දිවැසිවර එලිෂාගේ ජීවිතය, අයිකනය, akathist යාච්ඤා

බයිබලානුකුල අනාගතවක්තෘ - මෙම ලිපිය එලිෂාගේ ජීවිත පරීක්ෂා කරනු ඇත. ධනවත් බුදු දහමේ ආකල්පය - තම පියා වන Safat විය. ජේහු Ilha දිවැසිවරයාගේ රජකම් කළ වසර තුළ ඇය සහකාර තනතුර (3 රාජා. 19:21) කියා ඔහුට ආරාධනා කළා. ස්වර්ගයේ ජීවත් ගුරුවරයා එලිෂා තමා ආශ්චර්යවත් ඔසවා ගැනීමට පසුව ස්වාධීන අනාගතවක්තෘ (4 රාජා. 2:15) බවට පත් විය.

moavityanskogo රජු - තම බලය Mesha එරෙහිව උද්ඝෝෂනයක් මුවවිට නබි සමග නැවත නැවතත් විමසා සිටි ජුදා ජෙහෝෂාපාට් රජු අගය (4 රාජාවලිය 3:12.).

එලිෂාගේ ජීවිත

දිවැසිවර එලිෂාගේ උද්යෝගයෙන් තම ස්වාමියා, එලියා දිවැසිවරයාගේ ඉගැන්වීම් අනුගමනය. ඔහු ඊස්රායල් පාලකයන් හයක් (ආහාස් සිට ජෝවාෂ් කිරීමට) පාලන සමයේ සිට මේ දක්වා 65 කට වඩා වැඩි කාලයක් සඳහා අනාවැකි. එලිෂා ඔවුන් සත්යය නිර්භීතව, පවසා ඔවුන්ගේ නින්දා අපහාස හෙලා, සහ රූප වන්දනාව කිරීමේ ප්රවණතාව. දිවැස් ඇත්තා මහලු වයසේ දී නිදා (සියයක් පමණ පැරණි), ඔහු ආහබ්ගේ පාලන සමයේ මෙම අනාවැකි සේවය පටන්ගත්තා (3 කිංග්ස් 19:19.) - වසර 900 ක් පමණ ක්රි.පූ, සහ IX වන 30 ට, ජෝවාෂ්ගේ පාලන සමයේ අභාවප්රාප්ත විය. ක්රි.පූ (835 ක් පමණ උ).

දිවැසිවර එලිෂාගේ කිරීමට Akathist දෙවිගේ ඇදහිලිවන්තයන් ගෞරවයෙන් කියවන්න. ලෙඩ සුව කිරීම සඳහා මනස්කාන්ත සංක්රමණය ජෝර්දානය, සහ බිරිඳ-ආගන්තුක සත්කාරයට ෂුනම්මීය පුත්රයා නැවත නැඟිටීම සිට - සියලු පසු, ඔහුගේ නම බොහෝ හාස්කම් සමග සම්බන්ධ වී ඇත. දන්නා ද එහි කුතුහලය වේ: අයදුම්පත් යටතේ තෙල් වැඩි දුප්පත් වැන්දඹුව (4 රාජා 4:. 1-6), පළමු ඵල (4 රාජා 4 :. 42-44) හි ධාන්ය වර්ධනය, සිරියානු හමුදාපති Neeman සුව (4 රාජා 5 :. 1-19 ).

දිවැසිවරයා සියලු කතාන්දර දී එලිෂා ගැඹුරින් තීක්ෂණමය මිනිසා, ශක්තිමත් ආත්මය හා ඇදහිල්ල නිරූපිත වේ. එම දින තුළ, චංචල ආගමික, අධ්යාපනික ප්රජාවන් කාරුණික වන "අනාවැකි සත්කාරක", හෝ පාසල්, ලෙස හඳුන්වන පැරණි ආයතනයේ වේගවත් සංවර්ධන පවසයි. ඔවුන් අත්දැකීම් පාලනය යටතේ තරුණ පරපුර ඉගැන්වීමට සහ ඔහුගේ වැඩ කටයුතු කියන්නන් විමසුවේය සඳහා ප්රසිද්ධ බව.

ස්වර්ගයට දිවැසිවර එලිෂාගේ පමණක් එලියාගේ ඔසවා ගැනීම නැරඹූහ. ඔහු අනාවැකි ආත්මයේ උරුමය දෘශ්ය සංඥා ලෙස සලකනු ලබන වසන් (මැන්ටලය), ලබා ගත්ෙත් උරුමය. නම එලිෂා සාහිත්ය මහිමයට පත් කරන ලදී. එය මත වැඩිම ප්රශංසා යේසුස් Sirach සමග, ඔහු ඇත්ත කියන්නේ, රජුන් ඉදිරියෙහි වෙව්ලන්නට නැති බව පෙන්වා දෙමින් (Sirach 48:. 12-14).

