තවත් එක් ජාතියක් ඒකාබද්ධ කිරීමේ ක්රියාවලිය සිදු සාමකාමීව හෝ මිලිටරිමය, ජනවාර්ගික ගැටුමේ අදියරේ දී, ප්රචණ්ඩ ආකාරයෙන් පමණක්, හෝ පමණක් සාමකාමී සහයෝගීතාව ස්වරූපයෙන් ගනී?

උකහා ගැනීම - වෙනත් පුද්ගලයන් සමග ඒකබද්ධ කිරීමේ ක්රියාවලිය. ස්වේච්ඡා පදනම මත ලෙස, සහ බලය මගින් එවැනි දෙයක් තියෙනවා.

"උකහා ගැනීම" යන සංකල්පය හදනවා සහ සමාජ විද්යාව භාවිතා වේ. එය ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් හෝ පාඩුව ඊට අයත් ඇතැම් විශේෂිත අංග කොටස් බවයි. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, ඔවුන් වෙනත් ජාතීන්ට ලබා ගත් ණය කර ඇත. පොදුවේ ගත් කල, උකහා ගැනීම සැබෑ ජාතික හා සංස්කෘතික මාරුව. එය වෙනස් වරක් පොදු නියෝජනය, තනි සමාජ කණ්ඩායමක් විඥානය තුළ හට ගනී.

විශේෂ සංකල්ප

තවත් එක් ජාතියක් ඒකාබද්ධ කිරීමේ ක්රියාවලිය සාමකාමීව හෝ මිලිටරි මගින් සිදු වේ? මෙම ප්රශ්නයට ඉතා පැහැදිලි පිළිතුරක් නැත යන්නයි. "උකහා ගැනීම" යන සංකල්පය අනුචිත හා අවුල් සහගත වෙනස්.

තවත් එක් ජාතියක් ඒකබද්ධ කිරීමේ ක්රියාවලිය ස්වේච්ඡාවෙන් සමහර අවස්ථාවල දී සිදුවේ. මෙහිදී ඔබට ස්වාභාවික උකහා ගැනීම ගැන කතා කරන්න පුළුවන්. නමුත් සමහර විට තවත් එක් ජනතාවගේ විලයන ප්රචණ්ඩකාරී තුළිනි. එවැනි අවස්ථාවල දී අපි කෘතිම උකහා ගැනීම ගැන කථා කරනවා.

ද මහජන විලයන ක්රියාවලිය සම්පූර්ණ හෝ අර්ධ, සමාජ හෝ ජනවාර්ගික විය හැක.

උකහා ගැනීම මාර්ගය

තවත් එක් ජාතියක් පළාත් ඒකාබද්ධ ස්වාභාවිකවම නම්, එම ක්රියාවලිය දිගු කාලයක් ගත වෙනවා. මෙම නඩුවේ උකහා ගැනීම ක්රමයෙන් සිදු වේ. එය විවිධ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් සම්බන්ධ ප්රතිඵලයක් ලෙස සිදු කර ඇත. එම අවස්ථාවේ දී එක් කණ්ඩායමක් සිට තවත් සමහර සමාජ හා වාර්ගික-සංස්කෘතික සම්ප්රදායන් මාරු කරනු ලැබේ.

අනෙක් සමග සම්මිශ්රණය ක්රියාවලිය ප්රචණ්ඩත්වය, වාර්ගික සහ සමාජ පද්ධති පසුව අරමුණක් විනාශ කිරීම මගින් සිදුවන ජනතාව එක් නම්.

කෘතිම උකහා ගැනීම හිතාමතාම විය. මෙම නඩුවේ මේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ප්රධාන මාර්ගය අරමුණක් රාජ්ය ප්රතිපත්තිය විසින් ආවරණය කරනු ඇත. තවත් ලාංකිකයන් සමග සම්මිශ්රණය එක් ජාතියක් ක්රියාවලිය එසේ මත ජාතිය මත හිටගෙන kvaziobschestv (ආර්ය ජාතිය, සෝවියට් ජනතාව) නිර්මාණය කර, හා, පමණක් යටත් විජිතයක්, ආර්ථික ව්යාප්තිය, ආගමික, සංස්කෘතික හා භාෂාමය ආධිපත්යය, බල පිටුවහල් ප්රතිඵලයක් ලෙස සිදුවේ. ඩී බොහෝ විට බල උකහා ගැනීම විසින් ලබා ගෙන ඇත දේශපාලන ආඥාවන්. වැඩි උකහා ගැනීම විවිධ වර්ග ගැන සලකා බලන්න.

