වොල්ගා කලාපයේ ජනයා සම්ප්රදායික ඇඳුම් ආයිත්තම්,. වොල්ගා කලාපයේ ජනයා පිරිමි හා කාන්තා ඇඳුම්

වොල්ගා කලාපයේ ජනයා මෙන්ම, සෑම දෙයක්ම ජාතික ඇඳුම් සාම්ප්රදායික ඇඳුම් ආයිත්තම්, කලාපීය සමාජ හා මානව අනන්යතාව පිළිබිඹු කරයි. වොල්ගා - දිග ම ගංගාව වන අතර එය එහි සම්පතෙහි පෙලඹෙන්නේ ජාතික ඇඳුමින් සැරසුණු වෙනස්කම් ඇතිවීම දැකිය හැක.

ලින්ක්

පෙනුම ජාතික ඇඳුම් ආයිත්තම්, මූලික වශයෙන් පාරිසරික හා කාලගුණ තත්ත්වය බලපෑම යටතේ පිහිටුවා කර ඇති වොල්ගා කලාපය, ජනයා චාරිත්ර වාරිත්ර හා සම්ප්රදායන් විය. එක් එක් වැදගත් අංගයක් ලෙස ජාතික ඇඳුම පිළිබඳ අවසානය වේ. මුතු ඇටය, හේතුවක් නැතිව අතීතයේ ලේඛන ඉල්ලා නැති, ප්රාග් ඓතිහාසික යුගයේ දී එහි මුල් බැස ඇත. මුතුන් මිත්තන් ගැන විශ්වාසය පමණක් ගෝත්රයේ හෝ ජාතියක් බව අයත් රටාවන් නිර්මාණය amulets කොටා, සහ සියවසේ සිට වන සියවස දක්වා පහලට ප්රදානය. ඒ නිසා වර්තමාන අවශේෂ සැලසුම් පවතී, එම්බ්රොයිඩරි සහ ලොම් යනාදිය ලෙස සේවය, මුල් ඇඳුම් උපාංග සමහර පුද්ගලයන් නිර්ණායකය. එහෙත් යුරෝපයේ දිගම ගඟ වොල්ගා කලාපයේ සියලු ජනයා සම්බන්ධ, සහ ජාතික ඇඳුමෙන් ප්රධාන කොටසක් ලෙස - කමිසය (විශේෂයෙන්ම කාන්තාවන්) - මෙම භූමි ප්රදේශ ජනයා සියලු ජාතික ඇඳුම් ආයිත්තම්, පොදු හා වැදගත් අංගයක් වේ.

සියලු පොදු

මේ අනුව, වොල්ගා ප්රදේශයේ ජනතාවගේ සාම්ප්රදායික ඇඳුම් ආයිත්තම්, පොදු එක් දෙයක් ඇත. සෝවියට් පුරාවිද්යාඥ හා ethnographer බොරිස් Alekseevich Kuftin ඔහු නමින් "සළුවට සැපයුම අත්හිටුවන": වොල්ගා කලාපයේ සියලු ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් ෂර්ට් කිසිදු උරහිස් කම්මැල්ලවීර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එම පැරණි රෝම හෝ ජපන්, කිසිදු උරහිස් කම්මැල්ලවීර වැනි වෙනත් ජාතීන්, දී. මේ සඳහා හේතුව එය තීන්ත ආලේප කිරීමට හෝ ඇඳුම් තීන්ත ආලේප කිරීමට අවශ්ය වූ මූලික වශයෙන් ප්රාථමික තත්වයන්, හෝ වෙන දෙයක් වන අතර, නමුත් මෙම එහි සියලු ඇඳුම් ආයිත්තම්, විස්තර සඳහා පොදු බව සඳහන් කර නැති, ඔබ ජාතික ඇඳුම් තුළ වෙනසක් සමඟ හැකි නොවේ. හන සහ හණ - එකම, සැබවින් ම, මසා ඉණ ඇඳුම් කරන සිට ද්රව්ය විය. එය උපකල්පනය කළ හැකි ජල මුතු හා මුතු මව සියලු වොල්ගා ඇඳුම් ආයිත්තම්, ඉල්ලුම් පත්ර සොයා තලා. මූලික වශයෙන් වොල්ගා කලාපයේ ජනතාවගේ සාම්ප්රදායික ඇඳුම් ආයිත්තම්,: Mordovia එම Chuvash, මැද වොල්ගා සහ සමාරා ක ටාටර් ජනයා - එකිනෙකට වෙනස් වේ.

