බුදු දහම: නිවාඩු දින, සම්ප්රදායන් හා සිරිත් විරිත්

බෞද්ධ ඉතිහාසයේ අද කාලය දීර්ඝ, දිග, මෙන්ම බොහෝ අනුගාමිකයන් ඇත. මෙම ආගම මුල මේ ලිපියේ සාකච්ඡා කරනු ලබන එහි ආදර පුරාවෘත්තය, ඇත. ද බුදු දහම, සම්ප්රදායික අර්ථයෙන් ඉතා වෙනස් වන විශාල මෙන්ම කුඩා සිද්ධීන් ප්රමාණවත්, දී.

බුදු දහම - ලෝකයේ ආගම් එක්

බුදු දහම පළමු ඓතිහාසික ආගම් (- එය ක්රිස්තියානි ආගම හා ඉස්ලාම් යනු තවත් දෙකක්) එකකි. කෙසේ වෙතත්, අපට අනෙක් දෙක සමග සංසන්දනය නම්, එය සිදු බුදුදහම දාර්ශනික සහ ආගමික පද්ධති වඩාත් සුදුසු අර්ථ දැක්වීම බව, මෙහි දෙවියන් වහන්සේ ගැන කතා සුපුරුදු අර්ථයෙන් පැමිණ නැත ලෙස අවධානය යොමු කරනවා. එහි පමණක් නොව එහි.

සමහර පර්යේෂකයන් එය (මිනිස් ආත්මය, විශ්වයේ ස්වභාවය පිළිබඳ,) නීති ලෝකයේ දැනුම පිපාසය මෙන් බුදුදහම, විද්යාව ලෝකයට ඉතා සමීප බව විශ්වාස කිරීමට නැඹුරු වේ. මීට අමතරව, බෞද්ධ සම්ප්රදාය අනුව, එය ශරීරය මරණයෙන් පසු මිනිස් ජීවිත වෙනස් ආකාරයකින් ගත වන බව, නමුත් මතකයෙන් ඈත් යන්නේ නැහැ විශ්වාස කෙරේ. එය ලෝකයේ හෝ වෙනත් දමා එය කාරණය සංරක්ෂණ නීතිය ඉතාමත් සමාන ය ඒකරාශි රාජ්ය.

පවා බොහෝ ඈත අතීතයේදී මෙම ඉගැන්වීම නිසා සැබෑ චින්තකයන් සමූහයක්, පවතින වෛද්යවරුන් විවිධ ප්රදේශවල සිට විද්යාඥයන් එකතු අදහස් පුඑල් ය. එය මේ වන අතර බෞද්ධ ආරාම සඳහා, පමණක් නොව, විද්යාත්මක මාතෘකා මත ඔහුගේ පොත් සඳහා ද ප්රචලිතය.

මාර්ගය වන විට, බෞද්ධ ඔවුන්ගේ නිවාඩු දින බුද්ධත්වයට (ඕනෑම කෙනෙකුට කැමති නම්) හරහා නව දැනුම ලබා ගනිමින් කැප. ඔවුන්ගෙන් සමහර භික්ෂු ඉටු කරන බව (උදා: අබිරහසක් Tsam) ඉදිරිපත් හරහා අනාවරණය කර ඇත.

