යුද්ධය ලියෝ තෝල්ස්තෝයි ආකල්පය කුමක්ද?

බොහෝ එය යුද්ධය ලියෝ තෝල්ස්තෝයි ගේ ආකල්පය වූයේ කෙසේද කල්පනා. එය ප්රමාණවත් තේරුම් ගැනීමට පහසු වේ. එය, "යුද්ධය හා සාමය" නවකතාව කියවීමට පමණක් අවශ්ය වේ. ක්රියාවලිය තුළ එය ලියෝ තෝල්ස්තෝයි යුද්ධය වෛර බව ඉතා පැහැදිලි වේ. එය කළ හැකි සියලු අපරාධ අතින් සාහසිකම ගණයට වැටෙන අතර යමක් සාධාරණීකරණය කළ නොහැකි - ලේඛකයා ඝාතනය විශ්වාස කරයි.

ජනතාවගේ සහයෝගය

හමුදාමය හැකියාවන් සඳහා වැඩ හා උද්යෝගය බොහෝ නොවේ. Schon Grabern සටන ගැන සඳහන් කොටසේ හා Tushino ක්රියා - එකක් හැර නොමැති වුවද. මහා දේශප්රේමී යුද්ධය පින්තාරු, කතෘ ජනතාවගේ සමගිය හුඟක් අගය කරනවා. ජනතාව සතුරාට එරෙහිව පොදු හමුදාවන්ට එක්සත් කිරීමට සිදු විය.

ආරක්ෂා කිරීමට බල ජනතාව

ලියෝ තෝල්ස්තෝයි යුද්ධය ගැන කියලා? ගේ ඒ ගැන සොයා බලමු. 1812 සිදුවීම් පෙන්නුම් කරන ලද ද්රව්ය, හරහා ගමන්, ලේඛකයා එහි බොහෝ මරණ, ලේ ගංගා, පරුෂ වචන, පාවාදීම, සමහරවිට, ජනතාව සටන් කිරීමට බල කෙරී ඇත සමග යුද අපරාධ නොතකා, කියලා. සමහර විට, තවත් සමහර ජනතාව හා පියාසර හානියක් නොවන බව, නමුත් එය සිවලා ඔයාලගේ නම්, ඔහු ආරක්ෂාකාරී, ඔහු මරා දමනවා. කෙසේ වෙතත්, මෙම ඝාතනය කරන අවස්ථාවේ දී, ඔහු එය කිසිදු සතුටක් දැනෙන්නේ නැත මේ පනත ප්රහර්ෂය සුදුසු බව සිතන්නේ නැත. කතෘ සතුරා සමඟ සටන් කිරීමට බල කරන ඔවුන්ගේ මව් බිමේ සෙබළුන් ප්රේම පෙන්වයි.

මෙම නවකථාව තුළ ඍණ චරිත

ලියෝ තෝල්ස්තෝයි ගේ ඇත්තෙන්ම, යුද්ධය ආකල්පය, රසවත්, නමුත් ඔහු අපේ සතුරන් ගැන කතා කළ බව ඊටත් වඩා කුතුහලයක්. ලේඛකයා ප්රංශ ගැන disparages තවදුරටත් "මම" ජාතිය වඩා තමන්ගේ ගැන සැලකිලිමත් බව - ඔවුන් ඉතා දේශපේ්රමී නොවේ. හා රුසියානු ජනතාව, ලියෝ තෝල්ස්තෝයි අනුව, ආවේනික මව්බිම ගැලවීම සඳහා, භාෂායෙහි ආත්ම පරිත්යාගය. වැඩ කටයුතුවල දී ඍණ චරිත රුසියාව (GOST හෙලන් Kuragin) ඉරණම සහ (: Andreya Bolkonskogo, රොස්තොව්හි, Kutuzov Bezukhova වෙන් පිළිගන්නට සතුටු පුද්ගලයන් වෙතින් භාෂායෙහි බහුතරය,) මේ මවා පෙන්වයි දේශපේ්රමය තම උදාසීනත්වය සැඟවීමට බව ජනතාව ගැන සිතා නැති අයට ද මෙහි වෙති. මීට අමතරව, අවංකව නරක ලේඛකයා යුද්ධය භුක්ති අයට සඳහන් - නැපෝලියන් හා Dolokhov. එය අස්වාභාවික වේ, විය යුතු නොවේ. ලියෝ තෝල්ස්තෝයි ගේ රූපය දී යුද්ධය බව මේ ජනයා සටන් සතුටක් සිට ලබා ගත හැක ආකාරය පුදුම සහගතයි, ඒ නිසා දරුණු වේ. කෙසේ කෲර ඒ සඳහා විය.