Erzya හා Moksha

සංසන්දනය කිරීම සඳහා, අපි මුලින්ම සලකා බලමු Mordovia ඇඳුම. එක් එක් ජාතියක්, එහි මූලාරම්භය, කතාව ඉතා විවිධ වේ. Mordvinians, (තම තමුන්ගේ භාෂා සමග Moksha හා Erzya,) subethnos පෙරමුණ ගන්නා, එය Finno-Ugric ජනයා ය. අසල්වැසි ප්රදේශවල හා රුසියාව පුරා - එකම Mordovia දී තුනෙන් එකක් සජීවී ද, ඉතිරි. බොහෝ දුරට ඕතොඩොක්ස් දැනුමක්, නමුත් එහි Molokans හා ලූතරන් සභාවන්. මේ සියල්ල ශත වර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ ජාතික ඇඳුම පිහිටුවා ඔවුන් තුළින් පිළිබිඹු විය. එය ජල මාර්ග දිගු අසල්වැසියන් සම්බන්ධ වන එකම වෘත්තීය මාර්ග ඇති බව කිව යුතු ය. එකිනෙකා සමග අදහස් හුවමාරු කර, වොල්ගා ජනයා එකිනෙකාගේ සම්ප්රදායන් නයට, චාරිත්ර වාරිත්ර, වට්ටෝරු, ජාතික ඉවුම් පිහුම්, සම්ප්රදායන් හා ආධ්යාත්මිකව වී, ඇඳුම් හා ස්වර්ණාභරණ මූලද්රව්ය වැඩි කාලයක් ගියා.

එකම ජනවාර්ගික තුළ පවා ඇදුම් වල වෙනස්කම්,

හා වොල්ගා කලාපයේ ජනතාවගේ සාම්ප්රදායික ඇඳුම් ආයිත්තම්, පිහිටුවන ලදී. Mordovia සියුම් කාන්තා ඇඳුම් ආයිත්තම්, සහ මිනිසුන් - සරල සහ පහසු. නිවාඩු දින පමණක් - එය mokshanki ජාතික ඇඳුමෙන් නිරන්තරයෙන් හා erzyanki පැළඳ ඇති බව සැලකිල්ලට ගත හැකිය. එය පවා එක් ජාතියක් ජාතික ඇඳුම දී, එකම වෙනස නොවේ. සාමාන්ය සහ ඔවුන් වෙනුවෙන් පරම සුදු කැන්වස් වර්ණය, ඔහුගේ කමිසය කප්පාදුව, කාසි, ස්වර්ණාභරණ, පබළු හා ෂෙල් වෙඩි, මෙන්ම එම්බ්රොයිඩර් ටිම් සමග ඇඳුම් ඉදිරියේ ඇත. සංකීර්ණ හා රුසියානු ඇඳුම් ඉතාමත් සමාන ඇඳුම් පැළඳුම් මිනිසුන් - untucked කමිසය ඔහුගේ කලිසම් ෙලගිං බවට ඇතිතරම්. හණ - Panhard හා එක් එක් දිනක් සඳහා ponkst (ෂර්ට් එකක් හා කලිසම්) හන, නිවාඩු සිදු කරන ලදී.

