පුනරුද සමයේ යනු කුමක්ද? ජනපතිට පිළිගන්වයි අධිෂ්ඨානය හා ඓතිහාසික සන්දර්භය

පුනරුද සමයේ සෞන්දර්යය ලෝක සාහිත්යය හා කලාව වර්ධනය පිළිබඳ දැවැන්ත බලපෑමක් ඇති කළේය. මෙම පුනරුද යුගයක් ලෙස කුමක්ද? යන වචනය ම "නැවත උපන්" යන්නයි හා ඉතාලි හා ප්රන්ස මුල් වේ. සංස්කෘතිය පෙර මෙම කාල නව කාල මැද යුගය වෙනුවට එන.

පුනරුද සමයේ: වචනයේ තේරුම හා අර්ථ නිරූපණය

, විවිධ ක්රම විවිධ රටවල සියවස 14 සිට 17 දක්වා - දළ වශයෙන් අපටද තිබේ. ලෞකික සංස්කෘතිය හා එහි අභියාචනයක් පුද්ගලයා (anthropocentrism) වෙත - අන් පලාත්වල සිට ප්රධාන වෙනස. අලුත් ජවයකින් පෞරාණික සංස්කෘතිය උනන්දුව ප්රකාශයට පත් විය. එහි පුනර්ජීවනයක් කාරුණික වේ. ඒ නිසා කාලීන. ඔහු 19 වන සියවසේ දී පෙනී යයි. එදිනෙදා ජීවිතයේ දී එය ප්රංශ නායක Zhyul Mishle ඇතුල් වී ඇත. පුනරුද සමයේ වචනය සංකේතමය අර්ථයෙන් උපමා සංස්කෘතික ප්රතිජනනය, ඕනෑම වයස අවුරුදු යෙදිය යන වචනය බවයි.

පුනරුද සමයේ යනු කුමක්ද?

නව සංස්කෘතික සුසමාදර්ශය යම් ආකාරයක ලෙස පුනරුද තීරණය කිරීම, ඒ කාලයේ යුරෝපයේ සමාජ ජීවිතයේ ගෝලීය වෙනස්කම් ප්රතිඵලයක් ලෙස මතු වී තිබේ. බයිසැන්තියම ක වැටීම සිදු වී ඇති අතර, මෙම රාජ්ය සමහර නිවැසියන් ඔහු සමඟ කලා පුස්තකාල හා කෘතීන් බොහෝ ගනිමින්, යුරෝපය, පලා ගොස් ඇත. ඔවුන් අතර - මැද යුගයේ යුරෝපයේ මෙතෙක් සිටි බව පැරණි ප්රාථමික මූලාශ්ර ගොඩක්. නගර-රාජ්යයන් තැනීම හා වර්ධනය, ශිල්පීන් නිදහස් සමාජ පන්ති පැන නැගීම ක්රමයෙන් විනාශ හර පද්ධතිය, සමහර මධ්යතන සංස්කෘතීන් (ප්රධාන වශයෙන් -, පල්ලිය, දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරී ප්රීති සහ යටහත් පහත්). ප්රථම ස්ථානය පුද්ගලයාගේ අනන්යතාව සලකා මානවවාදයෙන් ප්රථම ලක්ෂණ, ඔහුගේ නිදහස, තනි පුද්ගල ක්රියාකාරී නිර්මාණාත්මක කටයුතු කිරීමට ඇමතීය.

පුරාණයේ ආයාචනා

එය ලෞකික මධ්යස්ථාන ඉස්මතු ආරම්භ , කලාව හා විද්යාව පල්ලියේ පාලනය සහ එය ඉක්මවා විරුද්ධ. පුනරුද සමයේ ලෝක දැක්මට මෙම කාලය තුළ, පුරාණයේ සඳහන් හිතවාදී බව හා කප්පාදු නොමැති උදාහරණයක් දැක්කා. 15 වන සියවසේ දී නිර්මාණය පුවත්පත් මුද්රණාලය, පුරාණ ප්රාථමික මූලාශ්ර බෙදා හැරීම, සහ ඔවුන් සමඟ ඉතා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි - මුළු යුරෝපයේ නව අදහස්. මෙම අලුතින් එවැනි පුනර්ජීවනය බව දැන ගැනීමට ප්රගතිශීලී සිත් folios මුද්රණය කර ඇත. එහි මූලික සාරධර්ම: මානව පුද්ගලයෙකුට හිතවාදී බව හා අභියාචනයක්, සරල මානව හැඟීම්, දිව්ය විෂයන් පවා ප්රතිරූපය.

