බෙත්ලෙහෙම් කොහෙද: විස්තර, ඉතිහාසය, සංචාරක ආකර්ෂණ ස්ථාන සහ රසවත් කරුණු

බෙත්ලෙහෙම් නොහැකි එහි අත්තිවාරම ඉතිහාසඥයන් අතර නිශ්චිත දිනය තීරණය කිරීම සඳහා, එසේ ඉපැරණි නගරයක්. දිනය ආසන්න වශයෙන් 17-16 සියවස් ක්රිපූ. බෙත්ලෙහෙම්, පොදු පෙරමුණ ස්වාධීන ප්රදේශයේ (ජෙරුසලම දකුණු) සම්බන්ධ එහිදී පොළොව. නගරයේ බැංකු මත පිහිටා ඇත ජොර්දාන් ගඟේ. බයිබලය දී, එය එප්රාත්, බෙත්-Lehem ජුදා ලෙස සඳහන් කරනු ලැබේ. නමුත්, මෙම නම, ඒ වෙනුවට, දැන් නවීන බෙත්ලෙහෙම් වන සමස්ත ප්රදේශය ලෙසයි.

බෙත්ලෙහෙම් ඉතිහාසය: පළමු සඳහන

බෙත්ලෙහෙම්, කුමන රටක, අපි මතභේදයට ප්රදේශයේ බව නිසැකවම කීමට හැකි දැයි සොයා බලන්න. ඊශ්රායලය හා පලස්තීනය හිමිකම් කියන ඉඩම කොටසක් මත. ගැටුම් සාක්ෂි නැවත නැවත. සාම ගිවිසුමකට පලස්තීන සතුව නගරය හිමිකාරීත්වයක් තිබේ.

නගරයේ ප්රදේශයේ වර්ග කිලෝ මීටර් 5.4 ආවරණය කරයි. නැවත නැවතත් යටත් සියවස් ගණනාවක් පුරා මෙම කුඩා භූමි. පළමු සඳහන දාවිත් රජ උපත සඳහා නැවත ක්රි.පූ ශතවර්ෂ 17-16 දක්වා දිව යන්නකි සාමුවෙල් විසින් රජු වශයෙන් අභිෂේක ලැබීය.

බැසිලිකාව හා කුරුස යුද්ධ

326 දී එය උප්පත්ති දේවස්ථානය ඉදි කරන ලදී, ඒ මොහොතේ සිට ක්රිස්තියානි ලෝකය සමග සම්බන්ධ බෙත්ලෙහෙම් අයිතිය සම්බන්ධයෙන් යුද්ධ මාලාවක් ආරම්භ වන අතර ඇදහිල්ලේ සංකේත බවට පත් විය. 1095 දී දෙවන නාගරික පාප් වහන්සේ සංවිධානය පළමු ධර්ම යුද්ධය මුස්ලිම් පාලනයෙන් යෙරුසලම, නාසරෙත් සහ බෙත්ලෙහෙම් ජය මුදවා ගැනීමට අරමුණින්. ඉලක්කය 1099 වසරේ සිට අප විසින් අත්පත් කර ඇත. විසින් සංවිධානය කරන ලදී ජයග්රහණ හමුවේ යෙරුසලමේ රාජධානිය, එය 1291 වන තෙක් පැවතුණි.

ඕටෝමන් කාලය

16 සහ 20 වන සියවසේ මුල සිට, බෙත්ලෙහෙම්, ශුද්ධ ඉඩම්, යෙරුසලමේ ඔටෝමාන් අධිරාජ්යය අයත් විය. මුස්ලිම් සතුව තිබිය දී ම, වන්දනාකරුවන් නිදහසේ ශුද්ධ ස්ථාන වැටුණා. එහෙත් වසර 1831-41 දී, බෙත්ලෙහෙම් ප්රවේශ Muhhamedom අලි (ඊජිප්තු Khedive), අවුරුදු දහයක් නගරයේ පාලනය යටතේ තිබූ වසා දමන ලදී.

රුසියාව වසර 1853-1856 දී ඔටෝමන් අධිරාජ්යය සමග ක්රිමියානු යුද්ධය ඇතුළු හේතුව ශුද්ධ ඉඩම් ක්රිස්තියානි පල්ලි නායකත්වය සැපයීමට රුසියානු අධිරාජ්යයේ ප්රතික්ෂේප කිරීම ය.

