යුදෙව් විරෝධය - එය කුමක්ද? යුදෙව් විරෝධය හේතු. රුසියාවේ යුදෙව් විරෝධය

එය තර්කානුකූලව එක් ජාතියක් එය වඩා යහපත් බව තීරණය කරන හේතුව පැහැදිලි කිරීමට ඉතා දුෂ්කර වී ඇත. "යුදෙව් විරෝධය" යන වචනය යුදෙව් ජනතාව දෙසට අසහනය සහ වෛරය බවයි. එදිනෙදා ජීවිතය, සංස්කෘතිය, ආගමික උන්මාදය, දේශපාලන අදහස් මේ වෛරය හැකි විදහාපායි. ආකෘති පත්ර, යුදෙව් විරෝධය සමූල ඝාතන (වර්ග සංහාරය) සම්පූර්ණ කිරීමට උත්සාහ දැරීම අපහාස කිරීම, සීමා සහ තහනම් බොහෝ ගනී. ඇයි මේ වෙන්නේ? පසුව අවම වශයෙන් එහිදී මෙම සංසිද්ධිය මුල් වර්ධනය දැන ගේ තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු, එසේ නොමැති නම්,.

පීඩා මිථ්යාදෘෂ්ටික පැමිණෙන්නේ

දැන් අපි මිථ්යා ලෝකයේ යුදෙව් ආගම වෛරය පළමු අංකුර පෝෂණය වූ බව නිර්භයව ප්රකාශ කරන්න පුළුවන්. මේ හේතුව නිසාම මෙම කිසිදු අඩු පීඩිත යුදෙව් විරෝධය ලෙස එවැනි කාලීන, යුදෙව්වන් විය පවා නම්. ඉතා සතුරු දකින්නේ ඒක දේවවාදය යුදෙව් ආගම, දෙවිවරුන්ගේ විවිධ මිථ්යා ලෝකය. තුන්වන සියවසේ, යුදෙව් සහ මිථ්යාදෘෂ්ටික අතර ගැටුම විස්තර කරන සිට දිවෙන සාහිත්ය මූලාශ්ර ඇත.

මෙම ගැටුමේ උදාහරණයක් ඊජිප්තු පූජක Manetho වැඩ වේ. මෙන්න අපි යුදෙව් ජනතාව පළමු ගැටුම් හා පීඩනයට, ඇත්ත වශයෙන්ම, මුල් යුදෙව් විරෝධය විස්තර. යනු කුමක් ද ඒක දේවවාදය ආගම? එය එක් (හෝ එක්) දෙවියන් වහන්සේගේ විශ්වාසය වේ. ඔබ දන්නවා, තේරුම් ගැනීම හා මිථ්යා ලෝකයේ එවැනි ආගමික දැක්ම පිළිගන්නේ ලෙස දැරිය නොහැකි විය.

පුරාණ ග්රීසියේ සිට අප වෙතට බැස ඇවිත් පීඩා හා ප්රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ සාක්ෂි, සහ පැරණි රෝමයේ සිට. තම අනන්යතාව වෙනුවෙන් සටන් සාර්ථක විවිධ උපාධි යුදෙව්වන් ඔවුන්ගේ සිරිත් විරිත් ගරු කරන අතර ඔවුන්ගේ අදහස් පනවා කිරීම ප්රතික්ෂේප කළා. මෙම බොහෝ විට විශේෂයෙන් රෝමයේ බලය භාර වූ ජාතීන්ගෙන්, වෛරය වැඩි කිරීමට හේතු විය.

