ආරම්භක - මෙම ... ආරම්භ කිරීම, කැපවීම

ලෝකය වෙනස් වන අතර, මිනිසා සමාජ සත්වයෙක් වේ. යම් ව්යුහයක්-පවතින්නා සම කිරීමට හැකියාව එය ඇයගේ වනු ඇත. පොළොව මත සියලු දෙනාම පාහේ ජනයා ආරම්භය චාරිත්රය විය පුරාණ කාලයේ සිට. ඔහු යුගයේ මතවාදය සමඟ අත්වැල් බැඳගෙන ගමන් සහ නව ප්රභූ සමාජ කණ්ඩායමක් බවට ආරම්භක ක තාක්ෂණය එයයි.

කුමාරවරු බවට නොදත් සිට

ආරම්භක - කෙ ඇති නව තත්වය අත්පත් කරගැනීම සඳහා ක්රියාවලියකි. නොදත් බාහිර පමණක් නොව, අභ්යන්තර වෙනස්, ආධාරකරුවෙකු බවට පත් වෙයි. ආගමික වත් පිළිවෙත් බල සේනාවට තුනකට බෙදා ඇත. ඕනෑම දෙයක් පළමු සමත් හරහා. එය වර්ධනය වන තරුණ පුද්ගලයෙකු ලෙස, වැඩිහිටියන් විසින් සිදු කර ඇත. මෙය තනි තනි හෝ කණ්ඩායම් ආරම්භක විය හැක.

දෙවන ජාතිමාමකත්වය - ප්රභූව සඳහා, සහෝදරත්වය එක්වන කිරීමට තරම් තමන් ප්රඥාවන්ත සලකා අය. තෙවන ජාතිමාමකත්වය - ප්රභූව. shamans හෝ පූජකයන්: අතීතයේ පටන්, එය විශේෂ ලක්ෂණ සහ ගතිගුණ වර්ධනය කරන සුවිශේෂී ජනතාව සලකනු ලැබීය.

ස්වභාවධර්මයේ නීති අනුව

ආරම්භක - ස්වාභාවික මේරීම කාල තුළ පුද්ගලයා විසින් පත්වෙමින් පමණක් පියවර වේ. එය කායික වෙනස්කම් සම්බන්ධ වන්නේ සමගි පුද්ගලයෙකු තුළ වන ආත්මික වර්ධනය ගැන. වසර 12-13 වයස අවුරුදු යොවුන් දරුවන් නව, කලින් හඳුනා නොගත් අනන්යතාව බවට හැරෙමින්, සමාජ විරෝධි හැසිරීම පෙන්නුම් කිරීමට පටන් ගෙන ඇත. ආරම්භක ඇති පතා මානව මුහුණ තරුණයා නැවත ගෙන ඒමට අදහස් කරන ලදී, කෙසේ වෙතත්, ඔහු පරිණත අත්දැකීම්, නව වටිනාකම් කුඩා ලෝකයට ඇතුළු දුන්නේය. පුරාණ කාලයේ දී, මෙම නව යොවුන් දෙවිවරුන්ගේ නම් සොයා, ජනප්රවාද හා ගෝත්රයේ ශුද්ධ සම්ප්රදායන් සමග දැන හඳුනා අර්ථය හෙළි කරයි. තරුණයා පියවරුන්ගේ මතක හා ඇති ආශ්චර්යමත් ප්රකාශනයන් "යන ජීවන ලෝකය" අතර ඇති සම්බන්ධය හේතුවෙන් අල්ලා ගැනීමට සිදු විය. අද මෙම ක්රියාවලිය එහි පාඨමාලාව යන්න දෙමාපියන් හෝ දරුවා වෙනස්කම් තහංචි කිරීමට ඉඩ ඇත, හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම තමා දෙන්න. මෙම ක්රියාවලිය හරහා යන්න ඔවුන්ගේ ජාතිය හැම විටම කළ හැකිය.

