කාටගෝව විනාශ කළ යුත්තේ ඇයි?

පුරාණ රෝමයේ සෙනේට් සභාවේ වැඩිමහල්ලෙකු වන කැටෝ, පැට්රික් ජාතිකයන් දෙදෙනාටම සිය සියළුම ක්රියාවන් අවසන් කර ඇති අතර, "කාටාගම විනාශ කළ යුතුය" යන වචන සමඟ. බොහෝ සෙනෙට්වරුන් ඔහුට හිනා වුනා. සමහර අය කැටොන්ගේ අවධාරණයෙන් කෝපයට පත් වූ නමුත් කතාවේ මාතෘකාව නොසලකා, කාටජ් සමඟ යුද්ධ කිරීමට අවශ්ය බව ඔහු තර්ක කළා.

එවැනි උවමනාවන්ගෙන් කුමක් ද? මෙම පරිහානියට හේතු වූයේ කුමක්ද? ප්රතිපත්ති හෝ ආවේගශීලී ගණනය කිරීමක්ද? කාටගෝව විනාශ කළ යුත්තේ ඇයි?

භූ-දේශපාලනය පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පැහැදිලි කිරීම

භූගෝලීය විද්යාව විද්යාව ලෙස පදනම් වී ඇත්තේ රටක භූගෝලීය පිහිටීම සහ එහි භූ දර්ශනය වැනි දෙන ලද රාජ්යයක් ගොඩනැගීමට බලපෑම් කළ නොහැකි සාධක මතය. රට හෝ එම රාජ්යය පිහිටා තිබෙන අවකාශයෙන් එය බොහෝ දුරට රටේ අනාගත සංවර්ධනය සිදුවනු ඇත්තේ කෙසේද යන්න සහ අසල්වැසි රාජ්යයන් සමග එහි සම්බන්ධතා වර්ධනය වන්නේ කෙසේද යන්න මත රඳා පවතී.

කාටගනයේ නගර වාණිජ පද්ධතියේ මූර්ති නිර්මාණය විය. මෙහිදී පුද්ගලවාදය, තාර්කිකත්වය හා සම්පූර්න සංශයවාදයේ මූලධර්මය මත ජීවත් විය. කාතේජ්හි ධනවත් මිනිසෙක් පාහේ "ශුද්ධ" යයි සැලකේ. මානව ස්වභ්ාවයේ පහත් ස්වභ්ාවය ඔවුන් ප්රශ්න කළේ නැත: දූෂණය, දූෂණය, සියලු උපාය මාර්ග උපරිම ලාභ ලබා ගැනීම සඳහා හොඳය.

රෝමය සහ කාටාලේ

රෝමයේ අවස්ථා කිහිපයකදීම ජය ගත් අතිවිශිෂ්ට බලය, අලුත උපන් බිත්තරය විනාශ කළ මොළොක් අඳුරු මොළොක් දේවතාවාගේ සංස්කෘතියයි. කාටගිනිවරු සිය ධනය සිය ධනයෙන් වැඩි ගණනක් ලබා දෙති. කාත්තාගේ නටබුන් මත කුඩා ඇටසැකිලි විශාල සංඛ්යාවක් සොයාගන්නා ලදී. උතුම් කාටගනිං පවුල්වල ගැහැනුන් සහ තරුණයන් සියදෙනෙකු පූජා කළහ. බොහෝදෙනෙක් පූජාසනය වෙත ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වූහ. කාටගෝ රෝමවරුන් විසින් අල්ලා ගන්නා තෙක් පූජා ඔප්පු කරන ලදි.

සමහරවිට කැටේජ් විනාශ විය යුතු බවට තර්ක කළ හැකි අතර, ශිෂ්ඨාචාරයේ අරගලයේ සාරය තුලට පිවිසියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, රෝමය හා කාටගනය අතර සටනෙහි අන්තර්ගතය, ගැටුම්කාරී අරගලයක් නොව, භූමිය සඳහා අරගලයක් නොවේ. සටන් වල ගමන් මග, අඩුම තරමින් අනාගත පරම්පරාවන් ගණනාවකට මුළු ලෝකයම ඉතිහාසය පූර්ව තීරණය කර ඇත.

කාටගෝ සහ රෝමයේ ඉතිහාසය එක් ශිෂ්ඨාචාරයක කේන්ද්ර දෙකයි. රෝමය පවා ඉතා කාරුණික නොවුණත්, ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් ගමන් කළේය. රෝමවරු මිනිසාගේ ගෞරවය සහ ගෞරවය විශ්වාස කළහ. ඔවුන් විනය ගරුක හා ඔවුන්ගේ වීරයින්ට ගෞරවය දුන්හ. මුදල් දූෂිත මූලධර්මය සෘජු, සැහැල්ලු ප්රචණ්ඩත්වයකින් ප්රතිස්ථාපනය විය. නපුරු මොළොක් ස්වර්ගික දෙවිවරුන් විසින් ආදේශ කරනු ලැබීය. රෝමවරු සටන් කළහ. ඔවුහු වෙළඳුන් නොවේ. එබැවින් කාර්ටේජ් විනාශ කළ යුතු බවත්, මානව වර්ගයා මෙම යථාර්ථය ජීවත්වූ බවත්, කාටෝගේ මායාකාරී අදහස්වලට ස්තුතිවන්ත විය.

ඉතිහාසය ටිකක්

ටාගිසියාවේ නූතන නගරයෙහි කාත්තගේ පිහිටා තිබිණ . ක්රිස්තු පූර්ව 825 දී ෆිනීෂියානුවන් විසින් ඉපැරණි රාජ්යය පිහිටුවන ලදී. ඊ 3 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී කාත්තගේ බලවත් බලයක් බවට පත් විය. මෙය පොනික් යුද්ධ සඳහා හේතුව විය . කාටගෝව රෝමවරුන් විසින් විනාශ කරනු ලැබුවද, එහි ප්රදේශය අප්රිකාවේ රෝම පළාත වෙත ගෙන ගියේය.

අද ටියුනීසියාවේ ඕනෑම අමුත්තෙක් පැරණි නගරයක නටබුන් දැකගත හැකිය. නමුත් මුළු ප්රදේශයම දැකිය නොහැකිය. ඇතැම් වස්තූන් තවමත් පුරාවිද්යාඥයන් විසින් විමර්ශනය කරමින් සිටිති. ඇතැම් ඒවා ජනාධිපති ජනරජයේ භූමියෙහි පිහිටා ඇති අතර එය අන් කිසිවක් භුක්ති විඳිය නොහැකි තරම් විශාල ප්රදේශයකි.

සාමාන්යයෙන් සංචාරකයින් සාමාන්යයෙන් විශාලතම පරිමාණ ස්මාරක ගැන උනන්දුවක් දක්වති. නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් පූනේ නොව රෝමවරුන් නිර්මාණය කළහ. පූනි යුගයේ සිට නාගරික ව්යුහයන්, වීදිවල, වරායවල් සහ ටොෂ්ටේවල ඉතිරිව ඇත්තේ සංරක්ෂිතය. මෙහිදී තෝතැත්තේ දී අලුතෙන් අලුතෙන් බිහි වූ කුඩා ඇටසැකිලි සහ තරුණ තරුණියන් දහස් ගණනකගේ කුඩා ඇටසැකිලි සොයා ගන්නා ලදී. ඔවුන් සියල්ලෝම අඳුරු දේවතාවාට පූජා කළා.