රිදී වයස ලේඛකයන්. රුසියාවේ රිදී වයස සාහිත්යය

19 වන හා 20 වන සියවස් වල හැරීම දී නිර්මාණය, රුසියාව රිදී වයස සාහිත්යය, අපේ රටේ කලාත්මක උරුමය වැදගත් කොටසක් වේ. මෙම කාල සීමාව සඳහා කතුවරුන් විවිධ පමණක් නොව මතවාදී අනනුකූලතාවක් ආවේනික, විවිධ ප්රවණතා හා ප්රවනතා ඉදිරියේ චරිතයක් ලෙස විය, පමණක් නොව, පවා තනි ලේඛකයන්, රචනා හා කලාකරුවන් ක්රියා ස්ථානයක් ඇත. මෙම කාල සීමාව තුළ, අලුත්, කලාව බොහෝ වර්ග හා භූමි අභියෝගයක් වනු. එම් විසින් සඳහන් කළ පරිදි Nesterov, එහි 'වටිනාකම් පිළිබඳ සාමාන්ය නැවත තක්සේරු කළා.'

ප්රගතිශීලී චින්තකයන් හා සංස්කෘතික සංඛ්යා අතර පවා විප්ලවවාදී ප්රජාතන්ත්රවාදීන් විසින් ඉතිරි කළ නිර්මාණ උරුමය ද්විත්ව සම්බන්ධයෙන් නිරීක්ෂණය කරන ලදී.

අගතීන්

කලා සංස්කෘතිය සියවස් 19-20 වාරය දී පොදුවේ සහ රුසියාව රිදී වයස සාහිත්යය, හේතුව කෙරෙහි ඇදහිල්ල, ප්රජා පරමාදර්ශ අහිමි, ෙපෞද්ගලික ෙසෞඛ ය, තනි තනි අත්දැකීම් ප්රකාශ කිරීමට, පුලුල් අගතීන් ( "අගතීන්") මගින් සටහන් කරන ලදී. මේ අනුව, බුද්ධිමතුන් සමහර ඉහවහා ලෝකයක ජීවිතයේ දුෂ්කරතා සිහින අතර, සමහරවිට, ගුප්ත සිට "පැනයාමට" කිරීමට උත්සාහ කලේ ය. එම අවස්ථාවේ දී සමාජ ජීවිතයේ අර්බුදය හා කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වය පමණක් එය පිළිබිඹු විය නිසා, මෙම ක්රියාවලිය කිරීමට සිදු විය.

අගතීන් යථාර්ථවාදී පවා නියෝජිතයන් හසු කලාව උපදෙස්. කෙසේ වෙතත්, මේ පිළිබඳව අදහස් බොහෝ තවමත් නූතන ප්රවණතා නියෝජිතයන්ගේ ලක්ෂණ වේ.

කලාව නූතනවාදය සහ යථාර්ථවාදය

"නූතනවාදය" යන වචනය 20 වැනි සියවසේ කලාව විවිධ වලට අදාළ වේ. ශතවර්ෂය ආරම්භයේදී ඔහු පෙනී සිටි අතර, එහි පූර්වගාමී යථාර්ථවාදය විය. කෙසේ වෙතත්, මෙතෙක් පසුගිය බවට තවමත් ගංවතුර ඒ කාලයේ අග, නූතනවාදයේ බලපෑම එහි ස්තුති ඕනෑම නව විශේෂාංග: ජීවිතයේ parted "රාමුව" දැක්ම, සෙවුම් කලාව අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ එක් එක් මාධ්යයන් සඳහා ආරම්භ විය.

20 වැනි ශත වර්ෂයේ මුල් භාගයේ කලාව ඉතා වැදගත් ලක්ෂණය වෙනස් ආකාරයේ ඒකාබද්ධ, එම ගැටලූ බවට පත් වෙයි.

නිර්දේශන සියවසේ හැරී

නැවත 19 වන සියවසේ 90 දශකයේ රුසියානු සාහිත්යය පාලක විරුද්ධ වන අතරම, යථාර්ථවාදය, මෙහෙයවීම ඉස්මතු විය. ඔවුන් අතර ප්රධාන නූතනවාදය විය. රිදී වයස බොහෝ ලේඛකයන් (දිශාවන් හා ඔවුන්ගේ නියෝජිතයන් ලැයිස්තුව පහත වේ) කෙසේ හෝ යථාර්ථවාදය එළියට බැස්සා. ඔවුන් නව ප්රවණතා හා උපදෙස් නිර්මාණය, නිර්මාණය කළේය.