දරුවන් දඬුවම්

එලිෂාගේ දරුවන් සම්බන්ධයෙන් සඳහා ඔහු දඬුවම් නිර්භීතකම පහළ, පෙන්වා දුන්නේය. ඔවුහු කෑ, උන් වහන්සේට සරදම් කළහ: "එන්න, තට්ට හිස '' ඔබ; (4 රාජාවලිය 2.: 23-24) තට්ට යන්න "!. දෙවියන් වහන්සේ, එලිෂා uprezhdonnomu ශාපය තීන්දුවට අනුව, (4 රාජා. 2:24) "වලසුන් දෙකක් හා සතළිස් දෙකක් ළමයා මරා දැම්මා දී හමුවෙන්නෙ පොත් ඉවර".

එහෙත්, බයිබලය මානව ශාප බල රහිත, මෙම සිද්ධිය ඇති වීමට හේතුව දිව්ය පොත් ඉගැන්වීම් අනුව නිසා, දිවැසිවරයාගේ කෲරත්වය බව විශ්වාස කරන්නේ නැහැ, සහ අධිකරණය හුදෙක් දෙවියන් වහන්සේ (ගණන් කථාව 23: 8.) කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමිඳාණන් වහන්සේ මහත් ශාපය (: 2. හිතෝපදේශ 26) ක්රියාත්මක කරන්නේ නැත.

එලිෂා දිවැසිවරයා නව ගිවිසුම (ලූක්. 4:27) හි සඳහන්. ඕතඩොක්ස් පල්ලිය එය මතක ජූනි 14 (ජූලියන් දින දර්ශනය) කරයි, කතෝලික හා ජූනි 14 වන දින.

අල්-කුර්ආනයෙහි එලිෂා

එලිෂා - කුර්ආනය ඉදිරිපත් වන බයිබලානුකුල අනාගතවක්තෘ. ඔහු පමණක් මේ පොත තුළ 38:48 සහ 6:86 පද කුර්ආනය ලියා ඇති දිවැසිවරයෙකු අල්-Yasoy, ඉදිරිපත් කරන ලදී. නීති Taurat (තව්රාතය) සහ මූසා වන ෂරියා (මෝසෙස්) සිදු කිරීමට, ඉශ්රායෙල් ජනයා එකට Veshchunov Ilyas (එලියා) දිවැස් ඇත්තා සමග හමුවිය.

ඉශ්රායෙල් පදිංචිකරුවන්, Ilyas වන ඇමතුමක් ප්රතිචාර පසු කළේ නැත රට සිට ඔහු නෙරපා, ඔවුන් පිළිම, බාල් වැඳ පුදා ලබා දීමට ආරම්භ, දෙවියන් වහන්සේ දැඩි නියඟය ඔවුන්ට යැවීම මගින් ඔවුන් දඬුවම් කළේය. හිතුවක්කාර ඊශ්රායෙල්වරුන්ට එවිට ඔවුන් carrion කා කුසගින්න පලා යාමට සිදු විය.

ඊශ්රායෙල් ජාතිය ඔහු මත වැටී ඇති බව සියලු misfortunes අත්දැක තිබේ, පසුව ඔහුගේ දූරදර්ශී Ilyas කිරීමට මට ආරාධනා කළා. නේවාසිකයන්ට දෙවි කෙරෙහි විශ්වාසය නැවත, කෙසේ වෙතත්, නැවත වරක් ඇගේ යන්න ගියා හා දුරාචාර ක්රියා සිදු කිරීමට ආරම්භ ඔවුන්ගෙන් සමහරක් දිගටම. Ilyas පේන ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල අත්හැර ඉශ්රායෙල් වෙනත් ගෝත්ර අතර අනාවැකි කීමට පටන් ඇත.

ඒ නිසා, Ilyas ඔහුගේ පුත් අල්-Yasoy සමග ජීවත් වූ කාන්තාවක් නිවසේ පදිංචි විය. අල්-යස ලෙඩ දරුණු රෝග අතර. මව තම පුතා උදව් කිරීමට '' එලියා එන බව ඇසූ විට ඔහු සුව ගැන දෙවිට යාච්ඤා ඉදිරිපත් කළා. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේ අල්-යස සුවපත් කළ සේක. ගත කළ ජීවිතය අවසන් වන තුරු ඔහුගේ පුදුම යථා තරුණ පසු ඔහු තම ගැලවුම්කාරයා අනුගමනය සහ ඔහුගේ පාලනය Taurat යටතේ කටපාඩම්.

Ilyas අල්ලාහ්ගේ මරණය අල්-යස දූරදර්ශී සාදා අල්ලාහ් ගැන විශ්වාස කිරීම ඔහුගේ සෙනඟ කැඳවීමට නියෝග කළේය කිරීමෙන් පසුව වේ. අවාසනාවකට මෙන්, මෙම ජනතාව මේ ධර්මය ප්රතික්ෂේප කළා. ඉශ්රායෙල් විවිධ ගෝත්ර අතර, ඒ දවස්වල දී, බලය සඳහා අරගලයක් ඇවිලී, සහ අල්ලාහ් ඔවුන් ඇසිරියානුවන් ස්වරූපයෙන් ආපදා යැවී ය.

ඇසිරියානුවන් ඊශ්රායෙලය මෙම ප්රදේශය යටත් කර ගත් අතර ජනතාවගේ වහල් විශාල සංඛ්යාවක් ගෙන. අනාගතයේ දී, සමහර විට ඊශ්රායල අල්-යස, සමහර විට එය විරුද්ධ ව කැරලි කීකරු වෙනවා. ඔහුගේ අනුප්රාප්තිකයා Zulkifli (එසකියෙල්) පත් වන ඔබට තවත් ලෝක, අල්-යස යන්න කලින්.

