ඉස්ලාම්, සෞන්දර්යය කලා

ඉස්ලාම් කලා - විශේෂයෙන් ම, රාජ්ය ආගම ඉස්ලාම් රටවල, කලාව වර්ගයකි. එහි ප්රධාන ලක්ෂණ දී, එය මධ්යතන යුගයේ ඉස්මතු විය. එය ද එසේ විය අරාබි රටවල් ඉස්ලාම් උපන් සහ ප්රදේශ, ලෝකය ශිෂ්ටාචාරය වෙත විශාල දායකත්වයක් ලබා දී. විශේෂ අභියාචනා ඉස්ලාමීය කලාව, එහි නිර්මාණශීලීත්වය සහ සම්ප්රදායන් ච හැකි ලබා ගන්න ඔහුට යන්න ඔබ්බට, කාලය සහ අවකාශය හා අනභිභවනීය කොටසක් විශ්ව උරුමය.

කතාව

ඉස්ලාමීය සංස්කෘතිය ඇති ක්රි.ව හත්වන සියවසේදී සංසිද්ධියක් ලෙස ඉස්මතු විය. එහෙත් ආගමේ මූලධර්ම එහි දේවධර්මවාදීන් සඳහන් කල නොහැකි සහ බොහෝ දුරට තව්රාත් අර්ථ නිරූපණය එන සත්වයන්ගේ රූප තහනම් කළේය. එය අදාළ දැඩි නීති රීති පවා වැඩි දෙවියන් (අල්ලාහ්) ක සිතුවම් හෝ මූර්ති ක්රියාත්මක කිරීමට නොහැකි ය. ඒ නිසා, වන විට මෙම ආගම පැතිර අරාබි කාන්තාරය නැගෙනහිර ඉන්දියාව දක්වා, සහ දේශීය සංස්කෘතිය මුහුණ, එය පළමු වෛරය ඔවුන්ට ප්රතිකාර කළ හැක. පළමුව, ඉස්ලාම් වෙනත් රටවල කලාව, මිථ්යා දෘෂ්ටික දෙවනුව, එය විවිධ දෙවිවරුන්, මිනිසුන් සහ සතුන් රූප විසින් පාලනය කරන ලදී සලකනු ලබන්නේ,. එහෙත් වැඩි කාලයක්, මුස්ලිම් සංස්කෘතිය තවමත් අවශෝෂණය සමහර මූලධර්ම කලාව, සකසන ඔවුන් සහ නිර්මාණය ඔබේ ම ශෛලිය හා නීති. මේ අනුව ඉස්ලාම් කලාව විය. එපමනක් නොව, යන්තම් එක් එක් කලාපයේ මුස්ලිම් විද්වතුන් තමන්ගේ ම ලක්ෂණ හා සංස්කෘතිය කර ඇති පරිදි රට සහ එහි සම්ප්රදායන් මත රඳා බවට පත් වී තිබේ.

ඉස්ලාම් ලලිත කලා ලක්ෂණ

පළමුව, මේ සංස්කෘතිය කැනනය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හා සැරසිල්ලක් අනුව දියුණු විය. එය බයිසන්ටයින් සම්ප්රදායන්, ඊජිප්තු, සහ පූර්ව-ඉස්ලාමීය කාලය පර්සියානු කලාව මත පදනම් විය. සමහර රටවල මිනිසුන් සහ සතුන් නිරූපනයේ තහනම් ඉරානය දී මෙන්, ස්වභාවය ඉතා තියෙන්නේ ඒකට ඇඳ සිටියා. පසුව ඉස්ලාමීය කලාව හා ප්ලාස්ටික් කලා ආකෘති විය. මුස්ලිම් සංස්කෘතිය සඳහා විශාල domes සමග, ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීම් කටයුතු ලක්ෂණ, අවධානය ගොඩක් ඇතුළු සිතුවම්, මොසායික් සහ අභ්යන්තර, පෙනුම නොවේ, දීප්තිමත් හා පොහොසත් වර්ණ, සමමිතිය, හා ඇරැබෙස්ක් පැවැත්ම, ඊනියා mukarnasov ගෙවනු ලබයි. එය බොහෝ නිම්න හා අවපාත සමග, honeycombs ස්වරූපයෙන් එනවා.

