ප්රධාන කලාත්මක ශිල්ප ක්රම. කාව්යයේ කලාත්මක ශිල්ප ක්රම

කලාත්මක ශිල්ප ක්රම මොනවාද? , පළමුව යම් විලාසිතාවක් අනුකූලව වැඩ කිරීමට, යම් රූප, expressiveness සහ රූපලාවන්ය බවයි. මීට අමතරව, මෙම ලේඛකයා - ස්වාමියා සංගම්, සාහිත්ය කලාකරුවා සහ විශාල භාවනාව වේ. එම කවිය සහ පද්ය සංග්රහ කලා ශිල්ප ක්රම වඩා ගැඹුරින් පෙළ කරන්න. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, ලේඛකයෙකු සහ පමණක් භාෂාමය පිහිටුවීම නිසා කිහිපයක් ලෙස, ඔවුන්, වචනයක් ප්රධාන අර්ථය පමණක් මතුපිට භාවිතා කිරීමට පමණක් සීමා නොවේ. චින්තනයේ ගැඹුර කරා ගෙනයන්න හැකියාව ඇති කිරීම පිණිස, මෙම පින්තූරය සාරය ඔබ විවිධ භාවිතා කිරීමට අවශ්ය කලාත්මක මාධ්ය.

මීට අමතරව, පාඨකයා පොළඹවා හා ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා අවශ්ය වේ. , මේ විවිධ ක්රම භාවිතා කරන අතර, ආඛ්යානය විශේෂ උනන්දුවක් හා සමහර අභිරහස ලබා ගැනීමට, ඔබ විසඳීමට අවශ්ය. කලා මුදල් විවිධ මාර්ග විසින් හඳුන්වනු. අපි ඊළඟ නිර්මාණය කියවන විට එය පමණක් නොව, ලෝකයේ සමස්ත චිත්රය අත්යවශ්ය අංග වන නමුත් පසුබිම කතෘගේ තක්සේරු කිරීම සහ ඒ අනුව කටයුතු සමස්ත ස්වරය, සහ තවත් බොහෝ, සමහරවිට, පවා හිතන්නේ නැහැ.

ප්රධාන කලාත්මක ශිල්ප ක්රම - ද විදහාපාන අගනා රූපකයකි, විරුද හා සසඳන. වුවත් විරුද බොහෝ විට ද විදහාපාන අගනා රූපකයකි කාරුණික ලෙස දක්නට ලැබේ, නමුත් අපි "සාහිත්ය" විද්යාව වල වනාන්තර නොවේ, යන්න සහ සාම්ප්රදායික තනි නියෝජිතයා ලෙස එය වෙන් කර හඳුනාගැනීම.

විරුද

විරුද - විස්තර රජු ය. කිසිවක් නැත භූ, චිත්රයක්, අභ එය තොරව සම්පූර්ණ වේ. සමහර විට එකම සැබෑ තෝරා විරුද වඩා වැදගත් පැහැදිලි කිරීමක් සඳහා විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරන සමස්ත ඡේදය වේ. බොහෝ විට, ඔහු කතා කරන බව ද, හවුල් හෝ විශේෂණ කිරීමට, යම් පැවරීම සඳහන් කලා ප්රතිරූපය අතිරේක අංගයන් සහ ලක්ෂණ සමඟ. විරුද සරල අර්ථ දැක්වීම සමග පටලවා නොගන්න.

, ජීවතුන් අතර දුඹුරු, පතුලක්, විශාල, සිත්තම්, වංචනික: උදාහරණයක් ලෙස, ඇසට විස්තර කිරීම සඳහා පහත සඳහන් වචන ලබා ගත හැක. අරමුණ (ස්වභාවික) ගුණ හා ආත්මීය (විකල්ප) ලක්ෂණය: ගේ දෙකක් කණ්ඩායම්, එනම් බවට මෙම විශේෂණ බෙදා වෙන් කිරීමට උත්සාහ කරමු. අපි "විශාල", "දුඹුරු" වැනි වචන සහ එය මතුපිට පිහිටා සිට, එහි අගය ඕනෑම දැක ගත හැකි වේ සම්ප්රේෂණය "සිත්තම්" බව පෙනෙනු ඇත. අපි චරිතය පෙනුම හිතාගන්න පුළුවන් වන පිණිස, එවැනි අර්ථ දැක්වීම් ඉතා වැදගත් වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ඇතුලාන්තය, හොඳම ස්වභාවය අපට එය "පතුලක්" යනු "ජීවත්" කියන්න, "කුහකකම" ඇස්. අප ගමන් ආත්මය අප ඉදිරියේ සජීවී සහිත, අසාමාන්ය මිනිසා, විවිධ නව නිපැයුම් ලක්විය හැකි බව සැක කිරීමට පටන් ගනියි. මෙම පරිහාස වදන් මූලික දේපල මූලික පරීක්ෂණ අප සඟවා ඇත බව විශේෂාංග බවයි කර ඇති බවට ය.