එලිෂා දිවැසිවරයාගේ හාස්කම්

එය ශුද්ධ දිවැසිවර එලිෂාගේ ආබෙල්-මෙහෝලා නගරයේ උපත ලැබූ බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි (රාජා 3. 19:16), සහ විශාල හාස්කමක් සේවකයෙකු ලෙස හඳුන්වන ලදී. මේ වන විටත් ඔහුගේ උපන් බොහෝ හාස්කම් සංසිද්ධි ද සහභාගී වී සිටිති. සීමොන්ගේ නගරයේ, ඉශ්රායෙල් ජනයා දෙවි කෙනෙකු 'ලෙස නමස්කාර කළ රන් වැස්සි, වූ අතර, කැප කිරීම් කළා. එලිෂා ඉපදෙන විට, ඇය එසේ කියමින් උමතුවෙන් මෙන් ඒ අසා සිංහයෙකු මෙන් ගර්ජනා බව, යෙරුසලමේ පවා වැසියන් මොරගැසූ හ.

විට පූජක, සියලු පුදුම ය: "මහා දිවැස් ඇත්තා එලිෂා අද උපත! ඔහු ශක්තිමත් තලා හා රූප විනාශ කරනු ඇත! "

එලිෂා, sinlessness ජීවිතය වියදම්, වයස පැමිණ ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ අනාවැකි සේවා මත තැබෙව්වේ ය. ශුද්ධ තෝර එලියා දිවැසිවරුන් එලිෂා වෙනුවට මහෝත්තම අභිෂේක කිරීමට අණ කරන ලදී.

එලිෂා විට - පැරණි ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘ - මූලධන පමාණය ක්ෂේත්රයේ ශුද්ධ දිවැස් ඇත්තා එලියා ඔහු ළඟට ගොස්, ඔහු තම මැන්ටලය ඔහුට පවරා ඇති අතර, සියලු බලැති, ඔහුගේ narok Veshchunov කැමැත්ත ඔහුට කිව්වා. ඊළඟට, ඔහු අනුගමනය කිරීමට එලියා ද උන් වහන්සේට සැළ කළහ. ගුරුවරයා පසු එලිෂා තදියම්, දෙවියන් වහන්සේගේ අබිරහස් තබා ඔහු අධ්යාපනය ලබන අතර, ඔහු සේවය කර ඇත.

සමිඳාණන් වහන්සේ දක්වා (4 රාජාවලිය 2 :. 1-15) ගිනි සිළුව ක අශ්ව රථය මත සුළි සුළඟකින් ස්වර්ගයට තම සේවකයා එලියා ගන්න සතුටු වූ විට, එලියා, එලිෂා ඉල්ලා සිටියේ "ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ කැමති වන්නේ කුමක්ද මම ඔහුගේ යාච්ඤාව සඳහා ඔහු ලබා ගත හැකි බව?"

හා අනාගතවාක්ය පැවසීමේ දීමනාව සහ එලියා වූ ආශ්චර්යමත් දීමනාව, ලබා ගැනීමට එලිෂා අවශ්ය, නමුත් වඩා දෙගුණයක්! එලිෂා ඒවා ආපසු සැබෑ දෙවි පමණක් යොමු කිරීම වැනි ක්රියා හරහා ඒ නිසා බාල් ෙමරට කීපදෙනකු නොමඟ ගිය මිනිසුන්, වචනය proritsatelskim, එහි පුදුම සහතික ගිවිසුම් ඉගැන්වීමට අවශ්ය විය.

"මම ස්වර්ගයට ඔබ වෙතින් මා, ඔබ නිරීක්ෂණය කරන්නේ නම් ඔබගේ ආශාව බවට පරිවර්තනය වනු ඇත.": එලියා ඔහුට කතා කරල ඊළඟට, ඔවුන් මඟ බැස ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ කතා කරන ලදී. හදිසියේ ඔවුන් තවත් එක් තල්ලු කරන ගිනි ගිනි අශ්ව රථය හා අශ්වයන්, ඇති විය: සුළි සුළඟකින්, එලියා අහසට ගෙන ගියේ ය. එලිෂා පසුපස ඔහු දෙස බලා, මගේ පියා, මගේ පියා හැඬුවෝ! " එය ඊශ්රායෙල් අශ්වාරෝහක සහ රථ! "

අශ්ව රථය අහසේ අතුරුදහන් විට, එලිෂා ආවරණය බව එලියා වසන් ඉහත සිට තැබීම් දැක්කා. ඔහු එලියාට එහි ප්රතිඵලයක් විශේෂ ආත්මය ලක්ෂණයක් ලෙස එය විය. ඊළඟට, එලිෂා යන්න ඕනෑ ජොර්දාන් ගඟෙන්: ඔහු වතුර මැන්ටලය පහර, සහ ගඟ වෙන් ව-, එලිෂා වියළි ගඟ පතුලේ බාධකය හරහා. ජොර්දාන් ගඟෙන් ජීවත් අනාවැකි සිසුන්, මේ ප්රාතිහාර්යය දැක. ඔවුන් එලියා ආත්මයාණන් එලිෂාගේ කාලයේ දී ජීවත් වූ බව අවබෝධ කරගෙන සිටියා, සහ උන් වහන්සේ වෙත අවුත්, උන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි දණින් වැටී.