ලෞකික මරණය

ආරම්භක - මෙම චාරිත්රය මරණය වේ. ආරම්භක සැලකිය යුතු කොටසක් ඔහුගේ හිටපු ස්වයං අමතක, සංකේතාත්මක මිය ඇතුළත්, නමුත් පුද්ගලයෙකු අවශ්යයෙන්ම නැවත නැඟිටින. ජීවිතය මරණයෙන් ඉහළ ගුණාත්මක භාවය, වෙනස් අගය බිහි සූදානම්. පැරණි ගෝත්ර, උදාහරණයක් ලෙස, එකම තරුණ අත්පත් සමාගම සාමාජිකත්වය පූජා චාරිත්රය පසු. ඊට පසු, ඔහු වැඩිහිටි මිනිසුන් සමග සම අයිතීන් ලැබී හා නව වගකීම් රැගෙන ගියේය. මේ අනුව, ලබ්ධිය වැදගත් වේ අප සියලු වටිනාකම් සහ අර්ථ නව අර්ථයෙන් විවෘත කිරීමට ලබා ගැනීමට අවශ්ය බව, සුවිශේෂී ජීවිතය අත්දැකීම් වේ. බොහෝ විට, හමුදා ඇවෑමෙන්, පැරණි සමාජ යොවුන් වියේ පතා සහ ලිංගික ආරම්භක දී. මේ සම්ප්රදායයන් ගණනාවක් සුරක්ෂිතව තබා ඇති අප්රිකානු ගෝත්ර. කාන්තාවක් හා සංසර්ගයෙහි යෙදීම සඳහා තරුණයා පරීක්ෂා කරනු ලබන අතර, පසුව පළමු ලිංගික අත්දැකීම ලැබෙන, විරුද්ධ ලිංගික කාරණා ගැන විමසන ලදී වෙනස් වීම සහ අංග සම්පූර්ණ සම්බන්ධතාව ඇති කිරීමට හැකි වේ.

අනෙක් අතට, එම ශිෂ්යාවන් සඳහා අහිංසකත්වය අහිමි ද "කුඩා" මරණය සංකේතවත් කළ හැක. දැන් කාන්තා ශරීරයේ පවතින නව අත්දැකීම් සහ අවබෝධය වේ.

සාම්ප්රදායික තාක්ෂණය

ආරම්භය ක්රියාවලිය සියලුම පරිපථ සම්ප්රදායන් හා සමාන වේ. මේ අවස්ථා තුනක් ඇත: පුද්ගලයා සමාජයේ (පරිවාරක) නෙරපා ඇත; liminal හෝ යන්තමින් පියවර (ආරම්භක); නව කණ්ඩායම බවට ආරම්භක.

පරිවාරක

එය සඳහා පියවරයන් හරහා ආරම්භ කළ යුතු බවයි. මෙම අවස්ථාවට පෙර පුද්ගලයෙකු තනිකම පවතින්නේය. එම වේදිකාව මත සිර පරිවාරක හෝ ඉගෙන වෙනස් පුද්ගලයා ජීවිතයේ පසු කාලයේ දී ප්රබල ඉදිරි පිම්මක් වනු සඳහා නව ගුණාංග අත්පත් කර ගනී විට madhouse සම්බන්ධ. අපි අද සමාජයේ නව යෞවනයෙකු ගැන කතා කරන්නේ නම්, ළමා බොහෝ විට පැරණි මිත්ර සබඳතා, අභාවප්රාප්ත තම දෙමාපියන්ගෙන් ගමන් විනාශ කරයි. ඔහු තව තවත් උනන්දු වෙයි. තම තමන්ගේ වටිනාකම් තවමත් පැහැදිලි නැත බැවින් නව ශක්තිමත් සබඳතා තවමත් හටගෙන නොහැක.

