ඕර්දලා යනු අත්තනෝමතිකත්වය හෝ දේවගරුබාවය? පුරාණ හා මධ්යතන යුගයේ දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චය

අතීතයේ සිටම, නඩු විභාගයේදී සාක්ෂි නොමැති වූ විට විවිධාකාර ජනයාට "දෙවියන්ගේ දෑත්වලින්" චෝදනා කිරීමට හෝ යුක්තිසහගත කිරීමට ඇති අයිතියට සම්ප්රදායක් තිබුණා. "දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චය" සිදු කළ මුල් ක්රම නම්, ඔරිඩෝ විය. විවිධාකාර පරීක්ෂන, ඒවායේ ලැයිස්තුව ඉතා විශාල ය. එසේ වුවත්, සාර්ථක ලෙස හෝ නොතිබුනේ නම්, මෙම අපරාධකරුවන් අපරාධ කරුවකු විසින් සිදු කරන ලදුව, ඔහුගේ විනිශ්චයකරුවන් මහෝත්තමයාණන්ගේ අභිමතය සලකා බැලූ තීන්දුවයි.

ඔරඩාල් පිළිබඳ සංකල්පය

ලතින් භාෂාවෙන්, ඕඩාලියම් යනු "වාක්යය" යන්නයි. ඒ අනුව, "දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චය" මගින් සත්යය හෙළිදරව් කිරීම මත පදනම්ව බොහෝ පුරාණ සහ මධ්යකාලීන රාජ්යයන් තුළ දෝෂදර්ශී නඩු විභාග කිරීමේ ක්රමයකි. ඔරාඩලීස් සංකේතාත්මක හා ශාරීරික විය හැකි පරීක්ෂණයන් විය. නීතියක් ලෙස ඔවුන්ගේ හැසිරීම සංකීර්ණ ආගමික චාරිත්ර වාරිත්ර සමඟ බැඳී තිබුනි.

වංශාධිපතීන්ගේ භාවිතය වර්ධනය කිරීම

ආරම්භයේ දී, ආධිපත්යය දෙකේම පැත්තක් විය. චුදිතයා සහ නඩු පවරන්නා යන දෙදෙනාම එකම නඩු විභාගයකට යටත් විය. පරීක්ෂණය සමත් වූ අය විසින් දිවුරුම සිදු කළ යුතු ය. පසුකාලීනව මධ්යකාලීන යුගයේදී මෙම ක්රමවේදය එක් පැත්තක නඩු විභාගයක් බවට පත් විය. එය ක්රියාවලියෙහි යෙදෙන්නන්ගෙන් එකක් විය. එය උසාවිය, බොහෝ විට - පල්ලිය තීරනය කලේය. Ordalys අතිශය ජනප්රිය විය.

නඩු විභාගයේදී ස්වේච්ඡා සහභාගීත්වය බොහෝ විට ඔඩෙල් පදනම් කරගත් තත්වය ප්රකාශයට පත් කෙරිණි. කෙසේවෙතත්, කාලයත් සමග එය විධිමත්භාවයක් බවට පත් විය. පරීක්ෂා කිරීමට අකමැති වූ පක්ෂවල, වැරදි ලෙස පක්ෂපාතී දිවුරුම් දුන් හෝ අවසානයේ දී, වඩාත් ශාරීරිකව තුවාල විය, පරාජිතයා සලකනු ලැබිනි. ඊට අමතරව පොහොසතුන්ට අත්හදා බැලීමේ දී සැලකිය යුතු වාසියක් ලබා දුන්නේය.

ඉපැරණි ජනයාගේ Ordalys

"දෙවිගේ විනිශ්චය" පවතින්නේ කාලයත් සමඟමයි. මේ අනුව, ඉතිහාසයේ ඉතිහාසයේ පැරණිතම, පැරණිතම ලියැවුණු මූලාශ්රය වන අතර, හම්මරාබි හි නීති, - මායාකාරියන්ට චෝදනා කරන විට ජල පරීක්ෂණයට යොමු කිරීමකි. චෝදනාවට චෝදනා කළ තැනැත්තා ජලයට ඇතුල් විය යුතුය. වතුර මෙම පුද්ගලයා "රැගෙන" ගියහොත් ඔහු නිර්දෝෂී යයි සලකනු ලැබූ අතර, ඔහු ගෙන එන ලද තැනැත්තා බොරුවක් සඳහා මරාදැමිය.