ගෞතම බුදු ළමාවිය සංවර්ධන හා නව යොවුන් වියේ

උපත සහ අනාගත ලෝක ආගමක් නිර්මාතෘ උපත ජනප්රවාද හා මිත්යා අතර සැඟව ගොස් ඇත. එහි සම්භවය බුද්ධ සිද්ධාර්ථ ගෞතම නම් ඉන්දියානු කුමරු විය. අභිරහස් හා කුතුහලය දනවන සිය සංකල්පය. අනාගත මව ප්රබුද්ධ වරක් ඇගේ පාර්ශ්වයෙන් බවට පත් හීනයක් දැක්කා සුදු අලියෙක්. ටික කාලෙකට පස්සේ, ඇය ගැබ්ගෙන සිටි සොයා ගත් අතර, මාස නවයකට පස්සේ පිරිමි දරුවෙකු බිහි කළාය. ළමයා සිද්ධාර්ථ "එහි අරමුණ සේවය" යන අරුත ඇති ', ලෙස නම් කරන ලදී. දරුවාගේ මව දරු ප්රසූතියෙන් ජීවත් වන අතර දින දෙකකින් පසු මිය නැත. මෙම සිද්ධාර්ථ පාලකයෙක්, ඔහුගේ පියා විසින් අත්දකින ලද හැඟීම් තීරණය. ඔහු බොහෝ සෙයින් ඔහුගේ බිරිඳ ද, ඇය මිය ගිය, ඔහුගේ පුත් මාරු සමස්ත වියදම් නොකල ආදරය ආදරය කළා.

මාර්ගය, බුද්ධ උපන් කිරීම මගින්, - මෙම කෙසේ වෙතත්, අද ස්ථාවර වන, ඉතා ආන්දෝලනාත්මක දිනය වේ. බුදු දහම චන්ද්ර දින දර්ශනයේ ශඛ්යතා සම්මත බැවින්, නිර්මාතෘ උපන් මොහොතේ වෙසක් වන චන්ද්ර මාසයේ අට වන දින ලෙස සලකනු ලැබේ. නමුත් තවමත් සම්මුතියක් ලෙස උපන් වසර හා ආවේ නැහැ.

පිරිමි ළමයෙක් අග්ගිස් Asita උප්පැන්න ශ්රේෂ්ඨ අනාගතයක් අනාවැකි පවසා ඇත, නමුත් එය ආගමික වීරත්වයේ පරම විශාල වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, උන් වහන්සේ ඔහුගේ පුත්රයා ආගමික වෘත්තීය කරන්න ඕන නැහැ ඒ නිසා මගේ පියා ඔහුට කැමති වුණේ නැහැ. ඔහු මෙය ඔහුගේ ළමා කාලය හා ඉන් පසුව ගෞතම අර්ථ. උපතේ සිට, ඔහු සිහින සහ සිහින ලක්විය හැකි වුව ද, මම බුද්ධත්වයට පත් වූ කෙටි මොහොතක් දැනෙනවා ගැනීමට හැකි විය. කුඩා කාලයේ සිට බුද්ධ ඔබගේය ගැඹුරින් කල්පනා කර නිදහසත්.

කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පියා එය සියලු විරුද්ධ විය. පුතා සුඛෝපභෝගී සහ ලස්සන කෙල්ලෙක් ඔහුට සරණ පාවාගෙන, මෙන්ම ඔහුගේ ඇස් වලින් මේ ලෝකයේ තිබෙන සියලුම නරක වැරදි පැත්තේ සැඟවී සියලු ප්රතිලාභ වට (දුප්පත්කම, කුසගින්න, ලෙඩ රෝග, සහ වෙනත් අය.), ඔහු කඳු අමතක බව බලාපොරොත්තු, කනස්සලු මනෝභාවය ලකුණු ධාවනය. කෙසේ වෙතත්, මෙම අපේක්ෂිත ප්රතිඵලය මෙහෙයවා නැති අතර, යම් කාලයක් පසු එය පැහැදිලි සැඟවුණු බවට පත් විය.

ජනප්රවාදයට අනුව, වරක් වීදි දී ඔහු අවසන් කටයුතු, රෝගියා හා ප්රීති දැක්කා. මේ සියල්ල ඔහු තුළ ඇති කළේ නොමැකෙන සටහනකි. ඔහු ලෝකය ඔහු දන්නා දේ නොවන බව තේරුම්, සහ දුක පිරිලා. එම රාත්රියේ ඔහු ගෙදර ගියා.