වර්ගීකරණය

පුනරුද සමයේ කාල රාමුව පිළිබඳ සන්දර්භය තුළ කුමක්ද? මෙම පුනරුද අදියර හතරක් හඳුනාගැනීමට ාරිත්රානුලධ:

1. Protorenessans (13 වන සියවස) එම පුනරුද Romanesque සහ ගොතික් මධ්යතන සම්ප්රදායන් (ඉතාලිය, ෆ්ලොරන්ස්) සකස් කිරීම සමග සංෙයෝජිත ෙකෙර්. ප්රමුඛ නියෝජිතයන් Giotto, Arnolfo di Cambio, Benotstso Gotstsoli වේ. ඒ මූර්ති - පවුලේ Pisano. Giotto අභ්යන්තර නිරූපනය, ත්රිමාණ රූප ඇතුලු අනාගමික අන්තර්ගත ආගමික ඉල්ලූම්පත, (දැන් පසුව පුනරුද දී) සිතුවම් ක ප්රතිසංස්කාරකයෙකු ලෙස සලකන ලදී. තම කෘතින් මුලින් ලෝකයේ සභාවේ දැක්මේ සිට විවිධ කලාවක් ලෙස දේ පුනරුද අවබෝධ පෙන්වා ඇත.
2. පුනරුදයේ මුල් භාගයේ 1500 දක්වා ඉතාලියේ සිදු වේ. කලා මිනිස් ජීවිතයේ නවතම සිද්ධාන්ත යථාර්ථයක් (සම්භාව්ය පුරාණයේ සිට ගතවන කාලය). හා ස්පාඤ්ඤය තුළ, එය ටිකක් පසුව, 15 වැනි සියවසේ අග භාගයේ දී සිදු වන අතර ඊළඟ මැද වන තෙක් පැවතුණි.
3. ඉහළ පුනරුද 16 වන සියවසේ මුල් භාගයේ දී ඉතාලියේ සිදු වේ. ෆ්ලොරන්ස් කලා මධ්යස්ථානය, රෝම නගරයේ පදිංචියට ගියා. හා II වන ජූලියස් පාප්තුමා ඉතාලියේ එහි අංශයේ බොහෝ කලාකරුවන් යටතේ කරවයි. රෝමයේ එවකට නව ඇතන්ස් විය. නගරය, මූර්ති සහ විහාර බිතු සිතුවම් වලින් අලංකාර ගොඩනැගිලි ගොඩක් ඉදි කළේය. එය අද දක්වා නිර්මාණශීලීත්වය සැබෑ මැණික් ලෙස සලකනු ලබන පින්තූර, ගොඩක් ලියා ඇත. ලලිත කලා, සියලු වර්ගවල එකිනෙකා බලපෑම් කිරීමෙන්, අන්තර් ක්රියා. සමීපව අධ්යයනයට හා පුරාණයේ ක්රියා කරයි. මෙම කාලය ඉතාමත් කැපී පෙනෙන සංඛ්යා මහා ලියනාඩෝ සහ මයිකල් ආන්ජලෝ, සහ රෆායෙල් වේ.
4. අග පුනරුද (වසර 20 ක්), 17 වන සියවසේ දී නිම විය. ඇතැම් විවේචකයන් පවා රෝමයේ වැටීම (1527) අවසන් වූ අතර, පුනරුදය බව අප විශ්වාස කරනවා. සාරය, පොදු හරය ගෙන ඒම බව වසර එසේ බොඳ එය අර්ථ දැක්වීම හැකි නොවේ. සැමරුම් පෞරාණික සියලු නිදහස් චින්තනය හා දෘෂ්ටීන් ප්රතික්ෂේප කළ කවුන්ටරය-, ප්රතිසංස්කරණ සිට යුරෝපයේ ඇතැම් ප්රදේශවල. ෆ්ලොරන්ස් Mannerism දුක් විඳිනවා. වැනීසියේ (1570) අර්බුදය ටිකක් ස්පර්ශ කිරීමට නැවතිලා, Titian හා Palladio වැඩ කළා.
5. උතුරු පුනරුදය , ජර්මානු ඉඩම් 1500 පසු සිදු ප්රංශය හා නෙදර්ලන්තය. මෙම පුනරුද අනුවාදය ඉතාලි සිට තරමක් වෙනස් වේ. කැපී පෙනෙන නියෝජිතයින් ඇල්බ්රෙක්ට් ඩූරර්, පීටර් බෲගල් වේ.

පුනර්ජීවනයේ ලෝකයේ දක්ෂ ලේඛකයන් ගොඩක් දුන් කලා සංවර්ධනය තුළ වැදගත් සන්ධිස්ථානයක්, එය මනුෂ්ය වර්ගයාගේ සංස්කෘතික උරුමය ඉදිරිපත් කිරීමට නොහැකි වන තොරව ය.