"දිව්ය සාක්ෂි" වල සාරය ද මැන්ඩු පැරණි ඉන්දියානු නීතිවල ද විස්තර කර ඇත . ඔවුන් යටතේ සැකකරු සහ ඕර්ඩ් දිවුරුමේ අර්ථය. මෙයට හේතු වූයේ අපරාධකාරයෙකුට දෙවියන්ගෙන් හෝ ඔහුගේම හෘදසාක්ෂියකින් සැඟවීමට නොහැකි වීමයි. විවිධ අවස්ථාවලදී ඉන්දියාවේදී හෝඩී දෙකක් හෝ 9 ක් විය. ඔවුන් අතර මෙවැනි පරීක්ෂණ සිදු විය:

• පරිමාණයන් (විත්තිකරු කෙටි කාලයකදී දෙවරක් බරින් යුක්ත වූ අතර, ඔහුගේ බර අඩු විය වුනේ නම් - ඔහු සාධාරණ ලෙස සලකනු ලැබිනි);
• ගින්න (විත්තිකරු, ඔහුගේ අතට අත තබන ලද රතු උණුසුම් යකඩ කෑල්ලක් රැගෙන, දැවී නොතිබීම, යම් දුරක් දුරු කිරීමට අවශ්ය විය);
• වතුර (විත්තිකරු වතුර යටට ගෙන යාමට ඉඩ තිබිණි. එහිදී ඔහු සවිකර ඇති ස්ථානයෙන් මුදුනේ ඊතලයක් රැගෙන වෙනත් පුද්ගලයෙකු රැගෙන යන තෙක් එහි රැඳී සිටිය යුතුය);
• වස විස වශයෙන් (විත්තිකරු වස විස පානය කළ යුතු අතර යම් නිශ්චිත කාලයකින් පසු ඔහුගේ සිරුරේ ඇති වූ බලපෑම මත ඔහු තීරණය කරනු ලැබුවේ ඔහු වැරදිකරු ද යන්නයි);
• පූජනීය ජලය (පුද්ගලයෙකු විසින් දේවතාවියගේ පිළිරුව සෝදා ගැනීමට භාවිතා කරන ලද ජලය පානය කළ යුතු ය. සතියකට හෝ දෙකක දී ඔහු හෝ ඔහුගේ ආදරණීයයන් අසනීප හෝ කිසියම් ව්යසනයකට ගොදුරු වූවත් ඔහුගෙන් ඔහු ඉවත් නොකළේ නම්);
• බොහෝ දෙනා (චූදිතයා මැඩ්රිඩ්හි මැටි දෙකකින් එකක් අල්ලා ගැනීමට අදහස් කළ යුතු අතර, ඉන් ඇතුළත සත්ය හෝ ලයිස් සංකේතාත්මක රූපයක් විය).

පුරාණ චීනයේ ප්රාන්තවල, සහල් අතලොස්සක් අතහැරීමට ඉඩ දී තිබිණි. උද්ඝෝෂණයේ වරදකරු තම මුඛයෙහි වියළී ගොස් ඇති අතර, එය වියළී ගියේය.

යුරෝපයේ ජනයාගේ ඕර්ඩාලියා

යුරෝපීය ජනයාගේ නීතිය පිළිබඳ කෙටි ඉතිහාසයක් ද ඔරිඩිස්හි ප්රායෝගිකව බොහෝ සඳහන් කර ඇත. "දෙවිගේ විනිශ්චය" සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා වඩාත් පොදු ක්රම වනුයේ තාපාංක හා සීතල ජලය පරීක්ෂා කිරීම, උණුසුම් යකඩ ලෙස ය.