ක්රිස්තියානි සහ යුදෙව් ආගම

රෝම අධිරාජ්යය තුළ ක්රිස්තියානි ධර්මය ගොඩනැගීමට නාටකාකාර ලෙස යුදෙව් ජනතාවගේ පීඩා වැඩි වී ඇත. දැන්, යුදෙව්වන් ආගමික අමර්ෂය සම්පූර්ණ බලය මුහුණ. යුදෙව් විරෝධය හේතු නව ගිවිසුම කියවීමෙන් සොයා ගත හැක. යුදෙව්වන් සෘජුවම යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ තබා ඇණ ගැසීම චෝදනා සහ සියලු ඉරි ආගමික උන්මත්තකයන් මෙම ජනයා පීඩාවට හා විනාශ කිරීමට ඇති අයිතිය ගැන සලකා විය. ක්රිස්තියානි දේශනා හා පූජකයන් නිරන්තරයෙන් තම රැළ පෙළ ගැසෙන ලෙස සතුරා ප්රතිරූපය වගා කිරීම, වෛරය ගින්නෙන් ඉන්ධන වැඩිදුරටත් සඳහන් කළේය.

ධර්මශාලාවල ඉදි කිරීමට හා ක්රිස්තියානීන් සමඟ intermarry කිරීමට, රාජ්ය සේවය කිරීමට ඉඩම් අයිති කර ගැනීමට, වහලුන් (කිතුනුවන්) මිලදී ගැනීමට, පල්ලියේ බලපෑම යටතේ යුදෙව්වන් තහනම් කළේය. පසුව, ඔවුන් බව්තීස්ම-ස්නාපනය කිරීමට බල කරන ලදි, මේ සමග එකඟ නොවන විනාශ කිරීමට පටන්ගත්තේය.

ඉස්ලාම් සහ යුදෙව් ආගම

ඉස්ලාම් අනුගාමිකයන් ද යුදෙව්වන් කරුණාව නැත. ක්රි.ව 7 වැනි සියවසේ ආරම්භයේ දී, ඉස්ලාම් හා යුදෙව් ගෝත්ර නිර්මාතෘ අතර ගැටුම් පවතින බව යන කාරනය තිබිය දී ම, ගැටුම් අඩු දැඩි ලෙස එම අවස්ථාවේ දී ආරම්භ විය. මුස්ලිම් ලෝකයේ, ක්රිස්තියානි ලෙස යුදෙව්වන් එවැනි විවෘත වෛරය පෙන්නුම් කළේ නැත.

යුදෙව් විරෝධය හා අධ්යාපන

18 වන සියවසේ දී, මහජන ජීවිතය ආගම බලපෑම දුර්වල බවට පත් වෙමින් තිබේ. එක් දුර්වල හා යුදෙව් විරෝධය යයි බලාපොරොත්තු විය හැකිය. ඇත්තටම මොකක්ද? එය යුදෙව් ජනතාව ජීවත් වීමට පහසු වන්නේ කෙසේද? මහාචාර්ය කබා කිරීමට පූජක cassock වෙනස් ආගමික වෛරය යටතේ විද්යාත්මක න්යාය සාරාංශයකි ආරම්භ බව හේතු විය. විද්යාත්මක සිත් යුරෝපීය සංස්කෘතිය පමණක් ක්රිස්තියානි සදාචාරය හා යුදෙව් ආගම මත පදනම් වේ, එය සෑම ආකාරයකින් වඩා පහත් බව ලොවට ඔප්පු කිරීම සඳහා ඉතා උනන්දුවෙන් ආරම්භ විය. දැන් චින්තකයන් යුදෙව්වන් මෙන්ම තම ආගම ලෙස, සදාචාරාත්මකව දෝෂ සහිත ඒවා බව චෝදනා පදනම යටතේ ගෙන ඒමට උත්සාහ කර තිබේ. ඔවුන් matzah ක්රිස්තියානි මත ලේ අනා බව චෝදනා කරමින්, ලේ වැකි චාරිත්ර ආරෝපණය කිරීමට ආරම්භ කර, තවමත් යුදෙව්වන් ලෝක ආධිපත්යය සම්පූර්ණ කිරීමට උත්සාහ කරන මතයක් ඇති විය.

