නියතිවාය හා indeterminism

නියතිවාය හා indeterminism - හේතුව හා සියලු නීති හා ලෝක මට්ටමින් සිදුවන ක්රියාවලීන් අන්තර් මත මත වාදයන් විරෝධය ප්රකාශ කර ඇත. විමසන - සංසිද්ධි අතර ඇති සම්බන්ධතාවය පිළිබඳව විද්යාව, එම තත්වයන් හා සේවා කොන්දේසි සංසිද්ධියකි, තවත් නිෂ්පාදනය කරන, වේ. අපි එය සියළුම ක්රියාවලියන් මුළු පදනම්ව හේතුවාදී විද්යාව බව කියන්න පුළුවන්. මෙම දාර්ශනික මූලධර්ම අපට ඇතුළු අංශ පිළිබඳ පරම්පරාව සමඟ නොවන සෘජු අන්තර් සංසිද්ධි විවිධ ආකාර පැවැත්ම පෙන්වයි. එය සහසම්බන්ධතාවක් අවකාශමය සහ සමමිතිය තත්ත්වය, ඇතුළත් වේ ක්රියාකාරී පරායත්තයන්. අන්තර් ක්රියා, සියලු වර්ගවල නැතිව එහි තනි ප්රපංචයක් නොවේ, causality පදනම මත පිහිටුවා ඇත.

විද්යාව මෙම අඩුපාඩුව පෙර එය සැබෑ හේතුව වියදම් බව ය. එය සසම්භාවිතාව ස්වභාවය නොවේ, සංඛ්යාන සංගම් ද්රව්ය සංසිද්ධි අධිෂ්ඨානය විරුද්ධ විය. දාර්ශනික මූලධර්ම ස්වාභාවික විද්යාව, එනම්, සමාජ ජීවිතයේ ඇතැම් ශාඛාවල සේවයේ නියුතු කළ නොහැකි විය. නිසා පමණක් ඓතිහාසික භෞතිකවාදය විමසන පැවැත්වීම අදහස් හැකි බවට පත් වී තිබේ.

සමාජ විමසන පොදු ජීවිතයේ ස්වභාවික චරිතය පිළිගනී. මෙම ඉතිහාසය කල්තියා සපයා ඇති බව ඉන් අදහස් කරන්නේ නැහැ. ඓතිහාසික සංවර්ධනය හා සමාජ නීති ප්රධාන බෙදුම් රේඛාව හඹා යාමේ දී එක් එක් පුද්ගලයාගේ විවිධත්වය පෙන්නුම් කරන්නේ නැහැ. සමාජ ජීවිතය ජනතාවගේ ක්රියාකාරකම් බොහෝ දුරට රඳා පවතින බව විවිධ අවස්ථා එකතු කරන්න. සමාජ විමසන නිදහස, ප්රතික්ෂේප කටයුතු තේරීම ඉලක්ක හා දැනුවත් කිරීම සඳහා පුද්ගලයාගේ හැකියාව ඇතුළත් වේ. විද්යාව අර්ථකථනයන් කිසිවක් තනි පුද්ගල අරමුණු ක්රියාකාරකම් වැදගත්කම බැහැර නොකරන බව, සමාජ නීති වේ - ජීවිතයේ නීති වේ. එය සමස්තයක් ලෙස එක් එක් පුද්ගලයා සහ සමාජය විසින් ඇති කරන ලද ඉලක්ක ඉතා වැදගත් වේ. සමාජ අධිෂ්ඨානය විවිධ වර්ගයේ සමාජ ක්රියාකාරකම් අවසාන ප්රතිඵලය මානව වගකීම පිළිගැනීම හෝ ප්රතික්ෂේප කිරීම අදහස් නොකෙරේ.

ආර්ථික විමසන ඓතිහාසිකව මාලාවක් වන සමාජයේ ආර්ථික කොටසක් විසින් තීරණය කරන එක් එක්, භාණ්ඩ ගණනාවක්, කිරීමට යොමු කරයි නිෂ්පාදන සබඳතා. ඊළඟ ඉහළ තනතුරක් දක්වා පරිවර්තනය වන නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වන නිසා ය නිෂ්පාදන බලවේග හා එය නිෂ්පාදනය පැරණි සබඳතා පටු සීමාවන්ට පීරී බවට පත් වෙයි. සැබවින් ම, ආර්ථික විමසන සමාජයේ ද්රව්යමය පදනම වේ. මෙම සංකල්පය, දර්ශනය කොටසක් ලෙස සෑම විටම වැදගත් වේ.

නියතිවාය හා indeterminism එය වෙනම බලවේගයක් ලෙස කැමැත්ත අන නිසා, දෙවන විද්යාව සරළ අර්ථ නිරූපණය පිළිබඳ ප්රජානන අගය ප්රතික්ෂේප කරන දාර්ශනික මූලධර්ම බව ද පැරලැක්ස් කරන නීති මානව තේරීම හා හැසිරීම් පිළිබඳ අවබෝධය සඳහා ඉල්ලුම් සහ විමසන වෙනුවෙන් කතා හෙලිදරව් නැත හේතුව බව සහතික, උගුලට අහුවුණේ .

පුරාණ ග්රීක දර්ශනය සිට වර්තමානය දක්වා ආරම්භ වන අතර, නියතිවාය හා indeterminism ඔවුන්ගේ ක්රියා වගකීම පිළිබඳ ගැටලුව මත, එහි තීරණ, මානව කැමැත්ත පැන නැගුනු ප්රශ්න ඉගැන්වීම් විරුද්ධ ලෙස ස්ථානගත කර ඇත. අවිනිශ්චිතතාවයේ කාව්ය ශාස්ත්රය විවිධ ආකාරයේ ඇත, නමුත් ඔවුන් causality මූලධර්මය ප්රතික්ෂේප කිරීමට හෝ නැඹුරු, හෝ, එම සබඳතාව නිර්ණය කිරීමේ අරමුණ ස්වභාවය පවතින නොකැමැත්ත සමග ප්රතිකාර කළා. අති විශාල අඛණ්ඩ කොන්දේසියක් ආවේනික පමණක් ලෝකයේ පළවී, නමුත් ලෝකයට: ඔවුන් causality ආත්මීය ස්වභාවය රේඛාවක්, අවශ්යතාව, නීතිය බලන්න.

නියතිවාය හා indeterminism සංකල්ප එවැනි causality ලෙස නිරපේක්ෂ කාණ්ඩ වේ. පොදුවේ ගත් කල, එය නියත ප්රවර්ගය සසඳන විට, සහ අනෙක් අතට විසින් determinable නොවේ. ඔවුන් විශ්ව නොවේ ඒ නිසයි: අයදුම්පත් තම ක්ෂේත්ර හැම විටම සීමිත දෙයක්.