මෑත 20 වන සියවසේ

වර්ෂ 1922 දී, බෙත්ලෙහෙම් ඔටෝමාන් අධිරාජ්යය දුර්වල වීම පසු බි්රතාන්යයේ ආරක්ෂිත යටතේ ය. නගරයේ එක්සත් ජාතීන්ගේ අධිකරණ බලය යටතේ 1947 දී වැටී, 1948 දී, යෙරුසලමේ සහ බෙත්ලෙහෙම් ද Jordanians විසින් අල්ලා ඇත. 1967 සිට 1995 වන තෙක් නගරයේ ඊශ්රායල පාලනය යටතේ ය. 1995 දී සාකච්ඡා කිරීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, එය ඔහු අද දක්වා පවතී එහිදී පලස්තීන අධිකාරිය, ලබා දෙන ලදී.

බෙත්ලෙහෙමට මාර්ගය

පලස්තීන අධිකාරිය එහිදී බෙත්ලෙහෙම් කොටස තුළ - ලොව වැඩි ම පිරිසක් නැරඹූ ස්ථාන එකක්. කලාපයේ ජීවිතයේ නගරය සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු නැහැ. ශ්රේෂ්ඨ මිනිසුන් මෙම ස්ථානයේ ඇති උප්පැන්න, කාලය මීදුමෙන් සිදු සහ නූතන සංස්කෘතික හා ආධ්යාත්මික ජීවිතය අර්ථ සිදුවීම් මාලාවක්: එහි අගය තවත් තලය තුළ ය.

පැරණි දින දුෂ්කර වේ, නමුත් යෙරුසලමේ සිට බෙත්ලෙහෙමට යන මාර්ගයේ පිහිටා පළමු සන්ධිස්ථානීය පාත්ර ස්ථාන - රාකෙල්ගේ සොහොන. මෙම කාන්තාවගේ නම මුතුන්මිත්තා ඊසාක්ගේ ආදරණීය භාර්යාව වූද, ලෙස පරණ ගිවිසුමේ සඳහන් කර ඇත. සොහොන් යුදෙව්වන්ට වන්දනාව ඉන් වස්තුවකි. මෙම ප්රදේශයේ, සියලු මුහුම්: ඔවුන්ගේ පියවරුන් ගෞරව කිරීමට මුස්ලිම් ආකර්ශනය වන චරිතයයි සුසාන භූමිය, මැද පිහිටි රාකෙල්ගේ විවේක ස්ථානය.

බයිබලානුකුල රජ

ඩේවිඩ් - කොහෙද, බෙත්ලෙහෙම පවතී ස්ථානයක් දී, ඔහු වඩාත් ම ප්රසිද්ධ රජවරුන් එක් උපත ලැබීය. එහි දී ඔහු රජු වශයෙන් අභිෂේක ලැබීය. දාවිත්, ජෙරුසලමට යටත් කරගත් අමුණා, ඉශ්රායෙල් දේශයට එකතු එය ඔහුගේ රාජ්යයේ අගනුවර විය. යෙරුසලමේ දාවිත්ගේ පුත් සලමොන් සියලු යුදෙව්වන් විසින් ගෞරවයෙන් පන්සල ඉදි කළේය.

සම්බන්ධයෙන් දාවිත්ගේ නම බොහෝ විට තම ශ්රේෂ්ඨ-ආච්චි රූත් සඳහන් කර ඇත. ඇය නිසා එහි ශුද්ධත්වය හා නීතිය දී ඇයගේ මවගේ ආදරය ගැන බයිබලයේ ඇති නූවු ඇතුළු විය. මහලු කාන්තාවක්, රූත් බෙත්ලෙහෙමට අවට ක්ෂේත්රවල නැවත කපා කිරීමට පෝෂණය කිරීම සඳහා, ඇය අනාගත සැමියා වැඩ, ගොයම් කපන පසු රැඳී සිටියහ. ශත වර්ෂ කිහිපය තුළ, සහ එම එකම කෙත් හොරණෑව දේවදූතයන් වචන අසා ඇත, නත්තල්. මෙම ස්ථානය දැන් "එඬේරුන් ක්ෂේත්ර" කැඳවා බෙයිට් Sahour නම් කුඩා නගරය ගැන සඳහන් කර ඇත.