වර්ගවාදය හා යුදෙව් විරෝධය

මෙම වන සියවස් 18-19 දී ආගමික අමර්ෂය ක්රොස් මාර්ගය දුන්නා. ඇත්ත වශයෙන්ම, දිශාව වෙනස් කිරීමට, නමුත් හරය එකම වේ. යුදෙව්වන් දැන් ඔවුන් අවට ජන වසා ජීවත් දේ සඳහා වෛර කරනවා. මෙම පරිසරය සිට සුප්රසිද්ධ විද්යාඥයන්, බලවත් බැංකුකරුවන් හා සාර්ථක වෙළඳුන් විශාල සංඛ්යාවක් පිටතට පැමිණි කාරනය තිබිය දී ම, ඔවුන් සදාචාරාත්මකව බාල සහ දෝෂ සහිත ලෙස සලකනු කර තිබේ.

නාමිකව, යුදෙව්වන් ඔවුන්ට හොඳ අධ්යාපනයක් ලැබීමට හා ඔවුන්ගේ ම ව්යාපාර සංවර්ධනය කිරීමට ඉඩ සලසා දෙන සමාජයක් සමාන අයිතීන් ඇති, නමුත් බොහෝ විට නැවත ඔවුන් වෛරය විෂ සිත් දැන් ප්රසිද්ධියේම වාණිජ සාර්ථකත්වය ඊර්ෂ්යා කළහ නිසා පමණක් අපහාස කරමින් පියාසර කරන ලදී. අපේක්ෂිත සංහිඳියාව යුදෙව් ජනතාවගේ විමුක්තිය වෙනුවට, ආක්රමනික පෙර නොවූ විරූ සැඩපහරින් ගෙන.

තව තවත් එය යුදෙව් විරෝධය ආකාරය පැහැදිලි භයානක බවට පත් විය. මෙම ජනතාව මිනිස් මුහුණ අහිමි වූ අතර තමන් යුදෙව් විරෝධී සංහාර සම්බන්ධ කිරීමට ඉඩ ඇති බව සමාජයක දේ සිදු විය හැකිද? සාමාන්ය රාජ්ය මිනිසා මරණ කාන්තාවක් හා ළමයෙකු පහර හැකි ඔවුන් යුදෙව්වන් පමණක් නිසා ද? කුරිරු ප්රචන්ඩත්වයක් පෝලන්තය, රුසියාව, යුක්රේනය සිදු විය. එහෙත් ජර්මනිය මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් furthest ගොස් තිබේ. පසුව යුදෙව් විරෝධය ව්යවස්ථාදායක මට්ටමින් වී ඇති බවත්, මුළු යුදෙව් විරෝධී පක්ෂය මතු කිරීමට එහි විය.

ජර්මනියේ යුදෙව් විරෝධය

කොහොමද වර්ගවාදය හා යුදෙව් විරෝධය සිත් සතන් තුළ ජර්මානු මතධාරීන් ඒකාබද්ධ කිරීමට ඔබ කළමනාකරණය කළේ ඇයි? දේ ඔවුන්ගේ සංකල්පය වේ වර්ගවාදය සියල්ල ද? විවිධ ජීව විද්යාත්මක කණ්ඩායම් ජනතාවගේ අංශය - එය දේශපාලන ප්රශ්නය න්යායෙහි ප්රශ්නයක්, මූලික අදහස වන විය. වෙන් බාහිර සංඥා, එනම්, කොණ්ඩය, ඇස් සහ සමේ වර්ණය, ශරීරය ස්වරූපයෙන් හා ව්යුහය මත නාසය විසින් සිදු කරන ලදී. එක් එක් ජාතිය, මානසික හා ශාරීරික ලක්ෂණ, මෙන්ම හැසිරීම් ඇතැම් රටා විවිධ ආරෝපනය කරන ලදී.