Asceticism හා දේශනා බුද්ධ

බුදුන් වහන්සේගේ ඊළඟ කාල - සත්යය සඳහා සෙවුම් වේ. ඔහුගේ මාර්ගය මත ඔහු පරීක්ෂණ ගොඩක් හමු - දාර්ශනික treatises සරල අධ්යයනය සිට ප්රීති austerities කිරීමට. කිසිවක්, කෙසේ වෙතත්, ප්රශ්නවලට පිළිතුරු දුන්නේ නැහැ. එක් වරක් පමණක්, ඔහු මීට පෙර පර්යේෂණ විසින් පරමාණ සියලු බොරු ඉගැන්වීම්, ආත්මය ප්රතික්ෂේප කිරීමෙන් පසුව, එය ආශ්වාදයක් වේ. ඔහු මේ මුළු කාලය බලා ඇති දෙයක් විය. ඔහු ඉදිරිදර්ශනයක් තුලට සිය ජීවිත පමණක් නොව, දැක, පමණක් නොව, ද්රව්යමය හා අභෞතික අතර සියළු සම්බන්ධතා අන් අයගේ ජීවිත. දැන් ඔහු දැනගෙන හිටියා ...

එතැන් සිට, ඔහු, බුදුන් වහන්සේ, කෙලෙස් ගතිවලින් හා uzrevshih සත්යය බවට පත් විය. ඔහුගේ ඉගැන්වීම්, ගෞතම නගර හා ගම්මාන අතර ගමන්, අවුරුදු හතළිහක් පුරා දේශනා කළහ. මරණය වචන ඉවත්ව පසු, වසර අසූවකට වයස අවුරුදු උන් වහන්සේ වෙත ආවෝ ය. මේ දවස බුද්ධ ජන්ම දිනය හා එය ගැඹුරු අවබෝධයක් උදාවීමෙන් මොහොතේ තරම් ලැබිණි.

ආගමක් ලෙස බුදු දහම ගොඩනැගීමට

එය ඔහු බුදු දහම ඉන්දියාව පුරා වේගයෙන් පැතිර මෙන්ම තරමක් සයිබීරියාවේ හා විනිවිද අග්නිදිග ආසියාව හා මධ්යම ආසියාව, බව සඳහන් කළ යුතු ය , මධ්යම ආසියාවේ. එය ගුප්ත - එහි නිර්මාණය වීමේදී, මෙම ඉගැන්වීම සමහර ප්රදේශවල ඔවුන් සමහර සත්යය ධාන්ය රැගෙන අනෙක් සිටියහ.

වඩාත්ම වැදගත් එක් මහායාන සම්ප්රදාය ලෙස ද හැඳින්විය හැක. එහි අනුගාමිකයන් එය අනෙක් ජීවමාන සතුන්ට දෙසට දයානුකම්පිත ආකල්පය පවත්වාගෙන යාම ඉතා වැදගත් බව අප විශ්වාස කරනවා. ඔවුන්ට අනුව, අධ්යාත්මික අවබෝධය අර්ථය එය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, පසුව ඔහුගේ යහපත සඳහා මේ ලෝකයේ ජීවත් දිගටම.

එසේම මෙම සම්ප්රදාය තුළ, එය ආගමික ලේඛන සඳහා සංස්කෘත භාෂාව භාවිත කළා.

තවත් දිශාව, තරමක් විශාල වන අතර, Vajrayana ලෙස වන අතර, මහායාන නිර්මාණය වී ඇති. දෙවන නම - A Tantric බුදු දහම. ගුප්ත පිළිවෙත් සමග සම්බන්ධ Vajrayana බුදු දහම රේගු මනුෂ්ය හෘදසාක්ෂිය බලපෑම් කිරීමට ප්රබල සංකේත යොදා ගන්නා. මෙය ඔබ මෙම වැඩසටහන සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා සියලු සම්පත් භාවිතා කිරීමට ඉඩ දෙන අතර තරමට බෞද්ධ බුද්ධත්වයට ප්රවර්ධනය කරයි. මාර්ගය වන විට, අද දින මෙම ප්රවණතාව අංග පවතින අතර, වෙනම කොටස් ලෙස සමහර සම්ප්රදායන්.