දරුවන් ඝාතනය

එම වඩාත් ප්රසිද්ධ අතර දිවැසිවර එලිෂාගේ විය. ජීවිතය ඒ විස්මයන් විවිධ ඉටු නිසා. ඉශ්රායෙල් ජීවත් බෙතෙල් නගරයට දිවැසිවරයාගේ පසු, දෙවියන් වහන්සේ හා නමස්කාර රූප පිටත්ව ගොස් ඇත. ඔහු එතැනට පැමිණි විට, විවිධ ක්රීඩා පාරේ සෙල්ලම් කුඩා ළමයි, ඔහුව දැක්කා. ඔවුන් තට්ට හිස '' ඔබ, ඔහුගේ හිසේ සම, හිස, සහ ඝෝෂාව, "යන්න හිනා වීමට පටන් ගත්තේ ය; හිස මුඩු, යන්න! "

දැක්මක් සහිත, ඔහු ඔවුන්ට සම්මත, ආපසු හැරී බැලූ සහ දරුවන් දිගටම කෑගහලා කියනවා හා අපහාස කරන්න, ඔහු අනුගමනය දැක්කා. එලිෂා දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන් ඔවුන් ශාප. හදිසියේ වන ඉවර හා වලසුන් දෙදෙනා දරුවාගේ සතළිස් දෙකක් ගලවා දැමූහ. දිවි ගලවා ගත් නුවරට පලා ගියේ ය. මෙම දඬුවම, ධර්මිෂ්ඨ විනිශ්චය දී, දරුවන් දිවැසිවරයාගේ අපචාර සඳහා දඬුවම් සහ ඔවුන්ගේ ජීවිත අහිමි. බහුතරයක් වයස අවුරුදු පැමිණීමෙන් පසුව ඔවුන් වඩා නපුරු මිනිසුන් බවට පත් වනු ඇත.

රූප නමස්කාර කිරීම සඳහා දඬුවම් අයගේ දෙමාපියන්. ඔවුන් පාඩමක් තියෙනවා: දරුවන්ගේ අධ්යාපනය දෙවියන් වහන්සේ හා ස්වාමීන් සේවකයන් භක්තිවන්ත නමස්කාර ඉගැන්වීම් බියෙන් සිදු කළ යුතුය.

දුක් පීඩා ප්රසිද්ධ මහේස්ත්රාත්

ප්රසිද්ධ දිවැසිවර එලිෂාගේ වෙන කුමක්ද? ජීවිතය අධ්යයනය තවදුරටත් එය. සිරියාවේ රජු කටයුතු කළ පසු ප්රසිද්ධ අධිපති නාමන්, ලාදුරු රෝගයට කරන ලදී. එය ඔහු තම හමුදා ජයග්රහණ හා ධෛර්යය ප්රසිද්ධ බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. ඔහු දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ අසනීප වූ අතර ඔහුව සුව වනු කරන වෛද්යවරයා සොයා ගත නොහැකි විය.

වරක් ඊශ්රායල රට සිරියානු සොල්දාදුවන් දැරිය අල්ලාගෙන නාමන් සේවය ඔහුගේ බිරිඳ දුන්නාය. ශුද්ධ දිවැස් ඇත්තා එලිෂා තම පියා ද මව ද සිට අසා සිසුවිය, ඔවුන් ඔහුගේ යාච්ඤා මගින් ඉටු මහා හාස්කම් ඇයට පැවසුවා. ඇය ඇගේ ස්වාමි පවසයි.

"අපොයි, මගේ ස්වාමියා දිවැස් ඇත්තා සමාරියේ ජීවත් වන එලිෂා ගොස් නම්, ඔහුට ඔහුගේ ලාදුරු රෝගය සුව කරනු", - දැරිය පවසයි. නාමන් බිරිඳ ඇයගේ වචන ඇගේ සැමියා නැවත සිහිපත් අතර, ඔහු ඔවුන්ගේ රජු වෙත ගොස් ඔහුට දිවැසිවරයා සුවය සඳහා ඊශ්රායෙල් සංචාරය කිරීමට ඉඩ ලබාදෙන බව ඉල්ලා සිටියහ.