නූතනවාදයේ

රුසියාවේ රිදී වයස සාහිත්යය නූතනවාදය විවෘත කරයි. එහි තම මතවාදී සහ කලාත්මක පෙනුම ඉතා වෙනස් සමහර විට, අලුතින් ඒකාබද්ධ විවිධ කවියන් හා ලේඛකයන්. එම අවස්ථාවේ දී, එවැනි AA ලෙස සමහර රුසියානු ලේඛකයන් ෆෙඩ්රික් නීට්ෂේ බොහෝ මෙන්ම පිටුපස අනුප්රාණයක් වූ ක්රියාකාරී නූතනවාදී ආශාව, ආරම්භ Kamensky මහතා, පා.ම. Artsybashev සහ වෙනත් අය. ඔවුන්, සාහිත්ය නිර්මාණය නිදහස ප්රකාශ එහි පූජකයන් ලෙස තමන් ට ඇ තා ද, සමාජ හා සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශ සිට ප්රතික්ෂේප කරමින්, "සුපර්" වන්දනාමාන කිරීමේ දේශනා කළහ.

සලකුණු

රුසියාවේ තවාදය දිශාව ලෙස සියවස් 19-20 වාරය දී හැඩය විය. Brusov, එෆ් Sologub, කොන්ස්ටන්ටින් Balmont, ඉසෙඩ් Gippius, සහ මෙම කරන්න පළමු සිටි අන් අය ඇතුළත් වන Symbolists ක, "වැඩිහිටි", වෙන්. වැඩි කණිෂ්ඨ සාමාජිකයින් සඳහා පුතුගේ Bely ඇති රිදී වයස, වී Ivanov, එස් Soloviev, Blok, සහ එවැනි අනෙකුත් ලේඛකයන් ඇතුළත් වේ. මෙම ව්යාපාරයේ න්යායික, සෞන්දර්යාත්මක හා දාර්ශනික පදනම් ඉතා විවිධ විය. උදාහරණයක් ලෙස, V.Bryusov සලකුණු අනුව එය තනිකරම කලාත්මක වන අතර, Merezhkovsky ක්රිස්තියානි පදනම ලෙස ගෙන, Vyacheslav Ivanov සෞන්දර්යය හා නීට්ෂේ කැඩීමෙහිද පෞරාණික දර්ශනය මත පදනම් වූ අතර ඒ සුදු Schopenhauer, නීට්ෂේ, කාන්ට්, Solovyov ක්රියා ප්රිය විය. ඇති "බාල" symbolists දෘෂ්ටිවාදය හරය සදාතනික කාන්තාවන්ට මෙන්ම තුන්වන ගිවිසුම පැමිණීම යන අදහස සමඟ ව්ලැඩිමීර් Soloviev දර්ශනයක් වේ.

Symbolists ගද්ය සහ පද්ය, සහ නාට්ය දෙකේම උරුමය ගියා. නමුත් ඒ රිදී වයස, මෙම දිශාවට වැඩ බොහෝ ලේඛකයන් වැඩ ලේඛණ විවිධ කවි වැඩි ලක්ෂණයක් විය.

VY බෲස්

නිර්මාණශීලීත්වය VY Bryusov (1873-1924 gg.) මතවාදී Quests විවිධ සටහන්. 1905 විප්ලවවාදී සිදුවීම් සිය ප්රහර්ෂය ඇති කිරිමට හා කවියෙකු ලෙස සලකුණු සිට පිටත්ව ආරම්භය සලකුනු කලේය. කෙසේ වෙතත්, බෲස් නව දිශාවකට වහාම තෝරා ගත්තේ, මෙන්ම ඉතා පරස්පර වූ විප්ලවය, කිරීමට, හැඩ ආකල්පය. කවියෙකු සතුටින් තම මතය අනුව, පැරණි ප්රතිපත්ති හා විශ්වාසයන් රුසියාව පවිත්ර හා පැරණි ලෝකයේ අවසන් කිරීමට තිබූ, හමුදා මහත් හරසරින් පිළිගනු ලැබීය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ වැඩ කටයුතු, සහ ඔහු මෙම මූලද්රව්ය බලය විනාශ කරයි බව සඳහන් කළේ ය. "බ්රේකින් - මම ඔයාට ගොඩනඟන්න එන්නම්! - නැත" - VJ ලියා බෲස්.

