ක්ලෝඩ් ඒඩ්රියන් Gelvetsy: චරිතාපදානය, අධ්යාපනික අදහස්, ඡායාරූප

ක්ලෝඩ් ඒඩ්රියන් Gelvetsy භෞතිකවාදී දාර්ශනිකයා සහ ප්රංශ ලේඛකයෙක්. ඔහුගේ ප්රධාන කෘතීන් මානව හැඩගස්වා සාධක අනාවරණය වී ඇත. ඔහුගේ පොත් දැනුවත් සංවර්ධනය කිරීමට ද දායක වී තිබෙනවා.

ඔහුගේ පරිවර්තනය පෙර දාර්ශනිකයා කවුද? ඔහුගේ ප්රධාන කෘතීන් එක් කිරීමට සිදු වූයේ කුමක්ද? දේ අදහස් තුල අධ්යාපන ක්ෂේත්රයේ ඇතුළු ප්රංශ අධ්යාපනඥයකු සිට වූහ කරන්නේ? මෙම ලිපියේ දැක ගත හැකි විය.

චරිතාපදානය කෙටි

ක්ලෝඩ් ඒඩ්රියන් Gelvetsy (උපත 01.31.1715) පැරිසියේ උපත විය. ඔහුගේ පියා අධිකරණය වෛද්යවරයෙක් විය. පවුලේ ඔහු මහා ලුවී යන විද්යාලයේ අධ්යාපනය නිසා ඔහුට අධ්යාපනය ලබා දීම විය. එහිදී, ඔහු තම මරණය තෙක් ඔහු දිවි ගලවා ඇති බව පන්ඩිත්වයේ කිරීමට මැලිකමක් දැනුණා.

එය මූල්ය නිලධාරී වැඩ කිරීමට සූදානම් විය. ඔහු පවා කානා දී බදු එකතු කරන කරන ඔහුගේ මාමා කෙනෙකු වෙත සහකාර ලෙස ද කටයුතු කළේය. අවුරුදු විසි තුනක් වයස අවුරුදු, ක්ලෝඩ් ඒඩ්රියන් Gelvetsy පමණක් සිතුවම් ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් වන අතර එම ඡායාරූපය, බදු එකතු පත් කරන ලදී. මෙම ඔහුගේ පියා බලාගත්තා. ඔහු ධනවත් ප්රංශයේ පැරිස් නුවර බවට පත් විය.

1751 දී ක්ලෝඩ් ඇනා කැතරින් විවාහ සහ සාමාන්ය බදු ගොවියාගේ ඔහුගේ තනතුරෙන්. පවුලේ හොරා මන්දිරයක් තුළ මෙන්ම, පැරිස් සිය නිවස තුළ කාලය ගත කළා. ප්රංශ ප්රාග්ධනය දාර්ශනිකයා මම ඩිඩරෝ, Holbach, මොන්ටෙස්ක්යූ, වෝල්ටෙයාර් කතා කළා. එහි අභ්යන්තර මේ ස්ථානයේ දී ඔබ නිදහසේ තම අදහස් ප්රකාශ කළ හැකි බව දන්නා කර ඇත.

අවුරුදු තිස් හය දෙනෙකු සමග, ක්ලෝඩ් විද්යාත්මක හා සාහිත්ය කෘති තමා කැප කිරීමට තීරණය කර ඇත. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ, දර්ශනවාදියෙකු එංගලන්තය (1764) හා පෘසියාවේ (1765) සංචාරයක නිරත විය. ඔහුගේ ප්රධාන කෘතීන් ජීවිතය තුළ කතෝලික සභාව විසින් හෙළා දකින ලද අතර කිරීම තහනම් වේ. ප්රංශයේ, සම්පූර්ණ ක්රියා පමණක් නිදහස් 1818 වනු ඇත.

Helvetius දැඩි රක්තවාතය සිට දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ පවතින දුක, පැරිස් 12/26/1771 මිය ගියේය. ඔහුගේ මරණයට පෙර ඔහු සභාව සමග ඔහුගේ සංහිඳියාව භාර දුන් සේක.