තවත් ශ්රේෂ්ඨ හා ඉතා පොදු ප්රවණතාව - එය ථේරවාද. අද එය පවා පළමු සම්ප්රදාය සිට දිව යයි එකම පාසල වේ. ඇති මූලධර්මය, පාලි භාෂාවෙන් සිදු කරන පාලි ත්රිපිටකය, මත පදනම් වේ. එය මෙම ලියවිලි (ඔවුන් වාචිකව සම්ප්රේෂණය කෙරිණි දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ ලෙස විකෘති ආකාරයකින් වුව,), වඩාත් බුද්ධ වචන සැබෑ බව විශ්වාස කෙරේ. මේ ධර්මයට ද බුද්ධත්වයට වඩාත් කැප අනුගාමිකයෙක් ළඟා විය හැකි බව සඳහන් කරයි. මේ අනුව, බුදු දහම සමස්ත ඉතිහාසය තුළ මේ ඥානාලෝකය විසි අට ගණන් කර තිබේ. මෙම බුදුවරුන් ද විශේෂයෙන් ආගම් තිබීමෙන් අතර සම්මානයට පාත්ර.

කෙසේ වෙතත්, එය ප්රධාන දින නිවාඩු දින සියළුම සම්ප්රදායන් සමගාමීව බව සඳහන් කළ යුතු ය.

(ආදිය පවුල,) මෙම වාදය සමහර සම්ප්රදායන්

ඒ නිසා, වෙනත් දේ අතර, බුදු දහම තුල විවිධ සම්ප්රදායන් ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, මෙම විශේෂ ආගම විවාහය පිලිබඳ ආකල්පය. කිසිවෙකු කිසිවක් හමුදා වෙත පැමිණ, නමුත් ඒ කෙසේ වුවත් අසීමිත හා පාවාදීම් නැත. බෞද්ධ සම්ප්රදාය තුළ පවුල් ජීවිතය , ඇය සතුටු සහ අභිමානවත් ගන්නේ කොහොමද කියලා සමහර නිර්දේශ ඇත. ඒ ඉගැන්වීම නිර්මාතෘ ආලවන්ත හැඟීම් නොව ඔබේ සහකරුට හෝ සහකාරියට හැඟීමක් ඇවිස්සීමට නොවේ නැහැ, පක්ෂපාතිත්වය අනුගමනය කළ යුතු බව මාර්ගෝපදේශ සමහරක් පමණක් ලබා දී ඇත. මීට අමතරව, එය සල්ලාල ජීවිතය නැති කළ යුතු අතර, විවාහ නොවී ලිංගිකව ක්රියාකාරී විය.

කෙසේ වෙතත්, එය පෞද්ගලික කටයුත්තක් වන බැවින්, පුද්ගලයා, පවුල සබඳතා ඇතුල් නොවේ නම්, එයට එරෙහිව කිසිවක් නැත. එය ජනතාව එකට ජීවත් අවශ්ය නම්, තව දුරටත් හැකි නොවේ නම්, අන්යොන්ය ගිවිසුම විසින් විසුරුවා හැකි බව විශ්වාස කෙරේ. කෙසේ වෙතත්, දුර්ලභ නඩුවේ එවැනි අවශ්යතාවක් විට පුරුෂයා හා ස්ත්රිය දැඩි බුද්ධ නීති හා ශික්ෂා පද අනුගමනය කරනු ඇත. ඔහු විශාල ඇති අයට විවාහ නොවීමට අවශ්ය උපදෙස් වයස වෙනස්, (උදාහරණයක් ලෙස, මහලු මිනිසා සහ තරුණ කාන්තාවක්).

ප්රතිපත්තියක් වශයෙන්, බුද්ධාගම විවාහ - සෑම දෙයක්ම එකිනෙකා සහාය, ඒකාබද්ධ සංවර්ධන හැකියාව ඇත. එය ද හැකි තනිකම වළක්වා ගැනීමට (එය සමග ජීවත් වීමට අපහසු වේ නම්), බිය හා අහිමි වීමෙන්.