අවශ්ය කොටස්

මෙම ඇඳුම් අවියෝජනීය කොටසක් පටියක් හෝ Karksi, හැම විටම ෂර්ට් belted වන විය. ඔහු විශාල වැදගත් අමුණා ඇත. එය සාමාන්යයෙන් සම් මුද්දක් ලෙස සරල හෝ දැඩි සරසා සන්ධාරය විය සාදා ඇත. එය සම්භාවනීය වීරවරයන් පටිය දී, පටියක් හෝ අවි, හෝ මෙවලම් මත අත්හිටුවා තිබේ. ශීත ඍතුවේ දී, (Erza දී - - Moksha rutsya දී mushkas) - Mordovia මිනිසුන් ගිම්හානයේදී කමිසය පුරා ආලෝකය, සුදු දරුවාගේ undershirt ඇඳගෙන caftan වැනි රුසියානු ගේ කබාය, කෙළින්ම, කැපූ, දිගු අත්, මහා රසය හා පුළුල් කරපටි සමග, හෝ කඩඉම් ඉණ මිතුරු වේෂයෙන් කබායක්. වඩාත් පොදු හිස් ආවරණ, රුසියානු, කර්මාන්ත ශාලාව කැප් දී මෙන්, කුඩා ක්ෂේත්ර සමග තොප්පි (සුදු හෝ කළු) felted, පසුව ශීත ලදී - ලොම් තොප්පි හෝ මලාකි. බූට් සපත්තු - ඔහුගේ පාද මත නිවාඩු දින, බන්ධන අඩි හෝ ෙලගිං සමග පාවහන් විය. පහසු සහ පහසු. නමුත් Mordovia කාන්තාවක් අන්දවන්න කිරීම සඳහා පැය කිහිපයක්, දෙකක් හෝ තුනක් සහායකයින් ය.

සුවිශේෂී ලක්ෂණ

සාම්ප්රදායික සුදු කමිස, ගෙත්තම්, Moksha කෙටි වී ඇත, ඒ නිසා එය අවශ්යයෙන්ම කලිසම් වැඩිදුරටත් සඳහන් කළේය. පබළු, සීකුවින්ස්, පබළු, දම්වැල් උකුල සැරසිලි - Erzyas සිට පොහොසත් විසිතුරු තීරය Pulayya වෙනුවට. පළමු දැරිය erzyanka වයස දිනයේ එය ඇඳගෙන, විශ්රාම පෙර ඉවත් නොවේ. මේ සියල්ල මත මහා නිවාඩු යටතේ දෙපස අලංකාර තුවා නැෙඟෙනහිර පළාතේ රතු එල්ලෙන කොටස සමග පබළු ඉඟ පටිය ලබා දෙන ලදී. එය selge pulogay කැඳවන ලදි. හා Moksha කාන්තාවන් තීරය විසිතුරු Kesko rutsyat, පැළඳ කෑලි කිහිපයක් ද ඉතා පොහොසත් ලෙස සරසා ඇත. ඒ අනුව, වොල්ගා ප්රදේශයේ ජනතාවගේ සාම්ප්රදායික ඇඳුම් ආයිත්තම්, එම ජාතිය තුළ පවා සැලකිය යුතු වෙනස්කම් ඇති බව පැහැදිලි ය. හා ඇඳුම් ඔවුන්ගේ පෙනුම සහ ආකාරය නිවැරදිව කාන්තාවක් වන අතර දළ වශයෙන් වයස, තීරණය කිරීමට හැකි වූයේ සමාජ තත්වය හා ජාතිය.

එළිමහන්

kafton-krda - Mordovia කාන්තාවන් ඉහත ආකාරයේ සියලුම මුදුනේ sundress පැළඳ සිටියා. සමහර විට ඇඳුම් දණ ඉහත සිහිගන්වයි ඇඳුමක් දිග පැද්දෙමින්, rutsyu පැළඳ සිටියා. හා උප-, ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් කැපීම හා වර්ණ වෙනස් වන අතර, මෙන්ම ෙලගිං. තොප්පි වයස අවුරුදු, විවාහක හා සමාජ තත්ත්වය පිළිබිඹු වන සංකීර්ණ ව්යුහ විය. ඔවුන් ඒ සඳහා කිසිදු ස්වර්ණාභරණ මුදනු ඇත. යක්ෂ-සමය ඇඳුම් Sumann මෙන්ම මිනිසුන් විය. ශීත කාන්තාවන් ඉණ කැපීම යටතේ රෆල් ගොඩක් සමග මිතුරු වේෂයෙන් කබා ඇඳ සිටියා. මිනිසුන් වෙතින් පාවහන් වඩා වෙනස් නොවේ. එමෙන්ම, සැබැවින්ම, කාන්තාවන් ආභරණ, ඇඳ සාම්ප්රදායික මුදු, පබළු, බිබ් එකතු වළලු mokshanki. එක් Mordovia කාන්තා ඇඳුම් දී XIX සියවසේ දී බව මෙහිදී තවදුරටත් ප්රකාශ කිරීමට කැමැත්තෙමි යටහත්කමින් ද එක් කර ඇත. Mordovia ජනවාර්ගික කණ්ඩායමේ ජාතික ඇඳුමෙන් ආදර්ශය ගැන දේවල් සංඛ්යාව මත වොල්ගා කාන්තා ඇඳුම් මහජන එම intricacies හා විසිතුරු භාණ්ඩ සහ එකතු කිරීම් වල විවිධත්වය සැලකිය යුතු පිරිමි ඇඳුම ඉක්මවා බවයි, සහ වෙනත් ජාතීන් කාන්තා ඇඳුම් ආයිත්තම්, බොහෝ සරල.