රූපකයක්

රූපකයක් - අපි අනෙක් වැදගත් නොවන අඩු ගමන් මාර්ගයේ හැරී. මෙම සැඟවුණු සසඳන විට, නාම පදයක් ලෙස ප්රකාශ කළේය. මෙහි කතෘගේ කාර්ය - පාඨකයා අප ඔහුට මෙම වස්තුව පැනවීමට බව අනුමාන කළ නොහැකි බව, ඉතා ප්රවේශමෙන් හා කාරුණිකව ඉදිරිපත් සංසිද්ධි වස්තූන් සහ සංසන්දනය, නමුත්. එය එසේ හඬ කැවීමට වූ අතර ස්වභාවිකව, ඔබට ඕනෑම කලාත්මක ශිල්ප ක්රම භාවිතා කිරීම අවශ්ය වේ. උදාහරණ උපමා "පිනි කඳුළු", "උදාව ගිනි", ආදී කෝණාකාර කඳුළු සහ සන්රයිස් සමග සංසන්දනය - ගිනි ..

සංසන්දනය

වැදගත් කලාත්මක උපාංගය වේ අග - ". නම්" "නම්" වැනි වෘත්තීය සමිති භාවිතය මගින් සෘජුවම ලබා ඇති සැසැඳුම, "කොහොමද", "නම්", "නිවැරදි", ජීවිතය නම් ඇස්,;: උදාහරණ පහත සඳහන් කරුණු ඇතුළත් කඳුළු සලන්නා වැනි පිනි; පැරණි මිනිසා නම් ගසක්. කෙසේ වෙතත්, එය විරුද, ද විදහාපාන අගනා රූපකයකි හෝ සාපේක්ෂව "මූලද්රව්ය" වෙනුවෙන් පමණක් විය යුතුය භාවිතා බව සඳහන් කළ යුතු ය. පෙළ කිසිදු අවුල් කිරීමට හැකි විය යුතුය, ඔහු පරිණාමයේ අලංකාරය සහ සමගිය වෙතට යොමු කළ යුතු, ඒ නිසා ඔබ එක් හෝ තවත් මානයන් භාවිතා කිරීමට පෙර, ඔබ, පැහැදිලිව එය භාවිතා වන කටයුත්තක් සඳහා තේරුම් ගත යුතු වෙනවා අපි කියන්න ඕන දේ.

වෙනත්, වඩාත් සංකීර්ණ හා අඩු පොදු කලාත්මක ශිල්ප ක්රම - මෙම අතිශයෝක්ති (අතිශයෝක්තියක්), ප්රතිවාදය (විපක්ෂය) සහ විමුක්තිය පරම (ආපසු වචනය සඳහා) වේ.

ප්රතිවාදය

එවැනි මානයන්, ම වූ කලි ලෙස, වර්ග දෙකක් ඇත: එය (විවිධ අංශ හෝ පිටු තබා) පටු (තනි ඡේදය දඬුවම තුළ) සහ යොදවා විය හැක. මෙම තාක්ෂණය බොහෝ විට ඔබ විරුවන් දෙකක් එකිනෙක සංසන්දනය කිරීමට අවශ්ය වන විට මෙම නඩුවේ රුසියානු සම්භාව්ය ක්රියා සඳහා යොදා ගනු ලබයි. ඔහුගේ නවකතාව "කැප්ටන් දුව" තුළ උදාහරණයක් ලෙස, වන Aleksander Sergeevich Pushkin හා Pugacheva Grinyova පසුව Nikolay Vasilevich Gogol ද ප්රතිවාදය මත පදනම් ප්රසිද්ධ සහෝදරයන් ආලේඛ්ය චිත්ර, පුතුගේ සහ Ostap, නිර්මාණය හා සසඳයි. කලාත්මක ශිල්ප ක්රම "Oblomov" නවකතාව සහ ද මානයන් ඇතුළත් වේ.