ප්රධාන ආකර්ෂණය

බෙත්ලෙහෙම්, එහි ඉතිහාසය නගරය අභිරහසක්ව ඇති ස්ථානය. ඓතිහාසික සිදුවීම් සැක මූලාශ්ර සහ පුරාවිද්යා මත පදනම් විය හැකි පැරණි කොටසක් සොයාගැනීම. බෙත්ලෙහෙමේ, Iisus Hristos උපත, ඇදහිලිවන්තයන් සහ ඉතිහාසඥයින් ඇස් මේ නගරය මූලික හරයන් අර්ථ බවට ඔහු ප්රකාශ කර සිටියි. බෙත්ලෙහෙම් ගල් ගුහාවක උප්පත්ති මෙම සොයා ගැනීම සම්බන්ධයෙන්, නගරය ගෝලීය වැදගත්කම අත්පත් කර ගත්තේය. සිද්ධස්ථානයක් ක්රිස්තියානීන් සඳහා ශත වර්ෂ ගණනාවක් යනතුරු එය මුස්ලිම් සටන් කළා. කුරුස යුද්ධ යටත් නැගෙනහිර රජවරුන් කලේ ය. ඉතිහාසය ලේ වැකි සටන් පුරා බොහෝ සිද්ධස්ථාන දන්නවා.

326 දී, උප්පත්ති ගුහාවේ කට බයිසැන්තියම අධිරාජ්යවරිය හෙලේනා උවමනාවට උප්පත්ති දේවස්ථානය ඉදි කරන ලදී. 529 දී, සභාව සැලකිය යුතු හානි සමාරියයන්ගේ බයිසන්ටයින් පාලනයට එරෙහිව කැරලි ගැසූ දුක් වින්දා. කැරැල්ල මර්දනය කිරීමෙන් පසු, අධිරාජයා සහ ඇංග්ලිකානු පන්සල පරිශ්රයේ පුළුල්, බැසිලිකාව නැවත.

1517 සිට බෙත්ලෙහෙමට ඇතුළු පළමු ලෝක යුද්ධය, සියලු ශුද්ධ භූමියේ අවසන් වන තුරු, ඔටෝමාන් අධිරාජ්යය අයත් විය. එහෙත් සිද්ධස්ථානයට පැමිණෙන වන්දනාකරුවන් දොරටුව වසා නැත, බාධාවකින් තොරව සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකු නමස්කාර කරන්න එන්නේ හැක. නමුත් මාර්ග අනාරක්ෂිත විය.

1995 දී, සාකච්ඡා පවත්වන ස්ථානයක් ස්තුති බෙත්ලෙහෙම්, එය පලස්තීන අධිකාරියේ පාලනය යටතේ ය. ඒ නිසා කුඩා ඓතිහාසික නගරය කුඩා පළාතේ මධ්යස්ථානයක් බවට පත් විය.

ක්රිස්තියානි රාජ්යයක් වන

බෙත්ලෙහෙම් - එය සාමකාමීව මුස්ලිම් සහ ක්රිස්තියානි සහජීවනය ඇති. මෑතක් වන තුරු (වසර 50 කට පෙර) නගරය සම්පූර්ණයෙන්ම වාගේ ඕතොඩොක්ස් විය, නමුත් මේ වන විට එය විශ්වාසවන්ත කිතුනු සංවිධාන සංඛ්යාව අඩු විය.

ඕතඩොක්ස් ලෝකයේ ප්රධාන ස්ථානය - උප්පත්ති දේවස්ථානය විශාල භූමි ඇත. ඕතොඩොක්ස්, ආමේනියානු සහ ෆ්රැන්සිස්කන්: සිද්ධස්ථානයක් තුනක් ආශ්රම කෙලින්ම යාබද. ප්රධාන පූජාසනය පිටුපස සේවා ඕතොඩොක්ස් පූජකයන් පමණක් හිමිකම් ඇති නෝට්ටු තුනක් අයත් අරලියගහ පැවැත්වීමට.

සභාව හදවත පූජාසනය යටතේ ය. එය ඇද, grotto කරා, පැරණි පඩි පෙළ මත විය යුතුය බිම දී, ඔබ රිදී තරු බලන්න පුළුවන්, ක්රිස්තුස් වහන්සේ උපත ලැබූ ස්ථානය බවයි. මෙය ලොව පුරා ක්රිස්තියානීන් වන්දනාව ඉන් ප්රධාන අරමුණ වේ. දිගු ගමනක් කරන්නේ සිද්ධස්ථානයක් ආගමික ජනයා ස්පර්ශ කිරීමට අවස්ථාව සඳහා.