දීප්තිමත් විස්තර

තුර්කි ජනයා (රුසියාව දෙවන විශාලතම) ඇති අතර ඉන් එක් වොල්ගා-යූරල් වේ වාර්ගික-භෞමික කණ්ඩායම් තුනක්, බෙදා ටාටාර්වරුන්. ඔවුන් සියලු ජාතික ඇඳුම ඇතුළු එකිනෙකට වෙනස් වේ. වොල්ගා කලාපයේ ජනතාවගේ සාම්ප්රදායික ඇඳුම් ආයිත්තම්, සාපේක්ෂව එම ටාටර් වහාම හඳුනා ගත හැක. ඔහු ඊට වැඩි තේරී පත්විණි ද නෙල්ලඩි ෙතොප්පි, පුළුල් පියවරක් beshmets සහ සම් භාණ්ඩ හෝ විසිතුරු වෙල්වට් වට ඉතා සුන්දර සපත්තු සමග පුළුල් කලිසම් ඇත. ඉණ පුළුල් සහ ටී ෂර්ට්, බ්ලවුස්, සහ ඇඳුම් කට්ටල ලක්ෂණ. නිල් අත් ඇති, කෙළින් ෙකෝට්, පැරණි තුර්කි ඇඳුම් සිහිගන්වයි, උරහිස්, හෝ Chekmenev කපා. මෙම යෝජනා දීප්තිමත් ජාතික මානව උපාංග ගැන, සාම්ප්රදායික ඇඳුම වන ආලෝකය, ඓතිහාසික වර්ධනයේ දිගු මාර්ගය පසු පියවරුන්ගේ මතකය ආරක්ෂා කර තිබේ.

මෙම ඇඳුම් හි වැදගත් අංගයක් ලෙස

සියලු ඇඳුම් පොදු ලක්ෂණය ටාටාර්වරුන් ඇය ත්රපීසියමාකාර හැඩය (නැවත සෑම විටම pritalivalas) සහ මිනිසුන් හා කාන්තා ඇඳුම්, ෂර්ට් (kulmek) සහ කලිසම් (yshtan) දෙකම ඉදිරියේ සලකා බලන ලදී. කාන්තා කමිසය පමණක් දිගින් වෙනස් - සමහර විට එය වළලුකර දක්වා ළඟාවේ. වෙනත් සළුවට ෂර්ට් වෙනස් ටාටර් ෂර්ට් වොල්ගා කලාපය, පළල හා දිග (මිනිසුන් එය දණ පත්වීමට) සහ ස්ථාවරය-අප් කරපටි ජනයා සියලු සාම්ප්රදායික ඇඳුම් ආයිත්තම්, ඇතුළත් වේ. නීතියක් ලෙස, ගැඹුරු සැපයුම අත්හිටුවන වූ, ඔහුගේ කමිසය යටතේ කාන්තාවන්, මම හැම විටම bib විය. පොහොසත් ටාටර් මිල අධික ආනයනය ෙරදි වලින් සාදා කමිසය විය. තැනිතලාව සිට - පිරිමි ඔවුන් ඉරි සහිත රෙදි (pestryad), කාන්තාවන් සඳහා කළ බව, ඒ මගින් හඳුනාගත කලිසම්.