මේ අනුව, අන්තිම විශේෂය පුරාණ ජර්මනුන්ට හොඳින් දැන සිටියහ . තම උණුසුම් යකඩ පිළිබඳ පොදු පරීක්ෂණයකට චූදිතයා චලනය කිරීමට හෝ අතට අත තැබීමට අදහස් කලේය. ඊට පස්සේ දින තුනකට පසු ඉවත් කරන ලද බේකන් ආවරණය කර ඇති රෙදිවලින් ගිනි බඳුනට පවිත්ර බඳුනක් දමා තිබිණ. සුව කළ හැකි දිලීර නිසා, විත්තිකරු විත්තිකරු නිදොස් කර ඇත්ද යන්න තීරණය විය.

එංගලන්තයේ යකඩ මත ගමන් කිරීම විශේෂිත ලක්ෂණයක් විය: විෂය පථය හරහා ප්ලාස්ටික් ප්ලාස්ටික් තැබූ කෙරිණි.

සාලික් සත්යය නටන ජලය පිළිබඳ පරීක්ෂණයක් සඳහන් කරයි. චූදිතයා ජලය දැමූ වතුර කෝට්ටියක් තුල අතට අත තැබිය යුතුය. ඔහුගේ වරදකාරිත්වය ද ඉතිරිව තිබූ තුවාල මත විනිශ්චය කරනු ලැබීය.

පෝලන්තයේ සත්යය සීතල වෝටර්ගේ තොරතුරු අඩංගු වේ. ඔහු පීනන්නට නොහැකි වන පරිදි යම් යම් ආකාරයකට බැඳී තිබිණි. ඔහුගේ බඳපටිය ගිලෙන්නට ඉඩ නොතැබූ කඹයකට ඇදී ගියේය. ඉන්පසුව, වැරදිකරුවා වතුරේ ගිල්වනු ලැබීය. ඒ සමගම ම ඔහු තනිවම පිහිනන්නට සමත් වුවහොත් ඔහුගේ වරද සලකනු ලැබීය.

රුසියාවේ එවැනි පරීක්ෂාවන් විශේෂයෙන් ජනප්රිය වූයේ නැත. ඔවුන් බරපතල අපරාධ පිලිබඳ ප්රශ්නයක් වූ විට එම කාරණාවලදී පමණක් ඔවුහු කටයුතු කළහ. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ අවස්ථාවලදී ක්රියාවලියෙහි දී යුධමය ද්විත්වයක් පැවතුණි. රුසියානු ඉඩම් වල ඉතා පුළුල් ලෙස පැතිරුණු වේ. මෙම පරීක්ෂණය බටහිර යුරෝපයේ ජනයා විසින් භාවිතා කරන ලදී . නමුත් රුසියාව තුළ බොහෝ අවස්ථාවලදී එය සාක්ෂාත් කරනු ලැබුවේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සාක්ෂි වෙනුවටය.

එම නඩු විභාගවල ප්රතිඵල අවසාන වශයෙන් සලකනු ලැබුවේ, "දෙවිගේ විනිශ්චය" උසාවියේ උසාවිය විය යුතු නිසාය.

කොපමණ කාලයක් ඔරිඩෝව තිබුණේ?

ආධුනිකයන්ගේ භාවිතය ප්රායෝගිකව දිගු කාලයක් පැවතුනේය (ඇතැම් මූලාශ්රයන් - XVIV ට පෙර, අනෙකුත් - XVIII සියවසේ මැදභාගය දක්වා). යුරෝපයේ ඔවුන් 1215 දී සභාව විසින් නිල වශයෙන් අහෝසි කරන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපරාධය ක්රියාවලිය විස්ථාපනය කිරීමෙන් පසු ඔවුන්ගේ වැදගත්කම අහිමි විය. නඩු විභාගයේ බලහත්කාරය බවට පත්වූ චූදිතයාගේ චෝදනාව ඉවත් කිරීමට නොහැකි වූවත්, ආධිපත්යයේ උසාවිය එහි මුල් අර්ථය අහිමි වී වධ හිංසාවට ලක් විය.