මිනිස් ජීවිතයේ සාධකයක් ලෙස ජීවන හා අජීවි ස්වභාවය

"ස්වභාවධර්මය" යන වචනයට අප කොපමණ වාර ගණනක් භාවිතා කරනවාද, සමහරවිට එය අර්ථවත් වන්නේ සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් නොගෙනද? සොබාදහමට යන්නට, ස්වභාව ධර්මය උතුම් වන නමුත්, අසීමිත නොවන බව ස්වභාව ධර්මය අපට වටහා ගනී.

සමහර අවස්ථාවලදී අප ජීවත් වන හා අප්රාණික ස්වභාවයක් පවතින බව අපි අමතක කරමු.

ස්වභාව ධර්මය යනු කුමක්ද? අජීවී වස්තූන්ගෙන් හෝ ස්වභාව ධර්මයේ සංසිද්ධීන්ගෙන් ජීවීන් ජීවත්වන්නේ කෙසේද ? සජීවී හා අජීවී ස්වභාවය විශ්වයේ සමස්ත ද්රව්යමය ලෝකයම අයත් වේ. ස්වභාව ධර්මයන්, මිනිස් වර්ගයාගෙන් ස්වාධීනව ජීවත්ව සිටින ජීවමාන සියල්ලන් ගවේෂණය කරන ප්රධාන සහ එකම දෙය ස්වභාව ධර්මයයි.

අප වටා ඇති සෑම දෙයක්ම ජීවමාන සහ අප්රාණික ස්වභාවයක් ඇත. නිදසුන් නිමක් නැති ඒවාය: ස්වභාවයෙන්ම මිනිසා සහ ශාක, වෛරස හා මල්, ගල් හා වාතය, ජලය සහ හතු.

සජීවී හා අජීවී ස්වභාවය එකිනෙකාගෙන් වෙනස් වේ. සියළුම ජීවමාන දේවල ප්රධාන ලක්ෂණය නම්, ජානමය වෙනස්කම්, සංවර්ධනය, විකෘතතා හා අනුරූ වලට විද්යාත්මක වශයෙන් ඇති හැකියාවයි.

සරලව කිවහොත්, සියලු ජීවීන් නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වෙමින්, වර්ධනය වෙමින්, හුස්ම ගැනීම සහ ගුණ කිරීම. සියලු ජීවීන් සතුව පොදු ගුණාංග ඇත: ඒවා ශක්තිජනක පරිවෘත්තීය අවශ්ය වේ, රසායනික ද්රව්ය අවශෝෂණය කර සංශ්ලේෂණය කිරීමට, ඔවුන්ගේ ප්රවේණි කේතය ඇත. ජීවත්වීම හා අජීවී ස්වභාවය ස්වභාවික පරම්පරාව වෙත ප්රථමයෙන් ප්රවේනිගත තොරතුරු සම්ප්රේෂණය කිරීමට හා පරිසරයේ බලපෑම යටතේ විකෘති කිරීමට හැකියාව ඇත.

අප්රාණික ස්වභාවයට ප්රවේණි කේතයක් නොමැති අතර, එබැවින් ජානමය තොරතුරු සම්ප්රේෂණය කිරීමට හැකියාවක් නැත. අජීරි ස්වභාවය, ගල්, කඳු, රසායනික මූලද්රව්ය, කොස්මික් ටීස්, මොලෙක්සල්ස්, ශතවර්ෂ ගණනාවක් පවතින අතර, මූලද්රව්යවල ක්රියාකාරීත්වය යටතේ පමණක් වෙනස් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, රසායනික මූලද්රව්ය වලට නව, නමුත් ජීවී නොවන ද්රව්යයන් ප්රතික්රියා කිරීමට හා නිර්මාණය කිරීමට හැකි වේ. පාෂාණවලට සාගර උෂ්ණත්වය විය හැකි අතර, සාගරයෙන් වියළී යාමට හැකි වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම වස්තූන් කිසිවක් ප්රජනනය, මරණය, සංවර්ධනය හෝ විකෘති කළ නොහැකිය. මෙය ප්රධාන දෙය නම්, ජීවත්වීම හා අජීවී ස්වභාවයන් එකිනෙකාගෙන් වෙනස් වන්නේ කුමක්ද යන්නයි.

කෙසේ වෙතත්, ඉහත සඳහන් කළ සියල්ල "ජීවමාන" සහ "පණ නැති" සංකල්ප අතර පරතරයක් පවතින බවක් අදහස් නොවේ. කිසිසේත් නැහැ. අපේ ලෝකය ආක්රමණශීලී ලෙස අජීවී තැනැත්තා සමග සම්බන්ධ වී ඇති ආකාරයෙන් සැකසෙනු ඇත. අප්රාණික ස්වභාවික විනාශය සියලුම ජීවීන්ගේ මරණයට හේතු වේ. පෘථිවි ඉතිහාසයේ උදාහරණ බොහෝමයක් වේ. අවාසනාවකට, සොබාදහම විනාශ කිරීමෙහි ප්රධාන සාධකයක් නම් මානව ක්රියාකාරිත්වයයි. ගං ඉවුර වෙනස් කිරීම සඳහා අපගේ සුප්රසිද්ධ ව්යාපෘති නැවත නැවතත් සතුන් සිය ගණනක් මරණයට හේතු විය. ඇරල් මුහුද ලුණු කාන්තාරයක් බවට පරිවර්තනය කිරීම නිසා මසුන් විශේෂ 20 කට වඩා වැඩි ප්රමාණයක්, සතුන්ගෙන් විස්සක් හා විවිධ ශාක විශේෂ සිය ගණනක් විනාශ කිරීමට හේතු විය. අද සෞඛ්යය පමණක් නොව, දේශීය ජනගහනයේ ජාන සංචිතය තර්ජනයට ලක්ව ඇත.

ප්රතිවිරුද්ධ උදාහරණයක් ඇත. චීනයේ ගේකුරුල්ලන් විනාශ වීමෙන් කෘමි හානි හා වගා අහිමිවීම හේතු කොට ගෙන ඉඩම් විනාශ කිරීම සඳහා හේතු විය.

අප ජීවත් වී ඇති, සොබාදහම, ජීවමාන සහ අජීවී ලෙස ජීවත් වූ ලස්සන හා අතිවිශාල ලෝකය, ඉතා සියුම් සමබරතාවේ තත්වයක පවතී. මෙය සත්තු දඩයමේදී වෙඩි තැබීමෙන් මෙය මතක තබා ගත යුතුය, ප්රේරිතයන් එකතු කිරීම, නාගරික පඳුරු කුඩා ශාඛා කැඩීම. මෙම කඩාකප්පල්කාරී සමබරතාවය බිඳ දැමීම අවශ්ය වන අතර, ලස්සන ලෝකයෙන් පමනක් නොලැබෙන ජීවීන් හෝ මළවුන් උත්පාදනය කිරීමට අපොහොසත්වීම පමනි.