පවිත්ර හෝ පරිවර්තනය

මෙම ක්රියාවලියේ මූලික අර්ථය - නැවත "වෙනත්" ලෝකයේ කොටසක්. මිනිසා "අපවිත්ර" unfree උපත වේ. එහි පළමු පියවර, නමක් ලබා දී ඇත පාතාල ලෝකයේ සිට ලකුණු ඔහුට කැපීම. ඊළඟ නොසලකා හැරියොත් ඔවුන් වැඩිහිටි බවට පත්, නැවත මරණය හා පිරිසිදු හරහා ආරම්භය යි. මීට අමතරව, නැවත ඉපදීම අසංවේදී අධ්යාපනය ප්රතිඵලයක් ලෙස එන්නත් කර ඇති පිරවුම් ද්රව්යයක් පිටසක්වල ගුණාංග මිදෙන්නට උපකාරී වේ. ආරම්භක - එය මාලිමාව ඉදිකටු මාර්ගය මාර්ගය ක ශෝධනයක් වගේ.

නව ගුණාත්මක දක්වා පරිවර්තනය කිරීමේ දී, උදාහරණයක් ලෙස, ආධුනික සිට ස්වාමියා, මරණය සාම්ප්රදායික ක්රම මගින් පරාජය කළ නොහැකි බිත්ති, බාධක, වන ආකාරයේ ජය ගැනීමට බවයි. එම වයස්ගත පුද්ගලයා එම කොටසේ අසල විය සියලු දේ කර ඇත, දැන් ඇය මරණයට පත් වීමට හැකි විය, එසේ නම් වැරදි පැත්තේ උපන් අයෙකු විසින් පරිවර්තනය හා අධ්යාත්මික සංවර්ධනය එහි මාර්ගය දිගටම.

එරෙහි බාධකයක් සාම්ප්රදායික ක්රම යම් layman හා රණශූරයෙක්, එය තැනීමේ මායා අඳුන සහ පූජාසනය පිරිමි ළමයා, මනාලිය සහ බිරිඳ, සමචතුරශය හා නයිට්වරයා, නිදහස් මිනිසා සහ පාලකයා අතර ඇති වෙනස.

නැවත ඉපදීම,

දැක්ම පිළිබඳ මානසික ස්ථානයේ සිට, සදාචාරාත්මක මරණය - මෙම වේදිකාව, ළමා කාලය බිය හා සංකීර්ණ සිට තනි ලිහිල් වේ. ඇත්තෙන්ම, මෙම බරක් එතරම් වැඩි වගකීම වන වැඩිහිටි ජීවිතය, ඉදිරියට ගෙන යා හැකි ය. ඔබ මෙම චාරිත්රය තුළින් යන්න එපා නම්, එය ගමන් ඉතා දුෂ්කර වනු ඇත. නව වටිනාකම් පිරවීම - - එම දීර්ඝ කාලයක් පෞද්ගලිකත්වය පසුගිය නිදහස් ඇත, එසේ ඇතැම් විට ඊළඟ පියවර, එය හිස් නම් බවට පත් වෙයි, හිස් කර ඇත. ඒ නිසා වීරයා යෝජනා ක්රම, අතිශය අසාමාන්ය කතාව මුල දී වර්ධනය වේ. ඔහුගේ පුද්ගලයා රඳවා හා පෞරුෂය පරිවර්තනය, පුද්ගලයා නව පරිසරයට ඒකාබද්ධ කිරීමට, නව සමාගමක් හා රසවත් සම්බන්ධතාවය නිර්මාණය කිරීම සඳහා ආරම්භ වේ.