රජු ඔහුට යන්න ඉඩ දෙන්න ඔහු ඊශ්රායෙල් ජෝරාම් පාලකයා වෙත ලිපියක් දුන්නා. රිදී ඇඳුම් ධනවත්ම තලෙන්ත දහයක්, සහ රන් කාසි හය දහසක් වෙනස්කම් දහයක් - නාමන් ඔහු සමඟ එලිෂා තෑගි ගත්තා. ඔහු ඉශ්රායෙල් පැමිණ, රජ ඔහු ලියූ රජු යෙහෝරම් වෙත ලිපියක් දුන්නා ටික කලකට පසු. "මම ඔබට ඔහුගේ පවිත්ර ලාදුරු රෝගය ඔබට මාගේ සේවක නාමන් යවන බව දැන ගැනීමට ඔබට ලැබෙන බව මගේ පණිවිඩය සිට,"

ඊශ්රායල, ස්වෛරී, සිරියාවේ ආණ්ඩුකාරයාට ලිපිය පරීක්ෂා දුක්, ඔහුගේ ඇඳුම් ඉරාගෙන, "මම නැවත පණ හැකි අතර මරණයට පත් කළ යුතු පමණක් කරන සමිඳාණන් වහන්සේ, ඔහු මට ඔහුගේ සේවකයා ලාදුරු රෝගියෙක් උන් වහන්සේ වෙත යැවූ am,, මම ලාදුරු සුව විය? පෙනෙන විදිහට, ඔහු මට එරෙහිව යුද්ධයක් ආරම්භ කිරීමට නිදහසට කරුණක් හොයන්න! "

රජු කලබල බව දිවැස් ඇත්තා එලිෂා දැන තමන්ගේ වස්ත්ර ඉරාගෙන. ඔහු කතා කොට, '' ඔබ දුකට පත් කරන්නේ කුමක්ද? ඇයි ඔහු තම ඇඳුම් කුලියට ආණ්ඩුකාරයාට මිනිසුන් යවා? නාමන් පැමිණ ඊශ්රායෙල් දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ දිවැස් ඇත්තා ඇති බව දැන් අපි බලමු! "

නාමන් නිවසේ Eliseev වෙත පැමිණ අශ්වයන් සහ අශ්ව රථ සමඟ ඔහුට ඊළඟ සිටියේ ය. තම සේවකයා හරහා අනාගතවක්තෘ ඔහු, "හත් වරක් පවසා යොර්දාන් යන්න පහතට ඇද දැමීම, සහ ඔබේ සිරුර පවිත්ර කර ඇත. එය කලින් තිබූ දේ වනු ඇත. "

ඔහු දිවැසිවර වචන ඇසූ විට නාමන් අමනාප වූ අතර, පිටත් ව ගොස්, "මා ඔහු පිටතට පැමිණ ඇත මා ඉදිරිපිට සිට, සමිඳාණන් වහන්සේ තම නාමය නම් මගේ ලාදුරු රෝගියෙක් සිරුර ස්පර්ශ කර, එය පවිත්ර කරයි, ඔහු ජොර්දාන් දිය නෑමට මට කියනවා මට මෙසේ කීවේය බලාපොරොත්තු විය ! ජෝර්දානය වඩා හොඳ නොවේ දමස්කය, Abana හා Pharpar ගංගා, සහ සියලු ඉශ්රායෙල් ජලය? මම කොහොමද පීනන්න නැති බවය සුව කළ හැකිද? "

හා නාමන් මහත් කෝපයෙන් සමාරියේ සිට ආපසු ගියේ ය. පාරේ, සේවකයා දෙවියන්, එය දිවැසිවරයාගේ විධානය සවන් ඔහුට කතා කොට, හා ඒ නිසා බවයි: "එලිෂා වඩාත් දුෂ්කර දෙයක් ක්රියාත්මක කිරීමට ඔබ නියෝග නම්, ඔබ ඔහුගේ ආඥා ඉටු වෙන්නේ නැද්ද? ඔහු පමණක් එය ඉවත් කිරීම සඳහා, ජොර්දාන් ගඟට හෙලීමට ඔයාට කිව්වා, ඔබ ඉටු කිරීමට බලාපොරොත්තු වුණේ නැහැ. "

නාමන් තම සේවකයන් සවන්, ඔහු ජොර්දාන් ගඟ වෙත ගෙන සහ දිවැසිවරයාගේ දෙවියන් වහන්සේ වදාළ, සහ එම මොහොතේ, ඔහුගේ සිරුර සුව විය ලෙස, සත් වරක් එය තමා කෙරීගෙන යනවා. ඔහු සහ ඔහු ඉදිරිපිට සිට සමග සමග එලිෂා ආපසු පැවසුවේ "දැන් මම පමණක් ඊශ්රායෙල් දෙවි බව විශ්වාස කරනවා. ඒ නිසා, ඔබේ සේවකයා සිට මම ඔබ ගෙන දී ඇති දීමනා පිළිගන්නවා. "

නාමන් දිවැස් ඇත්තා රිදී, රත්රන් හා ඇඳුම් ඉදිරිපත් විය. "ජීවමානයි මම සියලු බලැති සේවය කරන අතර, ඔබ මම ගන්නේ නැහැ කිසිවක්." එහෙත් ශාන්ත එලිෂා ඔහුට කතා කොට, නාමන් ගනිත් විසින් ගෙන එන ලද නබි ඒත්තු ගන්වන්න උත්සහ කලා, ඒත් ඔහු ඒත් ඔහු ඒක පිළිගන්නේ නැතුව විය. එවිට නාමන් දෙව්දත් ඇහුවා "පොළොව තරම් මගේ කොටළුවන් දෙකක් රැගෙන හැකි ඔබේ සේවකයා බලමු. ඔබේ සේවකයා තවදුරටත් වෙනත් දෙවිවරුන්ට පූජා කරනු ඇත එය ගෙදර ගෙන ඒම, මම, ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ පූජාසනයක් ගොඩනඟා, නමුත් එකම සැබෑ දෙවි ".

