ප්රකාශනය "ගේ බැම ගුටි" කළ, සහ එහි අර්ථය කුමක් ද කොහෙද

රුසියාවේ පැරණි දින තුළ බව පෙත්සම පැහැදිලි කිරීමට නම් අර්ථය phraseologism "ගේ බැම ගුටි" වඩා අවබෝධ කරගත බවට පත් බැම, බැම, ගුටි හමුවිය. ඇයි කුමන කොන්දේසි යටතේ ද? ඒක මුහුණ දෙමු.

සියවසේ පටන්

රුසියාව ඉතිහාසය ඇද වැටී, අපි අපේ මුතුන් මිත්තන් තුල දී, උතුම්ද බව දකින්න පුළුවන්. බොහෝ විට, ඔවුන් පහත සඳහන් පරිදි කරන ලදී: මිනිසෙක් තම දණින් වැටී ඔහුගේ නළල බිම පහර ඉතා අඩු ආචාර කළහ. "විශාල අභිරුචි දුන්න" බවයි මෙම ගැඹුරු දුන්න, ජනතාව වන ඉදිරිපිට ඔවුන් පරාජය බැම යුතු බව පුද්ගලයා, ඇදහිය නොහැකි ගෞරවයක් පළ කර තිබේ. මේ පිළිවෙත වටිනාකම වදන් මාලාවේ සංක්රමණය වී ඇත. පැරණි රුසියාවේ "ගේ බැම පරාජය" යන වචනය පුළුල් ලෙස ව්යාපාර ලිපි, කොන්ත්රාත් ලියකියවිලි සහ පෞද්ගලික ලිපි භාවිතා වේ.

වටිනාකම් phraseologism

වන භාෂාවේදීන් එය සොයා අරුම පුදුම ප්රකාශන අත්කරගෙන ඇති පළමු පෙළ බර්ච් පොත්ත ද XIV වන සියවසේ හා පෞද්ගලික ලිපි තුළ ආචාර වේ. එනම්, "පැමිණිලි කිරීමට." පරාජය පමණක් නොව රජ බැම කිරීමට නියමිත ව තිබේ, නමුත් ඔහුගේ සොහොයුරිය, මිතුරා, සහෝදරයා, මිතුරා, එසේ මත .. මේ XIV වන සියවසේ මැද යම් යම් ලිපි දී, අර්ථය භාවිතා මෙම වාචික සූත්රය

ඉල්ලීම, ඉල්ලීමක්: සියවසකට පසු, ඉතිහාසඥයන් එම වැකිය අර්ථය නව වර්ණ විවෘත කර, සොයා ගෙන ඇත. ඔවුන් සමඟ, ජනතාව ගේ බැම ගුටි කිරීමට බලධාරීන්ට ගියා. මෙම නඩුවේ Phraseologism වටිනාකම, මේ ලෝකයේ බලවත් පෙර ingratiatingly දන්ඩනමස්කාරයේ යන අදහස නැවත අප ගෙන එයි.

මෙම XVI වැනි සියවසේ දී, පෞරාණික ජාතික සාහිත්ය ස්මාරක "Domostroy" ගැඹුරුම ගෞරවයෙන් ද, කිසිදු සැකයක්, "තෑග්ගක් ඉදිරිපත් කිරීමට" අදහස් සඳහා භාවිතා වැකියක් අනුව. ගේ බැම යි, ගුටි විවාහ උත්සවය, මනාලයා කිරීමට මනාලිය වෙනුවෙන් ඔහු, චීස් සහ ඇගේ ලේන්සුවකින් රොටියක් ගෙනා විට දී ජ්යෙෂ්ඨ මිතුරා කරන ලදී.

මෙම XVII වන සියවසේ බස් වහරක් ලියා ආරංචි මාර්ග ආචාරශීලි, කෘතඥ ප්රාර්ථනාවක් ප්රකාශයට පත් කරයි.

ඇති "Perm ක ස්ටෙෆාන් ජීවිත" කෙසේ උත්සාහයක් ඉහළින් පිළිගත් ඔහුගේ වරද ගැන පසුතැවිලි, මිථ්යා දෘෂ්ටික පූජක විස්තරයක් දක්නට ලැබේ. හා ඇදහිලිවන්තයන් ක්රිස්තියානි පල්ලිවල අයිකනය පෙර දණින් ඔහුගේ නළල සමග බිම ස්පර්ශ, අඩු ආචාර කළහ.