සංස්කෘතිය බලපෑම

තවත් සමග සම්මිශ්රණය උකහා ගැනීම ක්රියාවලිය වැනි ජනතාව එක් සාමකාමීව හෝ මිලිටරි පියවර විසින් වන විට සිදු වන. ඒ නිසා, යම් ප්රදේශයේ ජීවත් වන සහ යම් වාර්ගිකත්වය ඇති ජනතාව, තමන් සඳහා ඉතා වෙනස් සංස්කෘතික, දේශපාලන වැදගත්කම හෝ උසස් බව සමග ගත හැක.

උදාහරණයක් වහල් ජනයා ලතින් සංස්කෘතිය හා භාෂාව ක්රමයෙන් සම්මත වේ.

සංස්කෘතික උකහා ගැනීම අහම්බෙන් හෝ බලය මගින් හෝ සිදුවේ. මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසය සිදුවීම් දෙකම පළමු හා දෙවන සංස්කරණ උදාහරණ සමුච්ඡය කර ගෙන තිබේ. සමහර විට එක් සංස්කෘතිය තවත් යටතේ ස්වයංසිද්ධව සංඥා. නමුත් සමහර අවස්ථාවල එය ප්රචණ්ඩකාරී විසින් සිදු වේ. පැරණි හා සාරවත් සංස්කෘතියට බල දුර්වල එළඹේ.

සංස්කෘතික සංක්රමණිකයන්

ඔවුන් වෙනුවෙන් වෙනත් රටක ස්වේච්ඡාවෙන් නැවත පදිංචි කිරීමට "උකහා ගැනීම" යන වචනය බොහෝ විට ජනතාවට අදාළ වේ. නව ස්ථානය, ඔවුන් මෙහි පවතින සම්ප්රදායන් හා සිරිත් විරිත් වෙනස්, තමන්ගේ ම ගෙන.

එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, ඇතැම් සංස්කෘතික වෙනස් කම් සමාජයේ සිදුවන. ඔවුන් සුපුරුදු එක් පැත්තකට ක්රියාවලිය නොවේ. උකහා ගැනීම, යන සංකල්පය, දුර්වල සංස්කෘතිය අවශ්යයෙන්ම එක් ශක්තිමත් බවට ඒකාබද්ධ බවයි. මේ සියල්ල ජනතාව අනුගත වීම මගින් හා ඔවුන්ගේ ඍජු සම්බන්ධතා හරහා සිදු වේ.

උකහා ගැනීම අඛණ්ඩව

තවත් එක් ජාතියක් ඒකාබද්ධ කිරීමේ ක්රියාවලිය නිරන්තරයෙන් ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතී. විශේෂිත රටවල් සහ ප්රදේශ මත කිසිදු සීමා වේ. ඒ නිසා, ඔබ අධ්යයනය සහ ජාත්යන්තර මට්ටමින් වැඩ කළ හැකි භාෂා දැන. මෙම කිසිදු එක් කණ්ඩායමක් තමා සීමා නොවන අවස්ථාවක් ලබා දෙනු ඇත. විවිධ රටවල ජීවත් වන පුද්ගලයන්, විවිධ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් චාරිත්ර වාරිත්ර විවිධ අංග replenishes ඇති ගෝලීය සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමට දායක වේ.

උද්යෝගය වෙනස් අදියර යන්නේ අනෙක් අය සමග සම්මිශ්රණය සමහර විට එම ක්රියාවලිය, වඩා ආකර්ෂණීය, සංස්කෘතිය, මෙන්ම interconfessional හා interethnic විවාහ අවස්ථාවල දී. චරිතය බල උකහා ගැනීම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් (වර්ග සංහාරය) අර්ධ සමූල ඝාතන හා සමහර සංස්කෘතික සහ භාෂාමය සංසිද්ධි රාජ්ය මර්දනය මිලිටරි ඈඳා දී, ජනයා බල සංක්රමණය පිළිබඳ නඩු කතා කරන්න පුළුවන්.

බල උකහා ගැනීම

මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසය යටත් ජනවාර්ගික සමූහයේ මුළු පරිවර්තනය මූලික ක්රම ඉතා හුරුපුරුදු ය. ඔබ භාෂාව, සංස්කෘතිය සහ ආගම වෙනස් ලෙස ඔවුන් ය. මෙම ක්රමය ආක්රමණිකයන් භාවිතා කරන ලද්දේ, යටත් ජනයා "හීලෑ".

මේ ක්රියාව සාමාන්යයෙන් විජිතවාදී යටත් තුළ, පැරණි දින තුළ භාවිතා වේ. කෙසේ වෙතත්, එවැනි ක්රම භාවිත අද දැක ගත හැකි විය.

