සිත් ගන්නා සුළු Nika Turbina දැන යනු කුමක් ඇගේ මුවින් දරුවන් පද showered විට, පදය හෝ මාත්රා-ඖෂධීය පානයක් - වැඩිහිටි, දුක් නො ළමා කාලය අත්දැකීම් පිරී? නැති තරම්ය. ඔව්, ඇය මුල් කාව්යමය අත්හදා Pushkin මෙන් කිරීමට අවශ්ය නැත. වෙනත් ප්රමුඛ කවියන් වගේ. නමුත් ඔවුන් සුධීමත් විය, ඔවුන්ගේ තෑගි ඔවුන් සමඟ උපත, නමුත් පවා ඔවුන් කවි තාක්ෂණය හා එහි නීති අධ්යයනය. මෙය, අප වෙනුවෙන් ඊටත් වඩා අවශ්ය වන්නේ "යම් සමානකම් නැහැ." කාව්ය ශාස්ත්රය, ඔබ කියවිය යතාර්ථය, පද වල වැඩ තේරුම් ගැනීමට ඉගෙන ගැනීමට අවශ්ය, මනස හා සිත ළඟා විය හැකිය. පද රචනය සිට, අප කවි එකතුවක් විවෘත කරනු ලබන ශබ්ද, වචන, රූප, එය පද වල අත්දැකීමක් නිර්මාණය බව රිද්ම අර්ථ ඇති පූට්ටු නිසා නවතිනු, බලාපොරොත්තු වෙනවා. ඇත්තටම කවි ආදරය කරන එක, උදව් නමුත් කාව්යමය ආශ්චර්යය නිර්මාණය කරන ආකාරය කල්පනා කළ නොහැක. මෙම තුනී රේඛා හා couplets එකතු වැනි සාමාන්ය වචන ආත්මය ගැඹුරුම නූල් ස්පර්ශ කිරීමට හැකි නම්, පදයක් යනු කුමක්ද? හා පද්ය භාෂා, භාෂාව පැවැත්ම සමහර විට වඩාත් දුෂ්කර ආකෘති පත්රය, නම් හා ඔබ විසින් එය තේරුම් ගැනීමට ඉගෙන ගැනීමට අවශ්ය වේ. එහෙත් එය කරන්නේ කෙසේ ද?
කොහොමද කවි "කරන්න" වෙත?
නූතන මනෝ විද්යාව අධ්යයනය යටතේ වස්තුව තුළ ගිල්ලවා ඇති බව ප්රමාණවත් එක් වැඩ කිරීමට වඩාත් ඵලදායී ක්රමයක් පිළිගනී. එසේ නම්, එම ලබන්නා (තමන් දකින තැනැත්තා) විසින්, පද, මෙන්ම එහි නිර්මාපකයා සිට පරිකල්පනය නිර්මාණ ශිල්පීන් හා හැඟීම් ක්රියාකාරී සහභාගීත්වය අවශ්යය. ඒ නිසා, ඔබ කවි තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය නම්, අප කවි ලිවීමට උත්සාහ කළ යුතුයි. එහෙත්, ඔබ කුමක් කෙසේ "බවට පත් සිට, පෙර දැන ගැනීමට අවශ්ය බව කවි" පදය, රසයයි, රිද්මය, සහ වෙනත් සියුම් "stihopleteniya". මාර්ගය වන විට, සමහර සමහර වර්ග, පද කතුවරු වේ, ඒ වගේම ඒ සඳහාම විෙශේෂෙයන් නිර්මාණය කරන කවියන් වේ. සාහිත්ය Spenserian කවි, බයිරන් අෂ්ටක Onegin කවි, Terzetto දී හැඳින්වේ. සියලුම නම් නමුත් කතෘ අන්තිම නම වැරදි නැත. නමුත් එය අද අපි දන්නා ආකාරයට ස්වරූපයෙන් "දිව්ය ප්රහසන" සඳහා Terzetto නිර්මාණය කරන ඩාන්ටේ, ඔහුගේ නම ගියාද කිරීම වටී. ඩාන්ටේ නව නිපැයුම් - ඒ සියල්ල ම නැවත නැවත සිදු කළ පළමු හා තුන්වැනි ඊළඟ පදය, - යෝජනා ක්රමය 1 සහ 3 රේඛා එකිනෙකාට, දෙවන සමග රසයයි රසයයි බව - (රේඛාව v) පද තුනක් පදය. දේවාපහාස නිදසුන බලා: එය terza rima (එසේ වෙනස් Terzetto හැඳින්වේ) ලෙස තුන්-රේඛාව ගාථා සියලු නොවන බව සඳහන් කළ යුතු ය. එහි ජපන් හයිකු කාව්ය. එය ද මාර්ග තුනක් වේ, නමුත් කිසිදු රසයයි නැත. මාර්ග ස්ථාවර අංකය ද ආවේනික අෂ්ටක (8) quatrain (4) distihom (2) වන සහ monostich (1) වේ.
ඔබ කඩදාසි කිරීමට පෑන කළ හැකි
පදය කාරුණික වන මෙම පදය,,, තම ශිෂ්ය අධ්යාපනය දිගින් දිගටම බව ජනතාවත් රිද්මය, ප්රමාණ, වර්ග ඉගෙන දුටු. ඔබ දැන් පෑන ගත විය හැක. පෑන නවීන පෑන, මාකර් පෑන, පරිගණක මූසිකය අමතන්න. එය කිරීමට හැකි විය යුතුය! කිසිසේත්ම දීප්තිමත් දෙයක්, නමුත්, අවම වශයෙන්, සිහින් සහ sonorous වේ. එය බොහෝ විට, එය ඔහුගේ පළමු හා නිසා ප්රියතම පදය පමණක් සමඟ සවන් සොයා ගැනීමට යෝග්ය වනු ඇත, මේ තරම් උත්සාහයක් පසු, ඔබ වැඩ Pushkin, Tiutchev, Feta ඇති කලාකෘති පහසුව සහ සරල වටී කොපමණ තේරුම් ගැනීමට, විවිධ පද සංජානනය කිරීමට පටන්, නිසා සැබෑ ය ... ඒ? කරන්න බැරි දෙයක් නෑ! ඇයි කවි තරගයට සංවිධානය නැහැ? කාව්යමය මුද්ද මත තරග පෞරාණික වඩාත් කීර්තිමත් කවියන්, පුරාණ චීනයේ හා ලජ්ජා සහගත ලෙස සැලකේ මධ්යතන ජපානය. කුසලතා මුවහත් කිරීමට එවැනි තරග, කවියන් ප්රසිද්ධ වී ඔවුන්ගේ සිතුවිලි, හැඟීම්, සන්නිවේදනය කිරීමට හැකියාව ඇත.
"ප්රශංසා" කියන්න එපා!
අපේ පුංචි අභ්යාස අවසන්, අපි නැවත වරක් එහි ප්රධාන අදහස අවධාරණය: කාව්යමය වැඩ අර්ථය විවෘත කිරීමට මෙම අර්ථය මූර්තිමත් කර ඇති කලාවක් සුවිශේෂතා අනාවරණය තොරව කළ නොහැකි ය - කාව්යමය සංයුතිය (ගාථා). හිමිකම් Lotman, තවදුරටත් ඔවුන්ගේ ගැමියාගේ ගැන නැවත නැවත පනිවුඩ යැවූහ වාක්ය වඩා අපට ගීත රේඛා නිර්මාණශීලීත්වය සහ රූපලාවන්ය ලබා පවා සරල "පොදු ව්යුහාත්මක ක්රමානුකූලභාවය ක ක්රමානුරූප සටහන විස්තර" යයි තර්ක කරමිනි. ඇත්තෙන්ම, උනත් "paste" කොපමණ උගත්තත් (එය "ප්රශංසා" වෙත සුදුසු), මිහිරි නැත.