ඔහුගේ වැඩ කටයුතු සඳහා රිදී වයස (සංෙ € නියෝජිතයන් ලැයිස්තුව ඉහත නිශ්චිතව සඳහන් කර නැත) අනෙක් ලේඛකයන් විසින් හවුල් වන, ජීවිතය පිලිබඳ විද්යාත්මක අවබෝධය සොයා යාම ඉතිහාසයේ නව උනන්දුවක්, සමන්විත වේ.

යථාර්ථවාදය

සමස්තයක් ලෙස යුගයේ ලක්ෂණයක් මතවාදී පරස්පර, පීඩාවට සහ සමහර යථාර්ථවාදී රචකයන් ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, එල් ගේ වැඩ සඳහා Andreev යථාර්ථවාදී මූලධර්ම සිට පිටත්ව පෙන්නුම් කර ඇත.

නමුත් සමස්ත යථාර්ථවාදය අතුරුදහන් කර නැත. සාහිත්ය රිදී වයස කවියන් යථාර්ථවාදය පිටතට පැමිණි, මේ දිශාවට තබා ඇත. පොදු මිනිසා, විවිධ සමාජ ප්රශ්න ඉරණම, එහි බොහෝ ආකාර ජීවිතය තවමත් සංස්කෘතිය පිළිබිඹු කරයි. එවකට යථාර්ථවාදය ශ්රේෂ්ඨතම නියෝජිතයින් එක් ලේඛකයෙක් Bunin විය (1870-1953 gg.). ඔහු දැඩි පූර්ව විප්ලවවාදී කාලය තුළ මේ කතාව "ගම" (1910) හා "වියළි නිම්නය" (1911) නිර්මාණය.

Acmeism

1910 දී, තවාදය අවට ආන්දෝලනයක් ඇති විය, එය අර්බුදය වී ඇත. මෙම ප්රදේශයේ ස්ථානයක ක්රමයෙන් Acmeism (- කාලය හිරිමල් ඉහළම මට්ටමේ, ග්රීක "ඇක්මේ") පැමිණ ඇත. නව ප්රවණතාවක් ආරම්භකයෝ නමා ලෙස සැලකේ Gumilev සහ එස් එම් Gorodetsky. මෙම කණ්ඩායම ද රිදී වයස OE ලේඛකයන් ඇතුළත් Mandelstam එම්.ඒ. Kuzmin, වී Khodasevich, AA Akhmatova එම්.ඒ. Zenkevich සහ වෙනත් අය.

සමහර අවුල් සහගත, සලකුණු නිහාරිකාව මෙන් නොව, acmeists, "ජීවිතය පැහැදිලි දැක්මක්." තම සහාය පොළොවේ පැවැත්ම ප්රකාශ මීට අමතරව, (පමණක් ලැයිස්තුගත කර ඇති බව කවියන් හා ලේඛකයන්) රිදී වයස Acmeist සාහිත්ය ඉවතට කවි සමාජ ප්රශ්න වලින් ලබා ගැනීමට උත්සාහ, සෞන්දර්ය හා hedonistic කාර්යය කලාව ගෙන. Acmeism පැහැදිලිව දිරාපත් අරමුණු අසා අතර එම නැඹුරුව න්යායික සහාය දාර්ශනික විඥානවාදය විය. රිදී වයස සමහර රුසියානු ලේඛකයන් නව මතවාදී සහ කලාත්මක තත්ත්ව (උදා: AA Akhmatova එම්.ඒ. Zenkevich එස්.එම් Gorodetsky) බවට පත් වී ඇති වැඩ, දී ගියේ ය.

වර්ෂ 1912 දී ඔහු පළමු වරට නව සාහිත්ය ම ප්රකාශ කරන එකතු "Hyperborean", උපත ලැබීය. Acmeists තමන් තවාදය අනුප්රාප්තිකයන් Gumilev ඔහු "සංවර්ධන ඔහුගේ කවයට අවසන් ', සහ එම කැරැල්ල ප්රතික්ෂේප කිරීම ප්රකාශයට පත්, බොහෝ විට රිදී වයස සාහිත්යය ප්රකාශ කරන, ජීවන තත්වයන් වෙනස් කිරීම සඳහා අරගලය බව එම ගැන සලකා බලන ලදී.

ලේඛක - නියෝජිතයන් acmeism මිත්යා එය පිරිසිදු, නිශ්චිතභාවයකින් යළි ඇති කිරීමට උත්සාහ වාස්තවිකත්වය. නමුත් ඔවුන්ගේ රූප යථාර්ථවාදී බොහෝ වෙනස් වන අතර, එස් Gorodetsky වචන, ඔවුන් වැනි "... පළමු උපත" වන අතර යමක් පෙර කිසි දිනෙක දැක ලෙස පෙනී යයි.

AA Akhmatova

මේ දිශාවට වැඩ එය විශේෂ ස්ථානයක් AA පවත්වයි Akhmatova. ඇය කවි පළමු එකතු, "සන්ධ්යා" වර්ෂ 1912 දී පෙනී සිටියේය. එය සංයමයකින් ස්වරය, මනෝ විද්යාව, විරාමය තේමාව, හැඟීම් සහ ගැඹුරු lyricism, සමන්විත වේ. AA Akhmatova පැහැදිලිව "ආදි කල්පිත ආදම්" ප්රකාශ acmeists අදහස මඟින් විකර්ශනය. ඇය වැඩ සඳහා මනුෂ්ය ප්රේමය, ඔහුගේ හැකියාව ගැන විශ්වාස කිරීම, හා ආත්මික ශක්තිය, සමන්විත වේ. කවියා වැඩ බොහෝ සෝවියට් වසර මත පැටවෙනවා.

Akhmatova දෙකක් පළමු එකතු, ඉහත සඳහන් "සන්ධ්යා" සහ "අපේත්ෂාවෙන්" (1914), ඇයට මහත් කීර්තියක් ගෙන. ඔවුන් දුක සහ දුක සටහන් වැසී ඇති කුලුපග, පටු ලෝක පිළිබිඹු කරයි. කවියා ජීවිතය සිට චරිතාපදාන කරුණු නිසා සිදුව තිබෙන දුක් වේදනා සමග සමීපව සම්බන්ධ මෙතන ආදරය තේමාව, ඉතා වැදගත් හා අද්විතීය.

NS Gumilyov

විශාල හා සැලකිය යුතු කලාත්මක උරුමය, NS Gumilyov. මෙම කවීන් ගේ ප්රධාන තේමා වැඩ ඓතිහාසික හා විදේශීය වූ අතර, ඔහු "ශක්තිමත් පෞද්ගලිකත්වය" ක ගායනා කළා. Gumilev පදය ආකාරයකි සංවර්ධනය හා එය වඩාත් නිවැරදි හා ලුහුබැඳ කරන්න.

ඔවුන්ගේ ක්රියා, "අනෙකුත් ලෝක", ඔහු සඳහා ඇති ආශාව සොයා ගත හැකි නිසා Acmeists නිර්මාණශීලීත්වය සැමවිටම Symbolists විරුද්ධ වී ඇත. Gumilyov පළමු විප්ලවය පිළිගැනීමේ වසරකට පසුව ලෝකයේ ශිෂ්ටාචාරය අවසන් මරණය ගැන කවියක් ලිව්වා. ඔහු මානව වර්ගයාගේ විනාශකාරී විය හැකි බව යුද්ධය විනාශකාරී බලපෑම් දන්නවා. ඔහුගේ කාව්ය ", වැඩ," ඔහු වෙඩි නිර්ධන පන්තික වෙඩි ඔහුගේ අවසන් පෙරදැකීමට බවක් "පොළොවේ සිට මට වෙන් කරන." ප්රති විප්ලවවාදී කුමන්ත්රණය චෝදනා සහභාගීත්වය සඳහා නිකොලායි Stepanovich මරණ දණ්ඩනය නියම කරන ලදී.

රිදී වයස් කවියන් හා ලේඛකයන් සමහර - නියෝජිතයන් acmeism පසුව ක්රි. අන් අය එසේ කිරීමට හැකි වී නැත. උදාහරණයක් ලෙස, ඇනා Andreevna Ahmatova, ඔහුගේ භාර්යාව, NS Gumilyov, මහා ඔක්තෝබර් විප්ලවය ගෙන නැති, කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඔහුගේ උපන් රට හැර කිරීම ප්රතික්ෂේප කළා. මෙම සිදුවීම් ඇගේ ආත්මය විශාල පරිසරයට මුදාහරිනු ඉතිරි, හා කවියෙකු වහා ආපසු වැඩට ගැනීමට හැකි නොවේ. කෙසේ වෙතත්, මහා දේශප්රේමී යුද්ධය නැවත ඈ තුළ එය දේශපේ්රමී, කවියෙකු, ඔවුන්ගේ රට (නිෂ්පාදන "ධෛර්යය," "පතිඥා දීම 'සහ වෙනත් අයට) ජයග්රහණය තුළ දැඩි විශ්වාසයක් අවදි.

futurism

Acmeism අවස්ථාවේ දී ම (එනම්, 1910-1912.), Futurism ඇත. ඔහු, අනෙක් ප්රදේශ වගේ නොවේ සමජාතීය, කිහිපයක් ප්රවණතා vydelyalyaya විය. මෙම ඔවුන්ගෙන් විශාලතම, Cubo, එක්සත් කවියන් වී Mayakovsky, විවි Klebnikov, DD Burliuk, විවි Kamensky, Kruchenykh සහ වෙනත් අය. futurism තවත් ආකාරයක egofuturizm අයි Northerner වැඩ ඉදිරිපත් විය. කණ්ඩායම "ෙක්න්දාපසාරී" අතර කවියන් ආරම්භක විය NN Aseev සහ පැස්ටර්නැක් පැස්ටර්නැක් මෙන්ම, අනෙකුත් ලේඛකයන්ගේ හා රිදී වයස ලේඛකයන්.

Futurism දැන් අන්තර්ගතය ස්වාධීන බවට පත් වී ඇති ආකාරයෙන් විප්ලවීය වෙනසක් ඇති බව ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම සාහිත්ය අඛන්ඩතාවය සහ සම්ප්රදාය අතහැර දමා, කතා කිරීමේ නිදහස ප්රකාශ කළහ. වර්ෂ 1912 දී ප්රකාශයට පත් අනාගතය ප්රකාශනය "මහජන රසය හමුවේ දඩයක්", ලියෝ තෝල්ස්තෝයි, Pushkin හා Dostoevsky වැනි මහත් බලයක් සමග කතික පෙරලා දැමීම ඉල්ලා සිටියේය.

රුසියානු සාහිත්යය විවි ඇති රිදී වයස ලේඛකයන් Kamensky හා Velimir Khlebnikov රුසියානු කවි ඉදිරි සංවර්ධන බලපා ඇති බව යන වචනය සමග සාර්ථක පරීක්ෂණ පැවැත්වීමට සමත් විය.

විවි Mayakovsky

මෙම Futurists අතර මහා කවියා විවි නිර්මාණය කිරීමට පටන් Mayakovsky (1893-1930 gg.). 1912 වර්ෂයේ දී සිය ප්රථම කාව්ය ප්රකාශයට විය. Mayakovsky ", පරණ වූ සෑම ආකාරයේ" පමණක් විරුද්ධ විය නොව නව මහජන ජීවිතය සඳහා අවශ්ය ප්රකාශ කළහ. ව්ලැඩිමීර් Vladimirovich, ඔක්තෝබර් විප්ලවය, ඔහු "කලිසම් දී වලාකුළු" ඔහුගේ පද්යවල දී පිළිබිඹු කරනු ලබන "මේද", "යුද්ධය හා සාමය", රාජ්යය හෙලා පෙරදුටු "මිනිසා", "කොඳු නාරටිය නළාව" සමස්ත ධනේශ්වර පද්ධතියේ හා ප්රකාශ විශ්වාසය ප්රතික්ෂේප කරන පුද්ගලයා.

රිදී වයස වෙනත් කවියන් හා ලේඛකයන්

විප්ලවයට පෙර වසරවල දී, එහි රුසියානු සාහිත්යය රිදී වයස වෙනත් දීප්තිමත් කවියන් හා ලේඛකයන්, යම් මඟ පෙන්වීම් ආරෝපණය කිරීම අපහසු වන, උදාහරණයක් එම්.ඒ. සඳහා වූ Voloshin, එම් අයි Tsvetaeva. නිර්මාණාත්මක අග ලක්ෂණයක් නිදර්ශක ස්වාධීනත්වය හා හැසිරීම හා ආකල්ප සාම්ප්රදායික සම්මතයන් ප්රතික්ෂේප කෙරේ.

මෙම කාලය රුසියානු සංස්කෘතිය විශාල සහ සංකීර්ණ ක්රම ප්රතිඵලයක් විය. තම ආවේනික ගති ලක්ෂණ නිරතුරුවම ආණ්ඩුවේ ප්රතිචාරය ඉහළ පීඩනය නොතකා, ඉහළ මානව හිතවාදී, ජාතිය සහ ප්රජාතන්ත්රවාදය විය. වැඩි විස්තර සහයෙන් ( "සාහිත්ය", ශ්රේණියේ 11) සොයා ගත හැකි, රිදී වයස අවශ්යයෙන්ම පාසල් විෂය මාලාව ඇතුළත්.