නව ප්රජා උපත

තවත් එක් ජාතියක් ඒකබද්ධ කිරීමේ ක්රියාවලිය ජනවාර්ගික ප්රවේශය අදියර තුළ හට ගනී. විට දෙදෙනෙකු සම්බන්ධතා, සමහරවිට, වැඩි ජනයා උපත නව සම්ප්රදායන් හා සිරිත් විරිත් ඇති බව ප්රජාව.

එය ප්රතිචාරය නිෂ්පාදන සහ වර්ධනයක් පමණක් නොව සංස්කෘතීන්, පමණක් නොව, තමන්ගේ පෞද්ගලික සංඝටක මූලද්රව්ය වේ.

මෙම ක්රියාවලිය වැදගත් අදියර භාෂාමය, උකහා ගැනීමයි. මෙම අදියරේ නව සංස්කෘතියක් ගොඩනැගීම ජනයා දේශීය යු.එස්.එ.්අයි.ඞී. පසු ආරම්භ වේ.

ජනවාර්ගික උකහා ගැනීම අදියර

ජනතාවගේ සබඳතා ඇති කිරීමේ ක්රියාවලිය සක්රීයව ඇමරිකානු සමාජ විද්යාඥ රොබට් පාර්ක් විසින් අධ්යයනයන් සිදු කර තිබේ. ඔහුට අනුව, වාර්ගික උකහා ගැනීම පහත සඳහන් අදියර හරහා:

1. අමතන්න.
2. තරගය.
3. උපාංගය.
4. Samu උකහා ගැනීම.

පර්යේෂකයා ජනයා අතර යු.එස්.එ.්අයි.ඞී. ක්රියාවලිය හරය ඔවුන්ගේ සංස්කෘතීන් පළාත් ඒකාබද්ධ විශ්වාස කරයි. දැනට, එය බොහෝ විට නිරීක්ෂණය කර ඇත. එය ලෝක ආර්ථිකය ජාත්යන්තරීකරණය ක්රියාවලියක් සිදුවීමක්. මේ අවස්ථාවේ දී, උකහා ගැනීම වාර්ගික කණ්ඩායම් නොවන කායික විනාශයයි වන අරමුණ ජාතික ප්රතිපත්තිය නිශ්චිත දිශාව, වඩා වැඩි නොවේ.

පැතිර

ජනවාර්ගික උකහා ගැනීම, විශේෂයෙන් ම, ආර්ථිකය ඉහළ මට්ටමේ රටවල් තුල ඇති බව නිරීක්ෂණය කළ හැක. මෙම, සියල්ලටත් වඩා, එම ජනපදය වර්තමාන සංක්රමණිකයන් වන විශාල සංඛ්යාවක්.

මෙම මේ අවස්ථාවේ දී, තවත් එක් ජාතියක් පළාත් ඒකාබද්ධ කිරීම, ක්රියාවලිය මීට පෙර වෙන වෙනම ජනවාර්ගික තවත් මාධ්යයක් තුල, රීතියක් ලෙස, කණ්ඩායම් විශාල ජනතාවගේ සැබෑ විසුරුවා හැරීම ය. එම අවස්ථාවේ දී ජනවාර්ගික අනන්යතාවයක් වෙනස් උකහා. ඔවුන් සඳහා, මෙම ක්රියාවලිය ethnotransformational ඇත. සිය අනන්යතාව යම් වෙනස් භාජනය නොවන බැවිනි අනෙක් පැත්තේ etnorevolyutsionny ක්රියාවලිය හරහා යන්න ඇත.

උකහා ගැනීම අද දියුණු රටවල පමණක් නොව බව නිරීක්ෂණය කළ හැක. මෙම ක්රියාවලිය මිනිස් ඉතිහාසයේ සියලු කාල පැවතී ඇත. වඩාත් කැපී පෙනෙන උදාහරණ - රුසියානු ජනතාවගේ උකහා ගැනීම, ෆින්ලන්ත කතා ගෝත්ර පියවර මුවර් සහ Meshcherov. මෙම ක්රියාවලිය විට Kievan RUS විය කාලයක් සිදු විය.

ලීමේ ප්රවේගය

මහජන වෙනස් විවිධ රටවල සිදුවන ක්රියාවලිය අභිසරණය. , නව පරිසරය තුළ එහි රැඳී සිටින කාලය තුලදී උකහා ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් සංඛ්යාව විසඳුමක් රටාවන්, රැකියාව, සමාජ සහ නීතිමය තත්ත්වය, මිශ්ර විවාහ අවසානයේ සංඛ්යාත, සිවිල් තත්වය හා එසේ මත. ඩී වැනි සාධක තම වේගය බලපෑම් කරයි

එය සිය ව්යාපාර කටයුතු වල උපරිම සමාන තිබේ නම් ජනයා ප්රසිද්ධියක් වඩා ශීඝ්රයෙන් සිදුවන බව විශ්වාස කෙරේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම සාධකය වන බලපෑම අපැහැදිලි වේ. රීතියක් ලෙස, ආර්ථික කටයුතු සමාන උකහා ගැනීම ක්රියාවලිය උත්සන්න කිරීමට දායක වී තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇගේ ආර්ථික පරිසරය සමීප ලැබීම වාර්ගික කණ්ඩායම් ලස්සන ඉක්මනින් එය සමනල අඩවියෙන්. නමුත් තරගකාරී ගැටුම් පවතී. ඔවුන් දේශීය හා පිටසක්වල ජනගහනය අතර සිදු වේ. මෙය, අනෙක් අතට, එය ඉතා අසීරු උකහා ගැනීම ක්රියාවලිය වේ.

ජාතීන් වේගය විශාල වශයෙන් ආගමනිකයන් පවුලේ තත්ත්වය මත රඳා පවතී ඒකාබද්ධ. වෙනත් රටවල්, සාමාන්යයෙන් මිනිසුන් වැඩ කිරීමට එන්න. මේ අවස්ථාවේ දී, ඔවුන් එක් ඔවුන්ගේ පවුල් සමග හෝ නැතිව, මෙන්ම තනිකඩයන් පැමිණි, විවාහ කර ඇත.

කුමක්ද මිනිසුන් ඉතා ඉක්මනින් දේශීය ජනතාව සමග ඒකාබද්ධ? ඇත්ත වශයෙන්ම, ආදර්ශ. ඔවුන් දේශීය ගැහැණු විවාහ හා නව පවුලේ නිර්මාණය කරන්න.

සංක්රමණිකයන් වෙනත් අංශ වැනි ආකාරය හැසිරෙන කළ හැක්කේ කෙසේද? තම පවුලේ අය සමග පැමිණි එක් උකහා ගැනීම ක්රියාවලිය දිගු පවතිනු ඇත. ඇත්තෙන්ම, ආදරය කරන අය සමග සන්නිවේදනය පවත්වා ගැනීමට පමණක් නොව, පැරණි වාර්ගික ප්රජාව ප්රජනනය කිරීම පමණක් නොව ඔවුන් ඉඩ දෙයි.

ඊටත් අඩු අනුපාත ඔවුන්ගේ පවුල් ගිය අයට මිනිසුන් උකහා ගැනීම, ක්රියා කරමින් සිටී. ඔවුන් ආපසු නිවසට පැමිණි චින්තනය ජීවත් සහ සත්කාරක රට පමණක් තාවකාලික ක්ෂේම භූමියක් ලෙස සැලකේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒ, දැනට පවතින පළාත් පාලන කොන්දේසි අනුගත වෙනවා. නමුත් ඔවුන් කැමති නැහැ, නව පරිසරය තුළ විසුරුවා.

දෙකක් හෝ ඊට වැඩි සම්බන්ධ ජනතාව සැලකිය යුතු බලපෑමක් මට්ටමේ අනුපාතය සංස්කෘතිය උකහා ගැනීම, ක්රියාවලිය අනුපාතය. හැකි ඉක්මනින් මෙම ක්රියාවලිය තරඟ බිමේ පිළිබඳ පැමිණිල්ලේ දී යයි. උකහා ගැනීම ඉහළ අනුපාතය සහ සම්බන්ධතා ජනවාර්ගික සංස්කෘතිය මඳක් ඉක්මවා වන, මාධ්යයෙන් කණ්ඩායමේ.

හා තියුනු මතභේද නම් සිදු වන්නේ කුමක්ද? මේ අවස්ථාවේ දී, ජනයා සමඟ ඒකබද්ධ කිරීමේ ක්රියාවලිය ඉතා දුෂ්කර බවට පත් වෙයි.

ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් සම්බන්ධ උකහා ගැනීම ක්රියාවලිය (උදා, බෙලරුසියානු හා රුසියානු) ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය හා භාෂාව සමාන නම්, ඔහු සැලකිය යුතු සාමාන්ය එය වෙන් කර හඳුනාගැනීම බව අංග ගණනාවක් ලැබෙනවා. එවැනි අවස්ථාවලදී, එක් ජනවාර්ගික konversatsii කතා කළ හැකිය.

වේගය ක්රියාවලිය අනෙක් එක් ජන කොටස් සංශෝධනය සිදු කෙරෙන සමග වන අතර, එහි සාක්ෂාත් මාර්ගය තිබියදීත්, මිනිසුන් යම් රවුම භාෂාමය හා සංස්කෘතික අභිසරණය නැත. ක්රමයෙන් එල්ල අතර, සමහරවිට, මුලින් ජනතාව විවිධ ජනවාර්ගික සම්භවය අතර පැවැති සියලු වෙනස්කම් විනාශ කළහ.