බෞද්ධ ආරාම හා භික්ෂූන් වහන්සේලා ජීවන රටාව

මෙම ධර්මය අනුගමනය සාමාන්යයෙන් යම් බුද්ධ අරලියගහ අරක් ගෙන සිටින සංඝ ප්රජාවන් තුළ ජීවත් වෙති. භික්ෂූන් වහන්සේලා - අපගේ පොදු අවබෝධය පූජ්ය පක්ෂය නොවේ. ඔවුන් හුදෙක් එහි පුහුණු එළියට යන්න, ශුද්ධ ලියවිලි අධ්යයනය, ගැඹුරින් කල්පනා. එවැනි ප්රජාව සාමාජිකයෙකු (පිරිමි හා ගැහැණු යන දෙකම) ඕනෑම පාහේ ජනතාව බවට පත් වෙන්න පුළුවන්.

එක් එක් ප්රදේශය නීති සකස් ම ඉගැන්වීම් දැඩි ලෙස භික්ෂූන් වහන්සේලා අනුගාමිකයන් අනුකූල විය යුතුය බව ඇත. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් කතා කොට, මස් කන්න තහනම් අන් අය (භික්ෂූන් දන් ජීවත්), සමාජ සහ දේශපාලන ජීවිතය බාධා කිරීමට තහනම් වන අතර යම්, කෘෂිකාර්මික කටයුතු අවශ්ය වේ.

මේ අනුව, බුදුන් වහන්සේගේ අනුගාමිකයෙකු බවට පත් වී තිබේ සිටින එක, නීති අනුගමනය කළ යුතුයි සහ ඔවුන් රටේ නොවෙනස්ව නැත.

බුදු දහම තුල සාරධර්ම නිවාඩු දින

අපි බුදු දහම වැනි ආගම් ගැන කතා නම්, නිවාඩු දින මෙහි විශේෂ තත්ත්වයක් තියෙනවා. ඔවුන් සලකුණු කර නැත එය අප සමඟ මෙන් වේ. බුදු දහම, නිවාඩු දී - එය අවසර වඩා තද වන, විශේෂ දවසක්. තම විශ්වාසයන් අනුව, මෙම දින දහස් වරක් වැඩි සියලු මානසික හා ශාරීරික ක්රියාවන් හා ඒවායේ විපාකයන් (මෙන්ම ධනාත්මක සහ ඍණාත්මක) වේ. ඒ සියල්ල විශාල දිනය අනුකූල අරහත්ඵලය හැකි තරම් සමීපව කතා කිරීමට, ඉගැන්වීම් ස්වභාවය හා සාරය තේරුම් ගැනීමට ඉඩ ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ.

මෙම උත්සවය සාරය ඔවුන් වටා තමන් තුළ සංශුද්ධතාවක් නිර්මාණය කිරීම වේ. මෙම සංගීත භාණ්ඩ වාදනය, බුදු දහම විශේෂ චාරිත්ර මෙන්ම, මැනවින් ප්රගුණ කුමකට හරහා ළඟා කරගත හැක, ඇතැම් ආගමික වස්තූන් භාවිතය (වැදගත් ඔවුන් ම කැබලි පරිවහණය කරන). මේ සියල්ල පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ මනස සැලකිය යුතු නිරාකරණය ඒක හොඳයි ව්යුහය යථා තත්ත්වයට පත්වෙමින් බව කිරීමට යොමු කරයි. නිවාඩු, බුද්ධ පන්සල සංචාරයක වැනි ක්රියාව සිදු සහ ප්රජා, ගුරුවරයා පූජා කිරීමට අවශ්ය වේ.

එය ආකල්පය මෙන්ම, එය ඔබට අවශ්ය සියලු දේ පිළිබඳ දැනුම - එය ඉතා වැදගත් දෙයක් නිසා, බෞද්ධ සම්ප්රදාය හා රට තුල සමරමින් නිර්ලජ්ජිත ලෙස සැලකේ. එය සෑම පුද්ගලයෙකු පවා එම සැමරුම් සිටින තැනදී, සැකසීම පසු, පොදු ක්ෂේත්රයේ උත්සවයට එක්වන හැකි බව විශ්වාස කෙරේ.