දිවැස් ඇත්තා ඔහු ආකර්ෂණීය හා ලෝකයට නිකුත් කිරීමට අවසර. "මෙම නාමන් සැපයෙන මහා සේවයක් මාගේ ස්වාමීනි, සිරියානු සහ තනි ඔහුගේ අතින් ගත නො වනු ඇත: නාමන් පිටත් වූ විට, එලිෂාගේ සේවකයා ගෙහාසී හිතන්න පටන්ගත්තා. මම ඔහු සමඟ නිමාවත් ඕන දෙයක් අහන්න පුළුවන්. "

හා ඉහල යන, ඔහු නාමන් පසු වහාම. ගෙහාසී අශ්ව රථය බැස අවුත් ඔහුට වැරදිනි Voivod දැක්කා. ගෙහාසී ඔහුට කතා කරල: "මාගේ ස්වාමීනි, එප්රායිම් කඳු අනාවැකි ඔහුගේ ගෝලයන් දෙදෙනෙකු දක්වා පහත බැස ඇති බව අද ඔබට කියන්න මට එවා ඇත. ඔහු ඔවුන් වෙනුවෙන් ඇඳුම් පැළඳුම් හා රිදී දක්ෂතා වෙනස්කම් දෙකක් ප්රකාශ කිරීමට ඔබ අසයි. " නාමන් රිදී කාසි දෙකක් ගෙන ඔහුට ඉදිරිපත්, සහ බෑග් දෙකක් තැබීමට අණ කෙළේ ය. ඔහු ගෙහාසී දීමනා කිරීමට ඔහුගේ සේවකයන් දුන්, සහ ඔහු වස්ත්ර දෙකක් දුන්නා.

ගෙහාසී ගෙන, හිරු බැස යෑමත් ගෙදර ඇවිත් ගෙදර සැඟවී අතර, ඔහු තම ස්වාමියා ගියා. දෙවියන් වහන්සේ දිවැස් ඇත්තා එලිෂා කතා කොට, "ඔබ ආවේ කොහෙන්ද, ගෙහාසී?" ඔහු, ඔහුට කතා කොට, "ඔබේ සේවකයා කොහේවත් ගියේ ය."

එවිට එලිෂා මෙසේ පැවසුවේ ය: "මගේ සිත ඔබ අනුගමනය කිරීමට නොවේ ද, ඒ පුද්ගලයා අශ්ව රථයෙන් බැස පැමිණි ආකාරය, සහ ඔබට ගොස්, ඔබ ඔහු ඇඳුම් සහ රිදී ලැබුණේ කෙසේද බලන්න මම ඔබට රිදී ඔලීව ගස් ද මිදි වතු තමන්, ගවයන්, බැටළුවන්, සේවිකාවන් හා සේවකයන් මිලදී ගැනීමට කැමති බව ඔබ නොදන්නහු ද? නාමන් මෙම ලාදුරු තුළ සදහට ම ඔබේ දරුවන්, සහ ඔබ ඇලුම් වන්නේය. "

හා ගෙහාසී හිම මෙන් එලිෂා සුදු පැහැයේ සිට ගොස්: එය ක්ෂණිකව ලාදුරු ආවරණය කරන ලදී.

ක්රියා එලිෂා

ඔබ දිවැසිවර එලිෂාගේ akathist පුදුම ක්රියා බව ඔබ දැන සිටියාද? එය සාමුවෙල් පොත් විස්තර විස්තර කර ඇති එලිෂා වෙනත් පුදුම අනාවැකි ත්යාග සහ ක්රියා, එහි සිටි හැඳින්වේ. එය වසර හතක සාගතයක් ගැන අනාවැකි පැවසූ ඉශ්රායෙල් දේශයෙහි ඇවිලෙමින් ඔහු (4 රාජා. 8:10). සිරියානු රජු - - ඔහු බෙන්-හදද් අභාවයෙන් අනාවැකි හා සිරියානු රාජ්යය හසායෙල්ගේ අතට මාරුවීම ගැන. එය අභිෂේක ජේහු - ඉශ්රායෙල් රජුන්ගේ එක්, ඉන්පසු සියලු ඉන්ද්රජාලිකයන් හා බාල් පූජකයන් සඳහා, රූප bogonenavistny Ahaavov නිවසක් විනාශ කිරීමට ඔහු උනන්දු කළා.

ජෝවාෂ් (ජේහු මුනුපුරා) රජකම් කෙළේ ය විට, දිවැසිවර එලිෂාගේ, ඔහු මේ වන විටත් පැරණි මහලු මිනිසා වූ විට, බොහෝ ලෙඩ විය. ඉශ්රායෙල් එයාව රජකමට ඔහු ගොස් උන් වහන්සේ ගැන හඬමින් මෙසේ පැවසීය, "පියාණෙනි, පියා, ඊශ්රායලය හා ඔහුගේ අශ්වයන්ගේ අශ්ව රථය!"