විශේෂ

ඉස්ලාමීය කලාව සිය සංවර්ධන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ ක්ෂේත්රයේ ඇති උසම ස්ථානය වේ. මෙම හැඩයෙන් එවැනි මුස්ලිම් පල්ලි හෝ ආගමික පාසැල්, පමණක් නොව, ලෞකික ගොඩනැගිලි ලෙස පමණක් ආගමික ගොඩනැගිලි, ඉදි කිරීමේ කටයුතු සිදුකර ඇත. මෙම කලාව ඉතා වැදගත් වර්ග එක් අපට විසිතුරු සංෙයෝග, පොහොසත් උරුමයක් ඉතිරි වන අක්ෂර කලාව, වේ. ඉරානය හා මුස්ලිම් ඉන්දියාවේ, පුලුල් එවැනි දුර්ලභ කලා ඉස්ලාම් ආකෘති පත්ර, චිත්ර කලාව සහ කුඩා ක්රිකට් වගේ. මෙම ආගම ඇදහුවේ රටවල් සෑම එකකම පාහේ, කාපට් විවීම් සහ පිඟන් භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය වැනි ජනප්රිය යෙදුම් වර්ග නිර්මාණශීලීත්වය වැඩි දියුණු කර ඇත.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය

මෙම කලාපයේ ඉස්ලාම් වැනි ප්රධාන කලා වෙන් කිරීමට රජය තීරණය කර - ඊජිප්තු රටාව, ටාටර්, පැතිරවීමටත් කුරුඳු හා ඔටෝමන්. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ අනෙක් වර්ගය ද්විතීයික සලකා හෝ හරය පැනනගී. මුස්ලිම්, ඉදිකිරීම් සහ ගොඩනැගිලි අලංකාර, තමන්ගේ ම නීති සංවර්ධනය කර ඇත ඉස්ලාම් විවිධ රටවල රාජ්ය ආගම බවට පත් වන විට, දෙවිට නමස්කාර කරන සංඛ්යාව වැඩි වූ අතර ඔවුන්ගේ රැස්වීම්වලට මුස්ලිම් පල්ලිය ඉදි කිරීමට සිදු විය. ආරම්භයේ දී, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් ක්රියාකාරී අවශ්යතා පෙරට. එනම්, මුස්ලිම් පල්ලිය වරටද අවශ්ය කාමරයක සිටින සෙනඟ එක්රැස් වන mihrab (නිකේතනයක් අභිමුඛ මක්කම), minbar (pulpit), මළුව සමග arcades, ජලය පිළිවෙත ablutions, සහ minarets, සිට මෙහි ඇත ඇමතුම් යාච්ඤා. පළමු වැනි විහාරස්ථාන සඳහා ද රොක් ලෙබනන් (යෙරුසලම, ක්රි.ව හත්වන සියවස) ඇතුළත් වේ. එහි හරය, එය අටපට්ටම සහ කලාගාරවලට මිදුලේ මැද ය. ආගමික පාසැල් - - මුස්ලිම් පල්ලි හා ආගමික පාසැල් වලට අමතරව, මුස්ලිම්-විශේෂිත ලක්ෂණ වෙනස් පොදු ගොඩනැගිලි තියෙනවා. එය මූලික වශයෙන් caravansaries (තානායම්) hammams (නාන), ගෘහස්ථ වෙළඳ.

රටවල් සහ ප්රදේශ

ඉස්ලාමීය කලාව ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, ඊජිප්තු ශෛලිය සිය සංවර්ධන සොයාගෙන ඇත. මුස්ලිම් පල්ලිය ඉබ්නු Tuluna (නවවන සියවස) සහ කයිරෝ හසන් සුල්තාන් (14 වන සියවස) උදාහරණ වේ. මෙම විහාරයන්හි සිත් ප්රමාණය ඇති, බලය හැඟීමක් දෙන්න. ඔවුන් බව, දළ ජ්යාමිතික හා ශාක කොටස් වන අතර, ඉතා සංකීර්ණ විචිත්ර ශිලා ආවරණය කර ඇති අතර, තම බිත්ති arabesques සමග සරසා ඇත. සියලු නිජබිම පිරවීම බව එම නැවත නැවත සැරසිලි තර්ක නිමක් නැති ගැන ඉස්ලාමීය විද්වතුන් සංකේතවත් "විශ්වයේ රෙදි." මෙම ආරුක්කු මුස්ලිම් පල්ලි ගෝලාකාර හැඩය වන අතර, ඔවුන් සායම් ස්වරූපයෙන් තීරුව මත සහාය දක්වයි. Bukhara දී ඉරාන සහ ආසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පෙරමුණ සමාධිය Samadinov රජ සාමාන්ය උදාහරණයක් ලෙස. මුස්ලිම් පර්සියාවේ බොහෝ තනු විවිධ පිටතට දමා සිට තරු සහ කුරුස, හැඩයට ඉදි උළු ගොඩ භාවිතා කිරීමට කැමති වුණා.