අතිශයෝක්ති

අතිශයෝක්ති - මහා කාව්යයේ සුරංගනා කතාවක සහ බ්ලු සංගීතය ලෙස සාහිත්ය ප්රභේදයන් කැමතිම ක්රමය. නමුත් ඇය පමණක් නොවේ ඒවා සොයාගෙන ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, අතිශයෝක්ති, "ඔහු, වල් ඌරා කන්න පුළුවන්," කවර හෝ නවකතා, කෙටි කතා හා සෙමෙන් සම්ප්රදාය අනෙකුත් වැඩ කටයුතු සඳහා භාවිතා කළ හැක.

විමුක්තිය පරම

අපි ක්රියා දී කලාත්මක ශිල්ප ක්රම විස්තර කිරීම සඳහා දිගටම. විමුක්තිය පරම, ඔබ සිතන පරිදි, නිෂ්පාදන වැඩි හැඟීම් කිරීමට භාවිතා කරයි. එය කාව්ය නිරීක්ෂණය කිරීම බොහෝ විට හැකි වන අතර, නමුත් බොහෝ විට මානයන් සහ පද්ය භාවිතා කරයි. අපට කිව හැකි: "මේ කෙල්ල අනෙක් වඩා ලස්සන විය." ඔබ මොර හැක: "මේ කෙල්ල කඩවසම් පෙම්වතා විය!" වහාම මතු වන අතර උද්යෝගය, සහ අදහස් ප්රකාශ, හා තවත් බොහෝ අය මෙම ප්රකාශ දෙක සංසන්දනය කරන විට දැක ගත හැකි බව.

උත්ප්රාසය

පහත සඳහන් මානයන්, තවත් ආකාරයකින් උත්ප්රාසය - සැඟවුණු authorial පුදුමයට කාරණය, ද සාහිත්ය බොහෝ විට භාවිතා කරනු ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, බරපතල වැඩ බරපතල, නමුත් සමහර වෙලාවට උත්ප්රාසය ඇති භීතියට හේතුවන සඟවා විය යුතුය, ලේඛකයා නැණනුවණ අවශ්ය පෙන්නුම්, පමණක් නොව, කාලය ආත්මය පරිවර්තනය වන අතර ඊළඟ, වඩාත් තීව්ර අදියර සඳහා සූදානම් කිරීමට පාඨකයාට හමුදා පමණක් නොවේ. පුදුමයට කාරණය විෂුවල් ස්ටූඩියෝ වැඩ අත්යවශ්ය වේ. මෙම මහා ස්වාමිවරුන්ගේ කලාත්මක ප්රකාශන මාධ්යයක් - චෙකොව් හා Zoshchenko ඔහුගේ කථා මෙම නොකරනවා කියලා භාවිතා කිරීම.

ඇනුම් පද

- මෙම තාක්ෂණය සමග එය සමීපව තවත් සම්බන්ධ වන්නේ ඇනුම් පද. මෙම හුදෙක් හොඳ, සිනාසෙන්න, නොවේ, එය දුර්වලතා හා දුරාචාර, සමහර විට අතිශයෝක්තියෙන්, උත්ප්රාසය සාමාන්යයෙන් දීප්තිමත් වායුගෝලය නිර්මාණය ෙහයින්ද, හඳුනා ගනියි. මෙම ටේ්රල් වඩාත් සම්පූර්ණ චිත්රයක් ඇති කිරීම සඳහා, ඔබ යම් සුරංගනා කතා Saltykov-Shchedrin කියවිය හැක.