සැලකිය යුතු හා දේව මාලිගාවේ ම. රළු-කන්දයි ගල් සිට ශත වර්ෂ ගණනාවකට පෙර නිර්මාණය කරන ලද ඔහු පුරාණ වාස්තු කරයි සහ තවත් බලකොටුවක් වගේ, සෑම විටම ඔවුන්ගේ වන්දනාකරුවන්ට හා සේවකයන්, ආරක්ෂක හා ආරක්ෂාව සඳහා සූදානම් වගේ. මෑත යළි වැඩ, අපට සමහර ස්ථානවල දැක ගැනීමට ඉඩ සැලසීම , එය විචිත්ර මහලේ ඇංග්ලිකානු අධිරාජයා යටතේ ය. මෙම විචිත්ර සැරසිලි, ඉතිරිව ඇති බිත්ති මත දැක ගත හැකිය, වර්තමාන සිතුවම් පවතී. සාන්තුවරයන්ගේ පින්තාරු රූප මවිතයට පත් හා විහාරය සංචාරය, ඇදහිලිවන්තයන් හැඟීම් වැඩි දියුණු. තීරු දහසය නැවත පසළොස් වන සියවස දක්වා සුරක්ෂිතාගාරය දිනය සහයෝගය දැක්වීම සහ යුද්ධ භටයන් කාලය සම්බන්ධ. ඔවුන් සිතුවම් වලින් සරසා ඇත, නමුත් එය සලකා කිරීම අපහසු වේ.

ක්රිස්තියානි සිද්ධස්ථාන

බෙත්ලෙහෙමෙන්, උප්පත්ති ගුහාවේ තව තවත් කිහිපයක් බයිබලානුකුල අඩවි. ඔවුන් පොලී පමණක් නොව, විශ්වාසවන්ත වන්දනාකරුවන්, නමුත් කෙනෙකු වැදගත් කතාව ය. මෙහිදී ඔබට ඇතැම් සිද්ධාන්ත සොයා හෝ නිශ්ප්රභා කළ හැකිය. බොහෝ කාන්තාවන් මෙම කිරි Grotto වන්දනාවක කරන්න. ඒ තුළ, බිත්ති සුදු වේ. ජනප්රවාදයට අනුව, Grote මරියා සහ ජෝසප් හා අලුත උපන් ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ දින සතළිසක් හෙරොද්ගේ සොල්දාදුවන් සැඟවුණේය.

බෙත්ලෙහෙම් ළදරුවන් ගුහාව - දේවස්ථානයට අසල තවත් එක් අමතක නොවන බයිබලානුකුල ස්ථානයකි. පුරාවෘත්තයට අනුව ඇය කාන්තාවන් තම පුතුන් හැංගුවා, නමුත් ඔවුන් බේරා ගන්න බැරි වුණා. ජුදාහි රජ වූ හෙරොද්ගේ නියෝගයක් මගින් එය පිරිමි ළදරුවන් ගැන .14,000 (විවිධ මූලාශ්ර අනුව) euthanized විය. සඳහා හෙරොද් පිරිමි ළමයෙක්, රජ යූදා අනාගත ඔහු පෙරලා බව නිසා අනාවැකිය දුන් දරුවන් කපා. ගුහාවේ පසසයි, පද්ධතියේ බුර්ෂුවා ඉදි කුඩා පල්ලිය නැත. හයවෙනි සියවස දක්වා ජීවත්ව සිද්ධස්ථාන පැරණිතම ක්රිස්තියානි ගොඩනැගිල්ල දිව වේ.

වෙනත් ආකර්ෂණීය ස්ථාන

නැවුම් ජලය රැස් කර විශාල ජලාශ - ද බෙත්ලෙහෙම් අවට සලමොන්ගේ තටාක වේ. ඔවුන් තුළ තිබෙන ජලය samostokom පැමිණ, සහ පද්ධතිය අද ඇතිවුනේ එසේ පරිපූර්ණ වේ. දෝර් ඔවුන් තවමත් වාරිමාර්ග සඳහා එහි කටයුත්ත සඳහා භාවිතා කර ඇත.

මිනිසා විසින් නිර්මාණය කරන ලද කන්ද හෙරොද් රජු විසින් ඉදිකරන ලද නගරය - ද කුතුහලයෙන් බලා ගමන් අරඹන්නේ එම Herodium වෙත පිවිසිය හැකිය. කඳු ශිෂ්ටාචාරය පිළිබඳ perishability සිහිපත්, නගරය පළමුවත්. එය කන්ද රජුගේ සොහොන් ගෙය බව, නමුත් කැණීම් 2005 දී සිදු, මෙම න්යාය බලාපොරොත්තු සුන් බැතිමතුන්ගේ විශ්වාස කරන ලදී. මෙම sarcophagus සොයා, නමුත් කිසිදු දේහය එහි සොයා ගෙන ඇත.