අවමංගල්ය කටයුතු කථා

එක් එක් ජාතියක් එහි විරුවන්, ආරම්භය පතා පිරවීම බව අක්ෂර ඇත. , මෙම දෘෂ්ටි කෝණය සිට, සාමිචි ජනප්රවාද ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් ප්රධාන චරිතය මිය හා නැවත නැඟිටින කරනු ලබන පොලී කතා පෙන්වපු. ලෝක උරුම විශාල වන ෆීනික්ස් වැනි දෙවි කෙනෙකුට හෝ demigod මෙම පරිවර්තනය හරහා යයි එහිදී මිත්යාව සහ පුරාණෝක්තිය සංඛ්යාව,. පදනම් චාරිත්රය කටයුතු තෝරාගත් වස්තුව හා එහි සන්දර්භය stiliziruyut. ඔබ ඔබේ තිර රචනය ලියා, හෝ කිහිපයක් එකට ගත හැක. ඉතිහාසයේ ඉටු කරයි , විඥානය වෙනස් ආකාරයේ රාජ්ය කිසිදු සීමා මායිම් නොමැති එහිදී ලෝකෝත්තර අවකාශය කරා. මෙම විශේෂ සංගීත, නැටුම්, ආහාර මගින් ලබා ගත හැක. මෙම liminal වේදිකාව මත, එම පුද්ගලයා හරිම දරුණු සිදු කරයි ද, පුද්ගලයෙකු නව ගුණාංග සහිත, පරිවර්තනය.

මරණය කේතය

මරණය - මෙම සියලු බාධක ඉවත් තැන. මධ්යධරණී මුහුදේ ඝාතනය ජනප්රවාද රුසියානු වීර කාව්යයන් තුළ වීරයෙක් ගිල, රකුසෙක් ලෙස පින්තාරු කරන - මිය විදේශීය රටක, නිවස හැර සමාන කොට ඇත. යන්න කලින් ජීවිතය ලිමෝසීන් විකෘති, ශාරීරික වධ හෝ ශක්තිමත් මානසික නින්දාවට විසින් ප්රකාශ කළ හැකිය. ස්කැන්ඩිනේවියානු හා නැගෙනහිර මහා කාව්යය සටන සහ මරණ එය මකරා ඝාතනය, සමන්විත වේ.

Krasnodar හා ආරම්භක අවධිය සම්මත වෙනත් සම්ප්රදායික Cossack සංස්කෘතිය තරුණ. එම අවස්ථාවේ දී ඔවුන් කන්න නොහැකි විය පානය, සාකච්ඡාව. ඔවුන්ගේ ක්රෝ කණුවක මත වාඩි, හෝ අනුබල දුන් හ, පරුෂ වචන ඇති, උදාහරණයක් ලෙස, සදාචාරාත්මක නින්දාවට පත්. එම ක්රියාවලිය ගැහැණු විවාහවන ආරම්භ කිරීමට සමත් එකම සදාචාරාත්මක පීඩනය තුලින්. සියලු දෙනාටම ඉදිරිපිට ජල හෙළනු සංවිධායක නිවසේ ජනේලයෙන් පිටතට, ඔවුන් විසින් උසිගන්වන විය. නිර්ලජ්ජිත උපහාරය දැරිය බිරිඳ බවට පත් වූ වහාම අවසන් වනු ඇත.

රුසියානු හා යුක්රේන සුරංගනා කතා විරුවන් ද, මෙම අවධිය පසු. Ivanushka, බොරු මුහුණ අඩු කිරීමට හා සියලු මාර්ග බබා-Yaga සතුටු කිරීමට. එහි පූජකවරු - බබා Yaga ජාතික මහා කාව්යය ප්රධාන කාන්තා දේවතාවිය, සහ වනාන්තර වැසියන් ය. මායාකාරියන් උපායන්වලට පිටතට ලබා ගැනීම, අයිවන් ඉන්ද්රජාලික භාණ්ඩ ස්වරූපයෙන් සුරංගනා කතාවක දී සංකේතනය කරන බව නව හැකියාවන් ලැබෙනවා.

කකුලක් අස්ථි - Yaga සිට: චරිත, මරණය කත personifying, මියගිය ලක්ෂණ සහිත වේ.

මිනිසා සඳහා විශාලතම බිය - එය, මරණය, වේ මතකයෙන් ඈත් - එහෙත් ආත්මය. අමරණීය - ඒ නිසා අත්දැකීම් පුනර්ජීවනය, සහ - ආරම්භය චාරිත්රය සම්මත එය මුණගැහුණා තිබීම, ඉතාමත් වටිනා සම්පත් අත්පත් කර ගනී. ආරම්භක - විශාලතම බිය සහ සැබෑ නිදහස අත්පත් ජය ගැනීමට ය.