දාර්ශනිකයා අදහස්

වැඩ කටයුතු අධ්යාපනඥයෙකු වූ දහඅට සහ දහනව වන සියවස්වල ඇති ප්රසිද්ධ චින්තකයන් බලපෑම් ඇති කරන ලදී.

ක්ලෝඩ් ඒඩ්රියන් Gelvetsy පහත සඳහන් අදහස් විය:

• ලෝකයේ අනන්ත හා ද්රව්ය ය;
• කාරණය සෑම විටම ගමන් කරමින්;
• කල්පනා - මෙම කරුණ පිළිබඳ දේපල ය;
• ඔහු ලෝකයේ දෙවිගෙන් යන අදහස ප්රතික්ෂේප;
• ඔහු ස්වයං-ආදරය විශ්වාස - සියලු මානව ක්රියාකාරකම් ප්රධාන ආවේගය,
• පරිසරය විසින් ඉටු කරන ලද පෞරුෂත්වය හැඩ ගැන්වීමේ දී තීරනාත්මක භූමිකාව,
• ඔහු වෙනුවෙන් පෙනී ප්රබුද්ධ අත්තනෝමතිකත්වය වැඩවසම් සබඳතා තොරව.

නඩු කටයුතු

වෝල්ටෙයාර් සමග ඉතා සමීපව සම්බන්ධ ක්ලෝඩ් ඒඩ්රියන් Gelvetsy. කෙසේ වෙතත්, ඔහු මහා සමකාලීන සියලු අදහස් සමග එකඟ නැත. උදාහරණයක් ලෙස, දේශපාලනය හා දර්ශනය ක්ෂේත්රයේ ක්ලෝඩ් වඩා රැඩිකල් තනතුරට පත් විය.

පළමු සාහිත්ය කෘති එක් කෙනෙක් ඔහු 1738 දී ලියූ "දැනුම සඳහා ප්රේමයක් පණිවිඩය" විය. එය කතෘ අසීමිත නිර්මාණශීලී හැකියාවන් ඇති බව සිත ප්රේමය කමේ.

එම වසරේ දී ඔහු, "සතුට පණිවුඩය." ප්රකාශයට පත් එය කතෘ මහජනතාවට පෞද්ගලික උනන්දුව ඇති අයිතිය එකතුවක් අදහස ප්රකාශයට පත් කරයි. ඔහු ද වැඩවසම් දේපල හෙළා දැක්කා.

1740 දී ඔහු කතෘ විවේචනයට ලක් කර ඇති "මනස උඩඟුකම සහ මුණගැහීමක් පණිවුඩය" ප්රකාශයට පත් ආගමික ලෝකය. සාදන්නෙකු දෙවියන්ගේ අදහස හෑල්ලුවට, ඔහු එහි අඩංගු සිට ද්රව්යමය ලෝකය නිර්මාණය මකුළු එය සංසන්දනය.

1741 සිට 1751 දක්වා ඔහු "සතුට" ප්රංශ ගැමියාගේ මරණයෙන් පසු පමණක් ආලෝකය දුටු කවිය, මත දාර්ශනිකයෙක් ලෙස සේවය කළා. ඔහුගේ වැඩ කටයුතු ඔහු වැඩවසම් පංතිය විසින් දේවානුභාවයෙන් වන සතුට, අවබෝධය ප්රතික්ෂේප කළා. ඔහු ජීවිතය සඳහා ප්රීති ආකල්පය එරෙහිව ද විය. ඔහු වාසනාවකට දැනුම ඇති විය හැකි විශ්වාස කළහ. මෙම අදහස සියලු නව්ය සහ මුල් දී නැති වුණත්.

"මනස මත" (1758)

කාගේ චරිතාපදානය ප්රංශය මහා අධ්යාපනඥයින් සමග සංෙයෝජිත ෙකෙර් ක්ලෝඩ් ඒඩ්රියන් Gelvetsy,, ප්රංශ භෞතිකවාදය වඩාත්ම වැදගත් නිර්මාණ එක් වීමට නියමිත බව වැඩ නිර්මාණය කර ඇත.