වර්ගවාදීන් දෙන නිස්කාරණ වෙනත් වාර්ගික කණ්ඩායම් සංස්කෘතික නියෝජිතයන් දැනුවත් හා ධනවත් නිෂ්ඵල, ඔවුන් හොඳ වෙනස්කම් සංජානනය කිරීමට නොහැකි විශ්වාස කරනවා. ආර්ය සාමාජිකයන් ලෙස ජර්මානුවන් තමන් සංවර්ධනය මුදුනට ඔසවා බොහෝ ඉවසිලිවන්තය යුදෙව්වන් ලෙස පහත් වර්ගයාගේ ස්ථානය.

මිනිස් වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ දරුණු ෆැසිස්ට්වාදයට හා යුදෙව් විරෝධය ලෙස, එවැනි එකතුවක් බවට පත් වී තිබේ. තමන් විසින්, ෆැසිස්ට්වාදය - වාර්ගික පරතරය අදහස් මත පදනම් ආණ්ඩුවේ දැඩි ඒකාධිපති මූලධර්මය. සියල්ල සැබෑ මිනිස් පරමාදර්ශයක් - හිට්ලර් පවා ආර්ය බව න්යාය ඉදිරිපත් කළා. අනිත් සියලුම පමණක් බලා සිටිති ආර්ය පැමිණ ඔවුන් තම ආධිපත්යය තහවුරු කළා.

සමූල ඝාතන

ව්යාජ ජාතිවාදීන් වන ශාරීරික හා මානසික ආබාධිත ජනතාවට බව තර්ක, මෙන්ම අනෙකුත් වර්ග නියෝජිතයන් කිසිදු වටිනාකමක් සහ විනාශ කළ යුතුය.

මෙම න්යාය මත පදනම් වූ, යුදෙව්වන් සංවෘත ප්රදේශ (ghettos) සහ සාන්ද්රණය හමුදා කඳවුරු ඉදිකිරීම බව, ඉන් අදහස් වන්නේ, විනාශ කිරීමට ය. මුළු දී දස එම ආයතන දහස් දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේ ඉදි කිරීමේ කටයුතු සිදුකර ඇත. නාසි ජර්මනියේ මෙම ගොණු සමඟ "යුදෙව් ප්රශ්නය" පහත සඳහන් පරිදි තීරණය කරන ලදී:

• සියලු යුදෙව්වන් සංවෘත ගේටෝ සංකේන්ද්රනය කිරීමට නියමිත;
• ඔවුන් වෙනත් ජාතීන් වෙන් කළ යුතුය;
• යුදෙව්වන් සමාජය සහභාගි වීමට කිසිදු අවස්ථාවක් අහිමි වූ බවත්;
• රාජසන්තක හෝ සරලව කොල්ල කා ලදී බව දේපල ගැනීමට නොහැකි විය හැකිය;
• ශ්රම වහල් හිඟ වීම සහ වෙහෙස මහන්සිය තව යුදෙව් ජනගහනය ජීවිතය පවත්වා ගැනීමට ඇති එකම හැකියාව බවට පත් විය.

මුළු ජාතිය විනාශ කිරීමට දරන උත්සාහයේ දී ජර්මන් ජනතාව තම Fuehrer සහාය දුන්නේ ය. මහා යුදෙව් විරෝධය යුරෝපයේ සමස්ත යුදෙව් ජනගහනයෙන් 60% කට වඩා වැඩි විනාශ කරන ලද කාලය තුළ, යුදෙව් ජන සංහාරය හැකියාව ලබා දුන්නා. නිල වශයෙන්, නියුරම්බර්ග් නඩු දී පිළිගත් චරිතයක් යුදෙව්වන් මිලියන 6 ක් මහා යුදෙව් සංහාරයේ ගොදුරු සලකා බලන ලදී. යුදෙව්වන්, ගොදුරු වූවන් සහ ඔවුන්ගේ නම් සංඛ්යාව ගැන දැනුම් කිරීම සඳහා කිසිදු අවස්ථාවක් හැර, මුළු ජන විනාශ නිසා මේ පමණක් මිලියන 4 නම් තහවුරු කිරීමට සමත් විය. අංක මෙම විෂමතාවය.