රුසියානු චාරිත්රය නැගෙනහිර ආසියානු මුල්

අභිරුචි ගේ බැම primordially රුසියානු පරාජය හෝ අපගේ මුතුන් මිත්තන්, ඔවුන් කවුරුන් සමග ඓතිහාසික ඉරණම බෙදා, වෙනත් ජනතාවන් සිට එය "හෙළ උරුමයට අභියෝග" ද? පර්යේෂකයන් එය ආසියානුවන් අප වෙත එළඹ ඇති බව විශ්වාස කරනවා. නැගෙනහිර දී, එය රාජකීයන් තම ඇස් ඉහළ නංවන්නේ නැතිව, ආණ්ඩුකාරයා ඉදිරියෙහි තමා වැඳ කිරීමට තීරණය කරන ලදී. ස්වයං-abasement පුරවැසියකු මූලද්රව්යය, ස්වෛරී වැදගත්කම එක් කල, එය ස්වභාවධර්මය.

චීන අධිකරණ උතුම්ද යනු බර විසින් විශේෂ තැනක් හිමි වන අතර උත්සවාකාර හැසිරීම නීති තුන දහසකට වඩා වැඩි, සිදු විය. ඒ නිසා, සමහර විට, එය රුසියානු අධිකරණය ආචාරධර්ම මෙම චාරිත්රය කාන්දු කරන ලදී. ඉතිහාසඥයන් Muscovy රුසියානු අධිපතීන් සාර් වරයා වෙත පෙළ සියවසේ උපහාර ආරම්භයේ දී එසේ සිරිත් විරිත් නොවන බව අපි දන්නවා. රජුට සමග සංවාදය සිදු උත්සවය තොරව, සුහද, පාහේ සමාන පදනමක් මත ය. එය පමණක් වන සියවසේ අවසානය කරා, රුසියානු අධිකරණය බයිසන්ටයින් සිට දිවුරමින් චාරිත්ර නයට විට (එය බයිසන්ටයින් කුමරිය දී අයිවන් III වැනි විවාහ සමග සිදු) උපාංගය තල්පත් සමඟ රාජකීය කුටි අධිරාජයා තමන් විශේෂ ගෞරව ඉල්ලා සිටියේය. ඔහුගේ මුනුපුරා වන විට - අයිවන් බිහිසුනු - මෙම boyars සහ අනෙකුත් නිලධාරීන් මේ වන විටත් රජු වන බිම වැටී වැන්දේ ය, එනම්, සිය බැම ගුටි වේ. මෙම චාරිත්රය පවතින බවට පත් විය.

ඔබලා

ලිඛිත ප්රකාශ හෝ පෙත්සමකට ජනතාව කැඳවා මුළු ආකෘති පත්රය, අධිරාජයා දෙසට හැරී කරන පෙත්සම්. දහඅට වන ශත වර්ෂය දක්වා එහි දී ඔවුන් සේවය කිරීමේ සම්ප්රදාය. ලිපිය වචන "ගේ බැම ගුටි" ආරම්භ වීමත් සමග, රජු වෙත යොමු, පසුව දත්ත-සොයන්නන් සහ මා අනුගමනය කරන්න. ලේඛනයේ අවසානයේ පෞද්ගලික අත්සන තබයි. පෙත්සම් ඔවුන් සභාවේ ලිපිකරු එකතු එහිදී රජ මාලිගාවේ වෙත ගෙනාවේ ය. වරදවා වටහා වළක්වා ගැනීම, නිල පිටුපස දිනය හා ඔබේ අත්සන ය.

අද

තවදුරටත් අභිරුචි ගේ බැම නොපවතියි වැඩිම සම්භාවනීය අමුත්තන් පරාජය, එය භාවිතය සහ අදාළ ප්රකාශනයේ පිටත් ව ගියේ ය. කෙසේ වෙතත්, එය සම්පූර්ණයෙන්ම හිර උනා සෙන්දගශයෙහි ප්රකාශනය හා සාහිත්ය හා ජනමාධ්ය තුල ලියැවුණු පත භාවිතා.