පොත ප්රසිද්ධ රැඟුම් පාලක අනුමැතිය සහිතව ප්රකාශයට පත්, නමුත් පරණ ජීවිතය ආරක්ෂකයන් විසින් කතෘ මත ප්රහාර එල්ල ආරම්භයේ පසු විය. බොහෝ ලිපි ස්වරය නිසා කතුවරයා පවා රට හැර ගැන කල්පනා කරන බවට තර්ජනය කරන ලදී. ඔහු අවසානයේ ඔහුගේ පොත, අතහැර දැමූ anathematized හා ගිනි තැබුවේ ය.

"මත මිනිසා" (1769)

"මේ මනස" වැඩ සමග සෝලිය වසර කීපයකට පසු, ක්ලෝඩ් ඒඩ්රියන් Gelvetsy සමානව ප්රසිද්ධ බවට පත් වී ඇති ඊළඟ පොත, මත වැඩ ආරම්භ විය. මුලදී, ඔහු අනවර්ථ නාමය යටතේ නව වැඩ ප්රකාශයට පත් කිරීමට අවශ්ය විය. ඒ නිසා බොහෝ අධ්යාපනඥයින් ඒ කාලය කළා. පසුව, ඔහු තම මරණය දක්වා ප්රකාශයට ප්රමාද කිරීමට ආරක්ෂිත බව තීරණය කළා.

පොත් දෙකම දාර්ශනිකයා ප්රධාන අදහස් විවෘත හා අධ්යාපන චින්තනය වර්ධනය සඳහා විශාල දායකත්වයක් ලබා දී ඇත.

අධ්යාපන විද්යාවේ ඉතිහාසය දායකත්වය

ක්ලෝඩ් ඒඩ්රියන් Gelvetsy, පළමු වරට නව්ය තිබූ අධ්යාපනික අදහස් මානව හැඩගස්වා සාධක අනාවරණය වී ඇත. ඔහු ඔවුන්ට ඉතා වැදගත් පරිසරය බලපෑම හමුවිය. ඔහුට අනුව, එම මිනිසා තත්වයන් හා හදාවඩා නිමැවුමකි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු වැරදීමකින් සමාජ ජීවිතය පරිවර්තනය සඳහා මාධ්යයක් ලෙස අධ්යාපනය දකින්නේ.

අධ්යාපනය සියලු දෙනාටම පොදු අරමුණ, ඔහු පොදු යහපත සොයා යාම විශ්වාස කළහ. ඔහු අධ්යාපනය සර්වබලධාරි බවට තර්ක, නමුත් එය එක් එක් දරුවාට තනි තනි වෙනස්කම් කළේ නැහැ.

ඔහු ජේසු නිකායික විද්යාලයේ තරම් අසා තිබූ, පන්ඩිත්වයේ විරුද්ධවාදියෙකු ලෙස, Helvetius මහජන අධ්යාපනය ලෞකික වී ඇති බව අවධාරනය කලේ ය. ඔහු පාසල් ලතින් ආධිපත්යයට එරෙහි ද විය.

, දර්ශනවාදියෙකු සලකා පාසල්වල ඉගෙනුම ලැබූ විෂයයන්:

• මව් භාෂාව,
• ඉතිහාසය,
• ප්රතිපත්තියක්
• සදාචාරය,
• කවි.

මේ අවස්ථාවේ දී, පුහුණු පැහැදිලි සහ ශිෂ්ය පෞද්ගලික අත්දැකීම් මත පදනම් විය යුතු විය. ඔහු මිනිසුන් සහ කාන්තාවන් අධ්යාපනය සඳහා සමාන අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. ගුරුවරුන් ද ප්රබුද්ධ ජනතාව සිටිය යුතු විය. ඔහු ඔවුන් ද්රව්යමය ලබාදිය යුතු බව අවධාරනය කලේ ය සහ සමාජයේ විශ්ව ගෞරවය වට කරන ලදී.