දිවැස් ඇත්තා ඊතල ගැනීමට සහ හිස නමා, නැගෙනහිර කවුළුව විවෘත, සිරියාව දෙසට බැලීමට, හා සංගීත අදින්න ඔහු ඉල්ලා සිටියේය. රජු ඔහුගේ ඉල්ලීම ලබා දෙන ලදී. දෙවියන් වහන්සේගේ දිවැස් ඇත්තා, ඔහුගේ අත්වලට රජු දමා, "මා සිරියාව ඊතලය යන්න ඉඩ දෙන්න." හා අධිරාජ්යයා ඊතලයක් විද්දේය.

තෝර පවසයි: "මෙම ඊතලය - දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ සරය, සහ ඔබ සිරියාව ජය ඇත." නැවතත් ඔහු ජෝවාෂ්ගේ අතේ දුන්නක් හා ඊතල ගැනීමට බවයි. රජු විය. එවිට ඔහුට යොමුවුණා මෙසේ කීවේය. "ඊතලයක් විසින් පොළොව මත වැඩ වර්ජනය" ජෝවාෂ් තුන් වරක් පහර නතර කළා. දිවැස් ඇත්තා එලිෂා ඔහු සමඟ අමනාප වී, "ඔබ සිටියා නම්, සිරියාව ජය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා, පස් වතාවක් හෝ හය වතාවක් පහර දුන්නා. දැන්, ඔබ පමණක් එය පරාජයන් තුනක් අයදුම් කළ හැකිය. "

ඒ නිසා, proritsaya ජෝවාෂ් ශුද්ධ එලිෂා අභාවප්රාප්ත හා ගෞරවය තැන්පත් කරනු ලැබී ය.

මරණයෙන් පසු එලිෂාගේ හාස්කම්

බොහෝ යහපත් ක්රියා දිවැසිවර එලිෂාගේ කළා. උන් වහන්සේගේ යාච්ඤා බිම ඇද හැළුණු වර්ෂාව පවා ලබා දුන්නේ නැහැ. එය ආශ්චර්යයන් සිදු වූ ජීවිත කාලය තුළ දිවැසිවරයාගේ එලිෂා පමණක් නොව බව දැන, ඔහුගේ මරණින් පසු තමා හාස්කමක් සේවකයෙකු පෙන්නුම් කර ඇත. වසරකට පසු, ඔහු නගරයේ මළ වලස් භූමදාන කිරීම සඳහා, අනෙක් ලෝකයට ඉදිරිපත් කරන ලදී. ඊශ්රායෙල් දේශය අල්ලගන්න සිදු කළ මෝවබ්වරුන්ගේ මේ මොහොතේ සමූහයක් ඇති විය.

දුර ඈත සිට මියගිය අලවමින් සිටි ජනතා සතුරා දැක සහ ළඟ පහත ගුහාවක් තුළ මළ සිරුර පිටව ගොස් තිබේ. එය එලිෂා මත රැඳී දිවැසිවරයාගේ අළු වන මේ ලෙන් විය. මිය ගිය අය මිනිසා පේන ඇටකටුවල හා ක්ෂණිකව ජීවනය: ඔහු ගුහාව පිටතට පැමිණ, නගරය වහාම.

එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ සාන්තුවරයකු ප්රශංසා කළෝය. දින දිවැසිවර එලිෂාගේ ජනතාව ගෞරවයෙන් සමරන්න. අප්රමාණ ඔහුගේ ශුද්ධවන්තයන් තුළ ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ය.

අයිකනය

දිවැසිවර එලිෂාගේ ආශ්චර්යය-වැඩ අයිකනය කුමක් කළ හැකි? ඒ සියල්ල ශෝකය හා කාලකන්නි වලින් ආරක්ෂා පුද්ගලයා ඉල්ලා, ලෙඩ රෝග, ඔහුට අධ්යාත්මික ශක්තිය හා හැඟීම් ඉතිරි ලබා ගැනීමට උපකාරී වනු ඇත.

Eliseevskiy පන්සල

එලිෂාගේ පල්ලිය එම නම නිවාඩු ගම පිලිබඳව ලේක් Sidozero වෙරළේ, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් අසල පිහිටා දිවැසිවරයා. මීට පෙර ගමේ අඩවියේ Yakovlevskoye පත්රිකාවක් ගෙන යන ලදී.

දිවැසිවර එලිෂාගේ 1899 දී නිර්මාණය කරන ලදී ක අරලියගහ. එය ලී ඉදි කරන ලදී, නමුත් එය රුසියානු කැසා කලම්බු ශෛලිය සාමාන්ය ගල් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සකස් කර ඇත. ඔවුන්, 1930 ගනන්වල අග සභාව අවසන් විය. අද එය සම්පූර්ණයෙන්ම අතහැර දමා ඇති අතර ක්රියාත්මක කර නැත.

ඇත්තටම, නබි එලිෂාගේ පන්සල ප්රසිද්ධ වන අතර, අර්ථවත් වස්තුව සැලකේ "Podporozhsky මුද්ද." සංචාරකයන් ඇද හැලුණු ලෙස, ඒ ගැන කතා, නමුත් නිවාඩු ගමේ ඇත්ත ඔහුට විනාඩි හතළිස් පමණක් යන්න.