රුසියාවේ යුදෙව් විරෝධය

අවාසනාවකට මෙන්, රුසියාවේ යුදෙව් විරෝධය පලා නැත. යුදෙව්වන් විරුද්ධවාදීන් මෙම පරපුටු අංගයක් දේශීය ජනතාව සූරාකෑම විසින් අල්ලා ඇති බවයි. මෙම මතය Slavophiles, යුක්රේනියානු ජාතිකවාදීන් සහ ජනතාවාදීහු වේ. රුසියානු අධිරාජ්යය ඉතිහාසයේ කාලයක් සමීපව යුදෙව් විරෝධී ව්යාපාරය සම්බන්ධ කර ඇත. යුදෙව්වන් ඔවුන්ගේ අයිතීන් හා රාජ්ය සේවය සඳහා ප්රවේශ සීමා කරන ලදී.

යුදෙව් විරෝධී ප්රකාශ එවැනි Dostoevsky ලෙස බොහෝ ප්රසිද්ධ ලේඛකයන් පව් කළා. විප්ලවවාදී ජනතා ඔහුගේ සතුරන් යුදෙව්වන්, උදාහරණයක් ලෙස, Bakunin විය. අවාසනාවකට මෙන්, රුසියාවේ යුදෙව් විරෝධය ආක්රමනශීලී ආකාරයක හැඳ, එය හුදෙක් යුදෙව්වන් ඔවුන්ගේ සියලු ගැටලු දොස් වඩාත් පහසු වේ.

සෝවියට් සංගමය තුල යුදෙව් විරෝධය

යුදෙව් විරෝධී සටන් කිරීමට සෝවියට් බලධාරීන් උත්සාහ කළා. එහෙත් යුදෙව්වන් සහ ඔවුන්ගේ සියලු දුක් වෙනුවෙන් ඔවුන්ට දෝෂාරෝපනය පුරුදු ජනතාව, ඒත්තු ගැන්වීමට එය ඉතා දුෂ්කර විය. යුදෙව්වන් සාර්ථක හා ක්රියාකාරී ආර්ථික ක්රියාකාරකම් විය සිට නේපාලය දක්වා වන කාල සීමාව තුළදී, මෙම හැගීම්, සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වී තිබෙනවා. ගිනි ඉන්ධන පක්ෂ කාර්යධරයන් සාමාජිකත්වය තුල යුදෙව්වන් විශාල ඉදිරියේ වත් කරන්න. මෙම දැක්ම විප්ලවය පමණක් ඔවුන් ජයග්රහණය කළ බව ය.

යුදෙව් විරෝධය ගැටලුව හිට්ලර් යොමු සමඟ ගිවිසුම අත්සන් කිරීමෙන් පසු නිෂ්ඵල ඇති අතර, යුදෙව්වන් දැල්වීම ගැටලු ජර්මනියේ සිදු නැහැ.

අද වන විට යුදෙව් ජනතාවගේ සියලු දුක් වේදනා තිබියදීත්, යුදෙව් විරෝධය මුලිනුපුටා නැත. ජනතාව කෙසේ හෝ ඔවුන් සමස්ත ජාතියේ පරිපාලනය කිරීමට අයිතියක් ඇති බව, ඔවුන්ගේ ජීවිතය ගොඩ නගා ගන්නා ආකාරය, ඉතිරි වන දින තුළ, ආගමික වතාවත් සිදු කරන ආකාරය කියලා. කවුද ඔවුන්ට එම අයිතිය දුන්නේ කවුද? , මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුර ජීවිතය වෙනස් ඉදිරි දැක්මක් සමග ජනතාව ඉවත් කිරීමට හා විනාශ කිරීමට උත්සාහ කිරීමට කිසිදු අරමුණ හේතුවක් නැත ලෙස.