අලංකාර සරල

එළිමහන්: Cossack, කබායක් සහ chekmen - Zapashnyy, ආකෘති පත්ර සවි අවියෝජනීය නැවත සමඟ විය. මිනිසුන්, ඊට මුස්ලිම් පල්ලිය වෙත කිරීමට caftan විය. අනිවාර්ය විශේෂණය පටියක් වේ. සහ ඉහළ කාන්තා ඇඳුම් ලොම්, ෙගත්තම්, එම්බ්රොයිඩරි සහ විසිතුරු stitch භාවිතා කරන පිරිමි පමණක් සැරසිලි, වඩා වෙනස්. පිරිමි හා කාන්තා ඇඳුම් ආයිත්තම්, දෙකම ඉතා සංකීර්ණ නොවේ, එය ඔවුන් ලස්සන අඩු කරන්නේ නැහැ: වොල්ගා කලාපයේ ජනතාවගේ සාම්ප්රදායික ඇඳුම් ආයිත්තම්, (උදාහරණයක් ලෙස ටාටර්,) සැලකිල්ලට ගනිමින්, අප පහත සඳහන් නිගමනය ලැබිය හැකිය. ඔවුන් සමහර අවස්ථාවල දී වෙනුවට සමාන වන, එක් එක් අනෙකුත් විසිතුරු විස්තර හා කමිසයක් වෙනස් flounces සමග ඇඳුම. කිසිඳු ජාතියකට ජාතික ඇඳුම ප්රධාන ලක්ෂණය මෙම ජනයා ජීවිතය සමග එය සමීපව සම්බන්ධ වේ, එය සියවස් ගණනාවක් පුරා පරිණාමය හා සමස්ත වාර්ගික ප්රජාව නිර්මාණය කළ බව ය.

සමාරා වොල්ගා කලාපයේ ගැලපෙන

දුප්පත් සමාරා වොල්ගා ජනතා ජාතික ඇඳුම් හා පොහොසත් එක ම. එය දවසකි, ද්රව්ය, සුන්දරත්වය, dearness අලංකරණය වෙනස් වේ. සමාරා දී, රුසියානු හැර, යුක්රේනියානු Chuvash හා ටාටාර්වරුන් ගොඩක් ජීවත් වෙනවා. ඒ නිසා, සාම්ප්රදායික ඇඳුම් ආයිත්තම්, සහ සමාරා වොල්ගා කලාපයේ වැසියන් ඉතා වෙනස් නොවේ. වර්ග තුනකට බෙදා සමාරා ටාටර් ජාතික ඇඳුම පිටුපස ඒ නිසා, සාමාන්ය කාන්තා ෂර්ට් kulmek. මිනිසුන් සමාන, පුළුල් කෙළින්ම, - ඔවුන් පළමු ඉහත කමිසය හා සමාන වේ. එය පපුවේ, සෘජු, සම්, රිබන් කැපුමක් ඉස්සුනු, ප්රධාන සෘජු මණ්ඩලයක් හා දෙරට ඇත. අත් එවේලේ පරිපූර්ණත්වයට, වාටිය වාටිය ෂටල විය. සියලු kulmeki දිගු විය. ෂර්ට් flounces දෙවන වර්ගය සමහර විට ඔහුගේ පපුවේ දක්වා, ඉණ, උකුළ ඉහල නැංගේය. වියගහක් සමග ඇඳුම වැනි වැඩි Kulmek තුන්වන ආකාරයේ.

වොල්ගා කලාපයේ ඇඳුම් ආයිත්තම්, සියුම් ගුණාංග

කාන්තා වැසිකිළි අනිවාර්ය සාමාජිකත්වය අධික රෙදි kulmeka හා shilsya කට පැළඳ කරන camisole විය. ඒ විශේෂ ලක්ෂණයක් සමීප සබඳතාව ළය-ගෙල විසිතුරු අලංකාර කර ඇත. orpek - වයසක කාන්තාවන් කරුණාවන්ත, භූෂිත tambour එම්බ්රොයිඩර් headscarf පැළඳ සිටියා. එය headscarf පැළඳ ලද ආකාරය ටාටර් කාන්තාවක් සතු කුමන කණ්ඩායම් තීරණය කිරීමට හැකි වූයේ: සමාරා හෝ කසාන් ටාටාර්වරුන් ය. සමාරා ඇඳුම මිනිසුන් වොල්ගා කලාපයේ, වෙනත් ජනතාවන් ඇඳුම් අද්දර සිට කුඩා වඩා වෙනස් විය. පැත්ත kulmeka කුඤ්ඤ සමාන බව එහි ප්රතිඵලයක්, පුළුල් වූ බව ය ඇඳුම් කොස්ක්වරැන්ද. කමිසය පුරා කෙටි අත් ඇති, ඒ වෙනුවට කෙටි කබාය පැළඳ විය, පසුව කී වූ Cossack විය. මෙම ප්රදේශයේ පොහොසත්, පබළු ගෙත්තම් හිස්වැසුම් පැළඳ මුස්ලිම් මිනිසුන්, ඔවුන් විසිතුරු ශාකයක් විය.