මෙම ගොඩනැගිල්ල ඉතා සුන්දර සහ අසාමාන්ය වේ. ඒ සමග ම, එය ක්රමයෙන් පෙනෙන, බිඳ වැටෙයි සහ සංස්කෘතික අඩවි යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට ලැයිස්තුවේ, පෙනී නැත.

එලිෂා පල්ලිය ඉතිහාසය

එය සභාව Sidozero ගම්මානයේ ජුනි 1899 දී එලිෂාගේ, 13, (නව මාදිලිය 26) දූරදර්ශී විසින් කැප කර තිබූ බව ඉතා ප්රසිද්ධ Olonets පළාතේ. මෙම ව්යුහය අහම්බෙන් පෙනී නැත. පන්සල භික්ෂුවක් එලිෂාගේ තැන්පත් කරන ස්ථානය මත ඉදි කරන ලදී බව නිසා එහි අනන්ය කැපවීම. මෙම Svir මැද, Jablonski අර්ධද්වීපයේ සඳහා තබා කුඩා ආරාමයක් - ජන පුරාවෘත්තය භික්ෂුවක් ළඟ පහත Yablonska කාන්තාර ඔහු හමුවිය.

ජනප්රවාදයට අනුව, දුක් කරදර ටයිම්, Yablonsky කාන්තාර පෝලන්ත විනාශයට විට, එලිෂා ලී දී Svir දකුණු ඉවුරේ පලා ගියේය. ඔහු වෙරළ Sidozera මත පදිංචි විය. අග XIX සියවසේ දී වාසීන් දිවැසිවරයාගේ ඔහුගේ විනාශ ආරාම කිරීමට Sidozera සමග ගියේ "Monakhova මාර්ග", ගැන කතා කළා. මෙන්න, Sidozere එලිෂා සහ නැවත වතාවක් තබා මත.

ආකර්ෂණීය හරස් ඔහුගේ සොහොන මත තැන්පත් කරන ලදී. දේශීය පදිංචිකරුවන් දිගු Eliseev බරපතල, දිවැසිවර එලිෂාගේ අයිකනය පාත්ර වී ඇති එක් එක් එහි තිබුණා. වර්ෂ 1870 දී, ග්රාමීය ගව අතර වසංගත අවසන් වන මතකය තුළ, එය සෑම වර්ෂයකම ජුනි 14 වන දින දිවැසිවරයාගේ එලිෂා සිහි කරන දිනය සැමරීම කිරීමට තීරණය කරන ලදී. ලී ඉදි සොහොන් දෙව් පුරා එම අවස්ථාවේ දී. වන්දනාකරුවන් සංඛ්යාව මේ ශුද්ධස්ථානය සංචාරය, සෑම වසරකම වැඩි වන අතර, XIX සියවසේ අවසානයේ දී, ජනතාව මෙහි විශේෂ සභාව ගොඩ තීරණය කළා.

දරුවන් ශාප බව ද?

ඔවුන් පාළු මාර්ගයේ දිවැසිවර එලිෂාගේ හා දරුවන් හමු වූ විට සිදු වූයේ කුමක්ද? ඇයි, දෙවියන් වහන්සේට කැප වූ මනුෂ්යයා දරුවන් සාප? අපි මේ සංකීර්ණ ප්රශ්නය ගැන අපි දැන් සලකා බලමු.

1. මුල් පෙළ 4 රාජාවලිය. 2:24 වචනය "වන" "මත්වූ" හෝ "සුළගෙහි" ලෙස පරිවර්තනය කළ හැක. එම දින තුළ, එම ස්ථාන හා ඕක් ගස් ගොඩක් තිබුණා, සහ සතුන් තවමත් විනාශ නැත. ඒ නිසා ඔවුන්ට ඔවුන් සතුටු එහිදී වලසුන් පුරා කරක් ගසමින් හැකි බව අමුතු කිසිවක් නැත.
2. දිවැස් ඇත්තා කුඩා දරුවන් නැති ගැසුවේය. පසුව සියලු, එම වචනය මුල් භාවිතය "කුඩා", "කණිෂ්ඨ" සහ "දරුවන්" "දරුවා", "දරුවා", "සේවකයා", "දාසයා" ලෙස පරිවර්තනය කළ හැක ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකි "කුඩා". ඇත්තටම අපි මෙතන බලන්න ළමයි, සහ කෝපයෙන් නව යොවුන් වියේ සමූහයකට නොවේ. නමුත් ඔවුන් පමණක් දූරදර්ශී සමච්චලයට ලක් නොවේ. ඔවුන් ඔහුව තට්ට සහ ස්වර්ගයට යෑමට නම් කළේය. කෝපයට නව යොවුන් වියේ ඔහු ස්වර්ගයට, මෑතකදී ඔහුගේ Uchitel Iliya ඔසවා ගත්තාට බව ඔහුට නින්දා එලිෂා සිට ඉල්ලා සිටියේය. එය පමණක් නොව, සෘජුවම දෙවි, නබි පමණක් අපහාස නොවේ.

අපි යොමුවුණා එලිෂාගේ ජීවිතය ගවේෂණය කිරීමට මෙම ලිපිය ඔබට උදව් ඇති බව අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා.