මෙම රෝමා කවුද? "ගුප්ත ඊජිප්තු" සම්භවය

XIV-පෙළ සියවස්. යුරෝපයේ බොහෝ අබිරහසක් දමා ඇති බව ජිප්සීස් සංගීත කණ්ඩායමේ, සම්භවය, භාෂාව, හා ජීවන මාර්ගය ලෙස හැඳින්වෙන සංචාරක ජනතාව විය. ඉතා වෙනස් න්යායන් සිටි ජනතාවගේ සම්භවය කිරීමට තරම් ඔවුන්ගේ පියවරුන්, ලිඛිත ඉතිහාසය ඉතිරි කර ඇත. ඔහු සදාකාලික ඉබාගාතේ යන කරුනු මත කළ යුතු බවක්, හා වෙනම ශිෂ්ටාචාරය ඇත.

ලොව පුරා විසිරී ජිප්සීස් සංගීත කණ්ඩායමේ. ඔවුන් සෑම මහාද්වීපයක් සොයා හැක, නමුත් එහි දී ඔවුන් වෙනත් පුද්ගලයන් සමග මිශ්ර කරන්නේ නැහැ. රෝමා පවා සංඛ්යාව සෑම විටම යම් රටවල පිහිටුවා නැත. මෙම රෝමා සම්භවය බොහෝ විට ඔවුන් පැවත නරඹන, විකාර න්යායන් පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කර ඇති පුරාණ මිසර වැසියන්, ජනප්රවාදගත ඇට්ලන්ටිස් පවා වැසියන් සඳහන්, ජර්මානු යුදෙව්වන්.

අනෙක් න්යායන්ට රැසක් මතු වීම එම රෝමා වන යුරෝපයේ විශාලතම ජනවාර්ගික සුළු පිරිසක්, ක හදනවා ඉතිහාසය හා නොදියුණු සංකීර්ණ ගැටළු වලින් බිහි. ජනතාවගේ සම්භවය මූලික සංස්කරණ තුනක් වෙත පැමිණේ. එය, මධ්යතන නිකාය attingan සමග රෝමා සම්බන්ධ බව න්යාය ආසියානු මුල් Anri ද Sponda සහාය දුන්නේ ය. බොහෝ විද්වතුන් පැරණි කතුවරු Strabo, හෙරොඩෝටස් හා වෙනත් අය විසින් සඳහන්, සුළු ආසියාව sigginov ගෝත්රයේ ජනතාව මෙම හේතු ඇත. ඊජිප්තු සම්භවයක් ඇති න්යාය පැරණිම එකක්, එය පෙළ සියවසේ බිහිවූ විය. හා පළමු රෝමා තමන් මෙම ජනප්රවාද යුරෝපයේ පැමිණ ඇති ව්යාප්ත විය. මෙම අනුවාදය ඉංග්රීසි විද්වතුන් රෝමා යුරෝපයට මාර්ගය මත අත්පොත තුඩුවල, පේන කීම සහ තාරකා ක්ෂේත්රයේ ඔවුන්ගේ අසීමිත දැනුම හා කුසලතා අත්පත් එහිදී පිරමිඩ දේශය, සංචාරය කළ තර්ක සහය.

ඉන්දියානු සම්භවයක් ඇති න්යාය XVII වන සියවසේ දී මතු වී තිබේ. මෙම අනුවාදය සඳහා පදනම ඉන්දීය භාෂාව, හා රෝමා විසින් කතා කරන භාෂාව අතර ඇති සමාන විය. මෙම අනුවාදය ජනතාවගේ සම්භවය දැන් වාගේ පිළිගෙන ඇත. දුෂ්කර රෝමා ඉන්දියාව මුතුන් මිත්තන් දේශීයකරණ යන ප්රශ්නය සහ රටේ තම පිටවීමේ වේලාව වේ.

ජනතාවට පැන නැගීම මූලාශ්රය අර්ථ ශුන්ය සෑම විටම "රෝමා" යන යෙදුම එම අර්ථකථනය ද සමග බැඳී ඇත, නම සම්භවය බොහෝ විට වාර්ගික මෙන්ම සමාජ ප්රපංචය ලෙස නොවේ දක්නට ලැබේ. "රෝමා" විවිධ මූලාශ්ර නම සමාන ලක්ෂණ ලක්ෂණ අතර වන vagabond ජීවිතය, ප්රමුඛ පෙළේ, ජනගහනයෙන් සමාජ කණ්ඩායම් භාවිතා වේ ද්රව්ය සංස්කෘතිය සහ එවැනි වාසනාවක්-කීම, කුඩා ශිල්ප, ගීත හා නැටුම් ලෙස ජීවත් වීම සඳහා රැකියාවක් කිරීම යන නිශ්චිත ක්රම, සිඟමනේ, සහ වෙනත් අය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, රෝමා, විචිත්ර ලොව පුරා එහි සංයුතිය නැවත පදිංචි, ඒකාකාර නො වන අතර, සෑම විටම ඔවුන් අතර කොතරම් විශාල වෙනස්කම් තේරුම් ගැනීමට පහසු නැත. ඔවුන් විසින් හඳුනාගත වන ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්, ගණනාවක් වෙන් කරනු ලැබේ රැකියාව, උප භාෂා සහ වෙනත් දේශීය වාර්ගික හා සංස්කෘතික ලක්ෂණ ඇත. සිය සාම්ප්රදායික සංචාරක ස්ථාන හෝ සංකීර්ණ අබිබවා හැසිරීමද වෙනස් කිරීමට ආදර ආකර්ෂණයක් කාරුණික ලෙස සැලකිය යුතු නැත. ජනතාවගේ ජීවන මාර්ගය ආර්ථික හේතු මත පදනම් විය. එය නිරන්තරයෙන් ශිල්පීන්, ඔවුන්ගේ කාර්ය සාධනය සඳහා නව ප්රේක්ෂක තාබෝර් විකුණුම් වෙළඳ සොයා ගැනීමට අවශ්ය විය.

අවට ජනගහනය රෝමා යම් කණ්ඩායම් මානව සංස්කෘතික සබඳතා ණය ගණනාවක් හේතු වී තිබේ. සිත්ගන්නා ඇත්ත රෝමා තරමක් අවාසිදායක තත්ත්වයන් පවා පහර ද ජනාකීර්ණ ප්රදේශ හැර යාමට කඩිමුඩියේ නොවන බව ය. එය බොහෝ රටවල ඔවුන් පීඩා කරන ලදි බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. එහෙත් පවා සංවිධානාත්මක අපරාධ, මධ්යයේ, මුළු තියෙනවා ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්, ජීවත් ගැනීමට සමත් විය. මෙම එංගලන්තයේ trevelers, ජර්මනියේ, ස්පාඤ්ඤය, සින්ටි දී මළ මූත්ර.

අතර කතෝලික බටහිර රෝමා ඉස්මතු එය එවැනි කිසිදු නීතියක් විසින් පිළිගෙන නොමැති විය බයිසැන්තියම ඔවුන්ගේ පිටුවහල් මත නීති සම්මත විය. එය ශිල්පීන්, ලෝහ සැකසුම් ස්වාමිවරුන්, භාර ජනතාව විසින් ඉතා අගය ගුප්ත විද්යාව, සත්ව පුහුණුකරු.

රුසියාවේ, ජිප්සීස් සංගීත කණ්ඩායමේ නව ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් වල නැගී ප්රදේශය පුළුල් වීමත් සමග සම්බන්ධ වී ඇත. 1783 දී, කැතරින් දෙවන රුසියානු රෝමා පිළිබඳව කුර්ආනය අනුව ගොවි පංතියට වෙත යොමු කරන ලදී, ඔවුන් සුදුසු බදු හා ගාස්තු අය කිරීමට උපදෙස් දුන්නා. ඉල්ලීම මත, ඔවුන් ද තමන් හා අනෙකුත් වතු නමුත් උතුම් ආරෝපණය කිරීමට ඉඩ ඇත. ඒ නිසා, වෙළඳ හා ධනේශ්වර පන්ති අතර XIX ශතවර්ෂයේ අග භාගය වන විට රුසියානු ජිප්සීස් සංගීත කණ්ඩායමේ ගොඩක් විය.

මෙම XIX සියවසේ දී ඔවුන් එහි තම පවුල් මූල්ය යහපැවැත්ම වැඩි දියුණු කිරීම නිසා, ස්ථිර ස්ථානයට පදිංචි, රුසියාවේ රෝමා ඒකාබද්ධතාවය පිළිබඳ ස්ථාවර ක්රියාවලිය විය. විවිධ සංස්කෘතීන් ගොඩක් අවශෝෂණය ස්වාභාවික කලාත්මක බව ගැන, මේ ජනතාවට සැබෑ අවධානය දිනාගෙන තිබේ. රුසියානු romances, රෝමා විසින් ඉටු, විවිධ වර්ණ ලබා ගෙන ඇත. රුසියානු රචනා හා කවියන් පදනම් වූ අහිකුණ්ඪික ආදර කතාන්තර මෙම සංස්කෘතිය හා කලාව පිළිබඳව ඇති විය. එය වෘත්තීය කලාකරුවන් තට්ටුවක් දිස් වන්නට විය.