අද

නගරය ජීවිතය සඳහා නවීන බලපෑම්, නමුත් සිද්ධීන් ආත්මික අගය සම්බන්ධ සියලු සිද්ධීන් බොහෝ මෙතන සිදු විය. අද බෙත්ලෙහෙම්, 000 ක් පමණ 25 දහසක් වැසියන් එහිදී, සියලු දිනවන්න විවෘත වේ. ජනතාව කුතුහලය දනවන, හා ආත්මික අරමුණ ලෙස පිවිසෙන්න. සෙමින් මෙම කලාපයේ තැළුණු, ඊශ්රායලය හා පලස්තීනය ගැටුම් ඇති බෙත්ලෙහෙම් පවතී ප්රදේශවල සංචාරය කිරීමට බාධාවක් නොවේ.

නගරය මිනිස්සු ගොඩක් ජීවත් නැහැ. පුරාණ කාලයේ පුරවැසියන් ජීවිතයේ මනින ආකාරය රැඳී සිට. වන්දනාකරුවන්ට හා සංචාරකයන්ට සමස්ත යටිතල පහසුකම්, සේවාවන් හා කුඩා පරිමාණ නිෂ්පාදනය-අභිමුඛ සංවර්ධනය. ජනගහනයෙන් බහුතරය - පලස්තීනුවන් මුස්ලිම් වේ. ඔවුන් ගෙදර නගරය මුළු ජනගහනයෙන් සියයට 80-85 ක් පමණ වේ. අනෙකුත් නිවැසියන් - විවිධ වටිනාකම් සහිත කිතුනුවන්ට.

මෙම බෙත්ලෙහෙම් (පලස්තීනය රට), ප්රධාන ලාභ සංචාරකයින් පැමිණෙන්නේ නිසා, හමුදා ගැටුම් එරෙහිව ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළ ස්ථානය. සංචාරක ගලනය මත යැපීම යාත්රා, වෙළෙඳ හා වෙනත් ව්යාපාරික අධ්යාපනය ක්රමවත්, පලස්තීනුවන් සියලුම ත්රාසජනක අත්දැකීම් වේ.

ආරක්ෂිත දැක

යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උපන් නගරය - බොහෝ ඊශ්රායෙල් බෙත්ලෙහෙම් නගරය බව ඔවුහු තර්ක කරති. මෙම බෙත්ලෙහෙමේ ගැලවුම්කරුවා උපත සහ ඊශ්රායෙල් අයත් නගරයේ මුලාවක් අනුව සැබෑ ය. බෙත්ලෙහෙම් පලස්තීන අධිකාරියට අයත්, ජෙරුසලමේ පැය දෙකක් දුරින්. නගරය ප්රදේශයට ලබා ගැනීමට එම මුරපොල හරහා විය හැක. බොහෝ විට මෙම වන්දනාකරුවන් සහ පරීක්ෂා කිරීම ලිපි ලේඛන විශාල වශයෙන් පැමිණීම නිසා වන අතර, මාර්ගය තරඟ කිරීමට ඇති.

පිවිසුම් අවසර විශේෂ පත්ර හමුවී නෑ අවශ්ය නොවේ: විදේශ ගමන් බලපත්රය තුළ ක්රියාත්මක වන විදේශ පුරවැසි පමණක් සුපුරුදු ලකුණ. පලස්තීන-ඊශ්රායල සබඳතා මෙම නොසන්සුන්කාරී තත්ත්වය හේතුවෙන් දින කිහිපයක් මාර්ග බාධක, කලින් කලට වසා දමා ඇත. නමුත් සාමාන්යයෙන්, පලස්තීන අධිකාරිය හා ඊශ්රායෙල් දේශ සීමාව මෙම කොටසේ, තත්වය තවත් සන්සුන් වේ.

ඊශ්රායෙල් - බෙත්ලෙහෙම් නගරය: ඔබ සිරි යන්න හෝ වන්දනාවේ යන්න දෙනාද නම්, හොඳම විකල්පය මාර්ගය වනු ඇත. නගරය පිළිබඳ විස්තර සෑම සංචාරක එය ගමන් කිරීමට ඉඩ ලබා දෙනු ඇත, ඒ නිසා කලින් මිලදී කාඩ් බෙත්ලෙහෙම්.