ජාතික ඉතිහාසය ඉතිහාස

ජාතික ඉතිහාසය ඉතිහාස - මුහුණුවර බොහොමයකින් හා අපැහැදිලි සංකල්පය. එය ආඛ්යානය පමණක් නොවේ ඓතිහාසික ක්රියාවලිය, වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඓතිහාසික දැනුම ගොඩනැගීමට අධ්යයනය කරන නමුත් විද්යාව. මෙම විද්යාව එහි වස්තුව, කාර්යයන්, ආරංචි මාර්ග, ප්රතිපත්ති හා ක්රම ඇත. දේශීය ඉතිහාස එහි සාරවත් සම්ප්රදායේ සහ පාසල්, හා නිසැකව පොහොසත් වන ප්රවාහ සහ ලෝකයේ ඉතිහාස දිශාව, සමස්තයක් ලෙස විද්යා ඉතිහාසය තුල රැඩිකල් වෙනස්කම් සිදු කර ඇත.

ඉතිහාස කාල කිහිපයක් බෙදා ඇත. ඔවුන් පළමු - පෙර විද්යාත්මක. මෙම කාල සීමාව තුල අධ්යයනය කළ යුතු මධ්යතන දර්ශනය, කාලය මනුෂ්ය සංජානනය, සම්ප්රදායයන්, ඉතිහාසය කටයුතු. වසර සඳහා වාර්තා තබා ගැනීම - 18 වන සියවසේ මුල් භාගය දක්වා පැවති අතර, මෙම කාලය තුළ බව කරුණාවෙන්, එවැනි මහාවංශයේ ඓතිහාසික වෘතාන්තය, ප්රධාන ආකාර පිහිටුවා ගත්හ. එය රටේ ඉතිහාසයේ ඉතිහාස අධ්යයනය නම්, මේ ප්රධාන මූලාශ්රය බවට පත් විය. පුරාවෘත්ත අධ්යයනය ඒවා රචනා කරන ප්රතිපත්ති, හැඩය හා ක්රියා තබා කරන ලද විලාසය අවධානය යොමු කළ යුතුය. "පසුව" - විශේෂයෙන් වැදගත් සංකල්පය තුළ ගැටගැසීමේ "පෙර", විශේෂිත දින ඔවුන් සම්බන්ධ, සිදුවීම් හා සසඳන ඉඩ සලසා දෙයි chronograph මූලධර්මය, වේ. ඉතිහාසඥයන් සම්බන්ධ වන මෙම කාලය, කාලය තුළ දෙවන මූලාශ්රය, එය සැදැහැවතුන්ට ජීවිත වේ. එය සැදැහැවතුන්ගේ ජීවිත වංශකථා වඩා ශක්තිමත් ආත්මීය වර්ණ ඇති බව සටහන් කිරීම වැදගත් - ඔවුන් ජනප්රවාද හා කතා කාරුණික බවට පත්. බව උනන්දුවක් විද්යාඥයන් ඓතිහාසික සවිඥාණිකත්වයට ප්රකාශන තවත් ක්රමයක් - ජනප්රවාද. එය ඔවුන්ගේ වීරයන් හා සතුරන් ජනතාවගේ පවතින හැඟීම ගැන ඉගෙනගන්න පුළුවන් නිසා. නිසා පෙර විද්යාත්මක කාලය, විශ්වසනීය ලේඛන කිහිපයක් තුල, වසර ගණනාවක් පුරා, වන විවාදාත්මක ප්රශ්නය ඉතිරිව බව යන කරුණ ස්ලාව්, එම සම්භවය රාජ්යක් සිදුවීමක්, රුසියානු ඉඩම් ආක්රමණිකයන්ට එරෙහිව අරගලය.