බෞද්ධ නිවාඩු: විශාඛා පූජා

විවිධ බෞද්ධ, නිවාඩු දින, ප්රමාණවත් තරම් විශාල වන ලැයිස්තුව පවතී. ඔවුන් ඉතා වැදගත් සලකා බලන්න. උදාහරණයක් ලෙස, සමස්ත බෞද්ධ සඳහා මෙම නිවාඩු දින එක් විශාඛා පූජා ඇත. උපත, බුදුවීම හා පිරිනිවන් (නිවන්) - ඔහු මේ ධර්මය නිර්මාතෘ ජීවිතයේ සිදු වූ සිද්ධීන් තුනක්, සංකේතයයි. මේ සියලු සිද්ධීන් එම දිනයේ දී සිදු වූ බොහෝ පාසල් අනුගාමිකයන් විශ්වාස කරනවා.

මෙම චිත්රපට උළෙල අති උත්කර්ෂවත් අන්දමින් සමරනු ලැබේ. සියලු විහාරස්ථාන කඩදාසි පහන් කූඩු සහ මල් වඩම් වලින් සරසා ඇත. ඔවුන්ගේ භූමි ප්රදේශය gravelights තෙල් ගොඩක් ය. බෞද්ධ භික්ෂූන් යාච්ඤා හා ගිහියන් සඳහා බුද්ධ පිළිබඳ විත්තිය පවසයි. මේ නිවාඩු සතියකට පවතිනවා.

බෞද්ධ නිවාඩු: Asalha

අපි ගැන කතා නම් ආගමික නිවාඩු දින බුදු දහම, එවිට ඔවුන් මේ ඔස්සේ විග්රහ කළ හැකිය. ඔහු ජනතාවට සහ තුලින් එය බුද්ධත්වයට සකසා ගැනීමට හැකි විය උපත ලැබූ ඉගැන්වීම්, ධර්ම, ගැන කතා. මෙම අවස්ථාවට සැමරීම පුර සඳ දවසේ, ජූලි (Asalha) සිදු වේ.

එය අද, වෙනත් දේ අතර, ද සංඝ පදනම පෙන්නුම් කරන බව සඳහන් කිරීම වටිනවා. මෙම ප්රජාව තුළ පළමු බුද්ධ අනුගමනය සහ ඔහුගේ උපදෙස් ක්රියාත්මක කරන අය ගෝලයන් විය. බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ - එය ද ලෝකයේ අභය භූමි තුනක් තිබෙන බව යි.

තවද මෙම දිනයේ භික්ෂූන් වහන්සේලා (VASO) සඳහා විරාමය ක කාලය ආරම්භයේ වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම මෙම අවස්ථාවේ දී එකම ආහාර වැළකී සිටින්න අවශ්ය බව ඉන් අදහස් කරන්නේ නැහැ. යන්තම් සංඝ එවිට පමණක් (සන්රයිස් සිට දහවල් දක්වා) උදෑසන කෑමට අවසර බව කාලය ඇතුළත් වේ.

බෞද්ධ නිවාඩු: Kathina

මේ දවස vaso කාලය සම්පූර්ණ වෙනවා. එය ඔක්තෝබර් මාසයේ දී පූර්ණ චන්ද්රයා සමරනු ලැබේ. මෙම දිනයේ ගිහියන් භික්ෂු විශේෂ ඇඳුම් ආයිත්තම් සඳහා ඉදිරිපත් කරන ලදී. මේ මිනිසාගේ නම ඒ අතර සුප්රකට Kathina දී හැඳින්වේ. මෙම කාලසීමාවට පසු, වසා දැමීම (vaso) භික්ෂු නැවත මාර්ගය පහර දුන්නා.

මේ අනුව, බුදු දහම නිවාඩු දින ඉතා විවිධ වේ. මෙම වැදගත් ආගමික දින සැමරීම යම් නිශ්චිත කාලයක් අවසන්, නමුත් තවත් බොහෝ අය ඉන්නවා.