තිබේග

ඊළඟ උත්සව - අනුකරණ. එය ඔබ අප වටා ඇති ලෝකයේ ජීවිතය පෙන්නුම් කිරීමට ඉඩ දෙයි. ජල ගායනය, දොස් තැබීමේ ශීත, හිම නැටුම් වැනි රූප ඇත. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මේ කාලේ - අප්රාණික වස්තූන් දේපළ පැවරීමට සජීවීකරණය. ඒ නිසා, අප සියලු අයාගත් පමණක් මිනිස් සහ සත්ව බව ඔබ දන්නහු ය. එහෙත් සාහිත්ය බොහෝ විට අහස හෝ අයාගත් තුනේදී දොර වැනි එවන් කලාත්මක රූප දක්නට ලැබේ. මෙම පළමු ඔහුගේ හැඟීම සූදානම් කිරීමේ දී, පාඨකයා තුළ යම් මනෝභාවය නිර්මාණය කිරීමට උදව් විය හැක. දෙවන - සමහර විට, නිවසේ නිදිමත වායුගෝලය අවධාරණය කිරීමට - තනිකම හා වාසනාවක්.

oxymoron

Oxymoron - එකිනෙකට නොගැලපෙන සංකලනයක් වන තවත් වැදගත් තාක්ෂණය,. මෙම ධර්මිෂ්ඨ බොරු, සහ උණුසුම් අයිස්, හා සම්ප්රදායික ගති ලක්ෂණ. මෙම, ඉතා අනපේක්ෂිත ලෙස තෝරා ගත් වචන දෘෂ්ටියකින් හා උනන්දුවක් දක්වන්නන්ට දාර්ශනික treatises ලෙස භාවිතා කළ හැක. සමහර විට එකම එක oxymoron, යනුවෙන්, සහ නොවිසඳිය ගැටුම් සහිත හා වීම, සමස්තයක් වැඩ ගොඩ කිරීමට තරම් වන අතර, සියුම් උපහාසාත්මක උපරිතාන.

වෙනත් කලාත්මක ශිල්ප ක්රම

එය ද polysyndeton නම් කලාත්මක ක්රමවලින් එකක් නොවේ - එය, කලින් දඬුවම භාවිතා වැදගත් දෙය නම් "සහ, හා, හා". ඇයි එය අවශ්ය වන්නේ ඇයි? මුලින්ම, පුද්ගලයෙකු වන අතර සුන්දරත්වය බව, උදාහරණයක් ආඛ්යානය හා ප්රදර්ශන,, මනස, හා ධෛර්යය, හා කාන්තියක් පරාසය දීර්ඝ කිරීමට ... ඒ වීරයා ධීවර ආකාරය හා පීනන්න, සහ පොත් ලිවීමට හා නිවාස ඉදිකිරීමට දන්නේ ...

බොහෝ විට, මෙම ටේ්රල් ලෙස, තවත් සමග සහයෝගීව භාවිතා "සමජාතීය සාමාජිකයන් සාමාජිකයන්." එය කෙනෙකු වෙනත් සිතීම දුෂ්කර වන විට මේ නඩුව වේ.

නමුත් එම සියලු කලාත්මක ශිල්ප ක්රම හා මෙවලම් නොවේ. ප්රශ්න දෙස හොඳින් බලන්න සහ පුරාජේරු. ඔවුන් පිළිතුරක් අවශ්ය නැහැ, නමුත් එය පාඨකයා සිතන කරයි. සමහර විට එය ඔවුන් බොහෝ සියලු ප්රසිද්ධ දන්නා: "වැරදිකරු කවුද?" සහ "මා විසින් කළ යුත්තේ කුමක්ද?".

මෙම මූලික කලාත්මක ශිල්ප ක්රම පමණක් වේ. ඔවුන්ට අමතරව, අපි epiphora, (දේපළ බෙදීම) parceling synecdoche (තනි අංකය වෙනුවට බහු භාවිතා කරන විට), anaphora (වාක්ය සමාන මුල), (ඔවුන්ගේ අවසානය නැවත), litotes (තවත් තහවුරු) සහ අතිශයෝක්ති (අනෙක් අතට, අතිශයෝක්තියක්) වෙනත් වචනවලින් (විට වෙනස හඳුනාගන්නට වචනයක් කෙටි විස්තරයක් විසින් ප්රතිස්ථාපනය කරනු ලබයි. මෙම සියලු මෙවලම් කාව්ය සහ පද්ය දෙකම භාවිතා කළ හැක. කාව්යයේ කලාත්මක ශිල්ප ක්රම, උදාහරණයක් ලෙස, කතාව, මූලිකව වෙනස් නොවේ.