උතුම් මිනිසුන් හා මෙම නවකථාව තුළ මානුෂීය කටයුතු

යුද්ධය බව තේරුම් කරන අය මිනිසුන් මෙන් ලියනය - එය ඕනෑම අනුකම්පාව නොමැති අතර, පිළිකුල් පිළිකුල්, නමුත් සමහර විට නොවැලැක්විය හැකි දෙයක් ඔවුන්ගේ රට වෙනුවෙන් නැගී සතුරන් මරා ඕනෑම සතුටක් ලැබෙන්නේ නැහැ. එය Denisov, Bolkonsky, Kutuzov හා තවත් බොහෝ අය මෙම කථාංග නිරූපිත. මෙම යුද්ධය ලියෝ තෝල්ස්තෝයි ආකල්පය පැහැදිලි කරයි. (- කනගාටුව විරුද්ධවාදීන් පරාජය, frostbite ලැබුණු ලේ වැගිරීම් අවසානයේ Kutuzov සොල්දාදුවන් න්යාය) මහා වෙව්ලුම්, කතෘ විට අබ්බගාත ප්රංශ, යුද සිරකරුවන් වූ මානුෂීය කාරුණික රුසියානු දයාව පැවති සටන් විරාමය ගැන මෙසේ ලියයි. මානව වර්ගයාගේ සතුරන් රුසියානු (ප්රශ්න Bezukhova මාර්ෂල් Davoust) දෙසට දක්වනවා ඇති දර්ශන සමීප ද ලේඛකයා. ජනතාව සම්බන්ධයෙන් ගත්කල - කාර්යයට ප්රධාන අදහස ගැන අමතක කරන්න එපා. සාමය නොමැති විට, ජනතාව, ඒ නිසා කතා කිරීමට, එක පවුලක් එක්සත්ව, සහ යුද්ධය අතරතුර දී අය වෙන් වේ. මෙම නවකථාව තුළ, එහි ද රටට ආදරය කරන අදහසක් වේ. මීට අමතරව, කතෘ ලෝකයේ කමේ සහ ලේ වැගිරීම් ගැන වැරදි ගැන කතා කරනවා. තියුනු ලෙස සෘණ යුද්ධය ලියෝ තෝල්ස්තෝයි ආකල්පය. එය ලේඛකයා සාමවාදී ද විය.

කිසිදු සාධාරණත්වයක් ඇති බව අපරාධයක්

දේශප්රේමී යුද්ධය ගැන ලියෝ තෝල්ස්තෝයි කියන්නේ? ඔහු තර්ක කරන්නේ එය අපරාධයකි. ලේඛකයා ආරක්ෂකයින් හා ප්රහාරකයන්ගේ සොල්දාදුවන් බෙදා කරන්නේ නැත. නොහැකි තරම් මිනිසුන් බොහෝ අපරාධ chinilo, නමුත් තවත් කාලය තුළ සියවස් ගණනාවක් පුරා රැස් කර ගෙන ඇති අතර, සියලු නරක, කිසිවෙකු දෙන කාලය තුළ, සමාව නොදියහැකි දෙයක් ලෙස එය සලකනු.

එවන් යුද්ධයක් බව හා ලියෝ තෝල්ස්තෝයි ගේ ලේ තේරුම් ගැනීමට, කුණු (දෙකම සැබෑ ලෙස ම සහ විග්රහාත්මකව) සහ ඕනෑම දැනුවත් පුද්ගලයෙකු බිය ඇති විය හැකි අතිරික්තයට. එහෙත් ලේඛකයා ලේ වැගිරීම් අනිවාර්ය දෙයක් බව දැන සිටියේය. යුද්ධ මිනිස් ඉතිහාසය පුරාම කර ඇති අතර එහි පැවැත්ම පිළිබඳ ඉතා අවසන් වන තුරු වනු ඇත, අපි ඒ ගැන කරන්න පුළුවන් කිසිම දෙයක් නැහැ. නමුත් එය අපේ වගකීමයි - අප සඳහා, ඝාතන හා ලේ වැගිරීම් වැළැක්වීම සඳහා උත්සාහ කිරීමට, සහ අපේ පවුල් අතර, කෙසේ වෙතත්, ඒ නිසා බිඳෙන, ලෝකයේ ජීවත් වෙලා තියෙනවා. ඒ සියල්ල මගින් ආරක්ෂා කර ගත යුතුයි.