රුසියානු ඉතිහාස ඉතිහාසයේ දෙවන කාල දහඅටවන ශතවර්ෂයේ දී ආරම්භ වන අතර එය විසිවන සියවසේ මුල් භාගය දක්වා පැවතිණි. මෙම කාලය ගුණාත්මක ස්ථාපිත පිළිබිඹු කරයි විද්යාව ලෙස ඉතිහාසය සහ මුලාශ්රය පදනම පිළිබඳ අධ්යයනය. විද්යාව හා සංවර්ධනය පිළිබඳ secularization, පල්ලිය, ලෞකික හා ලෝකෝත්තර අධ්යාපනය නොවේ මේ එවන් වෙනස්කම් ඇතුළත් විය යුතුය. පළමු වැනි, ස්වාධීනව නැගී, යුරෝපයෙන් ආනයනය සකස් පරිවර්තනය ආරංචි මාර්ග, ඓතිහාසික පර්යේෂණ කිරීමට පටන්, නමුත් එම අවස්ථාවේදීම, - පිහිටුවා සහ සහායක වේ ඉතිහාසය අධ්යයනය කිරීම සඳහා උපකාර වන විෂය. මෙම කාලය තුළ නව අවධියක් - බොහෝ ක්රම සිය රටේ ඉතිහාසය, විශේෂයෙන් රුසියානු බුද්ධිමතුන් සඳහා ආකල්පය විප්ලවයක් ප්රාථමික මූලාශ්ර ප්රකාශයට මුල.

බව, බුද්ධිමතුන් වේ ඓතිහාසික ගවේෂණ අධ්යයන ආරම්භනය. බස්නාහිර ප්රවණතා සහ ඉතිහාසය දාර්ශනික පදනම් ආභාෂය අංග සම්පූර්ණ, විද්යාව බවට පරිවර්තනය වේ. කෘතිවල එය එෆ් Prokopovich, ඒ Mankieva, පී Shafirov, Kurakin, වැඩ සඳහන් කිරීම වටිනවා වී Tatishchev, ජී බේයර්, ජී මිලර්, ඒ Schlozer, Shcherbatov, අයි Boltina, Lomonosov. මෙම විද්යාඥයන් ප්රශ්න politogenesis අධ්යයනය, Vikings කොටසක් ගත පැරණි රුසියානු රාජ්ය පිහිටුවීම , ආදිය

එක් එක් පියවර - දහනව වන සියවසේ දෙවන තෙවන ඉතිහාස සංවර්ධනය. මෙම එවැනි ප්රශ්න රුසියානු රාජ්ය අතර සම්බන්ධය හා බටහිර රටවල් ලෙස ආවරණය, ජාතික ඉතිහාසය සංවර්ධනය සඳහා ප්රථම සංකල්පය වේ.

සිව්වන අදියර - දහනව දෙවන භාගයේ - විසි වන සියවසේ මුල් භාගයෙහි. එම අවස්ථාවේ දී, ඉතිහාස පිළිබඳ යෝජනාවෙන් පදනම් පිහිටුවා ගත්හ. ජාතික ඉතිහාසය ඉතිහාස හා සුබවාදී හා භෞතිකවාදය හා Kantianism දැනෙන්නේ. පර්යේෂණ පරාසය, විශේෂයෙන් ඉතිහාසයේ සමාජ-ආර්ථික ප්රශ්න පිළිබඳව අවධාරණය ව්යාප්ත විය. සිව්වන අදියර ඓතිහාසික රාමු පුහුණු පිළිබඳ ප්රශ්නයක් තිබෙනවා.

සමාජය සංවර්ධනය, අනෙක් අතට, විද්යාත්මක ප්රවේශය පිළිබඳ බලපෑමක් ඇති කල, පන්තියෙන් ප්රවේශය මත පදනම් වූ රටේ ඉතිහාසය, සෝවියට් ඉතිහාස - පස්වන අදියර අවසන්. නූතන ඓතිහාසික පාසල් ප්රධාන ඉලක්කය - සෝවියට් උරුමය ජයගැනීමට.