිරීමට, එය ශිෂ්ඨත්වයේ ප්රවේශය, ගොඩනැගීමට මූලික නීති හා උපදෙස් හා ලෝක ශිෂ්ඨාචාරය ගොඩනැගීමට තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ තනි ශිෂ්ටාචාර ඇති සුවිශේෂතා, පමණක් නොව, විවිධ ශිෂ්ටාචාර සංවර්ධනය ක්රියාවලිය සංසන්දනය කිරීමට හැකි වේ බව සඳහන් කළ යුතු ය.