ගීතිකා සහ කරන ඔවුන් පළමු වෙනුවෙන් කැප කළා මොනවාද

"Akathist 'මේ වචනය සමහර විට එම අර්ථයෙන් බව හා ප්රශංසා දී ව්යවහාර භාවිතා කරයි. ඒ නිසා අපි යම් දෙයක් හෝ කෙනෙක් ප්රශංසා ගීතයක් අමතන්න. කෙසේ වෙතත්, මෙම සංකල්ප දෙක අතර සැලකිය යුතු වෙනසක් ඇත. අයදුම් කිරීමට මෙම අර්ථ දැක්වීම ස්ථානයක්, ඔබ දැනුවත් විය යුතුය කුමක් ගීතිකා.

සියලු යාච්ඤා වර්ග තුනකට බෙදා ඇත: ලෙස කන්නලව්, කරමින් ද ප්රශංසා කරමින් ගීතය ඇතුළත් අග slavoslovyaschie ස්තුති වර්ජින්. දෙවියන් වහන්සේගේ මව කිරීමට Akathist දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ අනුමාන VI-පාප්තුමා සියවස් නිර්මාණය, එකම සහ තරමක් සුවිශේෂී කාර්යය විය. එය ප්රමාණයෙන් හා මෙම කෘතිය කාව්යමය ප්රතිභාව මැවුම්කරු, විද්යමාන වී ඇති දේ ශබ්ද ව්යුහය අතර එලෙසින් අවධාරණය ආත්මික සංස්කෘතිය. එහි කාව්යමය ස්වරූපයෙන් එවැනි ගීතිකා බව අප තේරුම් ඇත. Kukula, එනම් මූලික වන පද්ය පන්තිය අතර, පහත දැක්වෙන ICOS ආවරණය, මෙම දුසිම් වරක් සිදු වේ. Hayretizmy බව පිළිගැනීමේ අප ස්වාමිදූගේ වන අතර, රිද්මය හා සමාන වන "ප්රීති" ICOS එක් එක් අඩංගු කරන වචනය, ආරම්භ, unstressed සමග අවධාරණය ඕවා ගන්න් සල්ලි එකම මලනවහ ඇත. ග්රීක හෝඩියේ පේළි ආකෘති ආරම්භක ලිපි මාලාව.

දැන් මෙම කාව්යමය ස්වරූපයෙන් මාතෘකාව ගැන. යන කරුණ , එවන් ගීතිකා, එම වචනය පරිවර්තනය කළේය. වචනාර්ථයෙන් එය "වාඩි වෙන්න." යන්නයි හා ගීතිකා, සහ එය සවන් අවශ්යයෙන්ම මෙම නීතිය විසින් වගකීමෙන් කළ නොහැකි ලෙඩ රෝග නිසා ද, නැත්නම් මහලු වයස අය හැර, පෙනී සිටිය යුතුයි. මෙම යෙදුම ද kontakia හා සමාන prosody පල්ලිය ආකාරයක හැඳින්වේ.

එහි පළමු කොටස යේසුස් සහ මරියා පොළොව මත ඉරණම පිළිබඳ ළමා කාලය කැප කෙරේ, දෙවන ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය කතාව හා සභාව විසින් උගන්වනු ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් දෙවියන් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේගේ ආත්මභාවය කියයි. පෙළ එය පූජනීය, පමණක් නොව මහා කලාත්මක වටිනාකම වැඩිම අර්ථයෙන් පමණක් නොව වන පරිදි, දක්ෂ පැරණි පූච්චානම් හා කාව්යමය ශිල්ප ක්රම භාවිතා කරයි. අදේවවාදය කාලයන්හි දී, නිල රාජ්ය ප්රතිපත්තියක් ලෙස ප්රකාශ කලේ, philology සිසුන් ගුරුවරයා කුමක් ගීතිකා ගැන, ඔවුන් පැරණි ග්රීක කවි කලාකෘති බව පිළිතුරු ඉල්ලා සිටියේය. එය සැබෑ නමුත්, ඔවුන්ගේ ප්රධාන වැදගත්කම ආත්මික රාශියක් ඇති සතු බව වරනයක් සමග ය.

මුල් පෙළ වර්ජින් ද 626 වසරේ දී නගරය Avar හා ස්ලාව් ජාතික මිථ්යාදෘෂ්ටික ගෝත්ර වැටලීමේදී කොන්ස්තන්තිනෝපලය ආශ්චර්යමත් ගැලවීම සඳහා කෘතඥතාව නැඟී ඇති ප්රථම කවි, සංශෝධනය කරන ලදී. එවිට දුරුවේ සර්ජියස් ඕතොඩොක්ස් ජනතාව බිත්ති අතර තුරම අප ස්වාමිදූගේ අයිකනය සරත් සෘතුවේ දී, බේරාගෙන ඇත.

පල්ලිය සේවා පරාසය සඳහා ස්ථාපිත නියාමනය akathist සාමාන්ය ක්රියා පටිපාටිය භාවිතය. එය උත්සව චාරිත්ර හා annunciation ක Notre ඩෑම් ආසන දෙව්මැදුර සඳහා රචනා කරන පරම විඥානාර්ථ ඉතිහාසඥයන් තර්ක කරති. මේ කාලයේදී එය චතාරික ගීයක් හා සෙනසුරාදා Matins ප්රශංසා කන්ය ට සිදු කෙරේ.

පළමු akathist අතු, සැදැහැවතුන්ට ද දිවැසිවරයන් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා වඩාත් කැප වී වැනි වූ, බලවත් කඳ, බවට පත් විය. එය XIV වන සියවසේ දී මේ වන විටත් සිදු විය. ඔවුන්ගේ ස්වරූපය අනුව පැරණි, චිරාගත කාව්යමය සමහර අනුමාන අනුකරණය අනභිභවනීය කෘතිය. මේ දක්වා, ඔවුන් සිය වඩා ලියන. එහෙත් සියල්ලන් කලාත්මක සහ කැනොනිකල් ගුණාංග එක හා සමාන නිසා සාමාන්යයෙන් එවැනි දෙවියන් වහන්සේගේ මව "යන නොනිමි කුසලාන" කිරීමට Akathist ලෙස, ආශ්චර්යමත් රූපයේ නිවාඩු දින පමණක් ඔවුන් සීමා කර ඇත.