අභිරහස Tsam

මෙය දින කිහිපයක් පවතින අතර ලබන ඉතා රසවත් වාර්ෂික උත්සවය වේ. ඔවුන් නේපාලය, ටිබෙටය, Buryatia, Tuva හා මොන්ගෝලියාවේ ආශ්රම එය කරන්න. ක්රියාත්මක කරන ආකාරය, විසින් මෙම අභිරහස සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කාලයක් හැකියි - ශීත හා ගිම්හානයේ දී මෙන්ම, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආරක ඇත.

අපැහැදිලි සහ කාර්ය සාධනය විය හැක. උදාහරණයක් ලෙස, බුද්ධ විහාරස්ථානයේ එක් ඇබ්බැහිකමක් නැටුම්, හා නළුවන් කිහිප කියවන සංවාදය සමග තවත් කට්ටලයක් තරගය නිර්මාණය. අවසාන වශයෙන්, පොදුවේ තුන්වන විහාරස්ථානයේ සහභාගී විශාල සංඛ්යාවක් එහි බහු-අංගයක් ක්රියාකාරී නියෝජනය භාර විය.

මෙම අභිරහස අර්ථය විවිධ වේ. උදාහරණයක් ලෙස, එය ධර්මය සතුරන් බය හැකි භාවිතා, මෙන්ම ව්යාජ මූලධර්ම සැබෑ ඉගැන්වීම් පෙන්නුම් කිරීම. එය ලබන වසර සඳහා නපුරු බලවේග සතුටු කිරීමට තවමත් හැකි විය. හෝ හුදෙක් මාර්ගය සඳහා පුද්ගලයෙකු සූදානම් ඊළඟ නැවත ඉපදීම, මරණයෙන් පසු කරයි කියලා.

ඒ නිසා බුදු දහම නිවාඩු දින ආගමික පමණක් නොව, එම භාරදූර සහ ඉතා උසස් ය.

වෙනත් බෞද්ධ නිවාඩු දින

ඇතුළත් අනෙකුත් බෞද්ධ, නිවාඩු දින, ඇත:

• අලුත් අවුරුදු;
• දින, බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ශ්රී අරුමපුදුම දේ පහළොවක් කැප වන,
• Kalachakra උත්සවය;
• Maidari-hular;
• Loy Krathong;
• ගඟ මත, හා තවත් බොහෝ අය.

මේ අනුව, අප කිසිදු අඩු වටිනා සහ වැදගත් බව ප්රධාන බෞද්ධ නිවාඩු දින හා අනෙකුත් සිටින බව දැක, නමුත් මධ්යස්ථ සලකුනු කලේය.

නිගමනය

ඒ නිසා අපි ධර්මය දැනුම හා නිවාඩු දින දෙක අනුව තරමක් විවිධ වේ බව දකින්න. ඔහුගේ කාලය බුදු දහම පිළිබඳ දීර්ඝ ඉතිහාසයක් පරිවර්තනය සහ ආගම ම ඇති බොහෝ වෙනස්කම් සිදු වී ඇත. එහෙත් එහි සාරය සහ ඔහුගේ පළමු සම්මත සහ ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන්ට යම් දැනුමක් ලබා දුන් කළ පුද්ගලයා මාර්ගය විකෘති නොවේ.

නිවාඩු දින සියලු බොහෝ දින කෙසේ හෝ ඉගැන්වීම් සාරය පිළිබිඹු කරයි. ඔවුන්ගේ වාර්ෂික උත්සව බලාපොරොත්තුවක් හා ඔහුගේ අනුගාමිකයන් තුළ, ඔහුගේ ක්රියාවන් අභියෝගයක් වනු. පොදු උත්සව සඳහා සහභාගි වීම, සමහර කුඩා බුදු දහම සාරය සමීප හා ආරම්භක ප්රදානය කරන ලද ම බුද්ධත්වයට සමීප එක් එක් පියවර, බවට පත් වේ.