මැද වොල්ගා ඇඳුම් ආයිත්තම්, ක සුවිශේෂී ලක්ෂණ

ඉහත කල්ලි සමග පොදු මැද වොල්ගා ජනයා ජාතික ඇඳුම් ආයිත්තම්, නිසා මෙහි රුසියානු ජීවත් Chuvash, මෝර්ඩෝවියාවේ සහ ටාටර්. කාන්තා ඇඳුම් සඳහා එම කමිසය වේ, සමන්විත වේ. මුරකුටියක් වාටිය සමග ලොම් සායක් - මම sundresses වෙනස් කරන්න හෝ ponovoy එය ඇඳ සිටියා. කෙටි උණුසුම් කබාය - අවසන් කෑල්ලක් Shugay විය. කමිසය පුරා පැළඳ, එම ඇඳුම් භූමිකාව අතර දුරින් shulpan හෝ අත් navershnik සේවය කර ඇත. පිරිමි ඇඳුම් සරල සහ භාවිතා කිරීමට ඒ නිසා පහසු විය: ඉන සමඟ ෂර්ට්, වරාය, නාවික, ගුවන්, බූට් බවට ඇතිතරම් ඉරි. ශීත ඍතු - උණුසුම් කබාය නිදහස්.

කැපී පෙනෙන වෙනස්කම් නොමැති

අපිට කිසිම කැපී පෙනෙන වෙනස්කම් වොල්ගා කලාපයේ ජනතාවගේ සාම්ප්රදායික ඇඳුම් ආයිත්තම්, සිදු විය. Chuvash කොටස් නම් හැර, වඩා වෙනස් නොවේ ද වේ. දත්ත YEM - සියලු ම සළුවට ෂර්ට් Chuvash පුළුල් පියවර සමග CCEE හා කලිසම් නම් කරන ලදී. කාන්තා CCEE, සුන්දර, එම්බ්රොයිඩර් සරසා, ඉණ දී එකක් උඩ එකක් පැළඳ, සහ කමිසය පුරා යටහත්කමින් (යටහත්කමින්) ලබා දෙන ලදී. එය ලෝහ ලාංඡන හා කාසි ලක්ෂණයක් සැරසිලි විය. Tuhya, හිස් ආවරණ ගැහැණු, සුවිශේෂ වේ: ඇය කේතුවක් හැඩැති තිබූ ආකෘති පත්රය, (නළල මත බැස අලංකාරයට,) එහි ටික් ඌන පූරනය සහ රිබන් සමඟ හෙඩ්ෆෝන්. පොරෝණ ටාටර් මැද වොල්ගා tuttar හමුවිය. මෙම හිස් ආවරණ, විශේෂයෙන් කාන්තාවන් සඳහා, වොල්ගා ප්රදේශයේ ජනතාවගේ සාම්ප්රදායික ඇඳුම් ආයිත්තම්, වෙනසක් මගින් බව සඳහන් කළ යුතු ය. වෙනත් බොහෝ දුරට කලිසම් වර්ණ සමග විවිධ Chuvash පිරිමි ඇඳුම: ඔවුන් කපා ඔස්සේ එම්බ්රොයිඩර් සංචිතයකින් සමන්විත වේ.මෙම ත්රිකෝණාකාර විය හැකි, සෑම විටම සුදු විය. එළිමහන් appliqués සහ එම්ෙබොයිඩර්. මුතු ඇටය සරසා පපුව, සුවඳ හා වාටිය දිගේ විය. සුදු shupar ගවුමේ ඉතා පටු අත් විය pryamospinny.