Moresque

ඉස්ලාම් කලාව, මෙන්ම, එහි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, ස්පාඤ්ඤයේ අරාබි පාලන සමයේ එහි උපරිම. එය වඩාත් කැපී පෙනෙන ප්රකාශනය ග්රැනඩා දී Alhambra මාලිගයෙහි ලෙස ද හැඳින්විය හැක. කුළුණු සහ බලකොටු සමග බිත්ති වට පොහොසත් අලංකාර කාමර සහ ශාලා විවිධ සමග මෙම සුඛෝපභෝගී ගොඩනැගිල්ල. එය විශේෂ අවධානය, එය උඩු සමග ඊනියා මර්ට්ල් මළුවේ ඔවුන්ට ලැබිය යුතු ය. එය ඔබ දූතයින්ගෙන් ශාලාව, ගෘහස්ථ ගෝලාකාර යන්න පුළුවන්. ජනප්රවාදයට අනුව, ග්රැනඩා පාලකයන් වෙනත් රටවල නියෝජිතයන් ය. දන්නා තවත් අංගනයක් සිංහයෙකි. එය එසේ නම් කර ඇත මැද වන කියපු ෆවුන්ටන් එක හෙවත් වතුරමලනම්, මෙම සතුන් ඇති මූර්ති 12 මත පදනම් නිසා. දී මාලිගාවේ ඇත තවත් බොහෝ කාමර - දෙකක් සහෝදරියන්, අධිකරණ - නිමි සමඟ සුඛෝපභෝගී විචිත්ර කාමර සහ කුටි සමග සඳළුතල, porticoes. උද්යාන සහ මල් පාත්ති මධ්යයේ පිහිටා Alhambra ගොඩනැගිල්ල. සමාන ආකාරයේ, සහ එය Cordoba දී මහා පල්ලිය (Mezquita) ඉදි කළේය.

ඉන්දියාව

ඉස්ලාමීය කලාව විශේෂාංග පරිපූර්ණ ටාජ් මහල් ලෙස ඉස්ලාමීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ මෙම කෘතිය තුල අන්තර්ගත වේ. එය මෑත කාලයේ නිමැවුමකි. එය දහහත් වන සියවසේ අදහස් හා ඉන්දියාව ෂා Cihan පළමු ඉස්ලාමීය මෝගල් රාජ වංශයට පාලකයා නියෝග මත ඉදි කරන ලදී. පද මෙම ව්යුහය කියන්නේ සැපයුම අත්හිටුවන වර්ග සමග ශිඛරයේ මත උඩ, ස්ථාවර මත කෘත්රිම වේදිකාවක් ඇදුම්වලින් කිරිගරුඬ. ගොඩනැගිල්ලේ කොන් දී minarets වේ. ටෙරාකොටා රණවිරුවන් සුදු කිරිගරුඬ හා රෝස පැහැති වැලි ගල් ඉදිකර වටිනා මැණික් ගල් වලින් අලංකාර කර ඇත. මෙම ගොඩනැගිල්ල ද කළු පසුබිමක් මත රන් ශිලා ලේඛන සමග සරසා ඇත. ඒ නිසා, එය ඵලදායී අහස සහ සතා සිවුපාවට පවා මැද පවතී. ඇතුළත, එය රන් ආභරණවලින්, රිදී හා මොසැයික් චිත්රයේ මුතු මැණික් වලින් සරසා, පොහොසත් අභ්යන්තර ඇත.

තුර්කිය

ප්රමාණවත් මේ රටේ නියෝජනය ඉස්ලාම් රටවල කලා. ආරම්භයේ දී, ටර්ක්ස් ඔවුන්ගේ පල්ලි මෙන්ම අරාබි ඉදි කළේය. නමුත් පහළොස්වෙනි සියවසේ සිට, බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යය ජයගැනීමෙන් පසුව, ඔවුන්ගේ කලා ඉතා ඔවුන් අල්ලා තිබූ අධිරාජ්යයේ වාස්තු බලපා ඇත. iwan - ප්රාදේශීය සභාවන් වර්ගය අනුව, ඔවුන් බොහෝ domes සහ යාබද ගොඩනැගිලි සහිත, හතරැස් හැඩය මුස්ලිම් පල්ලිය, මෙන්ම මළුවේ ගොඩ නැගෙන්නට විය. සොයා නොබලති යුගය තුල දී තුර්කි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ ශ්රේෂ්ඨතම මල් විශේෂයෙන් Sinan ක්රියා දී, විය. මෙම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා නිර්මාණය කර ඇති සහ මුස්ලිම් පල්ලි සංඛ්යාව අති ඉදි, නමුත් පෞද්ගලිකව, ඔහු තුන් තනි කොට: ඉස්තාන්බුල් (ෂා-Zadeh හා Suleymaniye) දෙකක් හා Edirne (Selimiye) එක්. මෙම ව්යුහයන් වෙන් පිරිපහදු minarets, විශාල domes උල් ආරුක්කු.

අක්ෂර කලාව

ඉස්ලාම් කලාව, මුස්ලිම් සිතුවම් අයදුම් ලෙස, එවැනි කර්මාන්තය ද වැදගත් කර්මාන්තයක් වේ. එය කුරානයේ කලාත්මක පිටපතක් වලින් පරිණාමය - පූජනීය පොත්. එය මුස්ලිම් දේවස්ථාන අලංකාර සඳහා භාවිතා කල යුතු විය. එය මෙම ඉරාක නගරයට කිරීමට නියමිත බව විශ්වාස කළ නිසා මෙම ලිපිය, අරාබි තිර රචනය හෝ 'Kufic' නම් වේ. විවිධ ඉස්ලාමීය රටවල, අක්ෂර කලාව පරිපූර්ණත්වයට ඉහලම මට්ටමේ වෙත ගෙන එන ලදී. ලිපියේ ස්වාමියා ද මෝස්තර, ගණිතඥයෙකු හා චිත්ර ශිල්පියෙක් විය. මුස්ලිම් රටවල් තුල අක්ෂර කලාව වර්ග පවා ශුද්ධවරයට එසවුනු ලදී. ඊනියා චීනය, මුළු රූපයක් නිර්මාණය වර්ග එකක් හෝ ඊට වැඩි එහිදී බලය ලත් අත් අකුරු - පෙළ-XVII සියවස්, ලිවීම නව ආකාරයක. සිත්තරා මෙවලමක් බට පෑන (කලාම්) වූ අතර, ඔහු ශෛලිය තීරණය කරන ක්රමය ochinki. Calligrapher ඇත ප්රදර්ශනය ඔබේ උත්කෘෂ්ට රස නැහැ පමණක් හැකියාව අලංකාර ප්රදර්ශනය අරාබි අක්ෂර, පමණක් නොව, දැනුම අවකාශීය ජ්යාමිතිය, මෙන්ම හිමි වූ කලා සැරසිල්ලක් - ජ්යාමිතික, ශාක, සත්තු වත්තට, හෝ anthropomorphic.

පුංචි

ඉස්ලාම් ලලිත කලා විශේෂාංග මෙම ආගම තුළ anthropomorphic දෙවියන් වහන්සේ ඉඩ නැති බව ඇත්ත කින් සමන්විත වේ. ඒ නිසා, කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වය ත්රිකාස්ථික ප්රදේශයේ සෑදීම් හා එකම අනාගමික සංස්කෘතිය ඉතිරි විය. එහෙත් එහි පැතිරීම විවිධ රටවල් මත රඳා ඇත. ඉස්ලාමීය සම්ප්රදායන් - - අල්-කුර්ආනයෙහි, මිනිසුන් සහ සතුන් පිලිබඳ නිරූපනයේ කිසිදු ඍජු තහනම, නමුත් හදීස් ඇති එවැනි තහනමකින් වේ. miniatures - මූලික වශයෙන් සුඛෝපභෝගී සහ පොත උපමා අලංකාර ලෙස පැතිර තීන්ත ආලේප. මූලික වශයෙන්, එය ඉරානය, මධ්යම ආසියාව හා ඉන්දියානු මෝගල් අධිරාජ්යයේ එහි ශ්රේෂ්ඨ සමෘද්ධිය ළඟා. මත පදනම් වූ පර්සියානු miniatures බිතුසිතුවම් රටේ පෙර ඉස්ලාමීය කාලය. එය පොත උපමා වලින් පරිණාමය, නමුත් ඉරාන කලාකරුවන් ඉක්මනින් ඇය ස්වාධීන ආරක විය. ඔවුන් කර, සංවර්ධනය විශිෂ්ට රූපමය පද්ධතිය පාට, ආකෘති පත්ර, සංයුතිය සහ අදහස් ප්රකාශ කර තිබිය ඒකාබද්ධ කිරීමට නිර්මාණය තනි මුළු. පර්සියානු කලාකරුවන් හිතාමතාම තලය වර්ගය ප්රතිරූපය, වෙනුවට ත්රිමාණ භාවිත කළා. මෙම සිතුවම් වීරයෝ, රීතියක් ලෙස, පරමාදර්ශීකෘත හා පරිපූර්ණ ලෝකයේ ජීවත් වේ. miniatures බොහෝ විට ෂා ගේ පුස්තකාල සේවය, හෝ kitabhane වැඩමුළු. ඉරාන සිතුවම් කිරීමට දහඅට වන සියවසේ යුරෝපීය තාක්ෂණය හා සම්ප්රදාය ශක්තිමත් බලපෑම් කිරීමට පටන් ගත් දින සිට.

කලා ශිල්ප: පිඟන් භාණ්ඩ, රෙදි විවීම

මෙම කර්මාන්ත, ඉරානය, අසර්බයිජාන්, මධ්යම ආසියාව, හා තුර්කිය සංවර්ධනය කර ඇත. විශේෂයෙන් කීර්තිමත් ගෘහ නිර්මාණ පිඟන් භාණ්ඩ. එය තටු හෝ කැටයම් ටෙරා මෝස්තර ගත හැක. එහෙත් වඩාත් ජනප්රිය බහු-වර්ණ සිත්තම් majolica උපකාරයෙන් ගොඩනැගිලි මුහුනදෙන විය. ඒ එය චික් දෙන හා පෙරදිග මාලිගා දිලේ. තීන්ත ආලේප උපකරණ සඳහා පරිදි, ගෘහ අවශ්යතා රන් රිදී හා භාවිතය පිළිබඳ තහනම විසින් ඉටු භූමිකාවක් නැත. කෙසේ වෙතත්, ඉස්ලාමීය ස්වාමියා මැටි බඳුන් බබළන්න හා දීප්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කළා. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, අප පෙරමුණ glaze කිරීමට ආරම්භ කර, ද චීන පෝසිලේන් හා සමාන දෙයක් නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කළා. මේ අනුව එය ආලේපය හරවන සඳහා සුදු එනමල්, මෙන්ම වාරි රන් හා රිදී බලපෑම් නිර්මාණය කරන ලදී. ඇති ඉතාමත් පැරණි, කාපට් ඊජිප්තුවේ සොයා ගෙන ඇත. ඔවුන් නවවන සියවසේ අයත් වේ. යාච්ඤාව සඳහා ද උපත කාපට් විවීම නිෂ්පාදනය යොග්ය. දඩයම් කිරීම, සටන් හා භූ දර්ශන දර්ශන සමග, විසිතුරු එහිදී ධර්මස්කන්ධ රටා සහ ජ්යාමිතික හැඩතල, සහ රූපමය - මෙම කලාව වර්ග දෙකක් විය. අග වර්ගය අඩු වශයෙන් දක්නට ලැබේ. අපි දැවැන්ත මහිමය හා දක්ෂ සුදෝ දිනා පර්සියානු පාපිසි, සහ තුර්කි ස්වාමිවරුන් විශේෂ තාක්ෂණය.

ඉස්ලාමීය කලාව වටිනාකම

අපි යම් ආගමික සංස්කෘතික ලක්ෂණ ගැන කතා කරන බව යන කාරනය තිබිය දී ම, මෙම වචනය අර්ථය සමාජ ජීවිතය දක්වා විහිදී යයි. මුස්ලිම් ලෝකයේ, චිත්ර කලාව, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ගැන හා කලා වෙනත් ආකාර අධ්යාත්මික, සාරධර්ම දේ වටා හා ජනතාවගේ හැඟීම පිළිබිඹු කරයි. මෙම සංස්කෘතිය ප්රධාන ලක්ෂණය දේවත්වය ලක්ෂණයක් වන සුන්දරත්වය, පසුපස හඹා වේ. කේතාංක ක්රම වැනි ජ්යාමිතික හැඩතල රටා විශ්වයේ භාෂාව හෙළි, සහ විනීත රටාවන් එහි අනන්තය බවයි. ව්යවහාරික කලාව යනු අසීරු කරන්න එදිනෙදා දේවල් ලස්සන. ඉස්ලාම් සංස්කෘතිය මැද යුගයේ සිට, බටහිර යුරෝපය වර්ධනය පිළිබඳ විශාල බලපෑමක් ඇති කොට තිබේ.